本文摘要：西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)中的重要分支，是指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)范式，還包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，西方經(jīng)濟學(xué)和東方經(jīng)濟學(xué)是兩種不同的經(jīng)濟學(xué)方式，一些經(jīng)濟師人員也會安排相關(guān)的論文，下面學(xué)術(shù)顧問在這里分享了一些相關(guān)文獻，大家可作為參考： 文獻一、馬克思的經(jīng)濟學(xué)
西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)中的重要分支，是指西方資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)范式，還包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，西方經(jīng)濟學(xué)和東方經(jīng)濟學(xué)是兩種不同的經(jīng)濟學(xué)方式，一些經(jīng)濟師人員也會安排相關(guān)的論文，下面學(xué)術(shù)顧問在這里分享了一些相關(guān)文獻，大家可作為參考：
文獻一、馬克思的經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一嘗試:人的交換生存的視角
摘要研究馬克思的經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一問題,在理論上可以提升經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性,在實踐上可以減少選擇的困難。從人性假設(shè)的角度來評述它們,發(fā)現(xiàn)兩種經(jīng)濟學(xué)都與交換有關(guān),但側(cè)重點不同,形成互補;同時也都缺乏對交換過程的一般分析;可以從交換即現(xiàn)實的人的交換生存的視角整合它們,以形成經(jīng)濟生活的統(tǒng)一解釋,即:人們開展經(jīng)濟活動的目的是為了實現(xiàn)經(jīng)濟自由,即獲取生活資料、滿足自己的需要,應(yīng)與人的需要的多樣性相應(yīng)研究如何擴大生產(chǎn)的范圍。
出處《湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報：人文社會科學(xué)版》 2021年第8期4-9,共6頁
基金東莞理工學(xué)院2018年度馬克思主義理論研究專項課題“馬克思關(guān)于人的社會生活的交換性的思想研究”(2018MKSZX05)。
關(guān)鍵詞人性假設(shè) 人的交換生存 馬克思的經(jīng)濟學(xué) 西方經(jīng)濟學(xué) 統(tǒng)一
文獻二、思政元素融入西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)探索
摘要將思政元素融入西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué),是順應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展的要求,以達到培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才的目的,推動社會進步。基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)視角,初步探索新的戰(zhàn)略思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以及社會主義核心價值觀和愛國責(zé)任感教育等思政元素融入西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的具體實踐,為其他專業(yè)課程思政教學(xué)改革提供參考。
出處《高教論壇》 2021年第3期20-22,共3頁
higher education forum
基金湖南省普通高校教改項目(湘教通〔2018〕436號) 湖南大學(xué)教改項目“基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革研究”。
關(guān)鍵詞西方經(jīng)濟學(xué) 課程思政 思政建設(shè) 創(chuàng)新人才培養(yǎng)
文獻三、幸福觀:馬克思經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的比較
摘要幸福觀是馬克思經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的重要構(gòu)成內(nèi)容,馬克思經(jīng)濟學(xué)的幸福觀在研究目的、研究對象、研究方法和對"幸福悖論"的解釋等層面的科學(xué)全面性均遠超西方經(jīng)濟學(xué)。深刻理解馬克思經(jīng)濟學(xué)的幸福觀,可以客觀解構(gòu)幸福的內(nèi)涵和本質(zhì)、多重維度和多個辯證關(guān)系等,以及在幸福的創(chuàng)造、享受、分配等層面獲得一些重要的政策啟示�；诶碚撌崂砗蛯Ρ妊芯�,有助于借鑒西方經(jīng)濟學(xué)幸福觀的科學(xué)成分,進一步把握和完善馬克思經(jīng)濟學(xué)的幸福觀,并對中國構(gòu)筑和實踐新時代幸福觀具有重要理論價值和現(xiàn)實意義。
出處《改革與戰(zhàn)略》 2021年第1期1-13,共13頁
Reformation & Strategy
基金教育部人文社會科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)規(guī)劃基金項目“新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)若干重大理論問題研究”(19XJA790002) 西北政法大學(xué)2018年博士科研啟動基金 西北政法大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院科研項目“一帶一路沿線中國境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)發(fā)展路徑研究”(19XYKY09)。
關(guān)鍵詞幸福觀 勞動 人的自由發(fā)展 馬克思經(jīng)濟學(xué) 西方經(jīng)濟學(xué)
文獻四、對西方經(jīng)濟學(xué)的若干認(rèn)識問題
摘要《西方經(jīng)濟學(xué)原理》與西方經(jīng)濟學(xué)各個流派理論的關(guān)系是:前者是從后者中篩選、提煉和概括出來并為后者所接受的系統(tǒng)的經(jīng)濟理論體系;《西方經(jīng)濟學(xué)原理》把資本主義制度作為給定的前提,研究既定的制度載體上經(jīng)濟運行問題:我國經(jīng)濟學(xué)界對西方經(jīng)濟學(xué)的批判陷入了兩大誤區(qū)。一是西方經(jīng)濟學(xué)的庸俗論,二是西方經(jīng)濟學(xué)對我國的不適用論。其實,西方經(jīng)濟學(xué)揭示了很多社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律,對我國建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的社會主義市場經(jīng)濟的運行具有較大的適用性。
關(guān)鍵詞西方經(jīng)濟學(xué)原理 西方經(jīng)濟學(xué)流派 西方經(jīng)濟學(xué) 研究層面 庸俗經(jīng)濟學(xué) 均衡價格
文獻五、西方經(jīng)濟學(xué)流派對宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題的辨析探究
摘要經(jīng)濟學(xué)早期發(fā)展并沒有宏觀和微觀之分,研究的方向也十分寬泛,包括國民收入、貨幣流通、價值創(chuàng)造以及勞動分工等,其中涉及到宏觀和微觀的多種概念和內(nèi)容。經(jīng)濟學(xué)發(fā)展到新古典經(jīng)濟學(xué)時期以后,經(jīng)濟學(xué)家開展重點研究經(jīng)濟學(xué)的微觀方面,以此出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的劃分。西方經(jīng)濟學(xué)流派包括古典、新古典、凱恩斯主義、新古典綜合、新古典宏觀經(jīng)濟以及新凱恩斯主義等多個學(xué)派,對宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題,展開了深入探究和辨析,推動著宏觀經(jīng)濟學(xué)的持續(xù)發(fā)展與進步。
出處《現(xiàn)代營銷:經(jīng)營版》 2021年第8期186-187,共2頁
關(guān)鍵詞西方經(jīng)濟學(xué)流派 宏觀經(jīng)濟秀爾 微觀基礎(chǔ)問題 辨析
以上都是西方經(jīng)濟學(xué)方向的論文文獻，更多這方面的文獻，以及期刊投稿知識，可隨時和在線學(xué)術(shù)顧問交流。
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