《民族藝術(shù)研究》簡(jiǎn)介 《民族藝術(shù)研究》(雙月刊)1988年創(chuàng)刊，始終堅(jiān)持立足云南，面向全國(guó)，面向世界，面向未來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，致力于云南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)、發(fā)掘及綜合開(kāi)發(fā)利用的研究;致力于云南當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及理論探索;致力于民族文化與世
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《民族藝術(shù)研究》
期刊級(jí)別：CSSCI南大核心期刊
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN： 53-1019/J
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1003-840X
周期：雙月刊
主辦單位：云南省民族藝術(shù)研究院
主管單位：云南省文化廳
《民族藝術(shù)研究》簡(jiǎn)介
《民族藝術(shù)研究》(雙月刊)1988年創(chuàng)刊，始終堅(jiān)持立足云南，面向全國(guó)，面向世界，面向未來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，致力于云南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)、發(fā)掘及綜合開(kāi)發(fā)利用的研究;致力于云南當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及理論探索;致力于民族文化與世界各民族文化交流的多學(xué)科研究。《民族藝術(shù)研究》主管單位云南省文化廳，主辦單位云南省民族藝術(shù)研究院，創(chuàng)刊時(shí)間1988年，出版周期雙月，國(guó)內(nèi)刊號(hào)CN： 53-1019/J，國(guó)際刊號(hào)ISSN： 1003-840X
《民族藝術(shù)研究》近二十年來(lái)，團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)了一大批文化藝術(shù)理論工作者，發(fā)表了眾多有建樹(shù)的文化藝術(shù)理論文章，逐步形成了地域民族特點(diǎn)突出、關(guān)注前沿相關(guān)學(xué)科的刊物特色，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較廣影響，確立了在全國(guó)同類(lèi)文化藝術(shù)刊物中的獨(dú)特地位。適合于從事文化藝術(shù)工作者和廣大文藝愛(ài)好者閱讀參考。
《民族藝術(shù)研究》立足云南、面向全國(guó)、面向世界，辦刊宗旨始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重，提倡開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)。加盟辦刊不僅為學(xué)院的藝術(shù)教育教學(xué)改革提供了一個(gè)良好的理論研究、探索和實(shí)踐的平臺(tái)，而且也是向社會(huì)各界人士展示我院藝術(shù)教學(xué)教研與改革發(fā)展的重要窗口之一。
《民族藝術(shù)研究》收錄情況
國(guó)家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫(kù)收錄
《民族藝術(shù)研究》影響因子：
截止2014年萬(wàn)方：影響因子：0.229;總被引頻次：305
截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.254;綜合影響因子：0.134
《民族藝術(shù)研究》欄目設(shè)置
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、戲劇、舞蹈、民族文化、文化產(chǎn)業(yè)、影視、藝術(shù)教育、動(dòng)態(tài)信息等。
《民族藝術(shù)研究》投稿須知
1、文章內(nèi)容以民族藝術(shù)理論研究為主，來(lái)稿要求有新意，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重。字?jǐn)?shù)6000—12000字。來(lái)稿一律用電子版發(fā)送
2、來(lái)稿標(biāo)題下應(yīng)有內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。摘要約200—300字，介紹論文主要觀(guān)點(diǎn);關(guān)鍵詞3—5個(gè)。
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2016 年02期《民族藝術(shù)研究》雜志投稿論文：
易陽(yáng)作品 …………………………………………易陽(yáng);
宋代藝術(shù)批評(píng)的心性觀(guān)探究 ……………………………………劉桂榮;
中國(guó)藝術(shù)品評(píng)體系的確立及其藝術(shù)情境的概括 ……………………………………尹文;
語(yǔ)-圖關(guān)系視域中的“意”“象”“境”關(guān)聯(lián)初探——以隋唐五代藝術(shù)批評(píng)為例 ……………………………………韓清玉;
中國(guó)藝術(shù)范疇的“逸品”產(chǎn)生及發(fā)展 ……………………………………徐勤海;卓長(zhǎng)春;
感悟式批評(píng):傳統(tǒng)品鑒方式在藝術(shù)“微傳播”中的重構(gòu)…………………………………… 楊宏鵬;
引言 ……………………………………李心峰;
中國(guó)藝術(shù)的“大通”精神及其當(dāng)代意義…………………………………… 李心峰;
重視中國(guó)藝術(shù)精神象征物的研究——兼評(píng)舞蹈說(shuō)、日神說(shuō)、酒神說(shuō)、月亮說(shuō)、龍鳳說(shuō) ……………………………………秦佩;
戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神 ……………………………………劉三平;
適度迎合青年觀(guān)眾 尋找戲曲生存之道…………………………………… 賈志剛;
傳奇、有戲、真善美——云南省第十三屆新劇目展演戲曲劇目側(cè)評(píng)…………………………………… 顏全毅;
云南舞蹈創(chuàng)作的觀(guān)念、方法與智慧——從“舞蹈詩(shī)”說(shuō)開(kāi)去 ……………………………………江東;
云南省第十三屆新劇目展演舞蹈劇目綜覽 ……………………………………茅慧;
聆聽(tīng)聲音中的風(fēng)景——云南省第十三屆新劇目展演音樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)觀(guān)感 ……………………………………申波;
再看繼承、發(fā)展、創(chuàng)新——云南省第十三屆新劇目展演音樂(lè)類(lèi)劇目簡(jiǎn)評(píng)…………………………………… 錢(qián)康寧;
作為學(xué)科的比較藝術(shù)學(xué) ……………………………………李倍雷;
關(guān)于比較藝術(shù)學(xué)形態(tài)研究的問(wèn)題…………………………………… 赫云;
“歸去”主題在侯孝賢電影中的流變 ……………………………………史可揚(yáng);康思齊;
少數(shù)民族題材電影文學(xué)創(chuàng)作的若干關(guān)系分析…………………………………… 厲震林;衣鳳翱;
發(fā)表論文：戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神
【摘要】：戲曲藝術(shù)是一種凸顯敘事性、表現(xiàn)性、綜合性的藝術(shù)形式,具有寫(xiě)意性、綜合性等美學(xué)特征。戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神的淵源可以說(shuō)是千絲萬(wàn)縷。文章從戲曲的詩(shī)性傳統(tǒng)、戲曲的中和之美以及戲曲欣賞三個(gè)層面,探討戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神的關(guān)聯(lián)。其一,要體驗(yàn)戲曲中的美學(xué)精神,首先應(yīng)該是詩(shī)意,以詩(shī)意為感性特征的詩(shī)性傳統(tǒng)成為聯(lián)系戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)。其二,中國(guó)戲曲中自然流露的物我合一、天人合一精神,共同參與、創(chuàng)造了中和之美的審美形態(tài),這同樣也是中華美學(xué)精神的重要組成部分。其三,中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的審美素養(yǎng)和審美心性在戲曲的文化氛圍中被悉心滋養(yǎng),中國(guó)文化恰恰因?yàn)檫@樣的品格和氣質(zhì)而得以傳承。戲曲的詩(shī)情畫(huà)意、戲曲的中和之美以及戲曲的社會(huì)性癡迷,將使戲曲作為重要的傳統(tǒng)藝術(shù)擔(dān)當(dāng)起重塑中華美學(xué)精神的重任。
【關(guān)鍵詞】： 戲曲藝術(shù) 美學(xué)精神 詩(shī)性傳統(tǒng) 中和之美 戲曲欣賞
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