民族藝術(shù)研究

所屬分類：文史期刊; 時間：2016-08-09 17:13

　　《民族藝術(shù)研究》簡介

　　《民族藝術(shù)研究》(雙月刊)1988年創(chuàng)刊，始終堅持立足云南，面向全國，面向世界，面向未來，開拓創(chuàng)新，致力于云南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護、發(fā)掘及綜合開發(fā)利用的研究;致力于云南當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)及理論探索;致力于民族文化與世界各民族文化交流的多學(xué)科研究�！睹褡逅囆g(shù)研究》主管單位云南省文化廳，主辦單位云南省民族藝術(shù)研究院，創(chuàng)刊時間1988年，出版周期雙月，國內(nèi)刊號CN： 53-1019/J，國際刊號ISSN： 1003-840X

　　《民族藝術(shù)研究》近二十年來，團結(jié)、培養(yǎng)了一大批文化藝術(shù)理論工作者，發(fā)表了眾多有建樹的文化藝術(shù)理論文章，逐步形成了地域民族特點突出、關(guān)注前沿相關(guān)學(xué)科的刊物特色，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較廣影響，確立了在全國同類文化藝術(shù)刊物中的獨特地位。適合于從事文化藝術(shù)工作者和廣大文藝愛好者閱讀參考。

　　《民族藝術(shù)研究》立足云南、面向全國、面向世界，辦刊宗旨始終堅持理論與實踐相結(jié)合，學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重，提倡開拓創(chuàng)新意識。加盟辦刊不僅為學(xué)院的藝術(shù)教育教學(xué)改革提供了一個良好的理論研究、探索和實踐的平臺，而且也是向社會各界人士展示我院藝術(shù)教學(xué)教研與改革發(fā)展的重要窗口之一。

　　《民族藝術(shù)研究》收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫收錄

　　《民族藝術(shù)研究》影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.229;總被引頻次：305

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.254;綜合影響因子：0.134

　　《民族藝術(shù)研究》欄目設(shè)置

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、戲劇、舞蹈、民族文化、文化產(chǎn)業(yè)、影視、藝術(shù)教育、動態(tài)信息等。

　　《民族藝術(shù)研究》投稿須知

　　1、文章內(nèi)容以民族藝術(shù)理論研究為主，來稿要求有新意，理論與實踐相結(jié)合，學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重。字?jǐn)?shù)6000—12000字。來稿一律用電子版發(fā)送

　　2、來稿標(biāo)題下應(yīng)有內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。摘要約200—300字，介紹論文主要觀點;關(guān)鍵詞3—5個。

　　3、稿件除內(nèi)容及注釋外，還須注明詳細(xì)的引文出處、參考文獻，包括出版社、出版時間、出版地點、頁碼范圍、作者等。

　　4、來稿務(wù)必寫清作者姓名、性別、單位、職務(wù)、職稱、通訊地址、郵編、電話、E-mail等，以便于聯(lián)系。

　　5、來稿務(wù)必原創(chuàng)，杜絕抄襲，文責(zé)自負(fù)，并請自留底稿。

　　6、請勿一稿多投。對一稿多投者，本刊將保留制裁措施。

　　7、來稿可以配上圖片，圖片在3至5張左右，要求與文章內(nèi)容緊密結(jié)合，像素質(zhì)量高，并提供圖片拍攝者、提供者，及圖片名稱，如有引用需要注明引用的書名、作者、出版社等。

　　8.本刊鼓勵國家級、省級課題基金項目成果發(fā)表，有相關(guān)項目基金的請寫明基金課題號。

　　其他要求：

　　1、編者有權(quán)對來稿作適當(dāng)篩改。

　　2、來稿在三個月內(nèi)未見錄用通知，請自行處理。來稿除特殊原因外一律不予退稿。

　　2016 年02期《民族藝術(shù)研究》雜志投稿論文：

　　易陽作品 …………………………………………易陽;

　　宋代藝術(shù)批評的心性觀探究 ……………………………………劉桂榮;

　　中國藝術(shù)品評體系的確立及其藝術(shù)情境的概括 ……………………………………尹文;

　　語-圖關(guān)系視域中的“意”“象”“境”關(guān)聯(lián)初探——以隋唐五代藝術(shù)批評為例 ……………………………………韓清玉;

　　中國藝術(shù)范疇的“逸品”產(chǎn)生及發(fā)展 ……………………………………徐勤海;卓長春;

　　感悟式批評:傳統(tǒng)品鑒方式在藝術(shù)“微傳播”中的重構(gòu)…………………………………… 楊宏鵬;

　　引言 ……………………………………李心峰;

　　中國藝術(shù)的“大通”精神及其當(dāng)代意義…………………………………… 李心峰;

　　重視中國藝術(shù)精神象征物的研究——兼評舞蹈說、日神說、酒神說、月亮說、龍鳳說 ……………………………………秦佩;

　　戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神 ……………………………………劉三平;

　　適度迎合青年觀眾 尋找戲曲生存之道…………………………………… 賈志剛;

　　傳奇、有戲、真善美——云南省第十三屆新劇目展演戲曲劇目側(cè)評…………………………………… 顏全毅;

　　云南舞蹈創(chuàng)作的觀念、方法與智慧——從“舞蹈詩”說開去 ……………………………………江東;

　　云南省第十三屆新劇目展演舞蹈劇目綜覽 ……………………………………茅慧;

　　聆聽聲音中的風(fēng)景——云南省第十三屆新劇目展演音樂專場觀感 ……………………………………申波;

　　再看繼承、發(fā)展、創(chuàng)新——云南省第十三屆新劇目展演音樂類劇目簡評…………………………………… 錢康寧;

　　作為學(xué)科的比較藝術(shù)學(xué) ……………………………………李倍雷;

　　關(guān)于比較藝術(shù)學(xué)形態(tài)研究的問題…………………………………… 赫云;

　　“歸去”主題在侯孝賢電影中的流變 ……………………………………史可揚;康思齊;

　　少數(shù)民族題材電影文學(xué)創(chuàng)作的若干關(guān)系分析…………………………………… 厲震林;衣鳳翱;

　　發(fā)表論文：戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神

　　【摘要】：戲曲藝術(shù)是一種凸顯敘事性、表現(xiàn)性、綜合性的藝術(shù)形式,具有寫意性、綜合性等美學(xué)特征。戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神的淵源可以說是千絲萬縷。文章從戲曲的詩性傳統(tǒng)、戲曲的中和之美以及戲曲欣賞三個層面,探討戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神的關(guān)聯(lián)。其一,要體驗戲曲中的美學(xué)精神,首先應(yīng)該是詩意,以詩意為感性特征的詩性傳統(tǒng)成為聯(lián)系戲曲藝術(shù)與中華美學(xué)精神的重要關(guān)節(jié)點。其二,中國戲曲中自然流露的物我合一、天人合一精神,共同參與、創(chuàng)造了中和之美的審美形態(tài),這同樣也是中華美學(xué)精神的重要組成部分。其三,中國傳統(tǒng)知識分子的審美素養(yǎng)和審美心性在戲曲的文化氛圍中被悉心滋養(yǎng),中國文化恰恰因為這樣的品格和氣質(zhì)而得以傳承。戲曲的詩情畫意、戲曲的中和之美以及戲曲的社會性癡迷,將使戲曲作為重要的傳統(tǒng)藝術(shù)擔(dān)當(dāng)起重塑中華美學(xué)精神的重任。

　　【關(guān)鍵詞】： 戲曲藝術(shù) 美學(xué)精神 詩性傳統(tǒng) 中和之美 戲曲欣賞

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