本文摘要：夾金山作為我國(guó)重要的革命老區(qū)，擁有豐富的紅軍長(zhǎng)征文化旅游資源，這是我國(guó)整個(gè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。本篇文化產(chǎn)業(yè)論文必須要結(jié)合夾金山的文化內(nèi)涵以及擁有的紅色旅游資源，加大對(duì)其紅色旅游資源價(jià)值的開(kāi)發(fā)，將夾金山的紅色旅游文化與整個(gè)紅色旅游
夾金山作為我國(guó)重要的革命老區(qū)，擁有豐富的紅軍長(zhǎng)征文化旅游資源，這是我國(guó)整個(gè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。本篇文化產(chǎn)業(yè)論文必須要結(jié)合夾金山的文化內(nèi)涵以及擁有的紅色旅游資源，加大對(duì)其紅色旅游資源價(jià)值的開(kāi)發(fā)，將夾金山的紅色旅游文化與整個(gè)紅色旅游業(yè)進(jìn)行深度融合，在促進(jìn)夾金山地區(qū)旅游文化發(fā)展和當(dāng)?shù)鼐用裆钏竭M(jìn)步的同時(shí)再推動(dòng)我國(guó)整個(gè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展�？梢园l(fā)表文化產(chǎn)業(yè)論文的期刊有《文化產(chǎn)業(yè)》創(chuàng)刊于2008年，由國(guó)家新聞出版總署核定，山西出版集團(tuán)主管主辦，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)國(guó)際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研究所，作為學(xué)術(shù)支持單位的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域一本專(zhuān)業(yè)性全國(guó)期刊，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：14-1347/G2，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1674-3520，郵發(fā)代號(hào)：80-933，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行.本刊作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，影響了人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握，不同國(guó)家從不同角度看文化產(chǎn)業(yè)有不同的理解。
摘要：夾金山位于我國(guó)四川省寶興縣，是紅軍在長(zhǎng)征途中翻越的第一座大雪山，擁有非常優(yōu)美的自然景觀和多彩的民族風(fēng)情，同時(shí)也有著得天獨(dú)厚的紅軍長(zhǎng)征文化紅色旅游資源，在我國(guó)整個(gè)紅色旅游中占有十分重要的地位。本文主要就是對(duì)夾金山的紅色旅游文化進(jìn)行分析，首先介紹了紅色旅游的概念以及夾金山在紅色旅游中的意義和象征性，接著分析了寶興當(dāng)前的紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀，然后分析了夾金山的文化象征與內(nèi)涵，并就如何開(kāi)發(fā)紅色旅游文化產(chǎn)品以及紅色旅游文化的弘揚(yáng)與紅色旅游開(kāi)發(fā)的結(jié)合進(jìn)行了分析。
夾金山是我國(guó)四川省的重要革命老區(qū)，位于青藏高原的東部，不僅有著多彩的藏族風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)又因?yàn)槠涫羌t軍長(zhǎng)征時(shí)翻越的第一座雪山，因此也擁有非常豐富的紅色文化，見(jiàn)證了我國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征歷史，是我國(guó)紅色文化中的重要組成部分。由于夾金山地理環(huán)境比較惡劣，加上交通條件的限制，使得其紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)有著很大的難度，對(duì)此也就要求夾金山要找到適合自己的發(fā)展道路，采取合理措施來(lái)充分有效地開(kāi)發(fā)自身具有的紅色旅游文化資源，讓更多的人都能夠欣賞到來(lái)自?shī)A金山的豐富紅色旅游文化，實(shí)現(xiàn)夾金山地區(qū)的更好建設(shè)與發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏�，推�?dòng)整個(gè)夾金山地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。本文就是關(guān)于夾金山紅色旅游文化的分析。
一、紅色旅游的概念與夾金山在紅色旅游中的意義和象征性
(一)紅色旅游的概念
所謂紅色旅游，指的就是將我國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立了偉大戰(zhàn)績(jī)所形成的標(biāo)志物或者紀(jì)念地作為載體，利用這些載體承載的革命精神、革命事跡與革命歷史的豐富內(nèi)涵，組織接待社會(huì)上的旅游者開(kāi)展參觀游覽與緬懷學(xué)習(xí)的主題性旅游活動(dòng)，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段。紅色旅游將紅色人文景觀以及自然景觀有機(jī)結(jié)合在一起，將旅游產(chǎn)業(yè)與革命傳統(tǒng)教育結(jié)合在一起，是一種可以培養(yǎng)時(shí)代精神與學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)革命精神的旅游方式。
(二)夾金山在紅色旅游中的意義和象征性
在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)中，加強(qiáng)革命老區(qū)的建設(shè)是其中的一個(gè)重要發(fā)展戰(zhàn)略。自改革開(kāi)放政策實(shí)行以來(lái)，我國(guó)革命老區(qū)的建設(shè)得到了國(guó)家的高度重視，國(guó)家政府也紛紛采取措施推動(dòng)革命老區(qū)的發(fā)展。夾金山作為我國(guó)西部的一個(gè)革命根據(jù)點(diǎn)，其憑借著自身?yè)碛械谋姸嗉t色旅游文化資源，在整個(gè)紅色旅游中占有非常重要的地位。夾金山是我國(guó)革命的搖籃，可以將其作為我國(guó)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的示范基地，是一個(gè)可以開(kāi)展各類(lèi)愛(ài)國(guó)主義教育與傳統(tǒng)教育的好地方。
二、寶興當(dāng)前的紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀
寶興是我國(guó)紅軍長(zhǎng)征途中的重要中轉(zhuǎn)站，也是我國(guó)“一百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。位于寶興縣境內(nèi)的夾金山，是長(zhǎng)征途中紅軍翻越的第一座雪山，是長(zhǎng)征精神與長(zhǎng)征豐碑的見(jiàn)證地，這為寶興人民創(chuàng)造了非常豐富的紅色旅游資源。近年來(lái)，寶興縣將夾金山作為代表，采取了各種措施促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，在科學(xué)規(guī)劃的同時(shí)還重視打造品牌，而且在提出“旅游興縣富民”的發(fā)展戰(zhàn)略并實(shí)施之后，使得其紅色旅游產(chǎn)業(yè)取得了巨大的發(fā)展，樹(shù)立起了鮮明的紅色旅游品牌形象。
三、夾金山的文化象征與內(nèi)涵
夾金山是我國(guó)的國(guó)家級(jí)森林公園，又名大雪山，以雪景著稱(chēng)。夾金山有著非常茂密的原始森林，隨處可見(jiàn)野生動(dòng)植物，自然景觀十分壯美。其中，最獨(dú)樹(shù)一幟的是夾金山的紅軍遺跡，其作為我國(guó)紅軍長(zhǎng)征時(shí)翻越的第一座雪山，在長(zhǎng)征史上的地位不言而喻，是長(zhǎng)征精神的重要象征，也深深體現(xiàn)了我國(guó)工農(nóng)紅軍的革命內(nèi)涵。這些都使得夾金山在整個(gè)紅色旅游業(yè)中占有十分重要的地位，因此夾金山紅色旅游文化資源的開(kāi)發(fā)一直都得到了我國(guó)旅游業(yè)的高度重視。
四、如何開(kāi)發(fā)體現(xiàn)長(zhǎng)征精神的紅色旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和持續(xù)生產(chǎn)
夾金山是少數(shù)民族地區(qū)，也是革命老區(qū)，擁有非常多的人文旅游資源、自然旅游資源以及獨(dú)特的紅軍長(zhǎng)征文化旅游資源。其中，紅色旅游資源是夾金山最有特色的一類(lèi)旅游資源，要將其作為載體來(lái)促進(jìn)整個(gè)夾金山地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。而這就要求要對(duì)夾金山以紅色長(zhǎng)征文化為主要特點(diǎn)的紅色旅游資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，并將其與當(dāng)?shù)仄渌糜钨Y源加以?xún)?yōu)化配置，將夾金山擁有的紅色旅游資源的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益充分發(fā)揮出來(lái)，因此對(duì)體現(xiàn)了長(zhǎng)征精神的夾金山紅色旅游文化產(chǎn)品進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)是十分重要的，主要可以采取以下兩個(gè)措施。
(一)對(duì)夾金山長(zhǎng)征精神紅色旅游產(chǎn)品進(jìn)行深層次開(kāi)發(fā)
開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品主要就是旅游經(jīng)營(yíng)者通過(guò)建設(shè)旅游資源，從而將其轉(zhuǎn)化成一種能夠讓旅游者在精神與物質(zhì)上獲得滿(mǎn)足感的旅游經(jīng)歷與旅游景點(diǎn)。所以，在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品的時(shí)候，要將實(shí)際擁有的旅游資源作為基礎(chǔ)。我國(guó)有很多革命老區(qū)，革命老區(qū)一般都擁有非常豐富的紅色旅游資源，但是不少革命老區(qū)在開(kāi)發(fā)紅色旅游資源的時(shí)候只重視開(kāi)發(fā)有形人文旅游資源，對(duì)于一些無(wú)形人文旅游資源沒(méi)有引起重視，只是開(kāi)發(fā)一些革命紀(jì)念館、博物館或者革命遺跡等。這些有形旅游資源雖然具有很強(qiáng)的吸引力，但是僅僅停留在表面上是不夠的，這種淺層次的開(kāi)發(fā)很難有效實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的持續(xù)生產(chǎn)。因此也就要求要在紅色旅游資源的革命文化內(nèi)涵上下更多功夫，將紅色旅游資源中蘊(yùn)含的最寶貴、最本質(zhì)精神品格充分挖掘出來(lái)，增強(qiáng)旅游者的情感體驗(yàn)與心靈共鳴。夾金山的紅色旅游資源主要有夾金山公園、紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑、誓師廣場(chǎng)、拴馬樹(shù)、涼水井等，這些都是可以見(jiàn)證當(dāng)年紅軍翻越夾金山的有形文化紅色旅游。對(duì)于這類(lèi)有形的紅色旅游資源，可以采取保護(hù)紅軍文物與修繕紅軍遺跡遺址等做法，將其包裝并開(kāi)發(fā)成一種可以進(jìn)行長(zhǎng)征革命精神教育的參觀景點(diǎn)與基地。同時(shí)，紅軍在翻越夾金山時(shí)具有的團(tuán)結(jié)拼搏、迎難而上、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀等精神才是整個(gè)紅軍長(zhǎng)征文化中的精髓部分，這作為一種無(wú)形的紅色文化旅游資源，對(duì)其加以大力弘揚(yáng)能夠進(jìn)一步增強(qiáng)夾金山紅色旅游資源的吸引力與內(nèi)涵價(jià)值。
(二)對(duì)夾金山長(zhǎng)征精神紅色旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)
在開(kāi)發(fā)夾金山紅色旅游產(chǎn)品的時(shí)候，要始終遵循因地制宜的原則，并采取立體開(kāi)發(fā)的方法，將夾金山的紅色旅游、古色旅游、綠色旅游等各種資源有機(jī)集合在一起，對(duì)夾金山的旅游景點(diǎn)加以合理規(guī)劃，并且還要突出紅色旅游資源的特色，一方面使不同層次與目的旅游者的需要得到滿(mǎn)足，另一方面實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)模效益的提高。在開(kāi)發(fā)夾金山紅色旅游產(chǎn)品的過(guò)程中，要將當(dāng)?shù)氐拿褡迦宋木坝^與自然景觀融合起來(lái)，塑造一個(gè)突出了長(zhǎng)征精神紅色旅游文化特色的旅游區(qū)，實(shí)現(xiàn)夾金山長(zhǎng)征精神紅色旅游文化的可持續(xù)發(fā)展。此外，在結(jié)合的過(guò)程中還要對(duì)夾金山當(dāng)?shù)氐纳詈裎幕滋N(yùn)以及獨(dú)特民俗風(fēng)情進(jìn)行深入挖掘，將夾金山當(dāng)?shù)氐牟刈逦幕厣珒?yōu)勢(shì)充分發(fā)揮到旅游產(chǎn)品中，讓旅游者在體驗(yàn)到紅軍長(zhǎng)征精神的同時(shí)還能領(lǐng)略到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藏鄉(xiāng)民族風(fēng)情，從而提高夾金山紅色旅游產(chǎn)品的趣味性與獨(dú)特性，讓更多的游客領(lǐng)會(huì)到夾金山擁有的獨(dú)特魅力與生命力，從而為夾金山的紅色旅游產(chǎn)品贏得更大的旅游市場(chǎng)[6]。
五、如何讓本地群眾獲得長(zhǎng)期的可持續(xù)旅游收入
在開(kāi)發(fā)夾金山紅色旅游文化產(chǎn)品的時(shí)候，一方面能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，另一方面還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使當(dāng)?shù)厝罕娍梢垣@得更多的旅游收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕娚钏降纳摺榱俗寠A金山本地群眾可以長(zhǎng)期獲得可持續(xù)收入，當(dāng)?shù)卣l(fā)揮出對(duì)旅游市場(chǎng)的調(diào)控、引導(dǎo)與規(guī)范作用，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T(mén)的職責(zé)加以明確，針對(duì)夾金山的旅游產(chǎn)業(yè)制定各種扶持政策，還可以設(shè)立夾金山紅色旅游文化發(fā)展基金，加大對(duì)客源市場(chǎng)的開(kāi)拓，讓夾金山的紅色旅游文化可以得到長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，從而持續(xù)為當(dāng)?shù)厝罕妿?lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益，讓夾金山本地群眾可以在紅色旅游文化發(fā)展的過(guò)程中收獲更多的利益。
六、紅色旅游文化的弘揚(yáng)與紅色旅游開(kāi)發(fā)的結(jié)合
(一)對(duì)紅色旅游資源加以整合，不斷擴(kuò)大客源市場(chǎng)
有機(jī)整合紅色旅游資源是增強(qiáng)紅色旅游資源吸引力的重要手段�？梢詫A金山的一些紅色景點(diǎn)連成片或者線(xiàn)，讓其相互之間進(jìn)行補(bǔ)充，不斷增強(qiáng)其對(duì)游客的吸引力，從而進(jìn)一步擴(kuò)大客源市場(chǎng)。
(二)結(jié)合多種紅色旅游資源來(lái)發(fā)展紅色旅游市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)
將紅色文化與綠色文化、民俗文化與歷史文化結(jié)合在一起，形成夾金山的獨(dú)特紅色旅游發(fā)展模式，形成夾金山紅色旅游發(fā)展的高峰期[8]。同時(shí)還要加強(qiáng)與周?chē)∈斜热缰貞c、貴州之間的聯(lián)合，打造一個(gè)全新的精品紅色文化線(xiàn)路游，構(gòu)建一個(gè)以?shī)A金山紅色旅游資源為主的精品紅色旅游帶。
(三)對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行深度挖掘，不斷增加紅色旅游產(chǎn)品附加值
在開(kāi)發(fā)紅色旅游資源的時(shí)候，一方面要建設(shè)與恢復(fù)革命活動(dòng)遺跡的原貌原址，另一方面還要挖掘與整合與紅色文化相關(guān)的精神或者故事。四川不僅是長(zhǎng)征中的重要節(jié)點(diǎn)，又經(jīng)歷過(guò)汶川大地震，因此可以結(jié)合長(zhǎng)征精神與抗震救災(zāi)精神來(lái)對(duì)紅色文化進(jìn)行弘揚(yáng)。同時(shí)，為了提高紅色旅游產(chǎn)品的吸引力與附加值，還要將紅色旅游與其他旅游方式結(jié)合起來(lái)，包括觀光旅游、藏羌文化旅游等，不斷提高紅色旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性與教育性。
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