內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)
所屬分類:教育期刊; 時(shí)間:2017-07-11 14:59《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》
期刊級(jí)別:省級(jí)期刊
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):15-1335/J
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1672-9838
周期:季刊
主辦單位:內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
主管單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳
內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)雜志簡(jiǎn)介
《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》(季刊)創(chuàng)刊于2004年,由內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦。推動(dòng)中國(guó)北方民族藝術(shù),特別是蒙古族藝術(shù)研究的更大發(fā)展,致力于培養(yǎng)一支民族藝術(shù)理論研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍,為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)同仁提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。
《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》宗旨:堅(jiān)持雙百方針,活躍學(xué)術(shù)思想,促進(jìn)蒙古族藝術(shù)的發(fā)展,服務(wù)于藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)教育。讀者對(duì)象:國(guó)內(nèi)外藝術(shù)研究部門專業(yè)人員,藝術(shù)院校師生,演出團(tuán)體的藝術(shù)工作者,業(yè)余藝術(shù)愛(ài)好者等。
內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)雜志欄目設(shè)置
北方民族藝術(shù)專題研究、蒙古族藝術(shù)研究、文藝美學(xué)研究、藝術(shù)教育研究、研究生論壇、翻譯之窗、歷史民俗藝術(shù)、藝術(shù)人類學(xué)研究
內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)雜志榮譽(yù)
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內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)雜志投稿要求
《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》堅(jiān)持以規(guī)范的學(xué)術(shù)理路編輯刊物,實(shí)行稿件復(fù)審制度和雙向匿名審稿制度,以維護(hù)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性和采稿的公正性,所有刊發(fā)的稿件一律經(jīng)過(guò)專家評(píng)審。來(lái)稿的取舍以稿件學(xué)術(shù)水平為惟一標(biāo)準(zhǔn)。本刊將本著提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的宗旨,相應(yīng)開(kāi)辟特色專欄,并努力每期推出幾篇實(shí)力作者的高水平論文。
《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》要求來(lái)稿必須是首發(fā)稿,一式兩份打印稿,附交軟盤(pán)(含JPG格式的清晰圖片),一律不收手寫(xiě)稿。要求思想創(chuàng)新,學(xué)術(shù)性強(qiáng),觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論述簡(jiǎn)練,資料數(shù)據(jù)和反映的情況務(wù)求核實(shí)準(zhǔn)確,字?jǐn)?shù)以6000字為宜,高質(zhì)量論文不超過(guò)10000字;文章的具體項(xiàng)目格式一律以全國(guó)高校文科學(xué)報(bào)研究會(huì)推行的規(guī)范化要求為準(zhǔn)(見(jiàn)來(lái)稿須知)。此外,請(qǐng)附第一作者的出生年、性別、學(xué)位和職稱,并注明聯(lián)系人的姓名、電話和E-mail地址。
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內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)雜志2017目錄
樂(lè)亭大鼓發(fā)展及傳承保護(hù)工作的田野調(diào)查方欣
(97)《凱爾經(jīng)的秘密》宗教圖像符號(hào)的裝飾性與象征性解讀黃柏青;劉湘寧
(104)湖北戰(zhàn)國(guó)楚地漆器造型藝術(shù)及工藝張啟彬
(109)對(duì)地方式建筑彩畫(huà)保護(hù)的思考——以河湟地區(qū)考察為例王曉珍
(116)山西長(zhǎng)治堆錦藝術(shù)的田野調(diào)查王玥
(121)蒙古族音樂(lè)研究百年(十一)博特樂(lè)圖[1];郭晶晶[2]
(128)20世紀(jì)50年代以來(lái)有關(guān)“清代祭孔釋奠禮樂(lè)研究”的述評(píng)洪江
(133)以國(guó)際化的視野培養(yǎng)本土藝術(shù)人才——“內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院北歐國(guó)際視覺(jué)藝術(shù)工作室”巡禮王鵬瑞[1];王苑[2]
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