注：本文摘自《北京電視周刊》2013年47期，作者：林容生，

　　山水畫的基本意義是指以自然山水為題材的繪畫作品，所體現(xiàn)的是人與自然的審美關(guān)系。它一方面以繪畫藝術(shù)來表現(xiàn)我們對(duì)自然山水審美的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是我們以自然山水來表現(xiàn)精神與生命境界的繪畫藝術(shù)。山水畫以山水自然情節(jié)為依存，以繪畫情節(jié)為表現(xiàn)。

　　山水畫的自然情節(jié)與畫面所表現(xiàn)的自然環(huán)境和由此生發(fā)的情境以及畫家的心境相關(guān)。

　　荊浩在他的《筆法記》一開始有一段這樣的描述：“太行有洪谷，其間數(shù)畝之田，吾常耕而食立有日。登神鉦山四望，回跡入大巖扉，苔徑露水，怪石祥煙，疾進(jìn)其處，皆古松也。中獨(dú)圍大者，皮老蒼蘚，翔鱗乘空，蟠虬之勢(shì)，欲附云漢。成林者，爽氣重榮，不能者，抱節(jié)自屈。或回根出土，或偃截巨流。掛岸盤溪，披苔裂石。因驚其異，遍而賞之。明日攜筆復(fù)就寫之，凡數(shù)萬本，方如其真。”在這里，苔徑露水、怪石祥煙，還有奇異的古松，都是山間的自然環(huán)境。我們面對(duì)自然山水，每每“驚其異”，所以就有了要表現(xiàn)它們的想法。這種表現(xiàn)通常具有寫生的意味，有為山川“立此存照”的意味。這當(dāng)然不是山水畫高級(jí)的境界，但卻是我們觀照自然山水時(shí)所獲得的最原始的沖動(dòng)和作為。

　　然而，這種沖動(dòng)和作為不僅僅來自自然環(huán)境給我們帶來的感官上的愉悅。清代畫家惲南田題畫說：“寫此云山綿邈，代致相思，筆端絲紛，皆清淚也”。“相思”，是對(duì)山水、對(duì)自然的摯戀。蒼渾的山巒、蜿蜒的溪流、蘭天上白云輕輕地飄、綠樹叢中花兒淡淡地開……這一切都透出靈性，顯露著生命，展現(xiàn)出大自然有情之境的生動(dòng)與和諧。“相思”，表達(dá)了人心與大自然最為真切的一份纏綿。

　　這一份纏綿，在《溪山行旅圖》中是巍峨的山峰和山間的清泉，在《早春圖》中是浮騰的水氣、薄霧輕紗和新葉初發(fā)的老樹，是《萬壑松風(fēng)》的鐵干繆枝，是《木葉丹黃》的雨后秋山……這一份纏綿，還表現(xiàn)在畫家對(duì)特定情景的一往情深，如明凈的太湖于云林，神秘的黃山于梅清……

　　自然情景中的生動(dòng)氣韻和燦然的機(jī)趣呈示著我們內(nèi)心的期望和依戀，默契和歡悅，最終成為山水畫中的情境，它已不是簡(jiǎn)單的風(fēng)景寫生，而是人心與自然一種靈犀相通的“有我之境”。

　　石濤在一首題畫詩(shī)中寫道：“吾寫此紙時(shí)，心入春江水。江花隨我開，江水隨我起。”石濤把觸景生情以情寫景轉(zhuǎn)換成更為自由更為自在的“因心造境”。此時(shí)此刻，春江秋水，山石樹木乃至陽(yáng)光空氣這些自然的景物成為可以詮釋我們內(nèi)心最真切最深沉感受的心靈之境。它們已不是自然中某山某水某處景色，卻是隨心飄泊面飄泊、寧?kù)o而寧?kù)o、蒼涼而蒼涼、寂寞而寂寞、綺麗而綺麗、清澈而清澈……
 

 

　　山水的自然情節(jié)由此被賦予了新的意義，它可以超越自然環(huán)境的客觀存在狀態(tài)被想象和創(chuàng)造重新構(gòu)筑，被靈感和真情再度演釋，直接指向生命與心靈之美。

　　于是山水的自然情節(jié)成為山水畫的自然情節(jié)并通過繪畫情節(jié)的表現(xiàn)使自然的山水成為繪畫的山水，成為畫家心中的山水。

　　山水畫中的自然情節(jié)有的依然來自我們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和感受，如孤兀的山峰飛瀑高懸，山間曲徑通幽長(zhǎng)松挺立，山腳下樹木蔥郁溪流婉轉(zhuǎn)，有的則超越現(xiàn)實(shí)帶我們的許多想象和激情；如滿山遍野的飛花，鋪天蓋地的流云，人跡罕至處一縷柔情萬種的青煙、宇宙洪荒一段豪情萬丈的旋風(fēng)……而這一切的造型、色彩以及空間關(guān)系則在畫面上轉(zhuǎn)換成繪畫的情節(jié)并負(fù)擔(dān)形式與風(fēng)格的使命。

 

　　傳統(tǒng)山水畫中繪畫情節(jié)最重要的命題來自筆墨。展開這一命題的具體內(nèi)容是各種不同的山石法、皴法、樹法、云水法、渲染法、設(shè)色法、點(diǎn)苔法等等。它們?cè)诋嬅嫔系男螒B(tài)、節(jié)奏、濃淡、疏密關(guān)系、是我們讀取繪畫情節(jié)最直接的語素。

　　當(dāng)我們賦于某種形式以審美的心理要求的時(shí)候，繪畫的情節(jié)常常表現(xiàn)得更為主觀同時(shí)也更接近形式本身，也更加的純粹�？鬃诱f“君子之道，暗然而曰章”。老子說“五色令人目盲”。莊子說“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的水墨畫法則成為古代文人畫家主觀情志和審美理想完美融合的表現(xiàn)方式。水墨的黑白是宋元以后傳統(tǒng)山水畫與色彩相關(guān)的最主要的繪畫情節(jié)。

　　古人所謂“破筆宜分明，淡筆宜骨力，濕筆宜爽朗，燥筆宜潤(rùn)澤”其中濃淡繁簡(jiǎn)濕燥與用筆相關(guān)的繪畫倩節(jié)；沈宗騫以“大癡用墨渾融，山樵用墨灑脫，云林用墨縹渺，仲圭用墨淋漓。

　　【雜志信息】：

　　《北京電視周刊》創(chuàng)刊于1998年7月，是一本集文化、娛樂、消費(fèi)生活于一身的進(jìn)入大眾家庭的雜志，同時(shí)是具有中國(guó)特色的電視收視精選手冊(cè)。

　　《北京電視周刊》的內(nèi)容以收視熱點(diǎn)、獨(dú)家娛樂報(bào)道、情感故事、傳奇揭秘、時(shí)尚生活幾方面為主，具備非常明顯的可讀性、耐讀性和很高的傳閱率。不僅已經(jīng)政府北京地區(qū)電視家庭重成為品牌性讀物，而且已經(jīng)面向全國(guó)發(fā)行，在全國(guó)范圍內(nèi)展示其具有中國(guó)特色的電視雜志風(fēng)采。