高校油畫藝術(shù)的教學(xué)發(fā)展和改革

　　這篇藝術(shù)教育論文投稿發(fā)表了高校油畫藝術(shù)的教學(xué)發(fā)展和改革，美術(shù)文化多元化發(fā)展給油畫教學(xué)提供了良好的條件，通過對油畫教學(xué)的改革來培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的繪畫人才，不斷提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和技能，正確處理文化傳承與變遷的關(guān)系，增強油畫的創(chuàng)新能力和影響力。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育論文,多元美術(shù)文化,高校,油畫教學(xué)

　　油畫是舶來品，中國真正意義上的高校油畫教學(xué)歷史不長。中國油畫在短暫的發(fā)展進程中，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的作品。油畫藝術(shù)和高校油畫教學(xué)不斷發(fā)展，為中國美術(shù)的發(fā)展作出了積極的貢獻。美術(shù)文化多元化發(fā)展，為油畫教學(xué)改革提供了良好的條件。把握美術(shù)文化多元化發(fā)展趨勢，進行油畫教學(xué)改革，成為高校油畫教學(xué)努力的新方向。

　　一、多元文化格局下的油畫發(fā)展趨勢和前景

　　早在兩千多年前，中國就有以“油”繪畫的歷史，最早的中國油畫出現(xiàn)在棺槨器具中。不過，中國真正意義上的油畫，是在康熙年間由西方傳教士傳入中國的，中國人的油畫教學(xué)和創(chuàng)作之路也是從零開始的。如今，中國油畫的繪畫體系、創(chuàng)作方法逐漸成熟，尤其是在“文革”結(jié)束后，中國油畫的繪畫形式變得更加多樣，許多藝術(shù)家還將藝術(shù)與時代結(jié)合起來，創(chuàng)作出了許多佳作。羅中立的《父親》、陳丹青的《西藏組畫》、聞立鵬的《大地的女兒》等，都是頗具時代特色和現(xiàn)實意義的油畫作品。不過，受多種因素影響，中國畫家的眼界和思維尚未完全打開。在文化多元化時代，美術(shù)文化也表現(xiàn)得更加紛繁復(fù)雜。過去，在國際藝壇上，寫實油畫式微，如今，隨著民眾審美心態(tài)多元化，寫實油畫的受眾群體規(guī)模不斷擴大，寫實油畫創(chuàng)新、探索逐步展開。在學(xué)校油畫教學(xué)中，寫實油畫所占的比例較小，許多教師還保持著以往的油畫教學(xué)方式。為此，許多見識卓遠的美術(shù)教師根據(jù)時代發(fā)展趨勢，提出了高校油畫教學(xué)革新理念，提倡融合多元審美觀念，拓展油畫創(chuàng)作題材范圍，進行油畫教學(xué)改革，以培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的繪畫人才。

　　二、多元美術(shù)文化發(fā)展背景下高校油畫教學(xué)發(fā)展與改革出路

　　1.樹立全新的油畫教學(xué)理念

　　長期以來，我國高等院校在油畫教學(xué)中沿用蘇聯(lián)油畫教學(xué)模式，注重油畫創(chuàng)作規(guī)范講解的程式化教學(xué)。在多元美術(shù)文化發(fā)展背景下，人們更加關(guān)注油畫的現(xiàn)實精神和批判精神。所以，在油畫教學(xué)中將油畫的畫面內(nèi)容和精神表達統(tǒng)一起來進行講解，是時代發(fā)展的要求。人們對以往的油畫教學(xué)理念的認同感不斷下降，這也要求高校在油畫教學(xué)方面樹立全新的教學(xué)理念，重點培養(yǎng)學(xué)生自由、獨立的創(chuàng)作理念，強調(diào)油畫創(chuàng)作中情感的抒發(fā)、個性的表達。在油畫教學(xué)中，高校美術(shù)教師應(yīng)采用多種教學(xué)方式展示油畫的魅力，重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作技能和創(chuàng)新的自覺性，肯定學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新的勇氣，給予學(xué)生引導(dǎo)和鼓勵，進而不斷提高他們的人文修養(yǎng)和創(chuàng)作技能。

　　2.創(chuàng)新油畫教學(xué)模式

　　在以往的油畫教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)和主體，學(xué)生要按照教師預(yù)設(shè)的教學(xué)程序?qū)W習(xí)�？陀^來講，以往的教學(xué)模式為完成油畫教學(xué)任務(wù)提供了方便，但是不利于學(xué)生個性和興趣的培養(yǎng)，對學(xué)生的長遠發(fā)展不利。在多元美術(shù)文化發(fā)展背景下，許多畫家積極提倡通過近距離觀察周圍的人、事、物獲得新的創(chuàng)作靈感，以解決創(chuàng)作靈感枯竭、作品精神貧瘠等問題。鑒于此，高校美術(shù)教師在油畫教學(xué)中應(yīng)該構(gòu)建生活化、互動式的教學(xué)模式，給學(xué)生提供更多走進可視世界近距離觀察、聆聽、感受事物的機會，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和想象力，為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作注入源源不斷的動力。此外，高校美術(shù)教師應(yīng)該摒棄以往的“唯技術(shù)論”的教學(xué)理念，正視自己的作用，對自己進行科學(xué)定位，由教學(xué)的主導(dǎo)者變?yōu)榻虒W(xué)的引導(dǎo)者，加強與學(xué)生的交流和互動，積極構(gòu)建一種民主、平等的師生關(guān)系，營造富有情趣的教學(xué)情境，以促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。

　　3.正確處理文化傳承與變遷的關(guān)系

　　油畫自傳入中國以來，在幾代畫家的努力下獲得了長足發(fā)展，這也是油畫在中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、自我傳承和變遷的結(jié)果。美術(shù)文化多元化發(fā)展的實質(zhì)是藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化。在新的發(fā)展形勢下，藝術(shù)家必須思考如何更好地表達油畫的創(chuàng)作個性和特征。筆者認為，民族的就是世界的，中華民族文化博大精深，與中華民族的精神品質(zhì)和文化需求血脈相連，中國油畫要想可持續(xù)發(fā)展，必須堅持民族性的創(chuàng)作和表達，即中國油畫要在中國藝術(shù)格局中，建立正確的價值觀，創(chuàng)造出具有中國文化內(nèi)涵的油畫語言，以確立自己的文化身份。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要陣地，必須弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好傳統(tǒng)文化的研究、繼承工作，還要將傳統(tǒng)文化與文化開拓、文化創(chuàng)新結(jié)合起來，用傳統(tǒng)文化精神指導(dǎo)學(xué)生嘗試油畫創(chuàng)作創(chuàng)新，目的是使油畫創(chuàng)作掙脫寫實模仿的束縛，增強油畫的創(chuàng)新能力和影響力。

　　參考文獻：

　　[1]周桂林.淺談多元美術(shù)文化發(fā)展背景下高校油畫教學(xué).戲劇之家，2016(9).

　　[2]徐利.多元化文化發(fā)展背景下高校油畫教學(xué)的新思考.美術(shù)教育研究，2013(11).

　　[3]舒叢.多元美術(shù)文化發(fā)展背景下高校油畫教學(xué)探究.美術(shù)教育研究，2013(16).

　　[4]廖笑焱.多元美術(shù)文化發(fā)展背景下高校油畫教學(xué)探究.中國教育學(xué)刊，2015(S2).

　　作者：安瑾琳

　　推薦閱讀：《黃梅戲藝術(shù)》(季刊)創(chuàng)刊于1981年，由安慶市文化局、安徽省黃梅戲藝術(shù)發(fā)展基金會主辦。

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