習(xí)近平生態(tài)文明思想的“四維”實踐向度

　　摘要：習(xí)近平生態(tài)文明思想是從政治、經(jīng)濟、文化、社會四個維度走向?qū)嵺`。具體體現(xiàn)為：通過堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路、完善生態(tài)文明法治體系、圍繞生態(tài)文明建設(shè)深化國際政治領(lǐng)域的交流與合作，從而在政治建設(shè)維度走向?qū)嵺`;通過堅持綠色發(fā)展、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，從而在經(jīng)濟建設(shè)維度走向?qū)嵺`;通過引導(dǎo)民眾樹立生態(tài)文明觀念、加強生態(tài)道德教育、加快生態(tài)科技創(chuàng)新發(fā)展，從而在文化建設(shè)維度走向?qū)嵺`;通過加強生態(tài)民生建設(shè)、營造生態(tài)文明建設(shè)的良好社會氛圍、在全社會培育綠色生態(tài)文明行為方式，從而在社會建設(shè)維度走向?qū)嵺`。最終實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的宏偉目標(biāo)，走向社會主義生態(tài)文明新時代。

　　關(guān)鍵詞：習(xí)近平;生態(tài)文明思想;四維;實踐向度

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志立足于新的歷史起點，圍繞生態(tài)文明建設(shè)發(fā)表了一系列新觀點和新論斷，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，為建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明提供了實踐指南。當(dāng)前在學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明思想的研究已涌現(xiàn)出許多成果，這些成果主要集中在對習(xí)近平生態(tài)文明思想的現(xiàn)實價值、形成背景、理論淵源、主要內(nèi)容、理論特征等方面的研究。例如，劉希剛、王永貴認為，習(xí)近平生態(tài)文明思想對提高黨的執(zhí)政水平、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有指導(dǎo)意義;[1]劉海霞、王宗禮認為，習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成離不開世界性生態(tài)危機的國際背景，也與國內(nèi)日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)有關(guān);[2]劉耀彬、鄭維偉認為，馬克思主義生態(tài)觀、中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想、以往歷屆中共領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想、西方生態(tài)思想中的可持續(xù)發(fā)展理念等都是習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論淵源;[3]徐水華、陳璇認為，習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容包括以人為本的生態(tài)民生觀、人與人和人與自然的雙重和諧觀、環(huán)境生產(chǎn)力觀、整體謀劃的生態(tài)安全觀、嚴(yán)格的生態(tài)法治觀等五個方面;[4]陳俊認為，習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論特征主要體現(xiàn)在觀點的創(chuàng)新性、目標(biāo)的戰(zhàn)略性、生成的繼承性、內(nèi)涵的系統(tǒng)性、方法的實踐性、功能的協(xié)調(diào)性等六個方面。[5]陶良虎認為，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)突出生態(tài)優(yōu)先，首先要及時轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，為我國經(jīng)濟社會提供廣闊的發(fā)展空間。[6]

　　綜上所述，通過對學(xué)術(shù)界已有的研究成果進行梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明思想的實踐路徑方面的研究成果還較為缺乏，即使有學(xué)者探討了習(xí)近平生態(tài)文明思想走向?qū)嵺`的路徑，但往往是從經(jīng)濟發(fā)展角度來闡述的，極少從政治、文化、社會等其它方面探究習(xí)近平生態(tài)文明思想走向?qū)嵺`的路徑。由此可見，對習(xí)近平生態(tài)文明思想實踐路徑的研究仍有很大的拓展空間;并且黨的十八大也指出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，并融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程�；�于此，筆者認為，要最大限度地發(fā)揮習(xí)近平生態(tài)文明思想的實踐指導(dǎo)作用，就必須使其從政治、經(jīng)濟、文化、社會四個維度全面走向?qū)嵺`，只有這樣才能實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的宏偉目標(biāo)，走向社會主義生態(tài)文明新時代。

　　一、基于政治建設(shè)維度的實踐向度

　　習(xí)近平同志指出，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題。[7]因此，從政治建設(shè)視角審視和推進生態(tài)文明建設(shè)，這是習(xí)近平生態(tài)文明思想從政治建設(shè)維度走向?qū)嵺`的必然要求。具體而言應(yīng)當(dāng)從以下三個方面入手：

　　1.堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路

　　政治建設(shè)是“五位一體”總體布局得以全面實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以建設(shè)社會主義生態(tài)文明首先應(yīng)當(dāng)從政治層面入手，只有堅持正確的政治方向，我國的生態(tài)文明建設(shè)才能永遠保持旺盛的生命力。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中逐步開辟出來的道路，這條道路賦予科學(xué)社會主義鮮明的中國特色，因而能夠充分調(diào)動廣大人民的積極性和創(chuàng)造性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德，創(chuàng)造美好未來。歷史和現(xiàn)實無可辯駁地證明，從我國確立中國特色社會主義道路以來，始終能夠創(chuàng)造性地解決發(fā)展問題，在面對諸如自然災(zāi)害、經(jīng)濟危機、群體性事件等各種復(fù)雜的突發(fā)狀況時，我們都能團結(jié)廣大人民群眾，迅速匯集全國之力，成功度過各種困難。由此可見，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的必由之路。因此，新時代背景下推進生態(tài)文明建設(shè)，必須始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)，保持正確的政治方向，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持走中國特色社會主義道路，這是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要政治保障，也是科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動指南。

　　2.完善生態(tài)文明法治體系

　　習(xí)近平同志指出：“只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。”[8]因此，必須建立一套完整的制度保障體系，通過剛性手段為生態(tài)文明建設(shè)保駕護航。這就需要編織出一張嚴(yán)密的“生態(tài)法治網(wǎng)”，真正把生態(tài)文明建設(shè)全方位地納入制度化、法治化軌道，切實做到科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，加快推進國家生態(tài)治理體系向現(xiàn)代化發(fā)展。首先，完善生態(tài)環(huán)境立法。把生態(tài)文明理念融入刑法、民商法、訴訟法等各類法中，促進法律的生態(tài)化轉(zhuǎn)向。加快完善有關(guān)生態(tài)破壞、環(huán)境污染方面的法律法規(guī)，嚴(yán)厲懲處破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為。其次，提高生態(tài)環(huán)保執(zhí)法力度。一方面，對造成嚴(yán)重環(huán)境污染的企業(yè)加大懲治力度，依法嚴(yán)厲追究相關(guān)工作人員的責(zé)任;另一方面，對執(zhí)法人員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高其執(zhí)法水平和綜合素質(zhì)。最后，健全司法機關(guān)的監(jiān)督機制。所謂監(jiān)督是對法律實施進行監(jiān)督。司法機關(guān)應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代管理理念融入監(jiān)督機制，充分發(fā)揮監(jiān)督職能，及時糾正生態(tài)文明建設(shè)中的不良行為，以此維持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性。

　　3.圍繞生態(tài)文明建設(shè)深化國際政治領(lǐng)域的交流與合作

　　習(xí)近平同志多次強調(diào)，在生態(tài)文明建設(shè)過程中要體現(xiàn)出全球意識與國際視野，要重視對外交流，加強與其他國家開展生態(tài)治理方面的合作。[9]改革開放40年來，中國的各項事業(yè)之所以能夠獲得快速發(fā)展，其中很重要的一條經(jīng)驗就是能夠積極主動地融入世界;同樣如此，在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域?qū)嵭懈母镩_放政策，必須要有國際視野，要把我國生態(tài)文明建設(shè)融入世界生態(tài)治理的范疇;既要學(xué)習(xí)國外生態(tài)文明建設(shè)方面的成功經(jīng)驗，又要注重將我國綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展所取得的效益和優(yōu)勢，最大限度地轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)濟增長點，形成生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的對外開放新格局。[10]習(xí)近平同志也多次強調(diào)，“我們生活在同一個地球村，應(yīng)該牢固樹立命運共同體意識”[11]，推動全球生態(tài)治理體系建設(shè)，共同打造整個人類社會全面可持續(xù)發(fā)展新模式。中國在生態(tài)文明建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧國際和國內(nèi)兩個市場，在堅持可持續(xù)發(fā)展的同時，也為全球生態(tài)治理貢獻“中國智慧”，發(fā)出“中國聲音”，樹立負責(zé)任大國形象。

　　二、基于經(jīng)濟建設(shè)維度的實踐向度

　　習(xí)近平同志提出，“良好的生態(tài)環(huán)境本身就是生產(chǎn)力”的“生態(tài)生產(chǎn)力”論斷，該觀點為把生態(tài)文明融入經(jīng)濟建設(shè)提供了重要的理論支撐。因此，習(xí)近平生態(tài)文明思想從經(jīng)濟建設(shè)維度走向?qū)嵺`，應(yīng)當(dāng)重點抓好以下三個方面：

　　1.堅持綠色發(fā)展

　　新時期，中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，追求高質(zhì)量、高效益、綠色化是當(dāng)前新發(fā)展模式的主要特征，這決定了當(dāng)前我國的經(jīng)濟建設(shè)主要應(yīng)著眼于綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，開辟一條符合我國實際的生態(tài)文明建設(shè)新模式。走綠色發(fā)展道路，是實現(xiàn)中華民族全面可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，這也要求我們必須全面落實節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，實現(xiàn)低能耗、低排放、低污染的經(jīng)濟發(fā)展模式，堅持可持續(xù)發(fā)展，促進人與自然關(guān)系和諧。走綠色發(fā)展之路，關(guān)鍵在于發(fā)揮產(chǎn)業(yè)的帶動作用，通過政策導(dǎo)向促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改進生產(chǎn)工藝，自覺優(yōu)化升級。

　　此外，應(yīng)當(dāng)合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，逐步淘汰一些高污染、低產(chǎn)出的落后產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)服務(wù)業(yè)，并形成規(guī)模化產(chǎn)業(yè)鏈;要把工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)納入生物圈的物質(zhì)循環(huán)、能量循環(huán)、信息循環(huán)系統(tǒng)，把保持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)作為評價某個產(chǎn)業(yè)是否符合生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展基本要求的首要標(biāo)準(zhǔn)，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展在生產(chǎn)、流通、消費、服務(wù)等各個環(huán)節(jié)的生態(tài)化和綠色化，從根本上提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益。

　　2.大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

　　長期以來，我國傳統(tǒng)發(fā)展模式給自然界造成巨大壓力，導(dǎo)致生態(tài)失衡、生態(tài)系統(tǒng)惡化，最終威脅到人類的生存與發(fā)展。因此，我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，不能只以GDP論英雄，應(yīng)當(dāng)充分考慮生態(tài)效益和社會效益。要逐步建立循環(huán)經(jīng)濟體系，努力改善生態(tài)環(huán)境，節(jié)約資源和能源，大力扶持生態(tài)產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，推廣普及綠色生產(chǎn)工藝和節(jié)能減排技術(shù)，讓經(jīng)濟增長早日擺脫傳統(tǒng)資源消耗模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)同推進。所謂循環(huán)經(jīng)濟，是指社會上的資源能源重復(fù)多次使用，最大限度地發(fā)揮其使用價值，減少資源消耗所帶來的環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題。

　　其主要特征是經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相得益彰。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，關(guān)鍵在于實現(xiàn)資源、能源的高效利用，具體應(yīng)當(dāng)抓好在開發(fā)、生產(chǎn)、流通、消費等環(huán)節(jié)的節(jié)約利用、循環(huán)利用。這就要求大力發(fā)展生態(tài)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)，采用先進科技提高資源利用率，降低污染和能耗，使我國經(jīng)濟在高速發(fā)展過程中步入循環(huán)運作道路，按照社會主義生態(tài)文明建設(shè)的具體要求，向著“美麗中國”目標(biāo)前進。

　　3.加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略

　　縱觀人類社會前進的軌跡，創(chuàng)新永遠是助推一個國家發(fā)展的“引擎”。對此，習(xí)近平同志充分肯定了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高我國綜合國力方面所發(fā)揮的重要作用。[12]在過去很長一段時期，我國生態(tài)文明建設(shè)進展緩慢，主要在于創(chuàng)新能力不強，在去產(chǎn)能的同時難以形成新的經(jīng)濟增長點。當(dāng)前在國際競爭日益激烈的境遇下，創(chuàng)新成為衡量綜合國力的一個重要指標(biāo)。我國應(yīng)當(dāng)抓住機遇，堅持去產(chǎn)能與培育新經(jīng)濟業(yè)態(tài)“兩手抓”，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)同推進。首先，提高創(chuàng)新能力。

　　通過改革科技創(chuàng)新體制促進自主創(chuàng)新能力的提升，以此實現(xiàn)技術(shù)進步，尤其要促進“節(jié)能減排”技術(shù)更新?lián)Q代、優(yōu)化升級，用先進技術(shù)提高生產(chǎn)效率，從而拉動經(jīng)濟增長。應(yīng)當(dāng)落實國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃，提高科技研發(fā)能力，加快新科技的轉(zhuǎn)化速度，實現(xiàn)經(jīng)濟增長的低投入、低消耗，高產(chǎn)出、高效益。其次，發(fā)展創(chuàng)新經(jīng)濟。創(chuàng)新經(jīng)濟是指新穎且有價值的經(jīng)濟行為，通過優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、加快產(chǎn)業(yè)升級，以此改變生產(chǎn)力運行方式，從而完善生態(tài)文明建設(shè)形態(tài)。

　　三、基于文化建設(shè)維度的實踐向度

　　習(xí)近平同志強調(diào)指出，必須加強生態(tài)文明建設(shè)，在全社會確立起人與自然和諧相處的生態(tài)價值觀。由于價值觀的形成主要受文化影響，所以積極發(fā)展生態(tài)文化是生態(tài)文明融入文化建設(shè)的必由之路，同時也是習(xí)近平生態(tài)文明思想從文化建設(shè)維度走向?qū)嵺`的必然選擇。具體而言應(yīng)當(dāng)從以下三個方面入手：

　　1.引導(dǎo)民眾樹立生態(tài)文明觀念

　　要在全國范圍內(nèi)推進生態(tài)文明建設(shè)，首先需要在全社會引導(dǎo)人們樹立生態(tài)文明觀念，這是實現(xiàn)建設(shè)“美麗中國”目標(biāo)的必要條件。習(xí)近平同志也強調(diào)，“要加強生態(tài)文明宣傳教育”“形成全社會共同參與的良好風(fēng)尚”。[13]

　　首先，在各種社會活動中宣傳生態(tài)文明理念。充分發(fā)揮電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、期刊等各種媒體的宣傳作用，在全社會傳播普及生態(tài)文明知識，讓綠色、生態(tài)、環(huán)保的理念深入人心，促使人們自覺踐行可持續(xù)發(fā)展的價值觀。通過弘揚生態(tài)文化，在全社會大力倡導(dǎo)尊重自然、保護自然、善待自然的觀念，喚醒人們的生態(tài)憂患意識，促使人們自覺增強生態(tài)責(zé)任感，養(yǎng)成生態(tài)文明行為習(xí)慣。其次，在理論宣傳中傳播生態(tài)文明理念。要在全社會貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，重點應(yīng)當(dāng)在國家的各項政策、法律法規(guī)中體現(xiàn)生態(tài)文明理念，然后抓好生態(tài)文明建設(shè)政策方針、環(huán)保法律法規(guī)的宣傳教育工作，讓生態(tài)文明知識和理念在全社會廣泛傳播普及，使人們在潛移默化中受到影響。

　　2.加強生態(tài)道德教育

　　生態(tài)文明與道德規(guī)范是緊密聯(lián)系的。由于我們在生態(tài)文明建設(shè)過程中需要具備生態(tài)的責(zé)任意識去面對社會發(fā)展中的生態(tài)問題，所以生態(tài)道德自覺成為生態(tài)文明建設(shè)過程中不可或缺的一部分。正是因為生態(tài)道德是一種道德類型，關(guān)系到人們內(nèi)心的生態(tài)價值觀和對人與自然關(guān)系的是非判斷，所以它不同于法律制度體系建設(shè)，這就使生態(tài)道德建設(shè)更復(fù)雜、更系統(tǒng)。既要以理性思維審視現(xiàn)實中的生態(tài)行為，又要以感性思維洞察人們內(nèi)心的生態(tài)價值觀念，所以需要采取更為謹(jǐn)慎的措施來實施和完善。生態(tài)道德內(nèi)在驅(qū)動著人們的生態(tài)意識及生態(tài)行動的責(zé)任感，只有當(dāng)人們具備了較高的生態(tài)道德素質(zhì)，才可能以更大的熱情投身于社會主義生態(tài)文明建設(shè)。[14]

　　由此可見，社會成員的生態(tài)道德水平在很大程度上決定了生態(tài)文明建設(shè)的效果，人們生態(tài)道德水平的高低極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。因此，要加強生態(tài)道德培養(yǎng)及教育，讓人們在內(nèi)心深處接受生態(tài)道德規(guī)范，在思想上形成要同各種破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭的意識，在行為上自覺養(yǎng)成生態(tài)化、綠色化的消費習(xí)慣。

　　四、基于社會建設(shè)維度的實踐向度

　　習(xí)近平同志提出了“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的“生態(tài)文明興衰論”，該論斷為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了理論支撐�；�于此，我國生態(tài)文明建設(shè)還應(yīng)當(dāng)在社會主義和諧社會建設(shè)過程中走向?qū)嵺`，這也是習(xí)近平生態(tài)文明思想從社會建設(shè)維度走向?qū)嵺`的必然要求。具體而言應(yīng)當(dāng)抓好以下三個方面：

　　1.加強生態(tài)民生建設(shè)

　　社會建設(shè)的重點是改善民生，而改善人們的生存環(huán)境是最基本的民生訴求，這就需要加強生態(tài)民生建設(shè)，既要滿足人們基本的生存條件和生活需要，還要加強生態(tài)治理，為人民群眾努力打造天藍、地綠、水凈、空氣清新的宜居生態(tài)環(huán)境，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。具體而言，在教育方面可以拓展生態(tài)教育，將生態(tài)文明教育納入國民教育規(guī)劃綱要，有計劃有步驟地實施。例如，可以在高校思想政治理論課教學(xué)中融入生態(tài)文明的內(nèi)容，在學(xué)科規(guī)劃方面重點扶持與生態(tài)、環(huán)保相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)。在文化方面，加大力度發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)。在醫(yī)療衛(wèi)生方面，應(yīng)加強公共衛(wèi)生知識的宣傳普及，做好疾病的防治，提高廣大民眾的疾病防護知識水平和自覺防護意識，加快完善偏遠地區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)。在社會保障方面，應(yīng)大力實施“生態(tài)富民”工程，通過發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)努力增加人民可支配收入，從而提升自我保障能力;還要加強社會救助，提高政府應(yīng)對生態(tài)環(huán)境問題所引發(fā)的突發(fā)事件的能力。

　　2.營造生態(tài)文明建設(shè)的良好社會氛圍

　　生態(tài)文明建設(shè)作為一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有在良好的社會氛圍中才能穩(wěn)步推進。生態(tài)文明建設(shè)離不開全民參與，只有國家政府、社會各界、公民個人都參與其中，才能營造一種良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍，讓可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心。首先，要在全社會形成保護環(huán)境的氛圍�？梢酝ㄟ^開展一系列工作，如開展環(huán)境優(yōu)美城市建設(shè)，加強城鄉(xiāng)綠化工作，實施退耕還林、退耕還草、植樹造林工程等，從而轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕妭鹘y(tǒng)價值觀念，在思想上充分認識到保護生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實意義，牢固樹立推進生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的意識。其次，要在全社會形成節(jié)約資源的氛圍。在生態(tài)文明建設(shè)中，必須落實節(jié)約資源人人有責(zé)的原則。例如，在全社會推廣使用節(jié)水器具、促進垃圾資源化利用等。此外，還應(yīng)當(dāng)建立節(jié)約資源、能源的長效機制，確保節(jié)約資源、能源工作銜接有序、科學(xué)高效、運行順暢;完善生態(tài)環(huán)境保護的社會監(jiān)督機制，通過制度建設(shè)促使在社會上形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)營造良好的社會氛圍。

　　3.在全社會培育綠色生態(tài)文明行為方式

　　人與自然關(guān)系和諧是生態(tài)文明所追求的價值目標(biāo)，要實現(xiàn)這一目標(biāo)必須提升人們的生態(tài)道德素質(zhì)，促進人們自覺養(yǎng)成用生態(tài)道德規(guī)范約束自身行為的習(xí)慣。具體而言，就是要培育綠色生活觀念，促進全體社會成員樹立綠色發(fā)展和保護生態(tài)的意識，[16]引導(dǎo)廣大民眾按照可持續(xù)發(fā)展的理念形成綠色、生態(tài)、環(huán)保的行為方式。

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