世界宗教研究
世界宗教研究雜志社簡介 《世界宗教研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年,是由世界宗教研究所主管、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的宗教學(xué)術(shù)刊物。 《世界宗教研究》我國首創(chuàng)的宗教學(xué)刊物,迄今已有20余年的歷史,許多國內(nèi)外有成就的學(xué)者都在此發(fā)表過質(zhì)量精到的
非官網(wǎng),僅供參考世界宗教研究雜志社簡介 《世界宗教研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年,是由世界宗教研究所主管、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的宗教學(xué)術(shù)刊物。 《世界宗教研究》我國首創(chuàng)的宗教學(xué)刊物,迄今已有20余年的歷史,許多國內(nèi)外有成就的學(xué)者都在此發(fā)表過質(zhì)量精到的
非官網(wǎng),僅供參考《世界宗教研究》
期刊級別:CSSCI南大核心期刊 北大核心期刊
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:11-1299/B
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1000-4289
周期:雙月刊
主辦單位:中國社會科學(xué)院世界宗教研究所
主管單位:中國社會科學(xué)院
世界宗教研究雜志社簡介
《世界宗教研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年,是由世界宗教研究所主管、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的宗教學(xué)術(shù)刊物。
《世界宗教研究》我國首創(chuàng)的宗教學(xué)刊物,迄今已有20余年的歷史,許多國內(nèi)外有成就的學(xué)者都在此發(fā)表過質(zhì)量精到的文章,影響了一代代學(xué)人,現(xiàn)已被列入國內(nèi)中文"社會科學(xué)核心刊物",國外學(xué)術(shù)界將其推選為中國社會科學(xué)界"十大刊物"之一。辦刊宗旨:以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo),反映我國宗教研究成果,開展國際學(xué)術(shù)交流,堅持百家爭鳴的方針,堅持裎是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),開展學(xué)術(shù)交流,主要刊載有關(guān)馬克思主義宗教學(xué)原理、科學(xué)無神論以及世界各大宗教的歷史、現(xiàn)狀、教派、教義、經(jīng)典、社會歷史作用等方面的研究文章。
《世界宗教研究》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊,中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)收錄。
世界宗教研究雜志欄目設(shè)置
中國古代宗教研究、伊斯蘭教研究、佛教研究、道教研究、基督教研究、猶太教研究、國外古代宗教研究、中國民間宗教研究
世界宗教研究雜志榮譽
CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴展版)
萬方收錄(中)
北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)
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《中國西藏》報道西藏的經(jīng)濟、文化建設(shè)成就和社會發(fā)展,介紹西藏民族、宗教、文化藝術(shù)、旅游景點與民族風(fēng)情,F(xiàn)有漢藏英三個文版及網(wǎng)絡(luò)版,發(fā)行到全世界 100多個國家和地區(qū),同時也是北京、上海、廣州進藏列車、中國國際航空公司進藏航班上的贈閱刊物。真實反映西藏及四省藏區(qū)日新月異的發(fā)展變化,生動介紹藏族獨特的風(fēng)土人情,信息量大,圖文并茂,可讀性強,是國內(nèi)外讀者了解西藏、認(rèn)識西藏的一個窗口。
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譯釋與傳抄:絲路漢文密教文獻中的外來藥物書寫 陳明
(50)論中印佛教戒律學(xué)的哲學(xué)轉(zhuǎn)型 夏德美
(58)瑤族游梅山書的宗教敘事與族群記憶 張悅[1];張澤洪[2]
(72)道教內(nèi)丹學(xué)論“生命的演化” 戈國龍
(77)金元大道教史續(xù)考——從一宗著名公案說起 趙建勇
(92)張三豐、胡濙隴南蹤跡考 蔡副全
(100)最初的古典哲人的人格神信仰:施特勞斯解讀下的蘇格拉底、柏拉圖與色諾芬 劉洋
(109)清末民初知識界對嚴(yán)譯《天演論》的批判與反思——以李問漁的《天演論駁義》為中心 薛玉琴[1];徐華博[2]
(126)領(lǐng)事、教士及教徒:晚清美國駐閩領(lǐng)事與地方基督教關(guān)系初探 朱峰
(135)不同國度、相同情懷:英斂之與雷鳴遠(yuǎn)的交往述略 周萍萍
(144)經(jīng)學(xué)大師舍蘊善“十八條”主張考述 馬超
(159)信仰·知識·人格——王曾善(1903-1961)與中國-土耳其的人文交往 劉義
(171)約旦圣戰(zhàn)薩拉菲主義基本思想與發(fā)展 李茜[1];黃民興[2]
(180)當(dāng)代后藏農(nóng)區(qū)的宗教實踐:以日喀則白朗縣例 蔣凈柳
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