本文摘要：我們中國是社會主義社會，那么這個詞的是怎么來的，社會主義(socialism)一詞源于拉丁文。是一種經(jīng)濟社會學思想，主張或提倡整個社會作為整體，由社會擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。 摘要：社會主義的本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，
我們中國是社會主義社會，那么這個詞的是怎么來的，社會主義(socialism)一詞源于拉丁文。是一種經(jīng)濟社會學思想，主張或提倡整個社會作為整體，由社會擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。
摘要：社會主義的本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。1978年改革開放以來，我國社會主義建設(shè)取得許多令人矚目的成就，極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，但也存在一些亟待解決的問題，使許多人對社會主義產(chǎn)生了懷疑。這主要是因為，雖然解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，但在社會主義本質(zhì)所在的民主政治建設(shè)和實現(xiàn)共同富裕方面，還存在很多問題。即便如此，我們還是應(yīng)該秉承“四信”的原則，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，努力把我國建設(shè)為一個富強、民主、文明、和諧的有特色的社會主義國家。
關(guān)鍵詞：成就問題社會主義四信
1978年，鄧小平開展了真理標準問題的討論，糾正了“左”的思想，提出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一命題。這次討論，對于我們黨完整、準確的理解和運用毛澤東思想，解放思想、實事求是地評價過去的工作，以及對各項工作的撥亂反正，起了巨大的推動作用，為黨的十一屆三中全會重新確定馬克思主義的正確路線奠定了思想基礎(chǔ)，也為認清“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”創(chuàng)造了思想條件。1992年1月18日至2月21日，鄧小平到南方視察，先后在武昌、深圳、珠海和上海等地發(fā)表重要談話。他指出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。在這一思想指導(dǎo)下，我們黨加快了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，取得很大的成就。
在我國社會主義發(fā)展的進程中，雖然進行了改革，也不再閉關(guān)鎖國，極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，但也存在一些問題。這些問題的解決與否，解決時間的早或晚，都對我國能否進一步完善政治文明建設(shè)、真正實現(xiàn)人民當家作主、充分保障人民的利益、最終把國家建設(shè)成社會主義和諧社會，具有至關(guān)重要的意義。
這些問題主要體現(xiàn)在：
一、縮小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕
1978年改革開放后，隨著經(jīng)濟的高速增長，人民生活水平不斷提高。但收入差距的幅度也逐漸擴大，這些收入差距主要存在以下幾個方面：首先，城鄉(xiāng)居民收入差距。隨著我國城鎮(zhèn)化趨勢的不斷發(fā)展，城市與農(nóng)村居民收入的差距不斷拉大，特別是偏遠地區(qū)的農(nóng)村，那里的孩子有的甚至難以完成中小學的教育，雖然國家大范圍的實行九年義務(wù)教育制度，但部分學校又讓學生購買過多的、不必要的報紙及復(fù)習參考資料，這些錢等于讓學生又重新上繳了學費，不但加重學生的負擔，也絲毫沒有起到義務(wù)教育的作用。其次，地域居民收入差距。由于我國面積大、人口多、地理條件差距大，加之改革開放以來，國家政策的偏向性，使我國東、中、西部居民收入差距越來越大。因此，如何縮小貧富差距，防止兩極分化成為人們熱心關(guān)注的問題。馬克思主義把全人類的解放，建立自由人的聯(lián)合體，實現(xiàn)每個人的全面發(fā)展，也就是實現(xiàn)真正的公平社會作為最高命題。而且當前，我國正在謀求構(gòu)建社會主義和諧社會。那么，實現(xiàn)和諧社會的首要條件是要保證社會的公平，而社會公平是建立在縮小貧富差距的前提下的�？傊�，實現(xiàn)共同富裕是我國社會主義建設(shè)的根本目標之一，然而我國現(xiàn)在仍處于社會主義初級階段，貧富差距、收入差距等問題仍然存在,縮小差距是實現(xiàn)共同富裕，構(gòu)建和諧社會所必須解決的問題。
二、強化民眾法律意識，加強民主政治建設(shè)
《共產(chǎn)黨宣言》中，恩格斯指出，‘同盟“組織本身是完全民主的，它的各委員會由選舉產(chǎn)生并隨時可以罷免，僅這一點就以堵塞了任何要求獨裁的密謀狂的道路”’，這說明從一開始共產(chǎn)黨就很重視民主，把民主制當成自己的組織原則。我國也把民主集中制作為組織原則，允許民主黨派對其監(jiān)督，建立基層民主制度，在民主政治建設(shè)方面取得很大成績。但也存在一些問題，特別是在農(nóng)村。主要體現(xiàn)在：第一，村民缺少民主自治意識，對政治表現(xiàn)冷漠。這在選舉方面體現(xiàn)的尤為明顯，他們受封建思想影響甚深，沒有民主自治意識，對選舉表現(xiàn)很冷淡，似乎無論誰被選中對他們都沒什么影響。只要沒有人侵犯到他的一畝三分地、沒有占有他的房地、沒有阻攔他發(fā)財?shù)牡缆罚渌亩寂c他無關(guān)。甚至有人侵犯到他的利益，但只要是村人共有的利益，他們都會抱著觀望的態(tài)度，希望會有人出頭，但那個人絕不會是自己。第二，基層組織干部利用自己的權(quán)利或威望，給自己或親友謀取利益，村民敢怒不敢言，或者苦無上訴的地方和渠道，不知道如何實現(xiàn)自己的合法權(quán)益，使基層建設(shè)呈現(xiàn)民主化。雖然國家制定基層民主制度，但對基層群眾的宣傳和教育力度不夠。雖然國家提倡民眾上訪，但不普及這方面的知識，民眾面對著墻壁上“一次非法上訪訓(xùn)誡，二次非法上訪警告，三次非法上訪拘留”的標語，哪里還有勇氣去上訪，除非有什么深仇大恨。雖然國家實行網(wǎng)上民意表達，但在當代的農(nóng)村，即使人民的生活水平得到提高，還沒有幾家人會去購買電腦這種沒有手機方便、沒有電視快捷的聯(lián)系和娛樂的設(shè)備。第三，個別地區(qū)黨政組織對社區(qū)建設(shè)管理越位和錯位，沒有充分發(fā)揮村民的主體作用。社區(qū)干部一般都是由鄉(xiāng)村上層領(lǐng)導(dǎo)選定，不是由村民自己自愿選舉或推舉。
中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)中雖然存在著這些問題，但我們也應(yīng)該看到改革開放以來取得的可喜成績，不能因為存在問題就動搖社會主義的信念、否認社會主義。應(yīng)該認識到，問題是可以被發(fā)現(xiàn)并得到解決的。我們應(yīng)該繼續(xù)信仰馬克思主義，因為它追求人的全面自由的發(fā)展，那時在人們面前一切都是公平的、民主的，沒有城鄉(xiāng)的差別、腦力勞動和體力勞動的差別、分工的差別等，人人都可以做自己喜歡的工作，工作即是休息，休息時亦可以工作，每個人的發(fā)展都不會影響或阻礙他人的全面自由的發(fā)展。我們應(yīng)該堅定對國家、社會及其發(fā)展前途的信念。我國以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，正朝著共產(chǎn)主義邁進，朝著實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展這個目標努力。我們應(yīng)堅定中國特色社會主義的信心。一方面，在社會主義國家朝鮮仍自我封閉、搞世襲的現(xiàn)在，我國已在民主政治建設(shè)方面取得一些成績;另一方面，我國的民主建設(shè)雖存在一些問題，但問題總是會被解決的，而且我國也制定一系列的方針政策，只要國家在這方面進行全國性的知識宣傳和教育，加強民眾的民主法律意識，規(guī)范基層干部的選拔和任用，規(guī)范并重視基層民眾的民意上傳。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，只要我們秉承上述“四信”的原則，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，就一定能把我國建設(shè)成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。
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根據(jù)原來的規(guī)定，政工師職稱在企業(yè)單位有作用，在行政、事業(yè)單位是沒有作用的，事業(yè)單位職稱需經(jīng)過人事部門評定或認定，所以近年來，全國事業(yè)單位中政工師職稱不能享受待遇。 此外，根據(jù)國家職稱改革領(lǐng)導(dǎo)小組對職稱工作規(guī)定，從88年起，職稱就歸人事部負責，其他單位評定的，在事業(yè)單位一概不承認，所以全國都是這樣。
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