霍爾在中國(guó)的城市空間實(shí)驗(yàn)性探索

　　摘要：美國(guó)建筑師斯蒂文·霍爾作為當(dāng)下最活躍的西方建筑大師之一，在中國(guó)有著豐富的實(shí)踐經(jīng)歷。伴隨項(xiàng)目規(guī)模的不斷擴(kuò)大，其逐漸致力于尋求現(xiàn)代城市中“微觀城市”的新發(fā)展，將獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與具體的場(chǎng)所環(huán)境相結(jié)合，為城市化問(wèn)題提供解決思路。文章對(duì)近20年來(lái)霍爾在中國(guó)的實(shí)踐案例進(jìn)行系統(tǒng)地分析，總結(jié)其針對(duì)大型公共項(xiàng)目展開(kāi)的線性空間、多孔性空間及互補(bǔ)性空間實(shí)驗(yàn)性探索，進(jìn)一步研究在城市化復(fù)雜背景下霍爾以核心理念驅(qū)動(dòng)的公共空間設(shè)計(jì)策略，包括微觀城市的錨固、城市與景觀的交織、核心概念的濃縮和類比思維的提取四個(gè)方面。最后，思考以上理念及策略為當(dāng)下中國(guó)本土的城市發(fā)展與建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響和啟發(fā)。

　　關(guān)鍵詞：斯蒂文·霍爾;城市空間;實(shí)驗(yàn)性;社會(huì)冷凝器;場(chǎng)所精神

　　近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)的城市化進(jìn)程，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)條件與多樣的生活空間，同時(shí)也不可避免地產(chǎn)生了多重矛盾：私密空間與公共空間，自然環(huán)境與人造建筑，高密度的城市與自由靈活的體驗(yàn)，等等。在新興建筑如雨后春筍般大量涌現(xiàn)的當(dāng)代城市環(huán)境中，霍爾作為建筑師一直努力沖破建筑的軀殼[1]，將目光放到城市活動(dòng)的主要參與者——居民的生活體驗(yàn)上，致力于激發(fā)他們對(duì)城市發(fā)展的期待和思考。

　　一、國(guó)內(nèi)關(guān)于斯蒂文·霍爾建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)研究概述

　　斯蒂文·霍爾作為當(dāng)代最活躍的西方建筑大師之一，始終將建筑實(shí)踐與理論研究緊密結(jié)合，是以理論指導(dǎo)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)反證理論的代表性人物。對(duì)其設(shè)計(jì)方法和理論體系進(jìn)行總結(jié)，有助于改善我國(guó)當(dāng)下建筑設(shè)計(jì)中實(shí)踐脫離理論的現(xiàn)象，也可在一定程度上推動(dòng)國(guó)內(nèi)相對(duì)較為薄弱的現(xiàn)代建筑理論的建設(shè)。近年來(lái)國(guó)內(nèi)建筑界對(duì)于斯蒂文·霍爾的關(guān)注和研究主要分為兩個(gè)方向：一是以陳潔萍為代表的建筑理論梳理研究;二是針對(duì)其不同時(shí)期不同類型的建筑案例解讀。兩者雖然研究切入角度不同，但對(duì)霍爾在城市空間方面的探索皆有涉獵。

　　其中，理論類研究的側(cè)重點(diǎn)從對(duì)某一概念的意義解讀轉(zhuǎn)變到其在城市空間的運(yùn)用分析，比如王為對(duì)霍爾提出的“孔洞性”概念進(jìn)行了系統(tǒng)分析，認(rèn)為孔洞性從建筑形態(tài)發(fā)展成為獨(dú)特的街道空間體驗(yàn)，代表了霍爾對(duì)城市公共空間的關(guān)注已從單體設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變到片區(qū)綜合考量[2]。案例解析類的研究同樣開(kāi)始關(guān)注霍爾在城市層面的實(shí)踐。

　　無(wú)論是張晶等對(duì)其建筑綜合體設(shè)計(jì)的分析[3]，還是崔柳對(duì)其建筑景觀設(shè)計(jì)的研究[4]，都認(rèn)為霍爾在大型公建設(shè)計(jì)中越發(fā)重視建筑的社會(huì)屬性，希望建立建筑空間與城市空間在多個(gè)尺度上的銜接。由此看出，在近期相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步將霍爾的城市公共空間理論和具體實(shí)踐結(jié)合討論，在分析實(shí)踐案例的具體設(shè)計(jì)手法之后對(duì)其城市空間總體策略進(jìn)行研究，從而更清晰地了解其建筑實(shí)踐背后的邏輯，更全面地學(xué)習(xí)其理論指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)本土城市空間設(shè)計(jì)提供借鑒。

　　二、霍爾在中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐概述

　　霍爾于2003年受到四方當(dāng)代美術(shù)館項(xiàng)目業(yè)主的委托來(lái)到中國(guó)，之后中國(guó)就成為其建筑實(shí)踐中非常重要的部分，其工作重心也逐漸由歐美轉(zhuǎn)向中國(guó)。

　　近20年來(lái)，斯蒂文·霍爾建筑事務(wù)所在中國(guó)完成了多個(gè)杰出的建筑設(shè)計(jì)作品，其中最著名的有四方當(dāng)代美術(shù)館、北京當(dāng)代MOMA、深圳萬(wàn)科中心和成都來(lái)福士廣場(chǎng)等。實(shí)際上，霍爾已經(jīng)成為在中國(guó)擁有作品最多的西方建筑大師之一，至今已完成24項(xiàng)方案設(shè)計(jì)，項(xiàng)目涉及地域廣闊，建筑類型豐富，其中包括19項(xiàng)建筑單體及綜合體設(shè)計(jì)，5項(xiàng)片區(qū)總體規(guī)劃，體現(xiàn)了他出眾的空間塑造能力和內(nèi)斂深沉的思想積淀，獲得了國(guó)內(nèi)外業(yè)界的一致認(rèn)可和高度贊譽(yù)。從建筑單體到綜合性建筑組群，再到大規(guī)模片區(qū)規(guī)劃，不論具體的功能與規(guī)模如何變化，霍爾的“中國(guó)制造”核心目標(biāo)始終是探索城市空間與居民生活未來(lái)的可能性。他通過(guò)打造一個(gè)“微觀都市”來(lái)協(xié)調(diào)不斷擴(kuò)張的城市規(guī)模與人體尺度之間的差異，使得每個(gè)項(xiàng)目就像一個(gè)城市中的“城市”，兼顧當(dāng)下與未來(lái)。

　　霍爾在中國(guó)除了進(jìn)行建筑實(shí)踐，也積極嘗試思想語(yǔ)匯的輸出與交流。比如，在中國(guó)開(kāi)展“建筑創(chuàng)作”(MakingArchitecture)系列主題展覽，面向中國(guó)觀眾詮釋其建筑理念與全球作品，由微觀至宏觀，由理論至實(shí)踐，深入淺出地講述了他的創(chuàng)作歷程和設(shè)計(jì)靈感�；魻栠�在中國(guó)多地進(jìn)行主題講座，圍繞“都市主義”、“社會(huì)容器”和“錨固、知覺(jué)與建筑現(xiàn)象學(xué)”等展開(kāi)學(xué)術(shù)研討。以其中國(guó)作品為研究對(duì)象的著作和�？�也相繼出版，進(jìn)一步探討對(duì)中國(guó)城市公共空間的思考。

　　三、霍爾的城市空間設(shè)計(jì)理論

　　霍爾在近50年的建筑設(shè)計(jì)生涯中以非凡的創(chuàng)造力完成了大量?jī)?yōu)秀建筑作品，同時(shí)從深刻的思想維度上不斷完善自己關(guān)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的理論體系。近年隨著他的建筑實(shí)踐逐步偏向大規(guī)模公共建筑組群，其關(guān)于城市空間的建筑理論也不斷趨于完善，相繼完成了多部城市理論著作：探索新街區(qū)類型的《都市主義：帶著懷疑工作》，以深圳萬(wàn)科中心案例為主體探討混合公共空間的《水平摩天大樓》，介紹中國(guó)代表性項(xiàng)目的《城市的希望：中國(guó)制造》，以及最新的個(gè)人理論系列專著《濃縮》等。

　　在其城市理論體系中，霍爾首先關(guān)注的是城市邊緣快速擴(kuò)張的問(wèn)題，他對(duì)此提出了創(chuàng)造“微觀城市”[5]的應(yīng)對(duì)策略：面對(duì)大規(guī)模城市化形成的超級(jí)街區(qū)，要?jiǎng)?chuàng)造新類型的混合公共空間，以形成城市中的“城市”，在設(shè)計(jì)過(guò)程中同時(shí)考慮場(chǎng)地和文化兩個(gè)層面的影響，加強(qiáng)城市、景觀、建筑的融和。他對(duì)建筑的水平懸置體量的關(guān)注和探索，再次強(qiáng)調(diào)了“微觀城市”中功能混合、景觀共生以及綠色節(jié)能的重要性[6]。其次，伴隨中國(guó)大型項(xiàng)目設(shè)計(jì)的推進(jìn)，霍爾借助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己的城市策略進(jìn)行了理念、目標(biāo)和設(shè)計(jì)方法上的補(bǔ)充。

　　(1)濃縮核心概念。在實(shí)現(xiàn)景觀與建筑融合的混合型“城市”的過(guò)程中，必須由一個(gè)抽象概念來(lái)統(tǒng)一組織場(chǎng)地環(huán)境與文化背景等多重因素，使建筑成為理想和形式之間的有機(jī)聯(lián)系。(2)創(chuàng)造社會(huì)冷凝器。指出城市中的“城市”在社會(huì)層面的目標(biāo)是激活公共空間，使其成為凝聚中心以帶動(dòng)設(shè)計(jì)邊界以外的城市空間活力。(3)塑造城市幾何形狀�；魻柺崂砹似湓趯�(shí)踐中常用的設(shè)計(jì)方法，即通過(guò)城市規(guī)模的幾何形式表達(dá)和互補(bǔ)性類比帶來(lái)新的都市體驗(yàn)，使得公共空間、建筑語(yǔ)言和生態(tài)環(huán)境聯(lián)系在一個(gè)共生體系中，滿足當(dāng)下城市快速發(fā)展的迫切需求。

　　在以上城市設(shè)計(jì)理論不斷豐富的過(guò)程中，霍爾始終秉持自己一貫對(duì)建筑現(xiàn)象學(xué)的堅(jiān)持，強(qiáng)調(diào)客體主觀性的城市體驗(yàn)，他認(rèn)為這種由人與建筑互動(dòng)產(chǎn)生的感知反饋是城市設(shè)計(jì)中最重要的部分。正如建筑師利布斯·伍茲對(duì)其的評(píng)價(jià)，認(rèn)為與其他現(xiàn)代建筑大師將建筑物高高抬起的常用做法相比，霍爾的開(kāi)創(chuàng)性設(shè)計(jì)突破了現(xiàn)代主義單純挑戰(zhàn)物理限制的慣性思維，完全源自于他自身對(duì)現(xiàn)象學(xué)和人類經(jīng)驗(yàn)感知的濃厚興趣。建筑師陳穎澤認(rèn)為，霍爾的城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目打造了全新的城市空間形式，城市居民在其中聚集和交流，深刻的空間體驗(yàn)喚起居民對(duì)當(dāng)下都市的思考，以及對(duì)未來(lái)更開(kāi)放空間的渴望。

　　四、實(shí)驗(yàn)性公共空間案例與特點(diǎn)分析

　　1.線性空間與多孔性空間霍爾在中國(guó)最引人注目的是多個(gè)綜合型建筑的設(shè)計(jì)，與其他建筑大師表達(dá)強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的作品相比[7]，霍爾的作品表現(xiàn)手法各異，風(fēng)格低調(diào)內(nèi)斂，但在回應(yīng)城市問(wèn)題和探索空間形態(tài)上則顯得“雄心勃勃”。這些避免標(biāo)新立異但又充滿創(chuàng)造力的復(fù)合建筑，體現(xiàn)了霍爾對(duì)線性空間、多孔性空間的思考與運(yùn)用，也代表了他本人強(qiáng)調(diào)的中國(guó)工作中最具意義的部分——進(jìn)行21世紀(jì)的實(shí)驗(yàn)性建造。

　　(1)北京當(dāng)代MOMA。北京當(dāng)代MOMA作為兼具商業(yè)與住宅的高端綜合社區(qū)，是霍爾在中國(guó)嘗試的首個(gè)復(fù)合型建筑。該方案中水平的“廊橋”作為線性連接體，它不僅是重要的交通空間，還是承擔(dān)了社交功能的互動(dòng)平臺(tái)，水平天空環(huán)與基本垂直體形成網(wǎng)格狀聯(lián)系，具有多種隨機(jī)交流的可能，真正讓居民與游客在網(wǎng)格空間中聚集與互動(dòng)。此外，項(xiàng)目還對(duì)傳統(tǒng)大型住區(qū)常用的圍合形式進(jìn)行改良，創(chuàng)作出多孔性的邊界，一方面使得場(chǎng)所的內(nèi)部景觀與外部城市空間彼此滲透，做到視覺(jué)效果和空間體驗(yàn)上對(duì)公眾的完全開(kāi)放;另一方面產(chǎn)生多樣化且具有流動(dòng)性的運(yùn)動(dòng)流線，塑造社會(huì)生活中理想的空間概念。

　　(2)深圳萬(wàn)科中心。如果說(shuō)北京當(dāng)代MOMA從連接節(jié)點(diǎn)打破現(xiàn)代城市單純向上發(fā)展的“塔樓”趨勢(shì)，那么深圳萬(wàn)科中心則是完全在水平線上的設(shè)計(jì)重構(gòu)。深圳萬(wàn)科中心首次采用了“混合框架+拉索結(jié)構(gòu)體系”，使建筑整體懸浮于深圳大梅沙海灘地景之上，被定義為“漂浮的地平線”[8]。

　　該設(shè)計(jì)中線性體量不再是豎直塔樓的連接或者補(bǔ)充，而是包含大部分功能空間的建筑主體，一方面適應(yīng)深圳炎熱的氣候，通過(guò)抬升體量形成氣流循環(huán)的微環(huán)境;另一方面將地面景觀最大釋放，把公共空間完整地還給自然、城市與居民，體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑對(duì)人與環(huán)境以及自由精神的尊重，人在此地成為了真正的“中心”[9]。

　　(3)青島文化藝術(shù)中心。在北京當(dāng)代MOMA、深圳萬(wàn)科中心的基礎(chǔ)上，霍爾2013年設(shè)計(jì)的青島文化藝術(shù)中心將線性空間進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新。項(xiàng)目以世界上最長(zhǎng)的跨海大橋——膠州灣跨海大橋?yàn)樵O(shè)計(jì)起點(diǎn)，用一條“光影長(zhǎng)廊”串聯(lián)起三個(gè)藝術(shù)島，并迂回圍合出四個(gè)景觀島和中央藝術(shù)廣場(chǎng)，整體占地20萬(wàn)平方米，功能場(chǎng)所包括藝術(shù)展館、酒店、交流中心、表演展廳等。該設(shè)計(jì)中線性的“光影長(zhǎng)廊”無(wú)疑是最大亮點(diǎn)。首先，線性空間作為建筑主體用于展覽利于流線組織，游客的參觀體驗(yàn)高效流暢，同時(shí)可以隨展覽需求任意調(diào)整平面分段方式，空間靈活度較高;其次，水平鋪展的展覽空間收獲了極佳的自然天光，整個(gè)長(zhǎng)廊進(jìn)深僅20米，帶來(lái)豐富的側(cè)面采光，借助光線優(yōu)勢(shì)，不同展廳塑造出多樣的光影效果;再者，線性回廊類比中國(guó)古典園林的空間組織方式，建筑與自然景觀相互滲透如同傳統(tǒng)的亭臺(tái)樓閣與山水交融。

　　也正是得益于這種線性布局，四個(gè)景觀島與展館緊密結(jié)合，中央廣場(chǎng)成為最重要的核心公共空間，外部景觀不再是被動(dòng)安插于建筑實(shí)體的空隙之中，而是主動(dòng)融入?yún)⒂^體驗(yàn)。藝術(shù)展館是當(dāng)下時(shí)代最重要的城市建筑之一，霍爾通過(guò)對(duì)線性空間的探索，塑造了藝術(shù)和文化教育的真正聚集地，實(shí)現(xiàn)了以空間體驗(yàn)推動(dòng)自由互動(dòng)的精神場(chǎng)所。目前，霍爾的線性空間探索經(jīng)歷了多次實(shí)踐，由初期作為水平和垂直體塊的連接體，發(fā)展到成為建筑與景觀、城市之間的紐帶，打破了固有邊界，將景觀、廣場(chǎng)、街道等外部場(chǎng)所融入建筑內(nèi)部的空間體驗(yàn)。

　　2.互補(bǔ)性空間除了以超大規(guī)模的混合型建筑作為城市發(fā)展中空間問(wèn)題的對(duì)策，霍爾在中國(guó)的小體量公建設(shè)計(jì)中也多次嘗試塑造更小層級(jí)的“微觀城市”，通過(guò)塑造互補(bǔ)性的空間形態(tài)，完成城市、建筑、景觀三者有機(jī)共生的都市愿景�；パa(bǔ)性空間是霍爾在《濃縮》一書中提出的關(guān)于城市理論的具體化形式，他將這種設(shè)計(jì)方法總結(jié)為“隨機(jī)類比思維”，通過(guò)將一些與建筑具有聯(lián)系的事物類比思考，借助互補(bǔ)對(duì)比的空間形式將建筑思想嵌入場(chǎng)地。

　　五、社會(huì)冷凝器：設(shè)計(jì)理念與方法策略

　　上述案例鮮明地體現(xiàn)出霍爾在中國(guó)的實(shí)踐宣言：一是對(duì)復(fù)合性建筑類型的嘗試;二是對(duì)公共開(kāi)放空間的追求;三是堅(jiān)持概念與形式之間的有機(jī)聯(lián)系。這些被定義為“社會(huì)冷凝器”的公建，充分激活建筑內(nèi)部與外部空間，促成社交聚集性場(chǎng)所，設(shè)計(jì)中清晰理念與具體策略有效化解了當(dāng)下快速城市化帶來(lái)的物質(zhì)空間與場(chǎng)所精神相互脫離的緊迫問(wèn)題。

　　六、結(jié)語(yǔ)：對(duì)中國(guó)本土城市空間設(shè)計(jì)的啟示

　　霍爾曾感慨自己的工作核心是城市和建筑的“空白部分”[14]，與老子所說(shuō)的“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”有異曲同工之處，基于認(rèn)知觀的相同，其理念策略也為當(dāng)下中國(guó)城市建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)啟發(fā)。霍爾的公共空間實(shí)驗(yàn)性探索聚焦于實(shí)用空間和詩(shī)意體驗(yàn)，其提倡創(chuàng)建城市中的“城市”，既包括對(duì)大尺度空間開(kāi)放性、交流性的追求，也包括對(duì)小尺度空間光線、造型等建筑細(xì)部感知性的詮釋，兩者的詩(shī)意創(chuàng)造，為中國(guó)城市設(shè)計(jì)擴(kuò)充新的思路。

　　首先，是對(duì)項(xiàng)目所在場(chǎng)所的尊重，霍爾在實(shí)踐中從未將個(gè)人理想直接投入中國(guó)這個(gè)“建筑的試驗(yàn)場(chǎng)”，而是深入場(chǎng)所環(huán)境[15]，親自感受和觀察城市文化和居民生活，并將其反映到設(shè)計(jì)之中;第二，是將城市公共空間有機(jī)綜合考慮，把建筑、景觀、居民作為整體看待，關(guān)注外部環(huán)境、內(nèi)部空間與人的活動(dòng)之間的實(shí)際聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、交流與聚集的目標(biāo);第三，是保持強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)將建筑師的責(zé)任意識(shí)融入設(shè)計(jì)[16]，考慮建筑可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)引導(dǎo)使用者對(duì)公共空間未來(lái)的思考;第四，是建立開(kāi)放的設(shè)計(jì)思維，在建筑與城市設(shè)計(jì)中進(jìn)行跨領(lǐng)域的聯(lián)動(dòng)，借助不同的感知形式帶來(lái)更加豐富細(xì)致的空間體驗(yàn)。

　　此外，霍爾在中國(guó)的城市空間探索實(shí)踐中有一些未能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)理想，很大程度上是由于其作為外來(lái)建筑師因文化背景差異導(dǎo)致的客觀劣勢(shì)。中國(guó)本土的城市建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分發(fā)揮本土建筑師優(yōu)勢(shì)，更好地實(shí)現(xiàn)公共建筑與城市環(huán)境的交融，在城市空間設(shè)計(jì)中激發(fā)場(chǎng)所活力。

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　　作者：陳嘉男，梁雪

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