本文摘要：【摘要】在新時(shí)代背景下，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的德育工作、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的需求，我們可以通過(guò)抓好經(jīng)典誦讀、重視傳統(tǒng)節(jié)日、發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)來(lái)做好學(xué)生思想道德教育工作。 【關(guān)鍵詞】工作思路經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)節(jié)日地方優(yōu)勢(shì) 相關(guān)論文范文閱讀： 傳統(tǒng)文
【摘要】在新時(shí)代背景下，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校的德育工作、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的需求，我們可以通過(guò)抓好經(jīng)典誦讀、重視傳統(tǒng)節(jié)日、發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)來(lái)做好學(xué)生思想道德教育工作。
【關(guān)鍵詞】工作思路經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)節(jié)日地方優(yōu)勢(shì)
相關(guān)論文范文閱讀：傳統(tǒng)文化品牌新媒體傳播策略探析
【摘要】如今，新媒體已經(jīng)逐漸占據(jù)了傳播優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)文化的傳承、優(yōu)秀文化品牌的打造、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更多的可能性。寧波雖然具有豐富的傳統(tǒng)文化資源，但宣傳推廣力度不夠，新媒體技術(shù)的運(yùn)用還處在初級(jí)水平，傳播內(nèi)容更新速度慢、互動(dòng)少，傳播平臺(tái)規(guī)模小、分布散，并且缺乏文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換與貿(mào)易數(shù)字平臺(tái)。因此，應(yīng)加強(qiáng)寧波文化數(shù)字化平臺(tái)的整合，多渠道、多方式融合傳播，對(duì)數(shù)據(jù)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘乃至二次加工和開(kāi)發(fā)，不斷提升新媒體品牌傳播的時(shí)效性、互動(dòng)性、參與性、體驗(yàn)性及服務(wù)性，把新媒體營(yíng)銷(xiāo)與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)緊密結(jié)合起來(lái)。
在新時(shí)代大背景下，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化駐進(jìn)學(xué)生的心目中、引領(lǐng)學(xué)生的行為是做好學(xué)校德育工作的現(xiàn)實(shí)需求，為了更好地培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，我們積極承擔(dān)了河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃一般課題《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)德育工作的策略研究》(1604215)的研究工作。在研究過(guò)程中，我們逐漸探索出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的一些方法措施，努力在學(xué)生的靈魂深處筑牢民族文化殿堂的基石，做好學(xué)生思想道德教育工作的底色工程。
一、“一二三四五”的思路開(kāi)展工作
“一”是一個(gè)根本，以立德樹(shù)人為根本，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。“二”是兩個(gè)依據(jù)，依據(jù)中學(xué)生年齡階段的心理特征和成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，依據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況。“三”是實(shí)現(xiàn)三層目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)“傳承美德、完善人格;規(guī)范行為、陶冶情操;擔(dān)當(dāng)責(zé)任、報(bào)效祖國(guó)”的三層目標(biāo)。“四”是通過(guò)研究解決好四個(gè)方面的關(guān)系，即“人與自身”“人與人”“人與社會(huì)”“人與國(guó)家”的關(guān)系。“五”是五個(gè)結(jié)合，即讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合、與時(shí)代精神教育相結(jié)合、與日常行為教育相結(jié)合、與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
二、抓好經(jīng)典誦讀
(一)構(gòu)建誦讀體系。
各年級(jí)每學(xué)期要制定誦讀計(jì)劃，本著從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的原則，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，開(kāi)展符合學(xué)情實(shí)際的誦讀內(nèi)容，組織師生讀《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，全體師生共同參與，構(gòu)建誦讀體系。
(二)搭建誦讀平臺(tái)。
積極開(kāi)展“誦經(jīng)典、寫(xiě)經(jīng)典、賽經(jīng)典、品經(jīng)典”活動(dòng)，即：每日開(kāi)展“誦經(jīng)典”活動(dòng)，保證誦讀內(nèi)容的落實(shí);每月開(kāi)展“寫(xiě)經(jīng)典”活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生寫(xiě)字教學(xué)相結(jié)合;每季度開(kāi)展“賽經(jīng)典”活動(dòng)，在七、八年級(jí)學(xué)生中進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵(lì)誦讀表現(xiàn)積極者，提高學(xué)生興趣;每學(xué)期開(kāi)展“品經(jīng)典”活動(dòng)，結(jié)合經(jīng)典詩(shī)文聯(lián)系本人實(shí)際表達(dá)所思、所想、所悟，以心得體會(huì)的方式在同學(xué)中交流，達(dá)到教育目的。
(三)提升學(xué)生素養(yǎng)。
學(xué)校圍繞孝父母、守誠(chéng)信、善待人、好學(xué)習(xí)等話(huà)題，以詩(shī)文朗誦、課本劇、美文說(shuō)唱等新穎活潑的形式，把經(jīng)典美文表演出來(lái)，不斷學(xué)習(xí)、不斷體驗(yàn)，讓經(jīng)典逐漸內(nèi)化為自己的品性，并不斷規(guī)范自己的行為，發(fā)展自我、提升自我。
三、重視傳統(tǒng)節(jié)日
學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展文化知識(shí)、故事的普及教育，積極挖掘這些節(jié)日中的德育元素，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，逐漸形成了“三四五”的傳統(tǒng)節(jié)日教育模式。
(一)“三”是利用傳統(tǒng)節(jié)日為節(jié)點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)教育活動(dòng)、道德體驗(yàn)活動(dòng)、文筆抒懷活動(dòng)三大活動(dòng)，例如，在清明節(jié)教師講解或?qū)W生自己搜集有關(guān)清明節(jié)的來(lái)歷、清明詩(shī)詞、傳統(tǒng)活動(dòng)等知識(shí)，同時(shí)開(kāi)展清明祭英烈、祭先人等體驗(yàn)活動(dòng)，并進(jìn)行有關(guān)手抄報(bào)、黑板報(bào)及征文比賽，通過(guò)三大活動(dòng)推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日與德育工作的融合。
(二)“四”是傳統(tǒng)節(jié)日的教育要體現(xiàn)“四化”，即生活化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的興趣與積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。
(三)“五”是選擇傳統(tǒng)節(jié)日中的“五”大節(jié)日，進(jìn)行重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)教育。五個(gè)節(jié)日是：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。
四、發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)
“一方水土養(yǎng)一方人”，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園需要充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)。在地方文化融入德育工作過(guò)程中，我們逐漸形成了“兩結(jié)合”的教育模式。
(一)“宣傳與實(shí)踐相結(jié)合”。挖掘本地文化資源，加大宣傳力度，例如，我們挖掘本地的歷史文化、歷史名人，利用宣傳欄、大屏幕進(jìn)行宣傳，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“夸夸我的家鄉(xiāng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)廣大師生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。
(二)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去相結(jié)合”。例如，學(xué)校請(qǐng)進(jìn)民間戲曲藝術(shù)家走進(jìn)校園演戲、講戲，引起廣大師生的興趣，增加了對(duì)傳統(tǒng)戲曲的了解。在學(xué)習(xí)、宣傳地方文化的同時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生到“李蘭亭紀(jì)念館”“宋遼古戰(zhàn)道”等地參觀，“零距離”地感受地方傳統(tǒng)文化帶來(lái)的震撼。總之，我們通過(guò)誦經(jīng)典、重節(jié)日、用優(yōu)勢(shì)等方法途徑，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，立足實(shí)際、多措并舉、形成合力，極大地促進(jìn)了學(xué)生成長(zhǎng)，增強(qiáng)了教育效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]周孝元.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的有效途徑[J].教育教學(xué)論壇,2018(43):4-5.
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