影響鄉(xiāng)村小學(xué)家校共育的主要因素及應(yīng)對(duì)策略

　　摘要：本文針對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)工作進(jìn)行了研究，分析如何讓家校共育教學(xué)理念融入到教學(xué)工作中。通過分析目前存在的問題和提出解決方法，幫助完善教學(xué)工作。

　　關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村小學(xué);道德法制教學(xué);家校共育教學(xué)理念;融入;主要因素

　　引言：在鄉(xiāng)村小學(xué)的道德與法治教學(xué)中，家校共育教學(xué)理念是十分重要的內(nèi)容，但是目前在融入教學(xué)的過程中還存在一定的問題，不利于教學(xué)工作的開展和價(jià)值觀的引導(dǎo)，因此需要采取合理的方式，讓學(xué)生接受家校共育教學(xué)理念。

　　影響鄉(xiāng)村小學(xué)家校共育的主要因素

　　開展影響鄉(xiāng)村小學(xué)家校共育的主要因素的全面研究，主要可以將研究內(nèi)容總結(jié)為：影響鄉(xiāng)村小學(xué)家校共育的主要因素、教學(xué)的目標(biāo)不明確、對(duì)教學(xué)的重視程度不高三點(diǎn)，具體研究內(nèi)容總結(jié)歸納如下：

　　1.1 缺少對(duì)家校共育教學(xué)理念的全面論述

　　目前德育和法制教材對(duì)家校共育教學(xué)理念的論述不夠全面，尤其是在某些理念的集中論述上市存在缺失的，雖然絕大多數(shù)德育教材都涉及到了家校共育教學(xué)理念的理念，但更多的時(shí)候都是以隱性的方式體現(xiàn)，而不是用顯性的方式論述，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)生很難看到文字背后的東西，因此就出現(xiàn)了理念體現(xiàn)不足的情況[1]。例如很多教材都對(duì)“自由”這個(gè)核心價(jià)值觀缺少準(zhǔn)確的闡述，并沒有讓學(xué)生理解自由需要建立在不傷害、不妨礙他人的前提下，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村小學(xué)生容易出現(xiàn)對(duì)自由的片面理解和認(rèn)識(shí)，極為不利于道德和法制方面的建設(shè)[1]。

　　1.2 教學(xué)的目標(biāo)不明確

　　目前教材在目標(biāo)建設(shè)上，還存在目標(biāo)不明確的問題，學(xué)生在道德教教育方面都是只停留在認(rèn)知的層面，但是并沒有實(shí)現(xiàn)道德意志和道德情感方面的落實(shí)，很多學(xué)校都忽視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的融入研究。一些學(xué)校甚至更加形式化，在道德教學(xué)的安排上都是通過讀寫背的方式記住，卻沒有讓學(xué)生真正去實(shí)踐核心價(jià)值觀。這就導(dǎo)致教學(xué)工作只是停留在道德知識(shí)的科普上，并沒有真正形成對(duì)學(xué)生行為的影響。活動(dòng)設(shè)計(jì)也沒有符合學(xué)生生活的可操作方案，導(dǎo)致德育、法治方面的教學(xué)存在一定虛無主義[2]。

　　1.3 對(duì)教學(xué)的重視程度不高

　　很多人認(rèn)為，家校共育教學(xué)理念教育只是在操作層面上的，而不是在理論本身，但實(shí)際上，核心價(jià)值觀教育一定程度上需要推動(dòng)學(xué)校道德與法治教學(xué)的重構(gòu)，使其能融入到學(xué)校教學(xué)當(dāng)中，而不是長期處在特殊位置上，避免造成教學(xué)和家校共育教學(xué)理念傳播的扭曲[2]。同時(shí)，一些教學(xué)工作中對(duì)家校共育教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)也存在問題，將其描述為一種到的價(jià)值觀念，導(dǎo)致核心價(jià)值觀的作用北線定在了知識(shí)的范圍內(nèi)，失去了影響學(xué)生的作用，最后也導(dǎo)致教學(xué)工作變成了知識(shí)性的考試。還有一些活動(dòng)設(shè)計(jì)空話比較多，可落實(shí)性不強(qiáng)[3]。

　　影響鄉(xiāng)村小學(xué)家校共育的主要問題的應(yīng)對(duì)策略

　　開展影響鄉(xiāng)村小學(xué)家校共育的主要問題的應(yīng)對(duì)策略的全面研究，主要可以將研究內(nèi)容總結(jié)為采用具象化的方式教學(xué)、 明確道德與法治教學(xué)的原則和目標(biāo)、構(gòu)建合適的道德法治教育方法三點(diǎn)，主要可以將研究內(nèi)容總結(jié)歸納如下：

　　2.1 采用具象化的方式教學(xué)

　　通過進(jìn)行具象化的方式展開教學(xué)，能讓學(xué)生更加直觀地理解家校共育教學(xué)理念，達(dá)到融入教學(xué)中的目的。為此，需要設(shè)置價(jià)值宣示和嵌入為策略的課程，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家校共育教學(xué)理念的認(rèn)知。針對(duì)不同年齡段的鄉(xiāng)村小學(xué)生，要采取區(qū)別性的培養(yǎng)，例如低年級(jí)就要以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、熱愛生活、求知探索作為培養(yǎng)方式;而高年級(jí)階段，則需要加強(qiáng)兒童對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。通過針對(duì)不同年級(jí)采取對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式，逐步建立起他們的家校共育教學(xué)理念，建立他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[4]。

　　2.2 明確道德與法治教學(xué)的原則和目標(biāo)

　　道德與法治教學(xué)要以學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，而且可以保證價(jià)值觀可以支配他們的行為作為主要目標(biāo)，所以在家校共育教學(xué)理念融入道德法治教學(xué)的過程中，一方面的需要讓學(xué)生理解家校共育教學(xué)理念的基本內(nèi)涵，同時(shí)也要讓其成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。為此，在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)情感的同時(shí)，也要保持理性，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)思考，以正確的價(jià)值觀作為他們的行為導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向。教學(xué)當(dāng)中，也要堅(jiān)持整體性原則，對(duì)家校共育教學(xué)理念的三個(gè)層次要整體推進(jìn)，讓學(xué)生能對(duì)價(jià)值觀有全面的認(rèn)識(shí)[4]。

　　在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)中，需要把握學(xué)生實(shí)際，給學(xué)生更加直觀的感受。教師與家長需要把握學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，比如對(duì)低年級(jí)學(xué)生，更傾向于學(xué)習(xí)老師的行為習(xí)慣，那么教師與家長不僅需要說教，也需要以身作則，用自己的行為來感染學(xué)生;而對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，則需要考慮他們所具有的逆反心理，但也需要認(rèn)識(shí)到很多高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)形成了一定的獨(dú)立思考的能力，教師與家長可以和學(xué)生討論價(jià)值觀念，用正確的思想糾正他們的錯(cuò)誤，避免他們對(duì)核心價(jià)值觀有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

　　2.3 構(gòu)建合適的道德法治教育方法

　　為了能讓家校共育教學(xué)理念融入到鄉(xiāng)村小學(xué)道德法治教學(xué)當(dāng)中，就需要構(gòu)建起合適的教學(xué)方法。從當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況來看，由于他們從小接受的信息很多，所以思維更加活躍，能夠接受一些動(dòng)態(tài)性較強(qiáng)的教學(xué)方式，所以教師與家長要避免教學(xué)的方法過于呆板導(dǎo)致學(xué)生排斥。

　　例如，教師與家長可以使用專題教學(xué)法來開展教學(xué)工作，這種方法能夠?qū)⒛壳吧鐣?huì)熱點(diǎn)問題帶到課堂當(dāng)中來，通過讓學(xué)生討論，就能使學(xué)生在研究的過程中逐漸理解家校共育教學(xué)理念的內(nèi)涵和價(jià)值，不僅能提升教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)。教師與家長在選擇問題時(shí)需要保證問題和學(xué)生的相關(guān)性，以保他們的積極參與，也有利于未來學(xué)生在生活中實(shí)踐家校共育教學(xué)理念。

　　教育論文投稿刊物：西部素質(zhì)教育雜志是國家新聞出版廣電總局批準(zhǔn)發(fā)行的雜志，新聞出版總署批的國內(nèi)刊號(hào)為63-1080/G4，該刊是屬于教育期刊，2015年陜西西安市創(chuàng)刊。雜志立足西部、面向全國教育界，反映我國西部地區(qū)素質(zhì)教育領(lǐng)域最新實(shí)踐和研究成果，反映我國教育改革發(fā)展新動(dòng)向。

　　結(jié)束語：家校共育教學(xué)理念的教育有著融入鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)中的必要性，對(duì)于教育工作者而言，需要正確看待相關(guān)的教育內(nèi)容，提高教學(xué)內(nèi)容的具象性，教學(xué)計(jì)劃也應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際情況，以保證學(xué)生能在學(xué)習(xí)中接受家校共育教學(xué)理念，使其成為未來生活、工作的行為準(zhǔn)則。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]苗睿嵐. 家校共育教學(xué)理念教育在中鄉(xiāng)村小學(xué)德育中的整合與建構(gòu)研究[D].揚(yáng)州大學(xué),2018.

　　[2]石雨欣. 法治教育融入中鄉(xiāng)村小學(xué)課程的探究[D].西南大學(xué),2017.

　　[3]黃雅芳. 核心素養(yǎng)下的鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)探索[J]. 華夏教師與家長,2019(30):55.

　　[4]蔡秀蓉. 鄉(xiāng)村小學(xué)“道德與法治”課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的家校共育教學(xué)理念[J]. 西部素質(zhì)教育,2019,5(14):26-27.

　　作者：張慶珊

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