本文摘要：樂活(LOHAS)，是Paul Ray在他的《文化創(chuàng)造：5000萬人如何改變世界》一書中所提的概念，文字翻譯過來是健康、可持續(xù)性的生活方式，其核心內(nèi)容是健康、快樂、環(huán)保、可持續(xù)。樂活在歐洲和美國已流行多年，美國的消費者中有1/4的人是樂活族。 論文摘要：樂活教育
樂活(LOHAS)，是Paul Ray在他的《文化創(chuàng)造：5000萬人如何改變世界》一書中所提的概念，文字翻譯過來是“健康、可持續(xù)性的生活方式”，其核心內(nèi)容是“健康、快樂、環(huán)保、可持續(xù)”。“樂活”在歐洲和美國已流行多年，美國的消費者中有1/4的人是“樂活族”。
論文摘要：樂活教育是一個嶄新的研究領域，作為社會上新出現(xiàn)的一種生活方式和價值理念，其時尚而新穎的特點為高校大學生教育提供了一個新的視角，加強大學生樂活教育實踐應成為學校教育不可忽視的一個重要組成部分。
論文關鍵詞：樂活教育;大學生;“三自”教育
2004年樂活作為一個時尚詞匯被引入中國，2008年LOHAS時尚文化中國青年論壇首次發(fā)布了《2008青年“樂活”主張》，倡導當代青年人要踐行十二項“樂活”主張。樂活作為一種時尚的生活方式和全球視野中的價值理念，其傳播和推廣的意義逐漸得到明確。樂活也逐漸被學者們納入德育的視野，學者們研究得出：當今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展造成了環(huán)境的嚴重污染，給人們的心理造成了巨大的壓力，“樂活”作為外來文化，包含了大量符合大學生追求創(chuàng)新和時尚心理特點的因子，在大學生中探討樂活教育，能夠在環(huán)保、社會發(fā)展、個人成長等方面引起大學生的思考和反思，具有重要的理論價值及實踐意義。本文擬在以上研究的基礎上，對大學生的樂活教育的理論與實踐從哲學思維的角度進行探討，以此來啟迪高校的樂活教育實踐。
一、大學生樂活教育之何為
在探討大學生樂活教育理論與實踐之前，必須對“大學生樂活教育”的概念有一個明確的界定，即回答“大學生樂活教育”是什么這一問題。在概念界定之前，需要準確把握樂活教育的內(nèi)涵。“樂活”涉及范圍很廣，在個人生活方式上，崇尚健康、簡單、低碳、綠色、環(huán)保;在個人生活態(tài)度上，倡導熱愛生活，保持積極樂觀的態(tài)度，關注自我成長和心理的健康;在社會態(tài)度上，倡導關注社會，關愛他人，主動分享、承擔社會責任，關愛地球、保護環(huán)境、熱心公益等。根據(jù)“樂活”所宣揚的主張，我們認為樂活教育的內(nèi)涵可以歸結(jié)為：“一個理念、二個方向、三大目標、四個向度”。樂活教育的理念應該是一種全人的教育，即從生活世界出發(fā)，以促進學生體能、心理、社會和精神方面的全面和均衡發(fā)展;樂活教育的方向是引導學生合理選擇健康的生活方式，提高生活質(zhì)量和生活品位，引領社會公共精神風尚，由自知、自覺、自律直至為社會公眾造福。樂活教育的目標是：要培養(yǎng)學生正面、積極的人生觀，如學會理解、尊重、欣賞、關心與服務等;進步的價值觀，如良知、真善美、責任、奉獻精神和正義感等;同時學習調(diào)和個體的知情意行，如情緒管理、個性的自我完善等。樂活教育在向度上，是要妥善處理好個人與自身、個人與他人、個人與環(huán)境、個人與宇宙四種基本關系，使之達到和諧的理想狀態(tài)。結(jié)合樂活教育的內(nèi)涵，“大學生樂活教育”的概念可以定義為：高校通過一定的教育手段，依托一定的教育活動，倡導“樂活”主張，幫助學生學習建構(gòu)一種激情生命、關愛自己、關愛自己家庭、愛護地球的積極態(tài)度，培養(yǎng)學生擁有感受快樂的能力，鼓勵學生做有利于他人、有利于社會和諧、有利于人類可持續(xù)發(fā)展之事的一種教育實踐。
二、大學生樂活教育之因為
1.樂活教育是教育實現(xiàn)“人的自由”目的的本質(zhì)要求
黑格爾曾說過：人是自由的，自由是人的本性。馬克思也曾說過：“自由自覺的活動恰恰就是人類的特性”，實現(xiàn)人的自由是教育所要達到的最高境界。樂活是一種接近生活本源的生活方式，樂活族喜歡吃綠色食品、有機食品，喜歡穿棉麻質(zhì)地的衣物，喜歡騎單車出行或徒步等。樂活族強調(diào)采取積極主動的態(tài)度，努力爭取過健康環(huán)保的生活，主張通過消費，透過生活，選擇自己所喜歡的、有價值的方式去體驗和感受生活，使個人獲得良好的自我感覺。樂活教育在生活方式和價值觀念上引導學生個體進行自由的選擇，使他們能夠不受他人強制、壓迫，不受外在制度的影響，也不受無知、貪欲和其他主觀因素的影響，合理選擇他們自己的理想生活，追求自己想要的生活和生活狀態(tài)。學生在這個過程中有充分的思考、判斷和選擇權(quán)，不受外在的生活環(huán)境條件和個人的內(nèi)在主觀條件的限制，學生可以在自由選擇的過程中，做自己生活的主人，并最終實現(xiàn)人的自由。
2.樂活教育是實現(xiàn)教育生活化發(fā)展向度的必然選擇
美國實用主義教育家約翰·杜威曾提出“教育即生活”的觀點，西方哲學家胡塞爾也認為，教育源于人們的生活，教育必須貼近生活并與之相融合。目前“教育必須回歸到人的生活世界中去才有意義”已成為教育界的一個共識。樂活教育架起了人與生活世界之間的橋梁，并進而拓展著兩者之間的關系。樂活教育關注人的生存狀態(tài)，主張健康環(huán)保視野的開闊，提倡節(jié)約能源、降低消耗、保護環(huán)境，尊重生態(tài)自然、自覺保護生態(tài)，倡導通過自己的消費和衣食住行等生活實踐的努力，促進人類與自然的和諧相處。樂活教育迎合了學生追求時尚、新穎的特點，將許多生活性的因素滲透在教育過程中，讓學生在生活世界中多觀察、多感受、多嘗試、多體驗，形成良好的行為習慣，利用學生已有的生活經(jīng)驗，引導學生關注現(xiàn)實生活的變遷，關注未來生活的發(fā)展趨勢，使學生在日常生活中逐漸養(yǎng)成高度的自我反思和自覺精神，在合理生活方式的建構(gòu)中，不斷地提升自己、發(fā)展自己。
3.樂活教育是實現(xiàn)教育生態(tài)功能的客觀要求
現(xiàn)代社會，隨著工業(yè)的快速發(fā)展，伴隨著物質(zhì)生活的極大豐富，資源短缺、環(huán)境污染、糧食安全、生態(tài)破壞、物種滅絕加速等世界性危機問題也擺到了我們的面前。20世紀70年代，日益突出的環(huán)境問題促使環(huán)境教育被提上了議程，進入20世紀90年代，以建立一個全球性的生態(tài)系統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展意識成為人們的共識，人們開始認識到要提高自身解決環(huán)境與發(fā)展問題的能力必須要通過教育。作為一種世界性教育的共同語境，高等教育必須承擔起其生態(tài)功能，即教育必須“把握時代脈博，順應時代要求，不斷拓寬領域，將符合時代要求的生態(tài)價值觀等現(xiàn)代思想和觀念納入到高等教育的理論視野和實踐中來，將可持續(xù)發(fā)展理論灌輸?shù)酱髮W生頭腦中去”。
樂活教育把生態(tài)需要看成人類的新需要。它提倡一種全新的生態(tài)生活價值觀，倡導人們自愿地把有條件、有能力享受的物質(zhì)生活簡單化，摒棄奢華和浪費，注重物質(zhì)利用的節(jié)儉和高效，以理性方式塑造一種簡約與豐富相輝、生態(tài)與發(fā)展并存的生活方式。樂活教育是一種致力于和諧境界的教育模式，更多強調(diào)的是一種責任，一種對于他人和社會的責任，樂活要求愛他人，充滿愛心地對待自己、對待他人。要熱愛自然、敬重自然，在享用自然的同時要約束人對自然的行為，要自覺地去保護自然，使人與自然能夠和諧共處。全球、生態(tài)和環(huán)保意識的確立，也減少了大學生日常行為中的失范現(xiàn)象，使他們不斷地與外部世界建立起和諧的關系，也使自己成為一個具有生態(tài)整體胸懷的可持續(xù)發(fā)展的人才。
三、大學生樂活教育之應為
1.構(gòu)建和諧大學文化，唱響“樂活”主旋律
登戈在《學習的革命》一書中說過，教育所要達到的最高境界、所要實現(xiàn)的最終目的是要實現(xiàn)人與自身、人與他人以及人與自然萬物的和諧，這種和諧是大學文化的本質(zhì)需求和目標所在。大學文化建設要體現(xiàn)以人為本的思想，把人放在首要位置，把實現(xiàn)人的自由、全面和和諧發(fā)展作為建設的宗旨，同時也要反映出傳統(tǒng)文化中所蘊涵的和諧思想和注重利他主義、倫理、道德人格的東方品格及人文精神。樂活雖說是一種外來文化，但它折射出當今時代的光芒，樂活精神所體現(xiàn)的健康、快樂、環(huán)保、和諧、發(fā)展等顯著特征，與大學文化建設的主旨是基本吻合的。充分發(fā)揮樂活的積極因素，將其內(nèi)涵滲透到大學文化的構(gòu)建中，必將給樂活教育提供一種教育的整體氛圍，必將給學生提供一種直觀的良性體驗，使樂活教育更加自然化和情境化，在情感上更容易引發(fā)學生的共鳴，收到更好的教育效果。
2.以大學生“三自”教育為抓手，扎實推進樂活教育
樂活其實是個人的素質(zhì)教育，樂活強調(diào)自我的完善，強調(diào)以自身狀態(tài)的不斷改善來提高個人素質(zhì)，使自己得以成長進步。樂活是個人在不斷地修養(yǎng)后與人、與環(huán)境的一種良性互動。它強調(diào)更多的是一種自律，強調(diào)將完善自我、尊重自然、保護自然提到一個生活自覺的高度，并把這種自覺上升為一種更高的倫理自覺。樂活的自律可以提高人的素質(zhì)和涵養(yǎng)，更是與不良形象劃清界線的法寶。目前大學生中生活方式參差不齊，存在著一些不注意自我環(huán)保，不注意校園生態(tài)和環(huán)保的現(xiàn)象，如有的學生睡眠和飲食無規(guī)律、迷戀網(wǎng)絡、喜歡宅在宿舍、整天開電腦掛QQ、亂扔垃圾、隨地吐口香糖、踐踏草坪、墻壁桌椅亂涂亂畫、教室長明燈、鋪張請客、食堂剩菜剩飯等。這些不良現(xiàn)象的存在，某種程度上講是大學生素質(zhì)低下的表現(xiàn)，與樂活倡導理念不相符。高校要采取切實有效的措施，通過規(guī)范大學生日常行為來改變目前存在的狀況，“三自”教育(即自我教育、自我管理和自我服務)是目前比較有效的方法。“三自”教育通過提高學生的自控、自育、自理能力，培養(yǎng)學生高度的自覺自律精神，將他律最大限度地轉(zhuǎn)化為自律，避免他律中常見的學生逆反情緒和心理對抗，這種教育方法與樂活教育理念正好相吻合，所以要使樂活不再是一種理論說教，不再是口號，我們要以“三自”教育為抓手，通過開展類似于“大家都來保護天印湖水，大家都來關心鷺鳥的家”主題實踐活動，利用校園內(nèi)的天然的教育資源，開展各種教育活動，讓更多的學生接觸樂活思想和樂活理念，讓他們在活動中感悟、體驗并獲得成長，使學生明白環(huán)境、生態(tài)和自己的發(fā)展是息息相關的，在創(chuàng)造個人幸福和快樂的同時，也要顧及到與環(huán)境的和諧相處，從而樹立正確的樂活價值觀。
3.以大學生心理健康教育為依托，全面提升樂活教育的成效
“樂活強調(diào)個人身體環(huán)保、心靈環(huán)保以及生態(tài)的環(huán)保，它將個人的身心健康和環(huán)境保護納入同一種生活模式之中”。樂活教育最大的特點是幫助學生學會享受自我完善后的喜悅和提高學生擁有感受快樂和幸福的能力。樂活倡導過簡約、綠色環(huán)保的生活，但它并不要求人們?nèi)プ隹嘈猩且獙W會享受平凡，抑制沖動，抵制誘惑，學會用健康的生活方式去填充自己的生活空間。學會關懷別人、對每個人微笑，在關愛自己、關愛他人與關愛地球的行動中尋找快樂和幸福體驗，制造好心情，使自己保持一種積極、樂觀、自信的心境，學會控制和調(diào)節(jié)自己的行為，使自己的精神境界不斷趨于完善。樂活希望通過教育來喚醒、發(fā)掘和培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)，使學生能夠積極地籌劃、合理地安排自己的生活態(tài)度和生活方式，充分挖掘?qū)W生自身的資源與潛力，注重學生正面力量與優(yōu)勢的建設，不斷優(yōu)化學生的心理機能，讓積極樂觀成為學生生活中的主導情緒。以上樂活的主張和做法，為大學生心理健康教育提供了一個全新的視角，讓我們從心理健康的維度更好地理解了樂活這一傳統(tǒng)而又時尚的理念。所以我們要將樂活內(nèi)容融入到心理健康教育中去，真正實現(xiàn)從樂活理想向樂活行動的轉(zhuǎn)化。
閱讀期刊：《中華家教》
《中華家教》(月刊)創(chuàng)刊于1992年，是由中國家庭教育學會主辦的一本為6—14歲兒童的家長打造的家庭教育指導刊物。通過科學的家庭教育理念、詳實的家庭教育案例，為家長們提供新穎、科學、靈活、實用的家庭教育理念與方法。
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