本文摘要:當代職業(yè)中專處于青春期,思想敏銳,喜歡探求新鮮事物,對事物的看法各抒己見,特別是受社會上、網(wǎng)絡上一些偏激思想的影響。本篇德育職稱論文實施德育無痕教育,將德育知識內(nèi)化為德育信念,這體現(xiàn)了德育的本質(zhì)精神,我們將積極探索德育無痕教育的教學方法,
當代職業(yè)中專處于青春期,思想敏銳,喜歡探求新鮮事物,對事物的看法各抒己見,特別是受社會上、網(wǎng)絡上一些偏激思想的影響。本篇德育職稱論文實施德育無痕教育,將德育知識內(nèi)化為德育信念,這體現(xiàn)了德育的本質(zhì)精神,我們將積極探索德育無痕教育的教學方法,使之更科學化,更便于實際教學的操作。
中小學德育雜志是反映中小學德育工作的專業(yè)期刊,以征稿道德教育方面內(nèi)容的論文為主,雜志1985年廣東省廣州市創(chuàng)刊,廣東省教育論文發(fā)表的期刊。為中小學德育理論研究與實踐工作者提供最新的德育改革動向、權威的德育政策指引、新銳的德育研究成果、鮮活的德育實踐經(jīng)驗,力爭成為中小學德育改革的“風向標”。
摘要:情境性體驗把學生置身于某一情境中,讓其去體驗感覺,從而獲得情感上的認同,認識的提高,使學生的學習過程不僅是知識增長的過程,同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。
關鍵詞:道德內(nèi)化教育 無痕教育 自我反思
蘇霍姆林斯基說過:“道德準則只有當它們被學生自己去追求,獲得和親身體驗的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富”。這說明德育教育必須通過受教育者的內(nèi)心轉(zhuǎn)化,什么是道德內(nèi)化教育就是通過實施教育手段將外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的道德品質(zhì)。要實現(xiàn)道德規(guī)范教育必須通過學生的德育順從到認同再到內(nèi)化才能實現(xiàn)無痕德育,達到德育內(nèi)化教育的效果。所謂無痕教育就是要求教師在教育教學中盡可能的隱藏教學意圖,讓學生在潛移默化中提高認識,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,這需要教師有較高的教育教學藝術和教學策略。下面筆者結合自己的教學實踐,從營造質(zhì)樸課堂、注重實踐體驗、民主教學,自我反省四個方面談談無痕德育的課堂教學策略。
1 營造質(zhì)樸真情課堂,引起學生道德情感共鳴
“情”是打開心扉的鑰匙,是通向心靈的橋梁,在人的道德品質(zhì)形成的過程中,道德情感是道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為的中介和催化劑,離開情感的說教是蒼白無力的,學生的德性的形成不是教師在課堂上抓住重點詳講,突出難點巧講就可以實現(xiàn)的,也不是教師借助形象生動的多媒體教學手段就能達到效果的。德育教育必須借助能引起學生情感共鳴的一個故事、一個案例、一次活動中。因此,教師要注重營造質(zhì)樸真情課堂,以情動情,重視內(nèi)心體驗,以情導行,營造真情課堂。例如在講地區(qū)和城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展時,我們可以展開調(diào)查家鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展狀況的調(diào)研課。課前同學們通過實地探訪,收集整理資料信息,統(tǒng)計分析制表等工作。學生通過一組組對比強烈的數(shù)據(jù)直觀的感受到家鄉(xiāng),經(jīng)濟的騰飛,也發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟結構協(xié)調(diào)發(fā)展存在的問題,同學們既受到震撼又冷靜思考,要優(yōu)化家鄉(xiāng)經(jīng)濟結構的重要性,自己肩負著歷史使命,學生們會積極的去探索怎樣才能促進地區(qū)和城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,這樣德育工作就水到渠成。
2 注重實踐體驗,真知從實踐中來
德育活動的成效,必須關注學生的生活體驗和感悟,具體可以概括為:
2.1創(chuàng)造情境性體驗
情境性體驗把學生置身于某一情境中,讓其去體驗感覺,從而獲得情感上的認同,認識的提高,使學生的學習過程不僅是知識增長的過程,同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。如實施樹立積極合理的消費觀時,我列舉了學生中存在的一些代表性的消費觀點,請學生自己歸類,你的消費觀屬于哪一種。并請每組同學設計一個短劇并表演,在表演中學生進入了真實的情境,自我選擇,自我教育,懂得應樹立怎樣的消費觀。
2.2實踐是體驗的最好途徑
人的德育修養(yǎng)歸納到底不是用來教化別人的,而是用于實踐的,要在實踐活動中建立起為學生所認同和接受的規(guī)范、價值,并促進學生的自我認識和成長,如在“我國的保險”這一課題的教學時,我設計了調(diào)查班級同學參加保險的情況,再結合學校有關同學因患重大疾病而獲得一筆保費用于疾病的治療,讓學生在實踐中體驗到保險的“一方有難,八方支援”的社會意義。
2.3加強體驗的交流和碰撞
學生的體驗往往是個體需要,利用學生各自的知識資源,互相啟發(fā)引導觸動思考,帶出觀點的碰撞。有位哲人說過“我有一種思想,你有一種思想,如果我們相互交換思想,那我們就能獲得兩種思想。通過大家共同分享,相互借鑒,促進道德認識。如在講授正確進行人際交往課程時,我設計了學生人際交往現(xiàn)狀問卷調(diào)查表,讓學生之間相互調(diào)查,學生在交流中體驗,在體驗中成長,認識到人際交往要注意哪些問題和老師同學一起分享人際交往的快樂。
3 民主教學,正確對待學生的不同看法,使之形成正確的道德價值判斷
他們對于老師的教育和書本上的內(nèi)容往往不以為然。此時老師如果是裝聾作啞或狠狠批評,不僅不能從根本上解決問題,還有可能帶來許多負面效應,所以應學會用民主教學冷靜、理智、寬容的對待學生的不同看法,把矛盾交給學生去討論,并通過適當?shù)囊龑c學生在心理情感上達到共鳴,學生就愿意,樂意接受。如在一次課堂教學中,有好些學生認為“雷鋒精神已經(jīng)過時”,我就改變了原來的教學設計,組織學生進行了一場辯論賽,學生在課堂上大膽暴露自己真實的思想,在兩種觀點的交鋒中促進了學生的道德認識,樹立了正確的道德觀。
4 引導學生自我反思、發(fā)現(xiàn)不足、完善自我
自我反思,就是要求學生對自己的認識行為和情感態(tài)度價值觀進行自我思考,它是進行自我認識、自我完善、自我教育的過程。學生在學習過程中,通過理性的分析、總結、記錄、反思,使學生的主觀因素發(fā)生變化,并內(nèi)化成為自己的道德認識與行為動機。只有正確對待自己、他人的行為并通過理性分析和判斷,揚善棄惡,在實踐中才能采取合理的道德行為,從而實現(xiàn)自我的不斷完善,真正促進學生的全面發(fā)展。所以,自我反思是對學生自己道德認知水平的回顧和提升,教師應在此基礎上因勢利導,使之成為德育無痕教學的基本策略。為了使學生的自我反思成為他們的自覺行為,課上建立評價記錄表,課后些反思日記不失為有效的方法。評價記錄表的項目如:我的收獲(用精煉、概括性的語言總結本課堂所學的知識,或是說過自己對一種學習方法的掌握、運用,或是在內(nèi)心深處形成的一種認識、一種情感、一個信念、一個觀點、一個目標;亦或是總結自己或他人成功的經(jīng)驗);自評(可與同學比較)、組評、師評等。課后反思日記,可以針對上課內(nèi)容、課堂上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問題,結合自己的思想實際、生活的切身體驗進行反思(包括學習體會、疑問、感悟等);教師、家長如能給予點評,將會起到鼓勵、鞭策、糾偏、導向的作用。上述方法有利于學生正確認識自己,發(fā)現(xiàn)優(yōu)點,不斷更新自我;有利于通過鑒別、判斷是非的能力,不斷的在道德上超越自我;有利于對自己的行為進行不斷檢查和調(diào)整,使自己的行為自覺化。自我反思使學生找到了認識自我的一面鏡子。
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