城市規(guī)劃論文城市建筑特性及規(guī)劃方向

　　這篇城市規(guī)劃論文就北京城市規(guī)劃問(wèn)題進(jìn)行分析，認(rèn)為城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)從某種意義上講，是便于整個(gè)工程按照周密考慮的預(yù)定方案，不求統(tǒng)一步調(diào)，一蹴而就，但求循序漸進(jìn)，順利進(jìn)行。《城市規(guī)劃》(月刊)1977年創(chuàng)刊，本雜志擁有實(shí)力雄厚的編委隊(duì)伍和具備良好素質(zhì)的編輯隊(duì)伍，欄目設(shè)置豐富多彩、印刷精美。讀者遍布全國(guó)各地和10多個(gè)國(guó)家，訂戶數(shù)量始終居規(guī)劃行業(yè)所有期刊之首�！冻鞘幸�(guī)劃》主管單位：中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部，主辦單位：中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-2378/TU，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1002-1329

　　摘要：建筑歷史不能斷代，建筑文化不允割裂，建筑風(fēng)格不可雷同，建筑規(guī)模即目前形成的大餅中，可以適當(dāng)切割分塊，不同區(qū)域的建筑，不同時(shí)代建筑，不同目標(biāo)、不同功能的建筑，以現(xiàn)有河流、主干道為分割線，進(jìn)行成片保護(hù)開(kāi)發(fā)，從此意義上說(shuō)，北京作為千年古都，那些代表著不同歷史時(shí)期各具特色、各有風(fēng)格的建筑保留了下來(lái)，當(dāng)下需要對(duì)此進(jìn)行有效保護(hù)、合理利用，并結(jié)合現(xiàn)代生活及時(shí)更新;對(duì)20世紀(jì)50年代至80年代末期的建筑進(jìn)行成片置換，換舊如舊，保持格局不變、理念不變，保證社會(huì)效益從重，經(jīng)濟(jì)利益從輕，使后來(lái)者從建筑中看到社會(huì)主義新中國(guó)成長(zhǎng)的腳印與步伐;對(duì)新的行政副中心建設(shè)，切不可急于求成，實(shí)踐車(chē)入地，綠上天新城理念，對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃、精心布局，必須從歷史、情感、文化、現(xiàn)實(shí)四個(gè)維度反映首都瑰寶的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)代烙印。

　　關(guān)鍵詞：建筑特性

　　最近，發(fā)改委出臺(tái)文件，要以城市群為主體形態(tài)，拓展區(qū)域發(fā)展新空間。習(xí)近平主席曾明確指出，“城市群是人口大國(guó)城鎮(zhèn)化的主要空間載體，像我們這樣人多地少的國(guó)家，更要堅(jiān)定不移，以城市群為主體形態(tài)推進(jìn)城鎮(zhèn)化”;李克強(qiáng)總理也特別指出，“城市群對(duì)區(qū)域發(fā)展具有戰(zhàn)略引領(lǐng)和支撐作用。要在有條件的地方形成各具優(yōu)勢(shì)的城市群，促進(jìn)大中小城市的協(xié)調(diào)發(fā)展”。城鎮(zhèn)化、城市群具有豐富的內(nèi)涵，對(duì)于北京這座有千年城鎮(zhèn)發(fā)展史的超大體量城市依然有著直接的指導(dǎo)作用，建筑歷史不能斷代，建筑文化不允割裂，從此意義上說(shuō)，北京作為千年古都，其城市內(nèi)亦包含大中小的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題，尤其需要我們對(duì)現(xiàn)有相對(duì)小的歷史建筑進(jìn)行有效保護(hù)、及時(shí)更新;對(duì)20世紀(jì)50年代至80年代以來(lái)的中等建筑進(jìn)行成片置換，換舊如舊，保持格局不變、理念不變;對(duì)大的新的行政副中心建設(shè)，對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃、精心布局。中國(guó)的城市或多或少出了問(wèn)題，不然我們不會(huì)大張旗鼓地討論，從學(xué)術(shù)界到大眾媒體，甚至驚動(dòng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)城市建筑到底出了什么問(wèn)題，為什么有那么些“奇奇怪怪”的建筑，有關(guān)學(xué)者看來(lái)，中國(guó)的城市空間組織缺少一種中間層次的元素，建筑單體角色消失了，只能看到城市空間的營(yíng)造單位，中國(guó)過(guò)去30年來(lái)，現(xiàn)代主義、技術(shù)至上、數(shù)據(jù)性的、大尺度的還有精英建筑的推力，給我們留下什么?十分茫然!普通建筑、住宅、辦公樓，這樣的建筑都直接面對(duì)城市空間，之間缺少必要的關(guān)聯(lián)，以構(gòu)成特定的營(yíng)造城市空間的單元體，導(dǎo)致的結(jié)果是城市空間的層次——城郭的、鄰里的梯次關(guān)系消失，鄰居空間幾乎沒(méi)有，但又沒(méi)有形成有效鏈接，沒(méi)有直通過(guò)渡，棧橋不在，建筑舊的肌理被拔出，新的紋理沒(méi)形成，也許是突飛猛進(jìn)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，也許是民眾迫切改善居住條件的愿望，無(wú)暇顧及城市建筑中最本質(zhì)的東西。那北京怎樣擺脫這已滑落到雞肋狀態(tài)的建筑形態(tài)?形成屹立于世界城市之林、風(fēng)格獨(dú)特的宏大建筑，使之真正能夠承載文化中心、政治中心、教育中心的核心功能呢?筆者看來(lái)，從以下三個(gè)方面著手，采取行之有效的辦法，才能達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果。

　　一、四合院實(shí)行騰退整治，恢復(fù)明清時(shí)期格局，注入現(xiàn)代文明新文化、新思想，把四合院建筑作為為社稷謀福祉，為人民謀福利，為活躍文化創(chuàng)意的載體，使其真正成為可用性而不是可居性、同構(gòu)性而不是異體性、民族性而不是泛化性、區(qū)域性而不是整體性建筑文化的特征特質(zhì)。

　　北京是中國(guó)的文化藝術(shù)中心，而建筑是凝固的文化，是藝術(shù)的體驗(yàn)品，北京作為首都，必然伴隨著兼收并蓄時(shí)代的到來(lái)，更加熠熠生輝，涌現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)與活力，諸如府邸建筑、宮殿建筑、廟宇建筑、園林建筑，是北京建筑的一大優(yōu)勢(shì)、一大特色，是本土文化與外來(lái)文化不斷相互汲取、相互碰撞、融會(huì)貫通的結(jié)果。與之伴生的四合院情結(jié)根深蒂固，可真正生活在四合院的蕓蕓眾生冷暖自知，實(shí)事求是來(lái)講，但凡有點(diǎn)改善條件的人都搬進(jìn)了一幢幢拔地而起的新居;空著也是浪費(fèi)，騰籠換鳥(niǎo)取而代之的是目前已有定論的低端業(yè)態(tài)從事者，這種現(xiàn)象好還是不好?需不需要規(guī)范引導(dǎo)?人都是建筑下活的靈魂，沒(méi)有人的居住，房間中的行走躺臥，建筑就成了軀殼，但在當(dāng)今北京土地資料緊缺，四合院已破敗不堪的實(shí)際情況下，如依然以人居為主、商戶為王肯定不合適，使用效力低，安全隱患大，無(wú)法有效體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)功能，成片的、適度規(guī)模的四合院作為老北京的標(biāo)志必須保留，但有必要換個(gè)思路，進(jìn)行有效保護(hù)、及時(shí)更新、合理布局。整體騰退，舍棄其作為居住的功能，讓位于從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高端影視機(jī)構(gòu)、媒體傳播公司才是方向、才是正途。北京建筑作為舊貌換新顏的古都見(jiàn)證，它所留下的恢宏建筑，而今煥發(fā)的勃勃生機(jī)，它所承載的博大文化內(nèi)涵，醇厚底蘊(yùn)，綿長(zhǎng)可口，它生生不息的文明足跡更是時(shí)代的縮影，建設(shè)的史詩(shī)，如同當(dāng)今的世貿(mào)天階，只有我們?cè)诨仡�、在仰望時(shí)才有一幕幕歷史畫(huà)卷向我們展開(kāi)，文化建筑或建筑文化兼有物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化結(jié)晶的雙重社會(huì)價(jià)值，可以這樣說(shuō)，在我國(guó)，除了文字以外，恐怕只有各式各樣的建筑才是歷史留給我們的寶貴遺產(chǎn)，才是文化實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)，有文化的建筑才是真正有生命力的建筑。確實(shí)如此，回顧世界發(fā)展史，為了解決穿衣、吃飯、住房這三件大事中“住”的問(wèn)題，人類先民幾百年、幾千年甚至上萬(wàn)年以來(lái)，不知付出了多少心血和智慧，在世界先民的文化體系中，建筑無(wú)疑成為最具特色、最具魅力的表現(xiàn)形式。與此同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，建筑文化的性質(zhì)和特征更是決定了它在整個(gè)人類文化中的迭代變化作用，從主要表現(xiàn)在于其可居性變?yōu)榭捎眯怨泊�，部分可居性退出，可用性加�?qiáng)，四合院就是典型案例;同構(gòu)性而不是異體性、民族性而不是泛化性、地域性而不具備整體雷同性等方面，可以說(shuō)，它是人類生活方式改變但依然不可分離的組成部分，但建筑文化則是任何一個(gè)人的生存已然弱化的現(xiàn)代文化，而不是不能離開(kāi)的生存文化。

　　二、五十年代以來(lái)的民居建筑，必須從改善居住環(huán)境出發(fā)，成片開(kāi)發(fā)置換，救困扶危，保持原有的道路格局;辦公建筑，從優(yōu)化辦公條件出發(fā)，利用現(xiàn)代科技手段，修舊如舊。

　　北京是近代以來(lái)，特別是新中國(guó)成立以來(lái)華夏文化發(fā)展的縮影，是中華現(xiàn)代文明傳承的畫(huà)卷，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)標(biāo)桿，從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，整整40年，集中勞動(dòng)人民的智慧，以十大建筑作為標(biāo)志，北京展覽館、北京天文館、民族文化宮、北京火車(chē)站、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館、軍事飾物館、北京工人體育場(chǎng)、國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)國(guó)際展覽中心、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、中關(guān)村物理研究所、量子力學(xué)研究所、現(xiàn)代筒子樓等等，或點(diǎn)或面，或線或片，散落于北京城八區(qū);以機(jī)械工業(yè)、國(guó)防工業(yè)、財(cái)政部等為主體沿北京西城區(qū)三里河以東一線的具有鮮明時(shí)代特征的灰磚綠瓦五層高的建筑群，在建筑與工藝上講，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只有體量的區(qū)別，這些建筑都是“巨大的工藝”，是歷史的縮影。建筑觀念的更新及與時(shí)俱進(jìn)，怎么也離不開(kāi)華夏文明的中心輾轉(zhuǎn)來(lái)到今天的首都北京。宋代大文豪蘇東坡曾對(duì)弟弟子由說(shuō)“吾上可以陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人，”因此，林語(yǔ)堂評(píng)蘇軾為“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者”;其實(shí)，人道主義有“民胞”之胸，無(wú)“物與”之懷，是不足以與共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷與人文情懷相提并論的，首都這塊風(fēng)水寶地具有無(wú)與倫比、得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、地理優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)，也自然形成了各階層和諧共生的神經(jīng)中樞之地，黎民百姓可住，達(dá)官顯貴可居。打上時(shí)代的烙印，流連于時(shí)代的足跡，我們才知自己穿越在歷史的長(zhǎng)廊里，近期更為熟悉，更加親切，從跨越三里河一區(qū)二區(qū)三區(qū)月壇南北街，從政協(xié)禮堂、紅塔禮堂、物資禮堂、地質(zhì)禮堂，我們無(wú)不在歷史中穿越，無(wú)不在現(xiàn)代中行走，萬(wàn)不可斷代，否則我們?nèi)缤�浮在空中的云朵，不知飄浮在哪里，拆了拆了又拆了，不分青紅皂白，形成城市建筑文脈的斷層，很多區(qū)域失去了城市的記憶，身體上淹沒(méi)了多少那個(gè)集體奮斗的年代，可心中卻掩映了多少時(shí)代的倩影與歷史的厚重!令人欣慰的是那些代表著氣勢(shì)磅礴與巍峨壯觀的故宮紫禁城、長(zhǎng)城、天壇今天依然還在!由此筆者認(rèn)為，修復(fù)建筑文脈、恢復(fù)城市記憶只能因地制宜，不可因時(shí)制宜，保護(hù)并不是只保留一兩棟房子，而是整個(gè)街區(qū)，五十年代以來(lái)的民居建筑，三里河片區(qū)、酒仙橋電子城片區(qū)，中關(guān)村科學(xué)研究所片區(qū)，必須從改善居住環(huán)境出發(fā)，成片開(kāi)發(fā)置換，救困扶危，保持原有的道路格局，保持原有的筒子樓風(fēng)貌，保留原有的人文氣息，不增高，兩家合一家，灰墻紅墻鐵籬笆;辦公建筑，從優(yōu)化辦公條件出發(fā)，利用現(xiàn)代科技手段，修舊如舊，改舊如舊，保護(hù)不等于守舊，實(shí)現(xiàn)建筑改造的功能更新。

　　三、現(xiàn)代建筑包括首都行政中心的建設(shè)，必須從建筑規(guī)劃入手，高瞻遠(yuǎn)矚，提綱挈領(lǐng);從建筑設(shè)計(jì)著手，建筑規(guī)劃要有超前性;充分利用現(xiàn)代建筑科技成果，創(chuàng)造前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的新型現(xiàn)代建筑，成為新時(shí)代的標(biāo)志;無(wú)財(cái)力可以預(yù)留，無(wú)經(jīng)濟(jì)可以預(yù)設(shè)，無(wú)經(jīng)驗(yàn)可以預(yù)感。千不可短視，萬(wàn)不可雞肋。

　　一張白紙，好畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，首都行政副中心的建設(shè)，規(guī)劃先行，總體思維上必須體現(xiàn)錯(cuò)落有致，水天一色，高屋建瓴，體現(xiàn)運(yùn)河特色，展現(xiàn)巢運(yùn)文化，呈現(xiàn)帆船風(fēng)格，上人行，綠樹(shù)成蔭，車(chē)地行暢通文明、庫(kù)深耕地下三層。不怕花錢(qián)，不可短視，使之成為現(xiàn)代化都市的首都行政效益中心;令人欣喜的是本市雙管齊下，一方面正在修訂城市總體規(guī)劃，北京市將劃定70%市域面積納入生態(tài)紅線區(qū);一方面積極疏解非首都功能，把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的歷史機(jī)遇，以建設(shè)北京行政副中心為契機(jī)，此次總規(guī)修訂是“增量”規(guī)劃向“減量規(guī)劃”的改革，劃定城市增長(zhǎng)剛性邊界，嚴(yán)格控制建設(shè)用地。生態(tài)紅線區(qū)支撐社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義的山區(qū)、森林河流湖泊等自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、水源保護(hù)區(qū)。筆者認(rèn)為，一張白紙好畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，北京行政副中心的建設(shè)要揪住建筑、建筑布局這個(gè)牛鼻子，不可急于求成，打好基礎(chǔ)，以運(yùn)河為切割線，花大力氣、花大工夫、花大價(jià)錢(qián)，修建四通八達(dá)的地下長(zhǎng)廊，真正做到車(chē)入地，綠上天，徹底解決日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)需求與大城市病的矛盾，還青山綠水于新北京。

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