建筑裝飾設(shè)計(jì)類職稱論文范文(兩篇)

　　下面是兩篇建筑裝飾設(shè)計(jì)類職稱論文投稿范文，第一篇論文介紹了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用，傳統(tǒng)元素在建筑裝飾中起到了很重要的作用，是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。第二篇論文介紹了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新策略，論文就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新進(jìn)行了探討。

　　《傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用》

　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的外觀和功能也有了更高的要求。傳統(tǒng)民居中的結(jié)構(gòu)是祖先智慧的結(jié)晶，因此將傳統(tǒng)元素運(yùn)用在現(xiàn)代建筑的裝飾和設(shè)計(jì)中也是建筑單位常用的手段之一。文章對(duì)傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾中的部分進(jìn)行分析，為城市化進(jìn)程以及建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的理論基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑;裝飾設(shè)計(jì)

　　1傳統(tǒng)元素的概述

　　傳統(tǒng)元素是由中國(guó)傳統(tǒng)文化衍生出來(lái)的一種表現(xiàn)形式，不僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化及精神的一般特點(diǎn)，也有著因地域和環(huán)境不同向著不同方向發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)。南北城市中存在著不同的藝術(shù)風(fēng)格，因此也產(chǎn)生了較為明顯的藝術(shù)審美情趣，構(gòu)成了豐富多采的傳統(tǒng)元素。古跡在裝飾和設(shè)計(jì)方面都有著非常巧妙的布局，集中體現(xiàn)了東方大陸的文化價(jià)值以及傳統(tǒng)禮儀之邦的人文特色。傳統(tǒng)元素的構(gòu)成并非一成不變，而是會(huì)隨著人們對(duì)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)注點(diǎn)的改變形成愈加明顯的藝術(shù)風(fēng)格，傳統(tǒng)文化中所包含的建筑裝飾設(shè)計(jì)元素不但承載和詮釋了建筑空間應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的主題，還在建筑作品中將人們對(duì)居住環(huán)境的期許用物質(zhì)化得方式體現(xiàn)出來(lái)。

　　因此傳統(tǒng)元素在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅在于外在的模仿，更多的是從人性化的角度讓建筑本身的價(jià)值和意義更加深遠(yuǎn)。勞動(dòng)人民歷經(jīng)了石器時(shí)代、陶器時(shí)代、青銅時(shí)代等，在新型事物不斷被開(kāi)發(fā)和利用的過(guò)程中，人們對(duì)于裝飾的概念和重視程度也在不斷的加強(qiáng)，漸漸形成了審美的意識(shí)，突破了原本以實(shí)用為主要目的造物思想。隨著時(shí)代的演變，建筑設(shè)計(jì)裝飾形式和理念的加強(qiáng)讓裝飾藝術(shù)成為了得到社會(huì)廣泛認(rèn)可的觀點(diǎn)。在綜合國(guó)力強(qiáng)盛的新時(shí)期，建筑設(shè)計(jì)裝飾已經(jīng)成為人們?cè)诠ぷ骱蜕�活中都非常重視的�?wèn)題。隨著歐陸風(fēng)格的流行，建筑設(shè)計(jì)裝飾中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)元素也顯示其強(qiáng)大的本土化優(yōu)勢(shì)，更多的傳統(tǒng)元素被應(yīng)用到建筑裝飾設(shè)計(jì)的理念中，設(shè)計(jì)師開(kāi)始把重點(diǎn)放在尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明集成的的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素，增加自己的文化底蘊(yùn)，不斷創(chuàng)造現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑設(shè)計(jì)裝飾佳作。

　　2門窗方面的應(yīng)用

　　現(xiàn)代建筑門窗的設(shè)計(jì)往往會(huì)采取簡(jiǎn)潔的方案和堅(jiān)固的材質(zhì)，但是我國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中都門窗的設(shè)計(jì)有著明顯的主觀性重視。傳統(tǒng)建筑中的門窗都是由木材制成的，除了要發(fā)揮門窗必要的實(shí)際功能之外，還需要承載一部分建筑設(shè)計(jì)裝飾的功效。在我國(guó)很多歷史遺跡中都可以看見(jiàn)，先人們往往都會(huì)在門窗上雕刻吉祥的圖案，或者在上面畫(huà)上具有祥瑞寓意的畫(huà)作，例如蝴蝶、祥云、湖泊、花朵等、這種設(shè)計(jì)理念不論在園林中還是居民建筑中都應(yīng)用都非常廣泛，而部分現(xiàn)代建筑也會(huì)將門窗加上一些雕刻性質(zhì)的裝飾，讓帶有傳統(tǒng)元素的門窗能夠在現(xiàn)代建筑的映襯下顯示出獨(dú)特的意味和價(jià)值。

　　北京奧運(yùn)會(huì)建筑中有一部分的門窗用到了窗欞的元素，窗欞又稱為窗格，是傳統(tǒng)建筑審美的一大關(guān)鍵點(diǎn)，這種建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)在我國(guó)南方建筑中較為常見(jiàn)，結(jié)合小橋流水人家的園林美景，不失為是現(xiàn)代建筑理念與傳統(tǒng)元素互相融合的和諧畫(huà)卷。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中有很多的門窗和板材都應(yīng)用到了傳統(tǒng)建筑門窗中的傳統(tǒng)元素，在磨砂玻璃制成的門窗上鑲嵌窗格形式的裝飾，不僅讓現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)有了一些古香古色的意味，還能保護(hù)玻璃在發(fā)生破裂時(shí)被窗格的結(jié)構(gòu)固定下不四處散開(kāi)，讓居民的人身和財(cái)產(chǎn)安全得到有效的保障。

　　3屋頂方面的應(yīng)用

　　古代傳統(tǒng)建筑的屋頂設(shè)計(jì)主要有廡殿式、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂以及盝頂，在現(xiàn)代建筑應(yīng)用較多的有的歇山頂和廡殿式，但是具體的建筑也會(huì)有具體的設(shè)計(jì)形式，無(wú)一而足。我國(guó)傳統(tǒng)建筑中使用的屋頂被稱為是坡屋頂，采納了天人合一的經(jīng)典理念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)建筑必須要有與環(huán)境結(jié)合的部分，同時(shí)具備大氣宏偉的特性。北宋建筑學(xué)家層說(shuō)過(guò)，建筑分三層，房梁之上為上層，地面以上為中層，臺(tái)階以下為下層，剛好和天、人、地的概念相符合，房梁之上寓意著與天相接，可見(jiàn)古人對(duì)屋頂?shù)闹匾暢潭取?/p>

　　首都最具標(biāo)志性的建筑物天安門就是一棟明顯的的重檐歇山頂式建筑，將兩坡式的屋頂理念和四坡式的屋頂理念混合到一起，形成具有八檐九脊之稱的城樓建筑。博物館以及美術(shù)館都會(huì)將傳統(tǒng)建筑中屋頂?shù)脑�素添加到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中去，例如陜西歷史博物館就是以唐代建筑中的廡殿式元素作為屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)理念，在正脊曲度之下用四條垂脊與其對(duì)應(yīng)，將飛檐的概念結(jié)合到現(xiàn)代建筑中，寓意強(qiáng)大的氣勢(shì)和深厚的內(nèi)涵。利用傳統(tǒng)屋頂設(shè)計(jì)中的理念而不是結(jié)構(gòu)，形成傳統(tǒng)建筑才能具備的氣勢(shì)，卻沒(méi)有直接使用古代建筑的形狀。國(guó)際會(huì)議中心的屋頂設(shè)計(jì)理念源自于坡屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)風(fēng)格，有著明顯的飛檐意味，但是卻沒(méi)有在建筑設(shè)計(jì)上直接使用人字形的曲度結(jié)構(gòu)，而是用下彎的弧度代替了坡屋頂飛檐的翹角，化繁為簡(jiǎn)的將古代建筑屋頂中的動(dòng)態(tài)之美應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，形成了頗具審美效果的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

　　4應(yīng)用原則

　　首先對(duì)傳統(tǒng)元素的寓意和作用了解清楚，然后根據(jù)現(xiàn)代建筑的實(shí)際情況對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行直接應(yīng)用或者做出一定的改變?cè)谑褂茫�這樣就可以讓現(xiàn)代建筑具備民族性的基礎(chǔ)上達(dá)到一加一大于二的效果。這個(gè)過(guò)程需要設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素根據(jù)是建筑的實(shí)際情況進(jìn)行重新構(gòu)思或者是排列組合，提煉出新的設(shè)計(jì)理念，最主要的設(shè)計(jì)原則就是必須和目標(biāo)建筑相結(jié)合，要處理好傳統(tǒng)元素和建筑整體的關(guān)系，才能更好的展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的魅力。

　　每一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念都和社會(huì)時(shí)代的個(gè)性有關(guān)，那么傳統(tǒng)元素也會(huì)代表著一定的精神或物質(zhì)生活情況，我國(guó)的傳統(tǒng)元素有很大一部分是來(lái)自于民族文化，傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)元素是我國(guó)民族文化的載體，為繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化，在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)元素也是歷史進(jìn)程的趨勢(shì)。人文情懷是我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間都缺失的精神品質(zhì)，因此在現(xiàn)代建筑裝飾和設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)元素，不僅能夠?qū)�傳統(tǒng)元素創(chuàng)新的形式進(jìn)行深度的挖掘，還能顯示出我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，同時(shí)還能體現(xiàn)出現(xiàn)代人對(duì)于文化傳承的熱忱，讓傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)元素的應(yīng)用中展現(xiàn)出蓬勃的生命力。全球一體化漸漸的被世人所接受，這對(duì)各國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙，因此我國(guó)已經(jīng)將傳統(tǒng)文化建設(shè)作為目前國(guó)家發(fā)展的重要課題，建筑行業(yè)也需要進(jìn)行不斷的探索和研究才能讓現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)元素有著更好的結(jié)合方式。

　　5結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用改變的不只是建筑的外形，更多的是讓建筑有了傳統(tǒng)文化中的精氣神，不論是圖形和結(jié)構(gòu)的變化，都能讓更多人體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的積極影響，因此現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中積極地應(yīng)用傳統(tǒng)元素，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和生命力展現(xiàn)在更多人的面前。

　　作者：張平原 單位：深圳市新鵬都裝飾工程有限公司

　　《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新策略》

　　摘要：隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的建筑行業(yè)也取得了快速發(fā)展，人們對(duì)建筑的要求也越來(lái)越高，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)方法已經(jīng)無(wú)法滿足人們的需要�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新成為建筑行業(yè)想要長(zhǎng)久和穩(wěn)定發(fā)展的一個(gè)必然要求。筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新談一談自己的看法。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;設(shè)計(jì)方法;創(chuàng)新

　　建筑行業(yè)是我國(guó)當(dāng)前十分熱門的一個(gè)行業(yè)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱型行業(yè)之一，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。隨著人們對(duì)建筑的要求越來(lái)越高、市場(chǎng)環(huán)境越來(lái)越激勵(lì)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法必須要不斷創(chuàng)新，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，避免被社會(huì)淘汰�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法需要如何去創(chuàng)新，本文對(duì)此展開(kāi)詳細(xì)的論述。

　　1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的概述

　　現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法就是指現(xiàn)代建筑在建設(shè)過(guò)程中，所有調(diào)整、設(shè)計(jì)和規(guī)劃方法的綜合，是當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)的核心方法，也是現(xiàn)代建筑為了穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、規(guī)范功能以及規(guī)定形狀等實(shí)施的一個(gè)重要手段，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)[1]�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法涉及內(nèi)容十分廣泛，有系統(tǒng)論、控制論、電工學(xué)和建筑學(xué)等各方面的內(nèi)容，也是現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須要遵循的方法和方式�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方法之間有著緊密的聯(lián)系，屬于繼承和發(fā)展的關(guān)系。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，在現(xiàn)代建筑市場(chǎng)環(huán)境下，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法是建筑設(shè)計(jì)工作者以及設(shè)計(jì)企業(yè)必須要掌握的一種新型設(shè)計(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)和體系。

　　2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則

　　2.1綜合性原則

　　現(xiàn)代建筑在功能上已經(jīng)逐漸的趨向于全面性方向發(fā)展，并且有著一定的差異性存在，需要在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中遵循這些特征，然后在實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中突出現(xiàn)代化建筑的結(jié)構(gòu)要素和功能要求，促使其在現(xiàn)代建筑當(dāng)中得到充分的應(yīng)用。只有將各種功能和要素之間進(jìn)行綜合性的結(jié)合，才能更好的滿足現(xiàn)代建筑實(shí)際需求，達(dá)到建筑標(biāo)準(zhǔn)，從而，滿足人們的需求。

　　2.2動(dòng)態(tài)性原則

　　現(xiàn)代建筑當(dāng)中本身有著動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，每個(gè)不同的時(shí)期都有著不同的建筑內(nèi)涵，在外觀上也將呈現(xiàn)出一定的不同點(diǎn)。因此，在現(xiàn)代建筑當(dāng)中涉及一定要認(rèn)識(shí)到動(dòng)態(tài)性，要注意設(shè)計(jì)工作是一個(gè)連續(xù)并且具有變化的過(guò)程。要在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中做到與周圍環(huán)境之間的適應(yīng)，同時(shí)也要與當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)環(huán)境之間進(jìn)行充分的結(jié)合，以便于能促使建筑設(shè)計(jì)能更加符合社會(huì)要求和文化發(fā)展的需求，以動(dòng)態(tài)化的原則來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的活力。

　　2.3最優(yōu)化原則

　　在建筑當(dāng)中沒(méi)有最佳，只有結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況所進(jìn)行的最優(yōu)化設(shè)計(jì)。當(dāng)前階段的建筑當(dāng)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合適當(dāng)發(fā)展和實(shí)際情況等來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和相互之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促使建筑設(shè)計(jì)能逐漸的實(shí)現(xiàn)優(yōu)化。不僅能讓現(xiàn)代化的建筑實(shí)現(xiàn)質(zhì)量的不斷提升，也能使現(xiàn)代建筑行業(yè)設(shè)計(jì)逐漸形成競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)化，促使建筑設(shè)計(jì)工作得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。

　　3現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新階段分析

　　3.1準(zhǔn)備階段

　　現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新主要是建立在觀察創(chuàng)新課題基礎(chǔ)上所進(jìn)行的。從現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新上來(lái)看，主要的創(chuàng)新就在于客體自身的各個(gè)方面上。雖然說(shuō)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中有著多個(gè)不同的創(chuàng)新角度，但并不是每一個(gè)角度上都能實(shí)現(xiàn)有效創(chuàng)新。因此，在主體應(yīng)用建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的過(guò)程中，一定要對(duì)客體是否有創(chuàng)新條件進(jìn)行分析，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中創(chuàng)新點(diǎn)是不固定的，在外部條件發(fā)生變化的時(shí)候，作為工作人員還需要利用創(chuàng)新手段來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整，以便于創(chuàng)新的開(kāi)展能夠更加的有效。

　　3.2選擇階段

　　在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要進(jìn)一步將對(duì)于所需建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新上的選擇工作完成。好的設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新成果在選擇階段就一定要是成功的，這樣才能促使設(shè)計(jì)的效果得到進(jìn)一步的展現(xiàn)。在普通的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中也可能會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)新方法，因此我們?cè)趧?chuàng)新的過(guò)程中不能將無(wú)意識(shí)創(chuàng)造出的設(shè)計(jì)方法歸功到創(chuàng)新設(shè)計(jì)當(dāng)中去，而是要進(jìn)行有目的的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)。要保證創(chuàng)新目標(biāo)的選擇和建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新之間是相互所對(duì)應(yīng)的，是和諧的，從而促使其能更加符合科學(xué)方法論中對(duì)于方法認(rèn)識(shí)的相關(guān)內(nèi)容。

　　3.3實(shí)施階段

　　現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新主要的實(shí)施是使用恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新手段和方法，來(lái)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法當(dāng)中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整和改造，從而形成一種新的設(shè)計(jì)方法。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中創(chuàng)新結(jié)果可以是多個(gè)不同方面的，也就說(shuō)明了在事物的發(fā)展當(dāng)中是具有一定矛盾性的，這種矛盾性的存在促使現(xiàn)代建筑在未來(lái)必定會(huì)向肯定自我發(fā)展方向或者否定自我發(fā)展方向前行。

　　4現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新策略

　　4.1現(xiàn)代建筑技術(shù)選擇的創(chuàng)新

　　施工技術(shù)選擇是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)后續(xù)工程的順利開(kāi)展起到一個(gè)關(guān)鍵性的保障作用。因此，在對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，需要重視現(xiàn)代建筑技術(shù)選擇的創(chuàng)新，這是一個(gè)十分繁瑣的過(guò)程，因?yàn)樵诂F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，包含的施工技術(shù)類型非常廣泛。施工對(duì)象不同，需要選擇的施工技術(shù)必然也有所不同，這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新的一個(gè)基本要求和重要發(fā)展方向[2]。

　　4.2現(xiàn)代建筑功能的創(chuàng)新

　　突出建筑的功能性是設(shè)計(jì)人員在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中必要要考慮的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，無(wú)論是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，都要將建筑的功能充分體現(xiàn)出來(lái)�，F(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新，從某種程度上來(lái)說(shuō)，也是建筑功能的創(chuàng)新化和豐富化。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)主要以實(shí)用為主，隨著人們生活水平的提升，人們不再滿足于建筑的實(shí)用性，除了實(shí)用性還要追求舒適性、藝術(shù)性等，因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要充分考慮到現(xiàn)代人們對(duì)建筑的需要，將人們的需求綜合起來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，無(wú)論是針對(duì)施工材料的選擇，還是建筑內(nèi)部的空間組織結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)人員都要以實(shí)現(xiàn)建筑功能為主要的設(shè)計(jì)目的進(jìn)行創(chuàng)新，這是滿足現(xiàn)代人們需求的一個(gè)必然要求和重要表現(xiàn)形式。

　　4.3提高建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感

　　傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)主要圍繞實(shí)用性展開(kāi)，以滿足人們的基本生活需求為主要目的，但是隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)建筑的需求也在不斷提高，不僅要實(shí)用，還要具有美感和藝術(shù)觀，除了物質(zhì)上的需求，精神上也要活得滿足。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法也要朝著這個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足人們的精神需求為設(shè)計(jì)目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)。這就要求現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員必須要加強(qiáng)了解和掌握現(xiàn)代建筑的藝術(shù)感和美感，并且要結(jié)合實(shí)際情況，將這些藝術(shù)感和美感在設(shè)計(jì)過(guò)過(guò)程中充分體現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平的目的[2]。除此之外，設(shè)計(jì)人員還要在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中滲透人文精神，既要重視建筑的美觀性，也要重視人文性，建筑是一個(gè)城市的名片，所以現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作者要能夠?qū)⒔柚�建筑將城市的精神面貌充分展現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是在外觀設(shè)計(jì)上還是內(nèi)部構(gòu)造上，都要與城市的文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系起來(lái)。

　　4.4重視建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性

　　在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，建筑行業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越大，如何在激烈的市場(chǎng)環(huán)境下建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)工作人員必要要控制建筑成本。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新的過(guò)程中，設(shè)計(jì)工作人員要充分考慮到經(jīng)濟(jì)性這一要素，將其作為考慮的關(guān)鍵性因素。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，無(wú)論是施工材料的選擇，還是施工技術(shù)的應(yīng)用，都要充分考慮到經(jīng)濟(jì)性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多新型的施工材料和施工技術(shù)也不斷產(chǎn)生�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員可以樹(shù)立生態(tài)建筑理念，從各種新材料的應(yīng)用以及開(kāi)發(fā)新能源等方面進(jìn)行分析，并將其作為技術(shù)集成體。除此之外，在建筑選址方面也要加以重視，使其充分滿足合理化和科學(xué)化的需求，提高資源的循環(huán)利用率。同時(shí)還可以使用風(fēng)能和太陽(yáng)能等各種新能源，這樣不僅是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的創(chuàng)新和改革，還能有效降低對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的污染。

　　5現(xiàn)代建建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新途徑

　　5.1堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念

　　在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中比較看重建筑的生態(tài)理念，從開(kāi)發(fā)能源和各種新材料等方面當(dāng)前均比較重視生態(tài)理念。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中也要積極的堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，要充分的利用科學(xué)技術(shù)，合理的規(guī)劃選址要求標(biāo)準(zhǔn)，從而促使資源能實(shí)現(xiàn)循環(huán)使用。同時(shí)也可以利用一些太陽(yáng)能技術(shù)和風(fēng)能技術(shù)等各項(xiàng)不同的資源，在最大限度上避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染和不良的影響，促使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和工藝等方面實(shí)現(xiàn)全面的創(chuàng)新發(fā)展，為我國(guó)的社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)和保障。

　　5.2合理應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)

　　當(dāng)前階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵就在于現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展可以說(shuō)給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了巨大的保障，在信息處理上有著重要的協(xié)作作用。當(dāng)前階段計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展十分迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也逐漸的應(yīng)用到了各行業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自身的作用。這對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都將產(chǎn)生重要價(jià)值�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)前也開(kāi)始應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)，主要是通過(guò)辦公方式和住宅之間進(jìn)行統(tǒng)一的空間協(xié)調(diào)和融合，促使辦公在分散和自由化的空間上就能有效的實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)功能的目的。在未來(lái)的發(fā)展中現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)一定要重視起現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，促使科學(xué)技術(shù)能真正的與建筑之間進(jìn)行融合，為我國(guó)的建筑現(xiàn)代化發(fā)展做出貢獻(xiàn)和保障。

　　5.3充分融合人文精神

　　現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，人文性和美觀性的融合是十分重要的。建筑是一個(gè)城市當(dāng)中的重要組成部分，也是城市的靈魂所在你。在內(nèi)部構(gòu)造和外觀設(shè)計(jì)等方面都將會(huì)涉及到文化內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，并將整個(gè)城市的精神面貌通過(guò)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來(lái)。因此，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中需要積極的融合人文思想，在設(shè)計(jì)前要對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行調(diào)查，并充分的融合城市人文精神內(nèi)涵，從而促使建筑能在視覺(jué)上和心理感受上都達(dá)到和諧化。

　　6結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，隨著現(xiàn)代建筑行業(yè)的快速發(fā)展，人們對(duì)建筑的要求越來(lái)越高�，F(xiàn)代建筑行業(yè)也面臨著新的改革要求，創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方式是一個(gè)必然的要求�，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新可以從現(xiàn)代建筑技術(shù)選擇的創(chuàng)新、現(xiàn)代建筑功能的創(chuàng)新、提高建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感以及重視建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性等幾個(gè)方面進(jìn)行，從而促進(jìn)現(xiàn)代建筑行業(yè)的快速、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張愛(ài)軍.淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新[J].城市建設(shè)理論研究(電子版).2016(27)：11-14.

　　[2]戶小宇.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的運(yùn)用分析[J].江西建材.2017(04)：04-07.

　　[3]楊殿偉.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)與方法創(chuàng)新[J].建材與裝飾.2016(47)：06-09.

　　作者：李潔 單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

　　建筑期刊推薦了解：《建筑創(chuàng)作》(月刊)創(chuàng)刊于1989年，是一本由北京市建筑設(shè)計(jì)研究院(簡(jiǎn)稱BIAD)主管、主辦，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)指定的建筑專業(yè)期刊。

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///jzlw/14929.html