本文摘要：下面是兩篇建筑裝飾設(shè)計類職稱論文投稿范文，第一篇論文介紹了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的應(yīng)用，傳統(tǒng)元素在建筑裝飾中起到了很重要的作用，是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。第二篇論文介紹了現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新策略，論文就現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新進行
下面是兩篇建筑裝飾設(shè)計類職稱論文投稿范文，第一篇論文介紹了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的應(yīng)用，傳統(tǒng)元素在建筑裝飾中起到了很重要的作用，是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。第二篇論文介紹了現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新策略，論文就現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新進行了探討。
《傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的應(yīng)用》
摘要：隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，人們對居住環(huán)境的外觀和功能也有了更高的要求。傳統(tǒng)民居中的結(jié)構(gòu)是祖先智慧的結(jié)晶，因此將傳統(tǒng)元素運用在現(xiàn)代建筑的裝飾和設(shè)計中也是建筑單位常用的手段之一。文章對傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾中的部分進行分析，為城市化進程以及建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑;裝飾設(shè)計
1傳統(tǒng)元素的概述
傳統(tǒng)元素是由中國傳統(tǒng)文化衍生出來的一種表現(xiàn)形式，不僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化及精神的一般特點，也有著因地域和環(huán)境不同向著不同方向發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)。南北城市中存在著不同的藝術(shù)風格，因此也產(chǎn)生了較為明顯的藝術(shù)審美情趣，構(gòu)成了豐富多采的傳統(tǒng)元素。古跡在裝飾和設(shè)計方面都有著非常巧妙的布局，集中體現(xiàn)了東方大陸的文化價值以及傳統(tǒng)禮儀之邦的人文特色。傳統(tǒng)元素的構(gòu)成并非一成不變，而是會隨著人們對與社會環(huán)境的關(guān)注點的改變形成愈加明顯的藝術(shù)風格，傳統(tǒng)文化中所包含的建筑裝飾設(shè)計元素不但承載和詮釋了建筑空間應(yīng)當體現(xiàn)的主題，還在建筑作品中將人們對居住環(huán)境的期許用物質(zhì)化得方式體現(xiàn)出來。
因此傳統(tǒng)元素在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用不僅在于外在的模仿，更多的是從人性化的角度讓建筑本身的價值和意義更加深遠。勞動人民歷經(jīng)了石器時代、陶器時代、青銅時代等，在新型事物不斷被開發(fā)和利用的過程中，人們對于裝飾的概念和重視程度也在不斷的加強，漸漸形成了審美的意識，突破了原本以實用為主要目的造物思想。隨著時代的演變，建筑設(shè)計裝飾形式和理念的加強讓裝飾藝術(shù)成為了得到社會廣泛認可的觀點。在綜合國力強盛的新時期，建筑設(shè)計裝飾已經(jīng)成為人們在工作和生活中都非常重視的問題。隨著歐陸風格的流行，建筑設(shè)計裝飾中蘊含的傳統(tǒng)元素也顯示其強大的本土化優(yōu)勢，更多的傳統(tǒng)元素被應(yīng)用到建筑裝飾設(shè)計的理念中，設(shè)計師開始把重點放在尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明集成的的結(jié)合點，通過學習中國傳統(tǒng)裝飾元素，增加自己的文化底蘊，不斷創(chuàng)造現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑設(shè)計裝飾佳作。
2門窗方面的應(yīng)用
現(xiàn)代建筑門窗的設(shè)計往往會采取簡潔的方案和堅固的材質(zhì)，但是我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中都門窗的設(shè)計有著明顯的主觀性重視。傳統(tǒng)建筑中的門窗都是由木材制成的，除了要發(fā)揮門窗必要的實際功能之外，還需要承載一部分建筑設(shè)計裝飾的功效。在我國很多歷史遺跡中都可以看見，先人們往往都會在門窗上雕刻吉祥的圖案，或者在上面畫上具有祥瑞寓意的畫作，例如蝴蝶、祥云、湖泊、花朵等、這種設(shè)計理念不論在園林中還是居民建筑中都應(yīng)用都非常廣泛，而部分現(xiàn)代建筑也會將門窗加上一些雕刻性質(zhì)的裝飾，讓帶有傳統(tǒng)元素的門窗能夠在現(xiàn)代建筑的映襯下顯示出獨特的意味和價值。
北京奧運會建筑中有一部分的門窗用到了窗欞的元素，窗欞又稱為窗格，是傳統(tǒng)建筑審美的一大關(guān)鍵點，這種建筑設(shè)計結(jié)構(gòu)在我國南方建筑中較為常見，結(jié)合小橋流水人家的園林美景，不失為是現(xiàn)代建筑理念與傳統(tǒng)元素互相融合的和諧畫卷。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中有很多的門窗和板材都應(yīng)用到了傳統(tǒng)建筑門窗中的傳統(tǒng)元素，在磨砂玻璃制成的門窗上鑲嵌窗格形式的裝飾，不僅讓現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計有了一些古香古色的意味，還能保護玻璃在發(fā)生破裂時被窗格的結(jié)構(gòu)固定下不四處散開，讓居民的人身和財產(chǎn)安全得到有效的保障。
3屋頂方面的應(yīng)用
古代傳統(tǒng)建筑的屋頂設(shè)計主要有廡殿式、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂以及盝頂，在現(xiàn)代建筑應(yīng)用較多的有的歇山頂和廡殿式，但是具體的建筑也會有具體的設(shè)計形式，無一而足。我國傳統(tǒng)建筑中使用的屋頂被稱為是坡屋頂，采納了天人合一的經(jīng)典理念，同時強調(diào)建筑必須要有與環(huán)境結(jié)合的部分，同時具備大氣宏偉的特性。北宋建筑學家層說過，建筑分三層，房梁之上為上層，地面以上為中層，臺階以下為下層，剛好和天、人、地的概念相符合，房梁之上寓意著與天相接，可見古人對屋頂?shù)闹匾暢潭取?/p>
首都最具標志性的建筑物天安門就是一棟明顯的的重檐歇山頂式建筑，將兩坡式的屋頂理念和四坡式的屋頂理念混合到一起，形成具有八檐九脊之稱的城樓建筑。博物館以及美術(shù)館都會將傳統(tǒng)建筑中屋頂?shù)脑靥砑拥浆F(xiàn)代建筑的設(shè)計中去，例如陜西歷史博物館就是以唐代建筑中的廡殿式元素作為屋頂?shù)脑O(shè)計理念，在正脊曲度之下用四條垂脊與其對應(yīng)，將飛檐的概念結(jié)合到現(xiàn)代建筑中，寓意強大的氣勢和深厚的內(nèi)涵。利用傳統(tǒng)屋頂設(shè)計中的理念而不是結(jié)構(gòu)，形成傳統(tǒng)建筑才能具備的氣勢，卻沒有直接使用古代建筑的形狀。國際會議中心的屋頂設(shè)計理念源自于坡屋頂?shù)脑O(shè)計風格，有著明顯的飛檐意味，但是卻沒有在建筑設(shè)計上直接使用人字形的曲度結(jié)構(gòu)，而是用下彎的弧度代替了坡屋頂飛檐的翹角，化繁為簡的將古代建筑屋頂中的動態(tài)之美應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，形成了頗具審美效果的設(shè)計風格。
4應(yīng)用原則
首先對傳統(tǒng)元素的寓意和作用了解清楚，然后根據(jù)現(xiàn)代建筑的實際情況對傳統(tǒng)元素進行直接應(yīng)用或者做出一定的改變在使用，這樣就可以讓現(xiàn)代建筑具備民族性的基礎(chǔ)上達到一加一大于二的效果。這個過程需要設(shè)計師將傳統(tǒng)元素根據(jù)是建筑的實際情況進行重新構(gòu)思或者是排列組合，提煉出新的設(shè)計理念，最主要的設(shè)計原則就是必須和目標建筑相結(jié)合，要處理好傳統(tǒng)元素和建筑整體的關(guān)系，才能更好的展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的魅力。
每一個時代的設(shè)計理念都和社會時代的個性有關(guān)，那么傳統(tǒng)元素也會代表著一定的精神或物質(zhì)生活情況，我國的傳統(tǒng)元素有很大一部分是來自于民族文化，傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素是我國民族文化的載體，為繼承和弘揚我國的民族文化，在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中使用傳統(tǒng)元素也是歷史進程的趨勢。人文情懷是我國很長一段時間都缺失的精神品質(zhì)，因此在現(xiàn)代建筑裝飾和設(shè)計中使用傳統(tǒng)元素，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)元素創(chuàng)新的形式進行深度的挖掘，還能顯示出我國對傳統(tǒng)文化的重視程度，同時還能體現(xiàn)出現(xiàn)代人對于文化傳承的熱忱，讓傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)元素的應(yīng)用中展現(xiàn)出蓬勃的生命力。全球一體化漸漸的被世人所接受，這對各國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙，因此我國已經(jīng)將傳統(tǒng)文化建設(shè)作為目前國家發(fā)展的重要課題，建筑行業(yè)也需要進行不斷的探索和研究才能讓現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)元素有著更好的結(jié)合方式。
5結(jié)束語
綜上所述，傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用改變的不只是建筑的外形，更多的是讓建筑有了傳統(tǒng)文化中的精氣神，不論是圖形和結(jié)構(gòu)的變化，都能讓更多人體會到中國傳統(tǒng)文化帶來的積極影響，因此現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中積極地應(yīng)用傳統(tǒng)元素，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和生命力展現(xiàn)在更多人的面前。
作者：張平原 單位：深圳市新鵬都裝飾工程有限公司
《現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新策略》
摘要：隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，我國的建筑行業(yè)也取得了快速發(fā)展，人們對建筑的要求也越來越高，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計方法已經(jīng)無法滿足人們的需要�，F(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新成為建筑行業(yè)想要長久和穩(wěn)定發(fā)展的一個必然要求。筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗，就現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新談一談自己的看法。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;設(shè)計方法;創(chuàng)新
建筑行業(yè)是我國當前十分熱門的一個行業(yè)，也是我國經(jīng)濟的支柱型行業(yè)之一，市場競爭十分激烈。隨著人們對建筑的要求越來越高、市場環(huán)境越來越激勵，現(xiàn)代建筑設(shè)計方法必須要不斷創(chuàng)新，才能順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，避免被社會淘汰�，F(xiàn)代建筑設(shè)計方法需要如何去創(chuàng)新，本文對此展開詳細的論述。
1現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的概述
現(xiàn)代建筑設(shè)計方法就是指現(xiàn)代建筑在建設(shè)過程中，所有調(diào)整、設(shè)計和規(guī)劃方法的綜合，是當前建筑設(shè)計的核心方法，也是現(xiàn)代建筑為了穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、規(guī)范功能以及規(guī)定形狀等實施的一個重要手段，是現(xiàn)代建筑設(shè)計的基礎(chǔ)[1]�，F(xiàn)代建筑設(shè)計方法涉及內(nèi)容十分廣泛，有系統(tǒng)論、控制論、電工學和建筑學等各方面的內(nèi)容，也是現(xiàn)代建筑在設(shè)計過程中必須要遵循的方法和方式�，F(xiàn)代建筑設(shè)計方法與傳統(tǒng)建筑設(shè)計方法之間有著緊密的聯(lián)系，屬于繼承和發(fā)展的關(guān)系。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的應(yīng)用也越來越廣泛，在現(xiàn)代建筑市場環(huán)境下，現(xiàn)代建筑設(shè)計方法是建筑設(shè)計工作者以及設(shè)計企業(yè)必須要掌握的一種新型設(shè)計技術(shù)結(jié)構(gòu)和體系。
2現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)當堅持的原則
2.1綜合性原則
現(xiàn)代建筑在功能上已經(jīng)逐漸的趨向于全面性方向發(fā)展，并且有著一定的差異性存在，需要在現(xiàn)代建筑設(shè)計當中遵循這些特征，然后在實際設(shè)計當中突出現(xiàn)代化建筑的結(jié)構(gòu)要素和功能要求，促使其在現(xiàn)代建筑當中得到充分的應(yīng)用。只有將各種功能和要素之間進行綜合性的結(jié)合，才能更好的滿足現(xiàn)代建筑實際需求，達到建筑標準，從而，滿足人們的需求。
2.2動態(tài)性原則
現(xiàn)代建筑當中本身有著動態(tài)性特點，每個不同的時期都有著不同的建筑內(nèi)涵，在外觀上也將呈現(xiàn)出一定的不同點。因此，在現(xiàn)代建筑當中涉及一定要認識到動態(tài)性，要注意設(shè)計工作是一個連續(xù)并且具有變化的過程。要在現(xiàn)代建筑設(shè)計當中做到與周圍環(huán)境之間的適應(yīng)，同時也要與當?shù)氐氖袌霏h(huán)境之間進行充分的結(jié)合，以便于能促使建筑設(shè)計能更加符合社會要求和文化發(fā)展的需求，以動態(tài)化的原則來實現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計的活力。
2.3最優(yōu)化原則
在建筑當中沒有最佳，只有結(jié)合當前的實際情況所進行的最優(yōu)化設(shè)計。當前階段的建筑當中應(yīng)當結(jié)合適當發(fā)展和實際情況等來進行學習和相互之間的競爭，取長補短，促使建筑設(shè)計能逐漸的實現(xiàn)優(yōu)化。不僅能讓現(xiàn)代化的建筑實現(xiàn)質(zhì)量的不斷提升，也能使現(xiàn)代建筑行業(yè)設(shè)計逐漸形成競爭的優(yōu)化，促使建筑設(shè)計工作得到進一步的發(fā)展和進步。
3現(xiàn)代建筑設(shè)計方法創(chuàng)新階段分析
3.1準備階段
現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新主要是建立在觀察創(chuàng)新課題基礎(chǔ)上所進行的。從現(xiàn)代建筑設(shè)計方法創(chuàng)新上來看，主要的創(chuàng)新就在于客體自身的各個方面上。雖然說在現(xiàn)代建筑設(shè)計當中有著多個不同的創(chuàng)新角度，但并不是每一個角度上都能實現(xiàn)有效創(chuàng)新。因此，在主體應(yīng)用建筑設(shè)計創(chuàng)新方法的過程中，一定要對客體是否有創(chuàng)新條件進行分析，然后在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。同時，要認識到現(xiàn)代建筑設(shè)計當中創(chuàng)新點是不固定的，在外部條件發(fā)生變化的時候，作為工作人員還需要利用創(chuàng)新手段來進行進一步的調(diào)整，以便于創(chuàng)新的開展能夠更加的有效。
3.2選擇階段
在進行創(chuàng)新設(shè)計的過程中，需要進一步將對于所需建筑設(shè)計方法創(chuàng)新上的選擇工作完成。好的設(shè)計方法的創(chuàng)新成果在選擇階段就一定要是成功的，這樣才能促使設(shè)計的效果得到進一步的展現(xiàn)。在普通的建筑設(shè)計當中也可能會產(chǎn)生一些創(chuàng)新方法，因此我們在創(chuàng)新的過程中不能將無意識創(chuàng)造出的設(shè)計方法歸功到創(chuàng)新設(shè)計當中去，而是要進行有目的的創(chuàng)新和設(shè)計。要保證創(chuàng)新目標的選擇和建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新之間是相互所對應(yīng)的，是和諧的，從而促使其能更加符合科學方法論中對于方法認識的相關(guān)內(nèi)容。
3.3實施階段
現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新主要的實施是使用恰當?shù)膭?chuàng)新手段和方法，來對現(xiàn)代建筑設(shè)計方法當中的相關(guān)內(nèi)容進行進一步的調(diào)整和改造，從而形成一種新的設(shè)計方法。在現(xiàn)代建筑設(shè)計當中創(chuàng)新結(jié)果可以是多個不同方面的，也就說明了在事物的發(fā)展當中是具有一定矛盾性的，這種矛盾性的存在促使現(xiàn)代建筑在未來必定會向肯定自我發(fā)展方向或者否定自我發(fā)展方向前行。
4現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新策略
4.1現(xiàn)代建筑技術(shù)選擇的創(chuàng)新
施工技術(shù)選擇是現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)，對后續(xù)工程的順利開展起到一個關(guān)鍵性的保障作用。因此，在對現(xiàn)代建筑設(shè)計方法進行創(chuàng)新的過程中，需要重視現(xiàn)代建筑技術(shù)選擇的創(chuàng)新，這是一個十分繁瑣的過程，因為在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，包含的施工技術(shù)類型非常廣泛。施工對象不同，需要選擇的施工技術(shù)必然也有所不同，這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計方法創(chuàng)新的一個基本要求和重要發(fā)展方向[2]。
4.2現(xiàn)代建筑功能的創(chuàng)新
突出建筑的功能性是設(shè)計人員在建筑設(shè)計過程中必要要考慮的一個重要環(huán)節(jié)，無論是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計還是現(xiàn)代的建筑設(shè)計，都要將建筑的功能充分體現(xiàn)出來�，F(xiàn)代建設(shè)設(shè)計方法的創(chuàng)新，從某種程度上來說，也是建筑功能的創(chuàng)新化和豐富化。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計主要以實用為主，隨著人們生活水平的提升，人們不再滿足于建筑的實用性，除了實用性還要追求舒適性、藝術(shù)性等，因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計工作者在設(shè)計的過程中要充分考慮到現(xiàn)代人們對建筑的需要，將人們的需求綜合起來進行設(shè)計，無論是針對施工材料的選擇，還是建筑內(nèi)部的空間組織結(jié)構(gòu)，設(shè)計人員都要以實現(xiàn)建筑功能為主要的設(shè)計目的進行創(chuàng)新，這是滿足現(xiàn)代人們需求的一個必然要求和重要表現(xiàn)形式。
4.3提高建筑設(shè)計的藝術(shù)美感
傳統(tǒng)的建筑設(shè)計主要圍繞實用性展開，以滿足人們的基本生活需求為主要目的，但是隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們對建筑的需求也在不斷提高，不僅要實用，還要具有美感和藝術(shù)觀，除了物質(zhì)上的需求，精神上也要活得滿足。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計方法也要朝著這個方面進行創(chuàng)新，以滿足人們的精神需求為設(shè)計目標，與時俱進。這就要求現(xiàn)代建筑設(shè)計人員必須要加強了解和掌握現(xiàn)代建筑的藝術(shù)感和美感，并且要結(jié)合實際情況，將這些藝術(shù)感和美感在設(shè)計過過程中充分體現(xiàn)出來，從而達到提升現(xiàn)代建筑設(shè)計水平的目的[2]。除此之外，設(shè)計人員還要在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中滲透人文精神，既要重視建筑的美觀性，也要重視人文性，建筑是一個城市的名片，所以現(xiàn)代建筑設(shè)計工作者要能夠?qū)⒔柚ㄖ䦟⒊鞘械木衩婷渤浞终宫F(xiàn)出來，無論是在外觀設(shè)計上還是內(nèi)部構(gòu)造上，都要與城市的文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系起來。
4.4重視建筑設(shè)計的經(jīng)濟性
在當前市場經(jīng)濟環(huán)境下，建筑行業(yè)面臨的競爭壓力也越來越大，如何在激烈的市場環(huán)境下建立競爭優(yōu)勢，現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計工作人員必要要控制建筑成本。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計方法創(chuàng)新的過程中，設(shè)計工作人員要充分考慮到經(jīng)濟性這一要素，將其作為考慮的關(guān)鍵性因素。在設(shè)計的過程中，無論是施工材料的選擇，還是施工技術(shù)的應(yīng)用，都要充分考慮到經(jīng)濟性。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，很多新型的施工材料和施工技術(shù)也不斷產(chǎn)生�，F(xiàn)代建筑設(shè)計人員可以樹立生態(tài)建筑理念，從各種新材料的應(yīng)用以及開發(fā)新能源等方面進行分析，并將其作為技術(shù)集成體。除此之外，在建筑選址方面也要加以重視，使其充分滿足合理化和科學化的需求，提高資源的循環(huán)利用率。同時還可以使用風能和太陽能等各種新能源，這樣不僅是對傳統(tǒng)技術(shù)的創(chuàng)新和改革，還能有效降低對生態(tài)環(huán)境造成的污染。
5現(xiàn)代建建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新途徑
5.1堅持可持續(xù)發(fā)展理念
在現(xiàn)代社會當中比較看重建筑的生態(tài)理念，從開發(fā)能源和各種新材料等方面當前均比較重視生態(tài)理念。因此，在進行現(xiàn)代建筑設(shè)計當中也要積極的堅持可持續(xù)發(fā)展理念，要充分的利用科學技術(shù)，合理的規(guī)劃選址要求標準，從而促使資源能實現(xiàn)循環(huán)使用。同時也可以利用一些太陽能技術(shù)和風能技術(shù)等各項不同的資源，在最大限度上避免對生態(tài)環(huán)境造成污染和不良的影響，促使傳統(tǒng)建筑設(shè)計和工藝等方面實現(xiàn)全面的創(chuàng)新發(fā)展，為我國的社會可持續(xù)發(fā)展做出貢獻和保障。
5.2合理應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)
當前階段經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵就在于現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展可以說給現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了巨大的保障，在信息處理上有著重要的協(xié)作作用。當前階段計算機網(wǎng)絡(luò)發(fā)展十分迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也逐漸的應(yīng)用到了各行業(yè)當中去，發(fā)揮自身的作用。這對于我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步都將產(chǎn)生重要價值�，F(xiàn)代建筑設(shè)計當前也開始應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)，主要是通過辦公方式和住宅之間進行統(tǒng)一的空間協(xié)調(diào)和融合，促使辦公在分散和自由化的空間上就能有效的實現(xiàn)，從而達到優(yōu)化建筑設(shè)計功能的目的。在未來的發(fā)展中現(xiàn)代建筑設(shè)計一定要重視起現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，促使科學技術(shù)能真正的與建筑之間進行融合，為我國的建筑現(xiàn)代化發(fā)展做出貢獻和保障。
5.3充分融合人文精神
現(xiàn)代建筑設(shè)計當中，人文性和美觀性的融合是十分重要的。建筑是一個城市當中的重要組成部分，也是城市的靈魂所在你。在內(nèi)部構(gòu)造和外觀設(shè)計等方面都將會涉及到文化內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，并將整個城市的精神面貌通過設(shè)計展現(xiàn)出來。因此，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中需要積極的融合人文思想，在設(shè)計前要對當?shù)氐膶嶋H情況進行調(diào)查，并充分的融合城市人文精神內(nèi)涵，從而促使建筑能在視覺上和心理感受上都達到和諧化。
6結(jié)語
綜上所述，隨著現(xiàn)代建筑行業(yè)的快速發(fā)展，人們對建筑的要求越來越高�，F(xiàn)代建筑行業(yè)也面臨著新的改革要求，創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計方式是一個必然的要求�，F(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新可以從現(xiàn)代建筑技術(shù)選擇的創(chuàng)新、現(xiàn)代建筑功能的創(chuàng)新、提高建筑設(shè)計的藝術(shù)美感以及重視建筑設(shè)計的經(jīng)濟性等幾個方面進行，從而促進現(xiàn)代建筑行業(yè)的快速、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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作者：李潔 單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學院
建筑期刊推薦了解：《建筑創(chuàng)作》(月刊)創(chuàng)刊于1989年，是一本由北京市建筑設(shè)計研究院(簡稱BIAD)主管、主辦，中國建筑學會建筑師分會指定的建筑專業(yè)期刊。
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