本文摘要：下面是兩篇建筑設(shè)計類職稱論文范文，第一篇論文介紹了建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施，對建筑施工安全技術(shù)以及防護(hù)措施的重要性進(jìn)行了分析。第二篇論文介紹了茶道文化在當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計的運用，分析了當(dāng)前建筑藝術(shù)設(shè)計活動的開展現(xiàn)狀的不足，中國茶道文化資源的
下面是兩篇建筑設(shè)計類職稱論文范文，第一篇論文介紹了建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施，對建筑施工安全技術(shù)以及防護(hù)措施的重要性進(jìn)行了分析。第二篇論文介紹了茶道文化在當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計的運用，分析了當(dāng)前建筑藝術(shù)設(shè)計活動的開展現(xiàn)狀的不足，中國茶道文化資源的應(yīng)用思路。
《建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施》
摘要：建筑工程施工過程中，必須堅持安全第一的原則，引入安全技術(shù)以及有效的防護(hù)措施，提升建筑施工安全管理水平。本文首先對建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施重要性進(jìn)行分析，然后分析目前建筑施工安全管理中存在的問題，最后提出有效的安全技術(shù)及防護(hù)措施，望采納。
關(guān)鍵詞：建筑施工;安全技術(shù);防護(hù)措施
安全管理是建筑工程項目管理中關(guān)鍵的內(nèi)容，屬于系統(tǒng)性管理工作。施工安全不僅關(guān)系到建筑施工能否順利進(jìn)行，同時還關(guān)系到施工人員、周邊人群的安全。因此，為了保證施工安全，必須采取有效的安全管理措施，采用安全技術(shù)，做好預(yù)防性防護(hù)。基于此，加強對建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施的研究具有十分現(xiàn)實的意義。
1建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施重要性分析
建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施是提升建筑施工安全水平的關(guān)鍵，也是推行文明施工的重要保障，能夠有效的減少建筑施工現(xiàn)場事故發(fā)生率，為施工人員提供安全保證，推動建筑行業(yè)向著規(guī)范化的方向發(fā)展。同時，安全技術(shù)與防護(hù)措施的實施，有利于實現(xiàn)建筑工程安全施工目標(biāo)，提升整體安全管理水平，提升施工企業(yè)核心競爭力。安全管理水平提升，還能維護(hù)施工企業(yè)的形象，提升企業(yè)在社會中的知名度，幫助企業(yè)在激烈的市場競爭中搶占更多份額。另外，通過安全技術(shù)及防護(hù)措施，能夠提升施工人員的技術(shù)水平，讓施工人員提升自我素質(zhì)，幫助施工人員樹立安全意識，及時的發(fā)現(xiàn)安全隱患，保護(hù)群眾的生命財產(chǎn)安全。
2現(xiàn)階段建筑施工安全管理存在的問題
(1)安全管理模式不夠合理。目前，很多建筑工程安全管理模式依舊采取粗放式管理，同時管理機制也不夠完善。例如，一些施工企業(yè)為了能夠中標(biāo)，往往將價格壓得越來越低，盡管能夠中標(biāo)，但必然會減少在安全施工方面的投入，導(dǎo)致施工安全無法得到保障，更容易引發(fā)安全事故。同時，在具體施工中，有些施工單位一味的趕進(jìn)度，導(dǎo)致施工安全防護(hù)措施不到位，滋生安全隱患。
(2)安全意識較差。很多施工企業(yè)往往忽視了對施工人員的安全教育，同時也沒有依照安全需求采取安全防護(hù)，沒有制定安全應(yīng)急預(yù)案。一旦發(fā)生意外，就會導(dǎo)致施工管理人員無法有效的做好撤離工作，導(dǎo)致嚴(yán)重的安全損失出現(xiàn)。同時，很多施工人員安全意識相對薄弱，即使發(fā)現(xiàn)了安全隱患，也往往心存僥幸，沒有及時的上報給有關(guān)人員，導(dǎo)致安全事故發(fā)生。
(3)建筑施工管理人員沒有落實建筑施工全過程中的安全檢查工作，沒有針對施工過程中事故易發(fā)點加強安全檢查與安全防范，也沒有設(shè)置旁站式監(jiān)控，導(dǎo)致整個施工工程在施工過程中存在很多安全隱患無法得到有效的處理，往往是到驗收時才發(fā)現(xiàn)問題的存在，那時候再進(jìn)行補救，不僅增加安全成本，還會導(dǎo)致更多無法挽回的損失。另一方面，施工管理人員往往都是事后控制安全管理與控制，當(dāng)出現(xiàn)重大的安全事故或問題才開始重視安全管理工作，這種“亡羊補牢”的做法不科學(xué)，只會帶來更大的損失。
3建筑工程安全技術(shù)及防護(hù)措施
3.1建立完善的安全管理制度
建筑施工企業(yè)應(yīng)健全完善施工安全管理制度，加強建筑施工安全生產(chǎn)目標(biāo)責(zé)任制的全面落實，建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任制，明確各個部門職責(zé)與分工，落實責(zé)任負(fù)責(zé)制，將施工單位與相關(guān)人員的切身利益與施工人員的績效表現(xiàn)有機結(jié)合，通過這樣的利益相關(guān)性掛鉤可以有利于增強施工管理部門對安全生產(chǎn)的管理力度，提高生產(chǎn)的安全性。
建立健全安全生產(chǎn)激勵與約束機制，做到獎罰分明，“有功必獎，有錯必罰”，通過獎勵制度可以有效地提高施工管理人員工作的主動性與積極性，營造一個良好的工作氛圍，通過懲罰制度可以起到一定的警惕作用，增強施工人員的責(zé)任感，提高安全管理水平。施工管理人員應(yīng)加強自身安全防范意識，應(yīng)用新型管理方法，實現(xiàn)精細(xì)化管理，嚴(yán)格遵守安全管理制度工作，認(rèn)真做好施工人員的選用，尤其是高技術(shù)含量的崗位，進(jìn)行施工人員的合理配置，落實安全生產(chǎn)。施工管理人員還應(yīng)根據(jù)施工計劃與施工進(jìn)度設(shè)計嚴(yán)格控制好施工進(jìn)度，將施工進(jìn)度、施工安全與施工質(zhì)量三者關(guān)系處理好。另一方面，建筑施工企業(yè)應(yīng)加大對安全生產(chǎn)的投入，提高安全生產(chǎn)的人力與財力配置合理性。認(rèn)真計算與分析安全生產(chǎn)投入的經(jīng)濟(jì)效益性，采取一定的安全生產(chǎn)防范措施，以達(dá)到降低施工安全事故發(fā)生率的效果。
3.2強化對施工人員的教育培訓(xùn)
施工人員是建筑施工項目中的主體，施工人員安全意識以及素質(zhì)關(guān)系到施工安全管理質(zhì)量，這不僅需要施工技術(shù)人員做好技術(shù)交底工作，同時做好安全培訓(xùn)教育，不斷的提升施工人員的安全意識。另外，必須堅持持證上崗制度，尤其是對于特殊工種，必須經(jīng)過有效的培訓(xùn)工作，同時經(jīng)過培訓(xùn)考核，只有通過考核后才能獲得證件。最后，以安全事故隱患及實例警示施工人員，為確保安全生產(chǎn)的有序進(jìn)行，安全管理、人員可以依據(jù)現(xiàn)場的事故苗頭及安全隱患，現(xiàn)身說法，及時警示和全場的施工人員，并針對安全隱患等落實責(zé)任到人的整改措施，讓施工人員認(rèn)識到安全施工的重要性，不斷提高安全管理水平，完善項目施工的進(jìn)行。
3.3嚴(yán)格實行安全考核制度
建立安全考核制度的目的在于提升施工人員安全意識，保證施工安全與質(zhì)量。因此，建筑施工企業(yè)必須建立完善的安全考核制度，同時保證制度的落實，配合有效的獎罰制度，推動文明施工工地建設(shè)。另外，企業(yè)必須在安全設(shè)施方面加大投入，全面落實安全防護(hù)，做好對建筑工程施工安全的防護(hù)預(yù)防工作，加強對施工現(xiàn)場的巡視、整改等一系列安全工作。
4總結(jié)
通過上述分析可知，建筑施工安全技術(shù)與防護(hù)措施對于建筑工程施工質(zhì)量與安全至關(guān)重要。因此，在建筑施工過程中，必須重視安全管理工作，從細(xì)節(jié)入手，不斷完善安全管理制度，提升施工人員的技術(shù)水平、安全意識等，為建筑工程施工提供安全保障。
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作者：趙瑋 單位：晉城市金建建筑有限公司
《茶道文化在當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計的運用》
摘要：隨著社會生產(chǎn)力水平不斷提高，如今人們對》自身生活的品質(zhì)塑造呈現(xiàn)出全新變化。這就對整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展提出了全新訴求。本文分析了當(dāng)前建筑藝術(shù)設(shè)計活動的開展現(xiàn)狀的不足，結(jié)合當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動的價值訴求，通過對中國茶道文化的內(nèi)涵及價值分析，全面探究當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動中中國茶道文化資源的應(yīng)用思路。
關(guān)鍵詞：中國茶道文化;當(dāng)代建筑;藝術(shù)設(shè)計;運用思路;文化底蘊
正是當(dāng)前人們生活理念內(nèi)涵不斷成熟，如今社會大眾關(guān)于建筑活動開展的價值認(rèn)知日益成熟，與以往普通的建筑活動開展所完全不同的是當(dāng)前人們已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的只關(guān)注建筑設(shè)計的外在展現(xiàn)及規(guī)模，其更為關(guān)注整個建筑活動中所融入的藝術(shù)理念和價值內(nèi)涵，因此，當(dāng)前想要做好建筑藝術(shù)設(shè)計活動，就需要結(jié)合整個建筑的基礎(chǔ)特點，在確定正確設(shè)計定位的前提下，集中整合多樣化設(shè)計元素，從而滿足建筑設(shè)計活動的發(fā)展需要。
1文化不足、生態(tài)不夠：當(dāng)前建筑藝術(shù)設(shè)計活動的開展現(xiàn)狀不足分析
如果我們將建筑設(shè)計活動作為傳統(tǒng)文化推廣的主體，那么其將是整個文化理念成熟發(fā)展和全面應(yīng)用的重要詮釋�？梢哉f，在當(dāng)前對整個傳統(tǒng)文化的具體應(yīng)用價值認(rèn)知不斷成熟的大背景下，提升傳統(tǒng)文化的綜合應(yīng)用價值，尤其是提升各種文化的內(nèi)涵特性就極為必要。當(dāng)然，我們認(rèn)為建筑藝術(shù)設(shè)計活動是一項有生命力的活動，如果我們合理應(yīng)用色彩元素和設(shè)計機制，其所能實現(xiàn)的設(shè)計效果，不僅僅是一種創(chuàng)新應(yīng)用，更是滿足社會大眾認(rèn)知的重要機制。而在整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動開展時，其需要注重將室內(nèi)設(shè)計活動與室外設(shè)計活動放在統(tǒng)一的位置上來具體實施，比如在賦予建筑設(shè)計活動相應(yīng)室內(nèi)設(shè)計內(nèi)涵時，也要注重將室外色彩與室內(nèi)設(shè)計整體融合，從而確保整個設(shè)計效果的不突兀。
2綠色生態(tài)與文化內(nèi)涵融合：當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動的價值訴求
客觀來說，當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計是一項有底蘊、有內(nèi)涵，且極具創(chuàng)造性的綜合活動，在當(dāng)前整個建筑活動實施時，融入必要的藝術(shù)理念和價值思維，尤其是通過選擇合適的文化素材，從而讓整個建筑活動更加生動、靈活，并且極具藝術(shù)特征。對于整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展與應(yīng)用來說，良好的設(shè)計思路和應(yīng)用方案，這不僅是做好建筑設(shè)計活動自身綜合價值和功能屬性詮釋及發(fā)揮的基礎(chǔ)，同時更是實現(xiàn)建筑藝術(shù)設(shè)計活動觀賞效果最大化的關(guān)鍵和根本。因此，如果我們不能從建筑藝術(shù)設(shè)計活動自身的實際出發(fā)，如果不能對各項資源利用的具體內(nèi)涵予以探究，那么其不僅僅影響整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動自身價值的有效發(fā)揮，同時更是無法滿足人們對建筑藝術(shù)設(shè)計活動開展的期待值。我們必須意識到在建筑藝術(shù)設(shè)計活動不斷成熟的大背景下，任何一種設(shè)計機制都不能脫離文化屬性的本質(zhì)化融入，尤其是設(shè)計活動本身所具有的創(chuàng)造特性，就是結(jié)合具體理念內(nèi)涵應(yīng)用前提的一種活動。
結(jié)合我國整個傳統(tǒng)文化的發(fā)展與應(yīng)用狀況看，任何一種傳統(tǒng)文化在發(fā)展與形成過程中，都實現(xiàn)了自身文化理念和價值思維的集中融入及表達(dá)。而文化作為一種價值理念和綜合應(yīng)用體，其無可替代的社會價值和作用，讓我們對傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r有著深層次理解。我們渴望認(rèn)知傳統(tǒng)文化，也渴望擁抱傳統(tǒng)文化。而在當(dāng)前傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的沖突不斷加劇的大背景下，如何才能讓傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘Ｉ畹拇蠓諊?ldquo;落地生根”，就值得我們?nèi)ド钊胨伎己腿嫣轿�。文化的多姿多彩，不僅構(gòu)成了璀璨的中華文明，同時其中多樣化的文化元素，也需要我們選擇合適的文化應(yīng)用其中。
3傳統(tǒng)文化、價值利益、道德規(guī)范：中國茶道文化的內(nèi)涵及價值分析
如果我們能夠?qū)⑽覈璧牢幕木唧w內(nèi)涵，應(yīng)用到整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動之中，其將在豐富設(shè)計元素，詮釋合理設(shè)計定位的基礎(chǔ)上創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)涵，從而使得我國整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動的開展與落實能夠充分有效的滿足社會大眾的具體需要。當(dāng)然，豐富文化理念過程中，其需要深層次理解中國茶道文化的本質(zhì)內(nèi)涵，尤其是要合理分析中國茶道文化的應(yīng)用方向及途徑，從而確保文化內(nèi)涵能夠切實應(yīng)用到整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動之中。在我國整個文化發(fā)展歷程中，茶道文化是我國茶文化與傳統(tǒng)道德禮儀等一系列綜合內(nèi)涵全面融入所形成的具體文化機制，因此，如果我們能夠?qū)⒅袊璧牢幕木唧w內(nèi)涵進(jìn)行深層次解剖，并且將其與具體的應(yīng)用元素相結(jié)合。
4當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動中中國茶道文化資源的應(yīng)用思路
對于當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展來說，其需要注重融入的設(shè)計內(nèi)容極為多層次，在該體系中，其需要注重對整個建筑活動的內(nèi)部展現(xiàn)與外部表達(dá)深度結(jié)合，尤其是要確保建筑活動內(nèi)涵元素的協(xié)調(diào)、一致�？陀^地看，在設(shè)計過程中，我們只有將原汁原味的茶道文化應(yīng)用其中，才能實現(xiàn)當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動的最佳效果。而在當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展中，其需要我們充分注重對整個建筑藝術(shù)設(shè)計活動內(nèi)部的功能格局進(jìn)行深度分析，特別是要注重滿足社會大眾參與建筑藝術(shù)設(shè)計活動的基礎(chǔ)需求。正是當(dāng)前整個茶道文化傳播的深度成熟發(fā)展，決定了我們想要更好發(fā)揮茶道文化的具體傳播訴求，就必須以選擇合適的文化應(yīng)用載體為價值訴求基礎(chǔ)。
5結(jié)語
我們不可能左右文化的發(fā)展進(jìn)程，我們所能做的就是在利用傳統(tǒng)文化時，真真正正地理解整個文化中所具有的內(nèi)涵。而在應(yīng)用該文化資源時，我們必須深度認(rèn)知整個文化體系中所包含成熟思維。文化內(nèi)涵的成熟度在于其包容性，文化內(nèi)涵的應(yīng)用價值在于其應(yīng)用屬性，在整個茶道文化應(yīng)用過程中，我們必須對該文化體系中所具有的綜合理念和價值思維形成深度認(rèn)知和全面理解。
參考文獻(xiàn)
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作者：蘇莉 單位：河南輕工職業(yè)學(xué)院
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