工業(yè)設(shè)計(jì)階段的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程以及不同

　　這篇工業(yè)期刊投稿發(fā)表了工業(yè)設(shè)計(jì)階段的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程以及不同，工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)制造領(lǐng)域息息相關(guān)，工業(yè)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)創(chuàng)作載體是一個(gè)個(gè)人們可以隨時(shí)隨地都要接觸到的產(chǎn)品，而且工業(yè)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)創(chuàng)作很大程度上要服務(wù)于產(chǎn)品的功能和用戶對(duì)產(chǎn)品的理解上，不像純粹的藝術(shù)創(chuàng)作那樣把創(chuàng)作者的意識(shí)世界用嫉妒夸張的方式展現(xiàn)給大眾。

　　關(guān)鍵詞：工業(yè)期刊投稿,工業(yè)設(shè)計(jì),工藝美術(shù),藝術(shù)創(chuàng)作

　　一、工業(yè)設(shè)計(jì)萌芽階段到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)

　　十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，社會(huì)結(jié)構(gòu)交替之間，以英國(guó)藝術(shù)家思想家莫里斯為首的歐美藝術(shù)家倡導(dǎo)了“手工藝運(yùn)動(dòng)”，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是在資本市場(chǎng)與手工藝產(chǎn)業(yè)的沖突中產(chǎn)生的，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們極度反感資本市場(chǎng)追求利潤(rùn)至上的現(xiàn)代商業(yè)模式下生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，粗制濫造以及為了迎合市民們對(duì)虛榮享樂(lè)、奢侈生活的向往而產(chǎn)生的俗不可耐的華麗風(fēng)格，在資本主義大工業(yè)化生產(chǎn)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)浪潮下，手工藝不僅不應(yīng)被人們摒棄，而是應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)形成發(fā)展階段的伊始是十八世紀(jì)的工業(yè)革命，十八世紀(jì)中頁(yè)舉辦的水晶宮工業(yè)博覽會(huì)之后隨之而來(lái)的是褒貶不一的聲音，甚至有一些藝術(shù)家開始抵制工業(yè)產(chǎn)品，這也催生了工業(yè)產(chǎn)品領(lǐng)域?qū)τ诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的全新的探索，隨著科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)不可阻擋的發(fā)展功能與形式的分離現(xiàn)象激發(fā)一些思想家和藝術(shù)家的思考，歷史發(fā)展的大趨勢(shì)下工業(yè)設(shè)計(jì)也就順勢(shì)而生。

　　現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)可以看出是一個(gè)多學(xué)科交叉融匯的一個(gè)創(chuàng)意性創(chuàng)造工作領(lǐng)域，甚至可以說(shuō)它服務(wù)于我們現(xiàn)代生活中的方方面面，你接觸到的任何產(chǎn)品都已經(jīng)與工業(yè)設(shè)計(jì)緊密相連。傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，伴隨著歷史的發(fā)展，是內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入，現(xiàn)在人類社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去任何時(shí)代所無(wú)法比擬的。

　　二、工業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作

　　藝術(shù)創(chuàng)作，是一種藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)過(guò)程的概括，就是藝術(shù)家通過(guò)畫作、雕塑、詩(shī)歌等藝術(shù)媒介和藝術(shù)語(yǔ)言，把藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的生活素材塑造藝術(shù)形象創(chuàng)作藝術(shù)作品的創(chuàng)造性勞動(dòng)。從根本上來(lái)說(shuō)藝術(shù)是一種自由創(chuàng)造活動(dòng)。它是人類不斷追求美的事物的過(guò)程，這些美的提煉、加工和分析都是基于現(xiàn)實(shí)生活的觀察和體驗(yàn)，所以說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是源于現(xiàn)實(shí)生活通過(guò)創(chuàng)造性的藝術(shù)形態(tài)來(lái)表達(dá)人類精神世界的一種特殊的審美創(chuàng)造。

　　而工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是一種基于特定目的、特定目標(biāo)、特定需求進(jìn)行的一種審美、技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意的創(chuàng)作過(guò)程。首先工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程需要一個(gè)項(xiàng)目選題，即針對(duì)什么東西進(jìn)行設(shè)計(jì)，其次工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的運(yùn)作過(guò)程，需要一個(gè)有創(chuàng)造力、凝聚力的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)所有人精誠(chéng)合作去完成一個(gè)作品，還有就是要有具體的設(shè)計(jì)受眾研究，不能脫離用戶或是消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)的本質(zhì)需求。在這一過(guò)程中，要運(yùn)用一些創(chuàng)作思維來(lái)科學(xué)的通過(guò)邏輯思考來(lái)激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維，從而在規(guī)定的時(shí)間規(guī)劃內(nèi)爆發(fā)出一些可以解決問(wèn)題的靈感，并運(yùn)用這些靈感與設(shè)計(jì)手段相融合，最終得到滿足設(shè)計(jì)期望的設(shè)計(jì)方案。

　　工業(yè)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)方案就像藝術(shù)創(chuàng)作中的作品，藝術(shù)創(chuàng)作通過(guò)一幅畫、一尊雕塑、一首詩(shī)來(lái)表達(dá)一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作思路與創(chuàng)作目的，這是一種意識(shí)形態(tài)的表達(dá)過(guò)程，目的是通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)甚至是聽覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)傳達(dá)一個(gè)作者想向大眾所傳達(dá)的思想，工業(yè)設(shè)計(jì)其實(shí)是先給你一個(gè)有缺陷的坯料，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的思路賦予其新的創(chuàng)意和產(chǎn)品語(yǔ)義。給用戶和消費(fèi)者提供美學(xué)和實(shí)用性兼具的產(chǎn)品體驗(yàn)。

　　三、工業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作的不同

　　首先，工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)作的不同是創(chuàng)作載體不同;在工業(yè)設(shè)計(jì)中，尤其是發(fā)展到現(xiàn)在的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)覆蓋面包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)倆大類，這幾乎覆蓋了人們生活的方方面面。第二個(gè)不同之處是創(chuàng)作形式的不同，工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過(guò)程更加的偏向科學(xué)研究與分析，通過(guò)科學(xué)的分析論證一個(gè)設(shè)計(jì)方案的可行性和合理性是一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)作品是否能面向用戶或消費(fèi)者的一個(gè)硬性指標(biāo)，這和藝術(shù)創(chuàng)作的思路有很大的區(qū)別，藝術(shù)創(chuàng)作更加的自由和抽象，它的創(chuàng)作目的也許更加的單純，單純的去追求美學(xué)傳達(dá)創(chuàng)作者自己內(nèi)心的聲音，但工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作其實(shí)更關(guān)注的是用戶的內(nèi)心和美學(xué)和工業(yè)技術(shù)三者之間的一種平衡關(guān)系。

　　第三個(gè)不同之處是創(chuàng)作者，藝術(shù)創(chuàng)作大多是藝術(shù)家在孤獨(dú)和無(wú)聲的世界中集中精力去發(fā)掘自己對(duì)美學(xué)、人性、社會(huì)性的的感悟，再通過(guò)自己手中的創(chuàng)作工具和載體表達(dá)出來(lái)。而工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)集思廣益、思維激蕩和碰撞的過(guò)程，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，集合不同的思維方式通過(guò)海量的創(chuàng)作靈感進(jìn)行優(yōu)中選優(yōu)的一個(gè)進(jìn)化式的創(chuàng)作過(guò)程，有時(shí)候一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的優(yōu)化和推翻去完善，包括工業(yè)技術(shù)和美學(xué)和社會(huì)學(xué)這些繁雜因數(shù)的相互融合的過(guò)程。最后就是工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)作的不同之處在于創(chuàng)作手段，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中主要的創(chuàng)作手段是計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，用到的就是繪畫的技巧，繪畫技巧是每個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的必修技能，因?yàn)檫@是一個(gè)設(shè)計(jì)師培養(yǎng)美學(xué)欣賞能力和表達(dá)能力的一個(gè)重要手段，那么計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)手段就是另一個(gè)必修技能了，因?yàn)楣�業(yè)設(shè)計(jì)的核心設(shè)計(jì)對(duì)象和載體是工業(yè)產(chǎn)品，這就要求必須符合工業(yè)性。

　　參考文獻(xiàn)

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　　推薦閱讀：《甘肅冶金》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年，由甘肅省金屬學(xué)會(huì);西北礦冶研究院主辦。本刊主要刊登甘肅及兄弟省(區(qū))冶金、有色金屬工藝、生產(chǎn)與研究的進(jìn)展和動(dòng)態(tài)

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