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傳統(tǒng)吉祥圖符在服裝設計中的創(chuàng)新應用研究

所屬分類:建筑論文 閱讀次 時間:2019-03-06 09:53

本文摘要:[摘要]傳統(tǒng)吉祥圖符是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一個不可或缺的重要構(gòu)成部分,具有裝飾性和實用性,同時蘊含某種美好情感的藝術形式。傳統(tǒng)吉祥圖符因其自身特性,歷來為我國民眾喜愛,并被運用到生活中多個領域。目前,在服裝設計中,傳統(tǒng)吉祥圖符作為一種十分重要

  [摘要]傳統(tǒng)吉祥圖符是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一個不可或缺的重要構(gòu)成部分,具有裝飾性和實用性,同時蘊含某種美好情感的藝術形式。傳統(tǒng)吉祥圖符因其自身特性,歷來為我國民眾喜愛,并被運用到生活中多個領域。目前,在服裝設計中,傳統(tǒng)吉祥圖符作為一種十分重要的元素,受到眾多服裝設計師的青睞。文章以傳統(tǒng)吉祥圖符作為探討對象,具體分析其較為常見的三種構(gòu)成樣式,并對傳統(tǒng)吉祥圖符在服裝設計中的創(chuàng)新應用予以詳細闡述。

  [關鍵詞]傳統(tǒng)吉祥圖符 服裝設計 創(chuàng)新應用

服裝設計論文投稿

  我國是有著五千多年歷史的文明古國,在時代的不斷更迭中,孕育著各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如今,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越歲月的鴻溝,在社會的多個領域散發(fā)著獨特的光芒,傳統(tǒng)吉祥圖符就是其中之一。特別是近年來,經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步,世界逐漸趨向一體化,人們越來越強調(diào)服裝的民族特色和傳統(tǒng)特色。傳統(tǒng)吉祥圖符作為蘊含中華民族精神和民族意識的重要標識,具有強烈的祈福納吉寓意,在服裝設計上得到了廣泛應用。

  一、我國傳統(tǒng)吉祥圖符的構(gòu)成

  我國傳統(tǒng)吉祥圖符有著漫長的發(fā)展歷程。早在商周時期,吉祥圖符就己出現(xiàn),后歷經(jīng)數(shù)千年,于明清時期達到極盛。當時,吉祥圖符幾乎融入生活的各個方面,受到社會各階層的普遍喜愛。在表達含義上,吉祥圖符主要涉及富、貴、壽、喜等方面。富象征著生活富裕、五谷豐登,貴象征著加官晉爵、出人頭地,壽象征著身體健康、長命百歲,喜象征著生活和美、開開心心。吉祥圖符的構(gòu)成素材十分廣泛,包括動物、植物、歷史人物、神話傳說等素材的紋樣,寄托人們對美好生活的向往。吉祥圖符比較常見的構(gòu)成方法有三種:以紋樣形象表示、以諧音方式表示和以文字直接說明。

  (一)以紋樣形象表示

  紋樣,也就是人們常說的花紋圖案,是我國傳統(tǒng)吉祥圖符中最為常見的一種表現(xiàn)手法,通常是把一些動植物的自然屬性進行拓展延伸,使其含有某種文化意味,以表達人們一些美好的情感。比如,龍作為一種傳說中的神獸,歷來受到國人崇拜,被尊為圖騰,象征著至高無上的地位與權勢。龍紋在歷代藝人的加工創(chuàng)作下,形象由虛構(gòu)逐漸變得具體,直到成為今天的模樣。在封建時代,龍紋基本上是皇家的專用紋飾,表明身份的非同一般,其他階層的人不可輕易拿來使用。又如松樹和柏樹四季常青,即使是寒冷的冬天,樹葉也不會凋謝,被世人引申為長生不老、青春永駐,用以祝福身體康健、福壽延年;石榴、蓮蓬、金瓜等果實內(nèi)含有很多籽粒,引申為多子多孫,用以祝福人丁興旺;蝴蝶因為經(jīng)常比翼雙飛,被世人延伸為忠貞不渝,用以祝福愛情甜美婚姻美滿。

  (二)以諧音方式表示

  在漢字中有很多字音相同或者相近,但是字形、字義差異較大的文字,這為以諧音的方式表達雙關含義提供了廣闊的發(fā)揮空間。諧音的使用不但可以增添文字表達的趣味效果,還能傳遞著耐人尋味的情感。諧音因其自身特性,在我國傳統(tǒng)吉祥圖符中使用較多。比如,瓶與平諧音,畫有花瓶的吉祥圖符被用來表示平平安安;棗與早諧音,所以常常用來表示早生貴子;蝙蝠的蝠與福諧音,所以蝙蝠圖案常常用來表示幸?鞓、好運連連。

  (三)以文字直接說明

  我國傳統(tǒng)吉祥圖符有些是以漢字的各種書寫體式表示的,漢字選用較多的往往是那種寓意美好情感的文字,如福、壽、喜等。這種文字直接說明的方法讓人看后一目了然,在傳遞美好寓意效果上可謂立竿見影。利用文字表達一種美好情感或者美好心愿的手法,其實很早已經(jīng)被古人應用到生活中的諸多領域。早在漢代,這種表達手法就已經(jīng)得到廣泛使用,到了明清時期更是盛行一時。通常而言,為了更具觀賞性,吉祥圖符中的文字往往都經(jīng)過了藝術加工,演變成類似圖案的形式。例如,人們熟知的吉利文字“壽”字,進行圖案化和藝術化,目前已經(jīng)演變成幾百種圖形,表現(xiàn)形式極為豐富。再如,在婚慶時人們最常見到的“囍”字,用兩個喜字構(gòu)成的吉祥圖符,在形式上仿佛一對情侶相依相偎,既有象形又有表義,還有表音,看上去簡練生動十分美觀。

  以上3種方法是我國傳統(tǒng)吉祥圖符較為常見的構(gòu)成方法,在具體應用中,為了達到更好的藝術效果和情感表現(xiàn),往往為兩兩使用或者一起使用。

  二、傳統(tǒng)吉祥圖符在服裝設計中的創(chuàng)新應用

  我國傳統(tǒng)吉祥圖符歷史悠久、構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵豐富、形式華美,同時兼具濃厚的民族色彩,成為現(xiàn)代服裝設計中最為典型的中國元素。傳統(tǒng)吉祥圖符與現(xiàn)代服裝的有機結(jié)合,不僅可以使服裝在視覺上更具美感,同時能賦予服裝一種內(nèi)在靈魂,呈現(xiàn)著我國博大厚重的歷史文化和民族精神。

  吉祥圖符具有很強的裝飾效果,即使是一款設計較為普通的服裝,只要合理搭配與之適應的吉祥圖符,就能立刻變得生動異常、韻味十足。例如,花樣十分繁多的團花圖符早在南北朝時期就已經(jīng)出現(xiàn),是一個具有上千年歷史的傳統(tǒng)吉祥圖符。國內(nèi)的一些服裝公司,把這一經(jīng)典的圖符與唐裝設計結(jié)合在一起,一經(jīng)推出,就受到消費者的普遍歡迎,服裝公司也因此占據(jù)較大的銷售市場。2001年,APEC峰會在上海舉行,到會的世界各國首腦一起身穿唐裝亮相現(xiàn)場,成為這次峰會的重要看點和美談,也使得唐裝在世界領域得到進一步傳播和發(fā)展。再如,在云南、貴州地區(qū),少數(shù)民族眾多,他們十分喜愛把傳統(tǒng)吉祥圖符應用在服裝上,特別是苗族和傣族的傳統(tǒng)服飾中。苗族和傣族婦女裙子上的吉祥圖符,每一條花紋,每一個文字,每一個圖案,都具有一定的含義,是他們本民族產(chǎn)生、發(fā)展、變遷的歷史縮影。這些極其具有民族特色的服裝被制作成旅游紀念服飾,放入市場進行售賣,不但可以滿足消費者的審美需求和精神需求,而且還能極大促進當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高當?shù)厝嗣竦纳钏健?/p>

  我國傳統(tǒng)吉祥圖符不僅在國內(nèi)服裝設計中應用廣泛,在國際服裝行業(yè)中的作用也越來越大。我國傳統(tǒng)吉祥圖符是民族藝術與民俗文化千百年來積淀下來的成果,彰顯著我國獨有的民族特色與人文精神。隨著我國在世界上綜合地位的提高,中國文化也受到國際各界人士的高度重視,其中就包括世界各國的服裝設汁師。這些服裝設計師積極選取合適的中國元素,特別是中國元素中的傳統(tǒng)吉祥圖符,融入到自己設計的服裝中。例如,著名的服裝設計師約翰·加里亞諾(John Gal-liano)就曾為迪奧(DIOR)設計了一系列以表現(xiàn)二十世紀二三十年代舊上海風情的高級時裝,在這些高級時裝中廣泛用到梅蘭竹菊、花開富貴、吉祥文字等中國傳統(tǒng)吉祥圖符,一經(jīng)投入市場,就引起時尚界對中國民族服飾以及中國傳統(tǒng)吉祥圖符的濃厚興趣。再如,同樣喜歡把中國傳統(tǒng)吉祥圖符融入到服裝設計中的著名設計師亞力山大·麥克奎恩(AlexanderMcqueen),在為紀梵希(Givenchy)公司設計的高級時裝中,有一些服飾圖案就來源自中國傳統(tǒng)吉祥紋樣,這些傳統(tǒng)的紋樣與精湛的手工藝有機結(jié)合在一起,使時裝營造出一種古典華麗的氛圍。

  三、傳統(tǒng)吉祥圖符在應用過程中需要注意的問題

  我國吉祥傳統(tǒng)圖符雖然在服裝領域已經(jīng)得到廣泛應用,但要想使其在服裝領域發(fā)揮更大的影響效果,還需要注意以下幾點。

  第一,對于傳統(tǒng)吉祥圖符的內(nèi)容要仔細審視,努力篩選,做到取其精華、去其糟粕,同時需要注意根據(jù)時代的發(fā)展做到推陳出新。傳統(tǒng)吉祥圖符在服裝設計中除了具備裝飾功能外,還在一定程度上具備教育功能。這種教育功能主要是通過人們對穿著服裝的經(jīng)常審視而潛移默化地受到影響。由于傳統(tǒng)吉祥圖符是中國的歷史遺留產(chǎn)物,因而以當代視角去看待,其中就不可避免地會有一些糟粕成分。比如,今天的經(jīng)濟與科技領域與過去相比,都有翻天覆地的變化,入的作用更多的是通過頭腦去實現(xiàn)而不是四肢。所以,過去人們所期望的“多子多福”顯然和今天社會有所沖突。同繼承我國其他文化遺產(chǎn)一樣,對傳統(tǒng)吉祥圖符要盡可能地選擇其中的優(yōu)秀部分,選擇代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分,并且在時代的發(fā)展變化下,對其內(nèi)容進行適當?shù)母脑炫c更新。

  第二,根據(jù)服裝品種的受眾群體選用合適的吉祥圖符。吉祥圖符的形式多樣、內(nèi)容不一,在具體的使用途徑上往往也大不相同。比如,把“壽比南山”“松鶴延年”“長命百歲”等吉祥圖符放在老年人的服裝上就是一種十分美好的祝愿,是十分合適的。若一旦把這些吉祥圖符放在兒童服裝上,就顯得不類不倫。同理,如果把適合兒童的“福娃”“靈猴”“虎頭”等吉祥圖符放在老年人的服裝上,不但在審美效果上大打折扣,在寓意上也不符合老年人的需求。所以,在選用吉祥圖符上,一定要有目標對象,不可以在服裝上隨便使用。

  參考文獻:

  [1]徐妍,中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設計中的應用[D].天津:天津科技大學,2016.http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10057-1017061370.htm

  [2]張洪亮中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設計中的應用[J].大舞臺.2014(10):73-74,

  [3]彭景.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設計中的運用[J].藝術百家,2013,29(S1):149-151.

  [4]齊德金,姬皴遠.中國傳統(tǒng)圖案在當代服裝設計中的應用[J]天津美術學院學報,2012(4):82-83.

  推薦閱讀:《浙江紡織服裝職業(yè)技術學院學報》(季刊)創(chuàng)辦于2002年,由浙江紡織服裝職業(yè)技術學院主辦。

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