生態(tài)哲學(xué)思考的生態(tài)觀實(shí)踐

　　這篇生態(tài)論文發(fā)表了生態(tài)哲學(xué)思考的生態(tài)觀實(shí)踐，人們遵守生態(tài)文明之都來維護(hù)生態(tài)權(quán)益，論文介紹了百姓富、生態(tài)美的哲學(xué)思考，推動天人合一、知行合一的人文精神，論文介紹了知行合一：百姓富、生態(tài)美的生動實(shí)踐，同步全面小康等當(dāng)前階段性戰(zhàn)略部署乃至今后一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指明了方向。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)論文發(fā)表,百姓富,生態(tài)美

　　一、天人合一：百姓富、生態(tài)美的哲學(xué)思考

　　百姓富、生態(tài)美這一發(fā)展目標(biāo)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念，馬克思主義生態(tài)觀的實(shí)踐與發(fā)展，彰顯了天人合一、人與自然美美與共的哲學(xué)思維和適應(yīng)世界發(fā)展趨勢的中國智慧。

　　(一)百姓富：以人民為中心的發(fā)展思想的集中體現(xiàn)

　　關(guān)于百姓富的內(nèi)涵，貴州省第十二次黨代會是指追求物質(zhì)富、精神富。筆者認(rèn)為包括三個(gè)層面：一是百姓物質(zhì)上的富有。享有富裕的物質(zhì)生活包括享有更多的勞動成果、勞動財(cái)富與福利，即讓老百姓享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更舒適的居住條件、更可靠的社會保障、更高水平的衛(wèi)生與健康服務(wù)等。二是百姓精神上的富有。政治生活的以人為本、法治環(huán)境良好、社會生活公平正義、文化生活豐富充實(shí)等都是人們精神上富有的有效載體，而這些也是人們內(nèi)心愉悅和精神愉快的重要表征。三是百姓自我價(jià)值的富有。頭上有敬畏、心中有理想、腳下有方向，人人遵循社會主義核心價(jià)值觀，都有夢想和追求，都有出彩機(jī)會，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。這也是滿足新的發(fā)展階段人民群眾需求多樣化多層次多方面變化的需要。

　　(二)生態(tài)美：馬克思主義生態(tài)觀的實(shí)踐

　　黨的十七大以來提出的生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài),它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。簡而言之，馬克思主義生態(tài)觀的核心要義和生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向就是實(shí)現(xiàn)生態(tài)美。

　　關(guān)于生態(tài)美的內(nèi)涵，貴州省第十二次黨代會闡述為“核心指向是彰顯自然美、人文美，讓貴州山水‘顏值’更高，讓貴州大地‘氣質(zhì)’更佳，讓自然與人文美美與共，讓多彩貴州更加珍貴”，因此，其內(nèi)涵可以概括為自然美、環(huán)境美、人文美三個(gè)層面。一是自然美。一方面是對純粹的自然(未經(jīng)過人類加工改造過的)景觀，我們要遵循美的規(guī)律進(jìn)行保護(hù);另一方面就是我們進(jìn)行開發(fā)、利用的自然，要按照自然規(guī)律和美的規(guī)律進(jìn)行加工、利用，使之合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

　　二是環(huán)境美。是指人居環(huán)境優(yōu)美，包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的美。倡導(dǎo)人們對生活與活動場所按照衛(wèi)生、整潔、綠化的要求進(jìn)行治理和美化，是人類遵循美的規(guī)律所展開的創(chuàng)造性活動。三是人文美。具體包括兩個(gè)方面，一方面指人們秉承先進(jìn)的價(jià)值觀，在處理自身及其周圍的動物、環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關(guān)系中遵守良好的生態(tài)倫理，具有生態(tài)良知和生態(tài)道德自覺，富有生態(tài)正義感和生態(tài)倫理責(zé)任感，促進(jìn)人與自然和諧相處。另一方面，人們遵守生態(tài)文明制度，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，拒絕污染，維護(hù)生態(tài)權(quán)益，推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)。

　　二、知行合一：百姓富、生態(tài)美的生動實(shí)踐

　　百姓富、生態(tài)美，是引領(lǐng)貴州當(dāng)前和今后一段時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)與任務(wù)，是貴州人民決勝脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)指向，全面實(shí)施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略行動的助推器，全面推進(jìn)大生態(tài)戰(zhàn)略行動的有效抓手，如期實(shí)現(xiàn)同步小康的應(yīng)有之義。從長遠(yuǎn)來看，更是實(shí)現(xiàn)中國夢和人的自由而全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

　　(一)決勝脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)指向

　　五年來，貴州省堅(jiān)持把脫貧攻堅(jiān)作為頭等大事和第一民生工程，減少了貧困人口776.8萬人。貴州是全國脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，打贏這場脫貧攻堅(jiān)硬仗既有貴州現(xiàn)實(shí)意義，也具有全國示范性意義。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平同志在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)大會上的重要講話精神，貴州省近期出臺《貴州省深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)行動方案》并進(jìn)行定性定量劃分，列出了14個(gè)深度貧困縣、20個(gè)極度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2760個(gè)深度貧困村作為重點(diǎn)突破。為保障2020年實(shí)現(xiàn)全部脫貧，同步全面小康，貴州提出了決勝脫貧攻堅(jiān)七個(gè)重點(diǎn)攻勢和四場硬仗的安排部署，每一條舉措都是針對貴州實(shí)際提出的，對全省開展脫貧攻堅(jiān)具有重要的指導(dǎo)意義，目標(biāo)指向都是實(shí)現(xiàn)百姓富與生態(tài)美。

　　(二)全面實(shí)施大數(shù)據(jù)+產(chǎn)業(yè)深度融合的助推器

　　近年來，貴州省堅(jiān)持改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)“兩條腿”走新路。一方面加速推進(jìn)“雙創(chuàng)”平臺高起點(diǎn)集聚發(fā)展，重點(diǎn)推動大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與三次產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷衍生新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品，形成并固化新經(jīng)濟(jì)發(fā)展“技術(shù)創(chuàng)新—平臺孵化—企業(yè)成長”模式，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新渠道不斷拓寬，機(jī)制不斷完善，環(huán)境不斷優(yōu)化。另一方面加快推進(jìn)煤炭等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、脫胎換骨，持續(xù)推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、特色產(chǎn)業(yè)規(guī)�；�、新興產(chǎn)業(yè)高端化。不斷夯實(shí)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展根基，不斷提高集約化、綠色化、智能化發(fā)展水平，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展，確保人民群眾有更多的收入，有更多的獲得感。

　　(三)全面推進(jìn)大生態(tài)戰(zhàn)略行動的有效抓手

　　作為中國首批國家級生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)，貴州堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化加快發(fā)展“四型”綠色經(jīng)濟(jì)培育壯大發(fā)展新動能，著力在生態(tài)脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)文明大數(shù)據(jù)的深度融合等方面健全生態(tài)文明制度體系，大力實(shí)施綠色貴州建設(shè)行動計(jì)劃，全面加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)環(huán)境保護(hù)與環(huán)境治理，以“綠色+”理念融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程，做足綠色發(fā)展這篇大文章。堅(jiān)持綠色富省、綠色惠民，加快形成綠色發(fā)展方式，踐行綠水青山就是金山銀山，走出一條速度快、質(zhì)量高、百姓富、生態(tài)美的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)“雙贏”之路。

　　(四)實(shí)現(xiàn)同步全面小康的應(yīng)有之義

　　小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求;沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，“貧窮不是社會主義。如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活長期得不到明顯提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性，那也不是社會主義”。經(jīng)過五年的砥礪奮戰(zhàn)，貴州省沖出了經(jīng)濟(jì)洼地，經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)五年位居全國前3位、年均增長11.6%，總體實(shí)現(xiàn)了省第十一次黨代會提出的“三高于、一達(dá)到、五翻番”目標(biāo)。構(gòu)筑了精神高地，文化自信極大提升，人們干事創(chuàng)業(yè)熱情高漲，人民福祉不斷改善。這都得益于貴州深入貫徹習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的堅(jiān)定，得益于貴州干部與群眾同心同向同行的拼搏。

　　三、“三變”改革：百姓富、生態(tài)美的現(xiàn)實(shí)路徑

　　六盤水探索推進(jìn)的資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東“三變”改革是落實(shí)新形勢下中央深化農(nóng)村改革重大決策部署的新舉措，是農(nóng)村改革的“牛鼻子”，是推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的突破口。推進(jìn)“三變”改革工作，有利于完善統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，有利于更好推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，有利于推動農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，有利于引領(lǐng)農(nóng)村綜合改革，為實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美提供了實(shí)踐路徑。

　　(一)“三變”改革：百姓富與生態(tài)美的實(shí)踐路徑

　　2014年以來，按照省委、省政府提出的“圍繞人、錢、地、集體經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營主體深化農(nóng)村改革”的要求，六盤水市堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)，以農(nóng)民為主體、產(chǎn)業(yè)為平臺、股權(quán)為紐帶、企業(yè)為龍頭、小康為目標(biāo)，率先在全省開展了農(nóng)村“三變”改革，取得了顯著的成效。“三變”改革讓六盤水的鄉(xiāng)村舊貌換新顏，農(nóng)村富有了現(xiàn)代氣息，農(nóng)民改寫了貧窮的命運(yùn)。六盤水的“三變”改革引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視與關(guān)注。習(xí)近平同志在2015年11月召開的中央扶貧開發(fā)工作會議上專門提到“三變”改革，強(qiáng)調(diào)指出要通過改革創(chuàng)新，讓貧困地區(qū)的土地、勞動力、資產(chǎn)、自然風(fēng)光等要素活起來，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓綠水青山變金山銀山，帶動貧困人口增收。目前，貴州省已經(jīng)有21個(gè)縣(市、區(qū)、特區(qū))拉開了試點(diǎn)序幕，涉及農(nóng)村人口325.3萬人。

　　(二)“三變”改革與百姓富生態(tài)美的辯證關(guān)系

　　六盤水探索推進(jìn)的“三變”改革，要義在改，核心在富。從發(fā)展與改革的角度來看，“三變”改革與百姓富生態(tài)美存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、路徑與目標(biāo)、合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

　　1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。六盤水“三變改革”是為了解決長期以來農(nóng)村資源、資金分散，分戶經(jīng)營的“小生產(chǎn)”模式難以對接千變?nèi)f化的“大市場”制約農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的難題，進(jìn)一步調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，解放和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級增效、農(nóng)民持續(xù)不斷增收、農(nóng)村環(huán)境增綠，顯然，這與百姓富生態(tài)美所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)涵具有內(nèi)在一致性。

　　2.路徑與目標(biāo)辯證統(tǒng)一。百姓富生態(tài)美奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要符合貴州省情，走出一條不同于東部，有別于西部其他省份的發(fā)展新路，而且要在尊重人民群眾意愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的路徑探索。而六盤水“三變改革”正是在充分尊重農(nóng)民意愿的原則的基礎(chǔ)上，把知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、決定權(quán)交給人民群眾，充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，進(jìn)行以黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)，以農(nóng)民為主體、產(chǎn)業(yè)為平臺、股權(quán)為紐帶、企業(yè)為龍頭、小康為目標(biāo)的農(nóng)村改革與發(fā)展。尤其在農(nóng)村資源整合、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及農(nóng)民入股分紅等關(guān)乎農(nóng)民切身利益的重大事項(xiàng)方面，充分保障農(nóng)民各項(xiàng)權(quán)益，防范自然、市場和社會等各種風(fēng)險(xiǎn)。因此，二者可謂是發(fā)展路徑與發(fā)展目標(biāo)的高度契合，辯證統(tǒng)一。

　　3.合規(guī)律性與合目的性辯證統(tǒng)一。所謂合規(guī)律性，是指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識必須符合客觀規(guī)律，達(dá)到對客觀事物的真理性認(rèn)識;所謂合目的性，是指實(shí)踐及其結(jié)果必須符合主體自身的需要、利益等價(jià)值追求。合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一是唯物史觀的根本方法。自然規(guī)律是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，它與人們的利益和需要沒有關(guān)系，而社會發(fā)展規(guī)律是與人的利益和需要等價(jià)值因素緊密相連的。因此，從這個(gè)角度來看，生態(tài)美與百姓富可以說是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)美與百姓富的合規(guī)律性和合目的性?六盤水“三變改革”堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼于六盤水自然資源豐富與農(nóng)業(yè)短板的實(shí)際，充分發(fā)揮自然資源稟賦，著力抓好“循環(huán)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村改革、山地旅游”三件大事，大力實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“綠色崛起”，打造“綠色涼都”。從社會探索實(shí)踐中回答了合規(guī)律性與合目的性有機(jī)統(tǒng)一的問題。

　　作者：鄧瓊云 李朝暉

　　推薦閱讀：世界科學(xué)是研究科學(xué)的發(fā)展歷程，重大突破，以及對現(xiàn)代生活影響等的一門科學(xué)。綜合性科技刊物。以介紹自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的最新成果為主，注重全球性的同社會、經(jīng)濟(jì)、生活密切聯(lián)系的綜合性、交叉性、邊緣性學(xué)科，如能源、生態(tài)、環(huán)境、城市建設(shè)等。

轉(zhuǎn)載請注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///nylw/15848.html