高品質(zhì)學(xué)校的環(huán)境生態(tài)化治理探索

　　摘要：各行各業(yè)的運(yùn)行發(fā)展都離不開(kāi)獨(dú)具特色的生態(tài)環(huán)境，高品質(zhì)學(xué)校更需要建設(shè)和諧通暢、同生共長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與校園文化共融、人與物化環(huán)境共建、人與虛擬環(huán)境共進(jìn)、人與組織團(tuán)隊(duì)共生。從而全面激活人的主體意識(shí)、內(nèi)生動(dòng)力與創(chuàng)新潛能，最大限度發(fā)揮虛實(shí)環(huán)境的化育功能和組織群體的激勵(lì)作用，讓學(xué)校走向現(xiàn)代治理的新境界。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)校,環(huán)境,生態(tài),治理

　　生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境，就是“由生態(tài)關(guān)系組成的環(huán)境”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指與人類(lèi)密切相關(guān)的，影響人類(lèi)生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然力量或作用的總和。我們所理解的生態(tài)管理環(huán)境，是指通過(guò)管理者充分考慮管理主體因素、環(huán)境的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和功能、反應(yīng)特性以及它未來(lái)的演化趨勢(shì)，以預(yù)防優(yōu)先為原則，采用整體性和系統(tǒng)性思維與方法，深入認(rèn)識(shí)管理系統(tǒng)內(nèi)各要素、主體之間的相互依存、彼此影響、和諧共生，達(dá)到管理環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和可持續(xù)的和諧狀態(tài)。

　　我們所說(shuō)的環(huán)境，包括物化環(huán)境、虛擬環(huán)境、人文環(huán)境、人際環(huán)境、管理運(yùn)行環(huán)境。因此，生態(tài)的管理環(huán)境應(yīng)是健康的、美好的，是和諧舒暢、積極高效的，也是高品質(zhì)學(xué)校的重要標(biāo)志。建立生態(tài)的管理環(huán)境能促進(jìn)學(xué)校環(huán)境各子系統(tǒng)、部門(mén)運(yùn)行協(xié)調(diào)有序，促進(jìn)主體之間建立良好和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)環(huán)境與人友好相處、人與物關(guān)系平衡親切，從而保證管理高效能、學(xué)校高品質(zhì)，管理主體得到高發(fā)展。

　　現(xiàn)行管理很大程度上重視環(huán)境建設(shè)，忽視生態(tài)經(jīng)營(yíng);重視主體管理，忽視環(huán)境優(yōu)化與管理協(xié)調(diào)。這樣的管理環(huán)境毫無(wú)生氣，更與生態(tài)無(wú)關(guān)，自然不能很好地發(fā)揮生態(tài)的管理環(huán)境對(duì)管理主體內(nèi)生力的激發(fā)、喚起。因此，高品質(zhì)學(xué)校呼喚環(huán)境生態(tài)化的治理勢(shì)在必行。那么，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校環(huán)境生態(tài)化的治理，就需要重點(diǎn)探討以下四個(gè)策略，即人與校園文化共融、人與物化環(huán)境共建、人與虛擬環(huán)境共進(jìn)、人與組織團(tuán)隊(duì)共生。

　　一、人與校園文化共融

　　校園文化能對(duì)校園的人產(chǎn)生導(dǎo)向、啟發(fā)、激勵(lì)和滋養(yǎng)作用，校園人對(duì)校園文化在不斷地汲取傳承和豐富創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)和諧共融。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的人與校園文化和諧共生的生態(tài)關(guān)系，必須摒棄經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理的舊觀念、老方法的束縛，必須改變傳統(tǒng)校園文化建設(shè)中只重物質(zhì)環(huán)境，而忽視環(huán)境中的人的落后思想。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的人與校園文化共生共進(jìn)，構(gòu)建和諧發(fā)展的生態(tài)關(guān)系，就要將學(xué)校的核心文化具化為學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、藍(lán)圖，滲透到辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、校風(fēng)校訓(xùn)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)之中，呈現(xiàn)于校旗、�；�、校歌、校服等視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。

　　通過(guò)系統(tǒng)化、符號(hào)化、簡(jiǎn)潔化的語(yǔ)言，使之在學(xué)校中長(zhǎng)期傳承與發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而形成廣大師生穩(wěn)定的廣泛自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，形成個(gè)人和團(tuán)體共同追求的發(fā)展愿景。這樣，校園的人自然找到了屬于自己的精神圖騰與心靈棲居，校園文化也自然根植于心，內(nèi)化為人與學(xué)校的特有文化氣質(zhì)，從而呈現(xiàn)出鮮活靈動(dòng)、生機(jī)蓬勃的文化生態(tài)。

　　遂寧市順南街小學(xué)深入挖掘“鵬翮文化”，把“鵬鳥(niǎo)豐羽翼，師道奠至福”確定為學(xué)校的核心辦學(xué)理念，以“習(xí)六藝通達(dá)古今，懷冰雪大鵬振翅”。“六藝”在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上注入時(shí)代元素，在培養(yǎng)指標(biāo)內(nèi)容上包括人文氣蘊(yùn)、科學(xué)精神、體育健康、藝術(shù)素養(yǎng)，既關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，又聚焦新時(shí)期學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。“習(xí)六藝”指向“聰明的腦”，“懷冰雪”對(duì)應(yīng)“溫暖的心”，代表鵬鳥(niǎo)的兩翼，守望相助，形成合力，自由飛翔。“鵬翮文化”讓師生在追尋一代賢相的成長(zhǎng)足跡中收獲智慧、塑造品格、汲取力量、啟迪人生，又讓核心價(jià)值觀在學(xué)校生根開(kāi)花。

　　二、人與物化環(huán)境共建

　　校園物化環(huán)境是文化與精神的物質(zhì)載體。校園的精神文化、核心價(jià)值理念通過(guò)具化顯性的物化環(huán)境直接作用于校園的人，對(duì)其施加教育影響作用，讓校園的人在物化環(huán)境中啟迪智慧、凈化心靈、陶冶情操、升華品格，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的人與物化環(huán)境的生態(tài)平衡、和諧共建。

　　(一)物化環(huán)境注重育人功能

　　羅伯特·歐文(RobertOwen)提出：“人類(lèi)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都始終是他們出生以前和降生以后的周?chē)�環(huán)境的產(chǎn)物。”的確，無(wú)論你愿不愿意，人從變成胚胎之時(shí)起便已然身處環(huán)境之中。而學(xué)校作為人才的搖籃、育人的場(chǎng)所，它所承載的責(zé)任與使命，注定了學(xué)校環(huán)境建設(shè)時(shí)要將學(xué)校育人文化物化入環(huán)境之中，以顯性文化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，給師生以精神指引和思想啟迪。

　　在校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)、功能分區(qū)、綠化美化中均要彰顯文化育人功能，大到建筑外形、校門(mén)設(shè)計(jì)，小到一草一木、色彩搭配都要獨(dú)具匠心，賦予其相應(yīng)的文化內(nèi)涵，凸顯學(xué)校的文化特質(zhì)，真正讓校園步步有景、處處育人。如遂寧順南街小學(xué)校門(mén)設(shè)計(jì)為巨型書(shū)卷書(shū)階，振鵬樓復(fù)古書(shū)樓神韻，云鵬樓盡顯凌云壯志，雕塑彰顯共同愿景，長(zhǎng)廊訴說(shuō)學(xué)校歷史，大榕樹(shù)寓意茁壯成長(zhǎng)，梔子花象征收獲感恩……這些都充分發(fā)揮物化環(huán)境的美育功能、熏陶功能和感召功能，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。

　　(二)物化環(huán)境需要師生共建“環(huán)境決定人的意識(shí)和行為。

　　當(dāng)一個(gè)人置身于潔凈無(wú)比、安寧祥和的環(huán)境之中，他是不忍心去破壞的。學(xué)校正是如此。當(dāng)師生處在能讓身心愉悅的環(huán)境中時(shí)，就自然會(huì)喜歡環(huán)境、依戀環(huán)境、維護(hù)環(huán)境，繼而產(chǎn)生建設(shè)環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。師生共建教室環(huán)境。師生共同在墻壁上懸掛名人名言，張貼手工作品和優(yōu)秀作業(yè)，布置板報(bào)墻報(bào)，擺放綠色植物，整理桌椅門(mén)窗等，把教室打扮得整潔有序、自然美觀，自覺(jué)養(yǎng)成離開(kāi)教室物歸原位的好習(xí)慣。在親手裝扮和共同維護(hù)的教室中學(xué)習(xí)生活，師生就會(huì)更加安心、靜心、舒心。師生共建走廊環(huán)境。

　　在物化環(huán)境共建中，學(xué)�？梢哉骷瘞熒�的點(diǎn)子、建議、作品，并依照學(xué)校的辦學(xué)理念，賦予不同走廊不同的主題，比如，書(shū)法走廊、科技走廊、藝術(shù)走廊、漫畫(huà)走廊、特色課程走廊等，并以師生的作品和學(xué)習(xí)生活剪影呈現(xiàn)其間，讓每一條走廊成為“無(wú)聲的導(dǎo)師”。師生徜徉在這樣美好的環(huán)境中，心曠神怡，成就十足。師生共建邊緣環(huán)境。我們的師生連校園邊緣地帶都沒(méi)有忽視，學(xué)生將自己編寫(xiě)的溫馨提示語(yǔ)呈現(xiàn)在花壇里、草坪邊、果皮箱上、衛(wèi)生間墻上、水龍頭旁：“小花小草怕疼。”“垃圾也有自己的家。”

　　“水龍頭在悄悄地流淚。”……這些富有童趣的語(yǔ)言對(duì)師生起到了潛移默化的作用。當(dāng)師生在共同維護(hù)的邊緣環(huán)境中駐足觀賞或嬉戲玩耍時(shí)，便會(huì)情不自禁地自我對(duì)照、自我教育、自我控制。通過(guò)人與物化環(huán)境的共建，整個(gè)校園就是一部立體、生動(dòng)、富有內(nèi)涵的“教科書(shū)”。師生在這樣的物化環(huán)境中，耳濡目染，心靈得到潤(rùn)澤，情感得到熏陶，行為得到自我校正。

　　三、人與虛擬環(huán)境共進(jìn)

　　大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息技術(shù)所構(gòu)建的虛擬環(huán)境已經(jīng)覆蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，深刻改變著我們的學(xué)習(xí)、工作與生活。作為關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的教育領(lǐng)域，走向信息化、智能化、現(xiàn)代化，已成為時(shí)代發(fā)展的迫切需要。虛擬環(huán)境將人的視野無(wú)限拓寬，將時(shí)空距離無(wú)限拉近。因此，我們必須主動(dòng)適應(yīng)虛擬環(huán)境，建設(shè)校本虛擬環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教師與虛擬環(huán)境的共生共進(jìn)。

　　(一)主動(dòng)適應(yīng)虛擬環(huán)境

　　一是轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)、宣傳教育，促使教師充分認(rèn)識(shí)到虛擬環(huán)境對(duì)于教育變革的重大意義與作用，變被動(dòng)應(yīng)對(duì)為主動(dòng)迎接，變單純依賴(lài)為利用創(chuàng)造，從而保證教師在思想上、認(rèn)識(shí)上主動(dòng)適應(yīng)虛擬環(huán)境。二是主動(dòng)學(xué)習(xí)探究。通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，促使教師主動(dòng)學(xué)習(xí)了解、嘗試應(yīng)用，自主探究虛擬環(huán)境。如通過(guò)編寫(xiě)《信息技術(shù)基礎(chǔ)應(yīng)用》教師培訓(xùn)校本教材，制作實(shí)用技巧小視頻，開(kāi)發(fā)課程資源等形式，讓教師在學(xué)習(xí)分享中不斷提升對(duì)虛擬環(huán)境的適應(yīng)力。三是開(kāi)展系統(tǒng)培訓(xùn)。組織教師參與國(guó)、省、市、區(qū)及校本信息技術(shù)提升培訓(xùn)，從而促使他們深入了解、系統(tǒng)把握虛擬環(huán)境的特點(diǎn)與功能，保障虛擬環(huán)境有效運(yùn)用。

　　(二)建設(shè)校本虛擬環(huán)境

　　一是加強(qiáng)校本資源建設(shè)。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式引領(lǐng)教師積極參加“一師一優(yōu)”曬課、微課大賽、各類(lèi)信息技術(shù)大賽等活動(dòng)，加強(qiáng)教師對(duì)虛擬環(huán)境的資源開(kāi)發(fā)與投送能力建設(shè)。另外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)校本教研、網(wǎng)絡(luò)集體備課、征集網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源等方式，促進(jìn)校本資源建設(shè)。二是加強(qiáng)網(wǎng)路建設(shè)。通過(guò)“三通兩平臺(tái)”的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)路暢通無(wú)阻。通過(guò)日常維護(hù)、提速升級(jí)、無(wú)線(xiàn)WIFI全覆蓋，保證終端互聯(lián)互通，優(yōu)化虛擬環(huán)境高速運(yùn)行條件，全面做好準(zhǔn)備，擁抱5G時(shí)代的到來(lái)。

　　三是加強(qiáng)應(yīng)用力建設(shè)。積極推進(jìn)“智慧校園”“智慧教室”應(yīng)用建設(shè)，促進(jìn)信息化與學(xué)科的深度整合，探索信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)新模式;積極學(xué)習(xí)“教育資源公共服務(wù)平臺(tái)”的優(yōu)質(zhì)資源并在教學(xué)中加以應(yīng)用。通過(guò)“專(zhuān)遞課堂”，實(shí)現(xiàn)“一校帶多校”的校際教研、賽課、聽(tīng)評(píng)課活動(dòng);通過(guò)“名師課堂”，充分發(fā)揮名師的示范、輻射和指導(dǎo)作用，從而促進(jìn)教師對(duì)虛擬環(huán)境的應(yīng)用力提升。

　　(三)人與虛擬環(huán)境共生共進(jìn)

　　教師在虛擬環(huán)境中獲取信息資源，通過(guò)自身信息技術(shù)的進(jìn)步，提升對(duì)虛擬環(huán)境的適應(yīng)與應(yīng)用能力。同時(shí)，又反作用于虛擬環(huán)境建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)虛擬環(huán)境的共生共進(jìn)。一是人對(duì)虛擬環(huán)境的豐富與發(fā)展。“大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的指尖每敲擊一下鍵盤(pán)，就自動(dòng)上傳為互聯(lián)網(wǎng)海量數(shù)據(jù)的一部分。”這句廣告語(yǔ)，生動(dòng)地反映了信息時(shí)代每一個(gè)環(huán)境中的人都是虛擬環(huán)境的建設(shè)者。因此，教師能不斷地為虛擬環(huán)境的豐富與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　二是人對(duì)虛擬環(huán)境的改進(jìn)與創(chuàng)造。在管理與教學(xué)中，要注重發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)虛擬環(huán)境的不足與弊端。開(kāi)發(fā)適應(yīng)學(xué)校治理的小軟件，改進(jìn)移動(dòng)校訊通互動(dòng)性差、信息量小的問(wèn)題，增加學(xué)校網(wǎng)站、公眾號(hào)交互、檢索、調(diào)查、投票等功能，增設(shè)適合學(xué)校治理實(shí)際的內(nèi)容板塊，自主搭建專(zhuān)題學(xué)習(xí)平臺(tái)等，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。三是人在虛擬環(huán)境中的自由與自律。加強(qiáng)虛擬環(huán)境應(yīng)用的制度建設(shè)，處理好虛擬環(huán)境中人的自由與自律的關(guān)系，清醒認(rèn)識(shí)虛擬環(huán)境的利弊，防止網(wǎng)絡(luò)自由觀念肆意滋生、情緒宣泄無(wú)節(jié)制、道德喪失無(wú)底線(xiàn)。還要加強(qiáng)教師在虛擬環(huán)境中的行為規(guī)范教育，保證其言行合范、自由有度，提升其信息素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)道德水平。

　　四、人與組織團(tuán)隊(duì)共生

　　這里的人與組織共生，從狹義上講，是通過(guò)校園治理，發(fā)揮組織關(guān)于價(jià)值的、精神的、智慧的、人格情感的影響，點(diǎn)燃和喚醒個(gè)體發(fā)展創(chuàng)造力，使個(gè)體主動(dòng)成為組織的和諧因子，并為個(gè)體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)這種共生就是要基于組織中的個(gè)體和諧，即要處理好個(gè)人和組織環(huán)境的關(guān)系。老子曰：“知人者智，自知者明。”其表明能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己的人，才是最明智的人。自己變成組織的和諧因子，也就實(shí)現(xiàn)了人與組織的共生和諧。首先，個(gè)人的核心價(jià)值和組織的核心價(jià)值保持一致。

　　鄧小平晚年時(shí)，女兒曾問(wèn)他長(zhǎng)征是怎么過(guò)來(lái)的，他的回答只有三個(gè)字：“跟著走!”也就是說(shuō)，作為個(gè)人，任何時(shí)候要把組織放在心上，相信組織，服從組織，依靠組織，個(gè)人的利益服從組織利益，個(gè)人的價(jià)值追求與組織價(jià)值追求保持一致，這樣個(gè)人的價(jià)值追求才能得到更好實(shí)現(xiàn)。如果習(xí)慣于把追求個(gè)人利益作為待人接物、奮斗創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，就很可能突破道德底線(xiàn)，難免走上歧路。其次，遵守組織的規(guī)則制度。

　　組織的規(guī)則制度，是為保障組織發(fā)展愿景、運(yùn)行次序、整體利益而制定的。作為組織的個(gè)體，務(wù)必對(duì)組織的政策法規(guī)、制度措施要做到了然于胸、心存敬畏;對(duì)組織的規(guī)則制度要做到嚴(yán)格遵守，不得我行我素。要不斷強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，加強(qiáng)自律，不觸撞紀(jì)律紅線(xiàn)。只有這樣，個(gè)體利益才能得到充分保障。

　　第三，致力于為組織團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。個(gè)體在組織存在的唯一依據(jù)，即價(jià)值創(chuàng)造。個(gè)體既要為自己創(chuàng)造價(jià)值，更要為推動(dòng)組織發(fā)展做貢獻(xiàn)。一是作為教師個(gè)體，尊重人、激勵(lì)人、喚醒人，是首要的價(jià)值追求，必須以自尊、自信的姿態(tài)，贏取社會(huì)的認(rèn)同，彰顯職業(yè)價(jià)值。其次，教師是學(xué)校這個(gè)組織中的一員，要積極為學(xué)校這個(gè)組織獻(xiàn)計(jì)出力、增光添彩。只有這樣方能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能與學(xué)校共同發(fā)展。

　　第四，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系是實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)學(xué)校治理的重要前提和基礎(chǔ)。這里和諧的人際關(guān)系包括學(xué)校管理層之間、教職工之間、管理者與教職工之間的關(guān)系。和諧的人際關(guān)系，就是要把每個(gè)個(gè)體培養(yǎng)成和諧因子，使個(gè)體心胸開(kāi)闊，與人為善，學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)寬容，尊重他人，尊重自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　只有保持自我和諧了，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)和諧。通過(guò)以上四條路徑的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，使學(xué)校管理環(huán)境達(dá)到一種較為理想的治理狀態(tài)，即活化狀態(tài)——這樣的生態(tài)環(huán)境對(duì)于個(gè)體具有點(diǎn)燃、喚醒、啟發(fā)和滋養(yǎng)的化育功能，這樣的生態(tài)環(huán)境讓每個(gè)生命個(gè)體都充滿(mǎn)著活力、釋放著創(chuàng)造力，這樣的生態(tài)環(huán)境讓每個(gè)個(gè)體的關(guān)系都處于和諧狀態(tài)，孕育勃勃生機(jī)。

　　生態(tài)方向論文投稿期刊：世界科學(xué)是研究科學(xué)的發(fā)展歷程，重大突破，以及對(duì)現(xiàn)代生活影響等的一門(mén)科學(xué)。綜合性科技刊物。以介紹自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的最新成果為主，注重全球性的同社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活密切聯(lián)系的綜合性、交叉性、邊緣性學(xué)科，如能源、生態(tài)、環(huán)境、城市建設(shè)等。

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