本文摘要：摘要：各行各業(yè)的運行發(fā)展都離不開獨具特色的生態(tài)環(huán)境，高品質學校更需要建設和諧通暢、同生共長的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與校園文化共融、人與物化環(huán)境共建、人與虛擬環(huán)境共進、人與組織團隊共生。從而全面激活人的主體意識、內(nèi)生動力與創(chuàng)新潛能，最大限度發(fā)揮虛
摘要：各行各業(yè)的運行發(fā)展都離不開獨具特色的生態(tài)環(huán)境，高品質學校更需要建設和諧通暢、同生共長的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與校園文化共融、人與物化環(huán)境共建、人與虛擬環(huán)境共進、人與組織團隊共生。從而全面激活人的主體意識、內(nèi)生動力與創(chuàng)新潛能，最大限度發(fā)揮虛實環(huán)境的化育功能和組織群體的激勵作用，讓學校走向現(xiàn)代治理的新境界。
關鍵詞：學校,環(huán)境,生態(tài),治理
生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)環(huán)境，就是“由生態(tài)關系組成的環(huán)境”的簡稱，是指與人類密切相關的，影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然力量或作用的總和。我們所理解的生態(tài)管理環(huán)境，是指通過管理者充分考慮管理主體因素、環(huán)境的復雜結構和功能、反應特性以及它未來的演化趨勢，以預防優(yōu)先為原則，采用整體性和系統(tǒng)性思維與方法，深入認識管理系統(tǒng)內(nèi)各要素、主體之間的相互依存、彼此影響、和諧共生，達到管理環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調、穩(wěn)定和可持續(xù)的和諧狀態(tài)。
我們所說的環(huán)境，包括物化環(huán)境、虛擬環(huán)境、人文環(huán)境、人際環(huán)境、管理運行環(huán)境。因此，生態(tài)的管理環(huán)境應是健康的、美好的，是和諧舒暢、積極高效的，也是高品質學校的重要標志。建立生態(tài)的管理環(huán)境能促進學校環(huán)境各子系統(tǒng)、部門運行協(xié)調有序，促進主體之間建立良好和諧的人際關系，促進環(huán)境與人友好相處、人與物關系平衡親切，從而保證管理高效能、學校高品質，管理主體得到高發(fā)展。
現(xiàn)行管理很大程度上重視環(huán)境建設，忽視生態(tài)經(jīng)營;重視主體管理，忽視環(huán)境優(yōu)化與管理協(xié)調。這樣的管理環(huán)境毫無生氣，更與生態(tài)無關，自然不能很好地發(fā)揮生態(tài)的管理環(huán)境對管理主體內(nèi)生力的激發(fā)、喚起。因此，高品質學校呼喚環(huán)境生態(tài)化的治理勢在必行。那么，要實現(xiàn)學校環(huán)境生態(tài)化的治理，就需要重點探討以下四個策略，即人與校園文化共融、人與物化環(huán)境共建、人與虛擬環(huán)境共進、人與組織團隊共生。
一、人與校園文化共融
校園文化能對校園的人產(chǎn)生導向、啟發(fā)、激勵和滋養(yǎng)作用，校園人對校園文化在不斷地汲取傳承和豐富創(chuàng)新中，實現(xiàn)和諧共融。實現(xiàn)學校的人與校園文化和諧共生的生態(tài)關系，必須摒棄經(jīng)驗管理、制度管理的舊觀念、老方法的束縛，必須改變傳統(tǒng)校園文化建設中只重物質環(huán)境，而忽視環(huán)境中的人的落后思想。實現(xiàn)學校的人與校園文化共生共進，構建和諧發(fā)展的生態(tài)關系，就要將學校的核心文化具化為學校的發(fā)展規(guī)劃、藍圖，滲透到辦學理念、育人目標、校風校訓、教風學風之中，呈現(xiàn)于校旗、�；铡⑿８�、校服等視覺識別系統(tǒng)。
通過系統(tǒng)化、符號化、簡潔化的語言，使之在學校中長期傳承與發(fā)揚，進而形成廣大師生穩(wěn)定的廣泛自覺遵守的行為規(guī)范，形成個人和團體共同追求的發(fā)展愿景。這樣，校園的人自然找到了屬于自己的精神圖騰與心靈棲居，校園文化也自然根植于心，內(nèi)化為人與學校的特有文化氣質，從而呈現(xiàn)出鮮活靈動、生機蓬勃的文化生態(tài)。
遂寧市順南街小學深入挖掘“鵬翮文化”，把“鵬鳥豐羽翼，師道奠至福”確定為學校的核心辦學理念，以“習六藝通達古今，懷冰雪大鵬振翅”。“六藝”在傳統(tǒng)的基礎上注入時代元素，在培養(yǎng)指標內(nèi)容上包括人文氣蘊、科學精神、體育健康、藝術素養(yǎng)，既關注學生全面發(fā)展，又聚焦新時期學生發(fā)展核心素養(yǎng)。“習六藝”指向“聰明的腦”，“懷冰雪”對應“溫暖的心”，代表鵬鳥的兩翼，守望相助，形成合力，自由飛翔。“鵬翮文化”讓師生在追尋一代賢相的成長足跡中收獲智慧、塑造品格、汲取力量、啟迪人生，又讓核心價值觀在學校生根開花。
二、人與物化環(huán)境共建
校園物化環(huán)境是文化與精神的物質載體。校園的精神文化、核心價值理念通過具化顯性的物化環(huán)境直接作用于校園的人，對其施加教育影響作用，讓校園的人在物化環(huán)境中啟迪智慧、凈化心靈、陶冶情操、升華品格，實現(xiàn)學校的人與物化環(huán)境的生態(tài)平衡、和諧共建。
(一)物化環(huán)境注重育人功能
羅伯特·歐文(RobertOwen)提出：“人類過去、現(xiàn)在和未來，都始終是他們出生以前和降生以后的周圍環(huán)境的產(chǎn)物。”的確，無論你愿不愿意，人從變成胚胎之時起便已然身處環(huán)境之中。而學校作為人才的搖籃、育人的場所，它所承載的責任與使命，注定了學校環(huán)境建設時要將學校育人文化物化入環(huán)境之中，以顯性文化的形式呈現(xiàn)出來，給師生以精神指引和思想啟迪。
在校園的規(guī)劃設計、功能分區(qū)、綠化美化中均要彰顯文化育人功能，大到建筑外形、校門設計，小到一草一木、色彩搭配都要獨具匠心，賦予其相應的文化內(nèi)涵，凸顯學校的文化特質，真正讓校園步步有景、處處育人。如遂寧順南街小學校門設計為巨型書卷書階，振鵬樓復古書樓神韻，云鵬樓盡顯凌云壯志，雕塑彰顯共同愿景，長廊訴說學校歷史，大榕樹寓意茁壯成長，梔子花象征收獲感恩……這些都充分發(fā)揮物化環(huán)境的美育功能、熏陶功能和感召功能，達到春風化雨、潤物無聲的育人效果。
(二)物化環(huán)境需要師生共建“環(huán)境決定人的意識和行為。
當一個人置身于潔凈無比、安寧祥和的環(huán)境之中，他是不忍心去破壞的。學校正是如此。當師生處在能讓身心愉悅的環(huán)境中時，就自然會喜歡環(huán)境、依戀環(huán)境、維護環(huán)境，繼而產(chǎn)生建設環(huán)境的強烈愿望。師生共建教室環(huán)境。師生共同在墻壁上懸掛名人名言，張貼手工作品和優(yōu)秀作業(yè)，布置板報墻報，擺放綠色植物，整理桌椅門窗等，把教室打扮得整潔有序、自然美觀，自覺養(yǎng)成離開教室物歸原位的好習慣。在親手裝扮和共同維護的教室中學習生活，師生就會更加安心、靜心、舒心。師生共建走廊環(huán)境。
在物化環(huán)境共建中，學校可以征集師生的點子、建議、作品，并依照學校的辦學理念，賦予不同走廊不同的主題，比如，書法走廊、科技走廊、藝術走廊、漫畫走廊、特色課程走廊等，并以師生的作品和學習生活剪影呈現(xiàn)其間，讓每一條走廊成為“無聲的導師”。師生徜徉在這樣美好的環(huán)境中，心曠神怡，成就十足。師生共建邊緣環(huán)境。我們的師生連校園邊緣地帶都沒有忽視，學生將自己編寫的溫馨提示語呈現(xiàn)在花壇里、草坪邊、果皮箱上、衛(wèi)生間墻上、水龍頭旁：“小花小草怕疼。”“垃圾也有自己的家。”
“水龍頭在悄悄地流淚。”……這些富有童趣的語言對師生起到了潛移默化的作用。當師生在共同維護的邊緣環(huán)境中駐足觀賞或嬉戲玩耍時，便會情不自禁地自我對照、自我教育、自我控制。通過人與物化環(huán)境的共建，整個校園就是一部立體、生動、富有內(nèi)涵的“教科書”。師生在這樣的物化環(huán)境中，耳濡目染，心靈得到潤澤，情感得到熏陶，行為得到自我校正。
三、人與虛擬環(huán)境共進
大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等信息技術所構建的虛擬環(huán)境已經(jīng)覆蓋社會各個領域，深刻改變著我們的學習、工作與生活。作為關乎國計民生的教育領域，走向信息化、智能化、現(xiàn)代化，已成為時代發(fā)展的迫切需要。虛擬環(huán)境將人的視野無限拓寬，將時空距離無限拉近。因此，我們必須主動適應虛擬環(huán)境，建設校本虛擬環(huán)境，實現(xiàn)教師與虛擬環(huán)境的共生共進。
(一)主動適應虛擬環(huán)境
一是轉變思想認識。通過理論學習、宣傳教育，促使教師充分認識到虛擬環(huán)境對于教育變革的重大意義與作用，變被動應對為主動迎接，變單純依賴為利用創(chuàng)造，從而保證教師在思想上、認識上主動適應虛擬環(huán)境。二是主動學習探究。通過問題導向、任務驅動，促使教師主動學習了解、嘗試應用，自主探究虛擬環(huán)境。如通過編寫《信息技術基礎應用》教師培訓校本教材，制作實用技巧小視頻，開發(fā)課程資源等形式，讓教師在學習分享中不斷提升對虛擬環(huán)境的適應力。三是開展系統(tǒng)培訓。組織教師參與國、省、市、區(qū)及校本信息技術提升培訓，從而促使他們深入了解、系統(tǒng)把握虛擬環(huán)境的特點與功能，保障虛擬環(huán)境有效運用。
(二)建設校本虛擬環(huán)境
一是加強校本資源建設。以任務驅動的方式引領教師積極參加“一師一優(yōu)”曬課、微課大賽、各類信息技術大賽等活動，加強教師對虛擬環(huán)境的資源開發(fā)與投送能力建設。另外，通過網(wǎng)絡校本教研、網(wǎng)絡集體備課、征集網(wǎng)絡教學資源等方式，促進校本資源建設。二是加強網(wǎng)路建設。通過“三通兩平臺”的標準化建設，實現(xiàn)校園網(wǎng)路暢通無阻。通過日常維護、提速升級、無線WIFI全覆蓋，保證終端互聯(lián)互通，優(yōu)化虛擬環(huán)境高速運行條件，全面做好準備，擁抱5G時代的到來。
三是加強應用力建設。積極推進“智慧校園”“智慧教室”應用建設，促進信息化與學科的深度整合，探索信息技術環(huán)境下學科教學新模式;積極學習“教育資源公共服務平臺”的優(yōu)質資源并在教學中加以應用。通過“專遞課堂”，實現(xiàn)“一校帶多校”的校際教研、賽課、聽評課活動;通過“名師課堂”，充分發(fā)揮名師的示范、輻射和指導作用，從而促進教師對虛擬環(huán)境的應用力提升。
(三)人與虛擬環(huán)境共生共進
教師在虛擬環(huán)境中獲取信息資源，通過自身信息技術的進步，提升對虛擬環(huán)境的適應與應用能力。同時，又反作用于虛擬環(huán)境建設，實現(xiàn)對虛擬環(huán)境的共生共進。一是人對虛擬環(huán)境的豐富與發(fā)展。“大數(shù)據(jù)時代，你的指尖每敲擊一下鍵盤，就自動上傳為互聯(lián)網(wǎng)海量數(shù)據(jù)的一部分。”這句廣告語，生動地反映了信息時代每一個環(huán)境中的人都是虛擬環(huán)境的建設者。因此，教師能不斷地為虛擬環(huán)境的豐富與發(fā)展做出貢獻。
二是人對虛擬環(huán)境的改進與創(chuàng)造。在管理與教學中，要注重發(fā)現(xiàn)、改進虛擬環(huán)境的不足與弊端。開發(fā)適應學校治理的小軟件，改進移動校訊通互動性差、信息量小的問題，增加學校網(wǎng)站、公眾號交互、檢索、調查、投票等功能，增設適合學校治理實際的內(nèi)容板塊，自主搭建專題學習平臺等，促進學校發(fā)展和教師隊伍專業(yè)成長。三是人在虛擬環(huán)境中的自由與自律。加強虛擬環(huán)境應用的制度建設，處理好虛擬環(huán)境中人的自由與自律的關系，清醒認識虛擬環(huán)境的利弊，防止網(wǎng)絡自由觀念肆意滋生、情緒宣泄無節(jié)制、道德喪失無底線。還要加強教師在虛擬環(huán)境中的行為規(guī)范教育，保證其言行合范、自由有度，提升其信息素養(yǎng)和網(wǎng)絡道德水平。
四、人與組織團隊共生
這里的人與組織共生，從狹義上講，是通過校園治理，發(fā)揮組織關于價值的、精神的、智慧的、人格情感的影響，點燃和喚醒個體發(fā)展創(chuàng)造力，使個體主動成為組織的和諧因子，并為個體目標實現(xiàn)創(chuàng)造條件。也就是說，實現(xiàn)這種共生就是要基于組織中的個體和諧，即要處理好個人和組織環(huán)境的關系。老子曰：“知人者智，自知者明。”其表明能清醒地認識自己、對待自己的人，才是最明智的人。自己變成組織的和諧因子，也就實現(xiàn)了人與組織的共生和諧。首先，個人的核心價值和組織的核心價值保持一致。
鄧小平晚年時，女兒曾問他長征是怎么過來的，他的回答只有三個字：“跟著走!”也就是說，作為個人，任何時候要把組織放在心上，相信組織，服從組織，依靠組織，個人的利益服從組織利益，個人的價值追求與組織價值追求保持一致，這樣個人的價值追求才能得到更好實現(xiàn)。如果習慣于把追求個人利益作為待人接物、奮斗創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點，就很可能突破道德底線，難免走上歧路。其次，遵守組織的規(guī)則制度。
組織的規(guī)則制度，是為保障組織發(fā)展愿景、運行次序、整體利益而制定的。作為組織的個體，務必對組織的政策法規(guī)、制度措施要做到了然于胸、心存敬畏;對組織的規(guī)則制度要做到嚴格遵守，不得我行我素。要不斷強化規(guī)則意識，加強自律，不觸撞紀律紅線。只有這樣，個體利益才能得到充分保障。
第三，致力于為組織團隊做出貢獻。個體在組織存在的唯一依據(jù)，即價值創(chuàng)造。個體既要為自己創(chuàng)造價值，更要為推動組織發(fā)展做貢獻。一是作為教師個體，尊重人、激勵人、喚醒人，是首要的價值追求，必須以自尊、自信的姿態(tài)，贏取社會的認同，彰顯職業(yè)價值。其次，教師是學校這個組織中的一員，要積極為學校這個組織獻計出力、增光添彩。只有這樣方能實現(xiàn)自我價值，才能與學校共同發(fā)展。
第四，營造和諧的人際關系。和諧的人際關系是實現(xiàn)高品質學校治理的重要前提和基礎。這里和諧的人際關系包括學校管理層之間、教職工之間、管理者與教職工之間的關系。和諧的人際關系，就是要把每個個體培養(yǎng)成和諧因子，使個體心胸開闊，與人為善，學會克制，學會寬容，尊重他人，尊重自己，揚長避短，取長補短。
只有保持自我和諧了，整個團隊才會和諧。通過以上四條路徑的生態(tài)環(huán)境建設，使學校管理環(huán)境達到一種較為理想的治理狀態(tài)，即活化狀態(tài)——這樣的生態(tài)環(huán)境對于個體具有點燃、喚醒、啟發(fā)和滋養(yǎng)的化育功能，這樣的生態(tài)環(huán)境讓每個生命個體都充滿著活力、釋放著創(chuàng)造力，這樣的生態(tài)環(huán)境讓每個個體的關系都處于和諧狀態(tài)，孕育勃勃生機。
生態(tài)方向論文投稿期刊：世界科學是研究科學的發(fā)展歷程，重大突破，以及對現(xiàn)代生活影響等的一門科學。綜合性科技刊物。以介紹自然科學各個領域的最新成果為主，注重全球性的同社會、經(jīng)濟、生活密切聯(lián)系的綜合性、交叉性、邊緣性學科，如能源、生態(tài)、環(huán)境、城市建設等。
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