本文摘要：摘要：天岳書院是湖南平江縣在清代建立的地方教育機(jī)構(gòu)，是湖湘地區(qū)現(xiàn)存縣級(jí)書院的代表之一。與省會(huì)書院岳麓書院相比，天岳書院規(guī)模更小，空間精巧實(shí)用，著重在主要庭院營(yíng)造園林景觀。其空間布局嚴(yán)整，形成入口、祭祀、講學(xué)、藏書、生活5大功能區(qū)，反映了清代
摘要：天岳書院是湖南平江縣在清代建立的地方教育機(jī)構(gòu)，是湖湘地區(qū)現(xiàn)存縣級(jí)書院的代表之一。與省會(huì)書院岳麓書院相比，天岳書院規(guī)模更小，空間精巧實(shí)用，著重在主要庭院營(yíng)造園林景觀。其空間布局嚴(yán)整，形成入口、祭祀、講學(xué)、藏書、生活5大功能區(qū)，反映了清代書院重視科舉、官學(xué)化的特征。書院庭院空間多樣，小空間的組織頗有園林意味。天岳書院園林營(yíng)造要素質(zhì)樸大方，且具本地特色，多用有文化寓意的鄉(xiāng)土植物，硬質(zhì)景觀和建筑細(xì)部與書院樸素清雅的風(fēng)格契合。
關(guān)鍵詞：天岳書院;書院園林;空間布局
書院出現(xiàn)于唐代,源于私人治學(xué)的書齋與官府整理典籍的衙門，是中國(guó)士人的文化教育組織，圍繞書展開藏書、讀書、教書等活動(dòng)的場(chǎng)所[1]。廣義上，書院園林既指園林性質(zhì)的書院空間，也包括書院整體布局和周邊環(huán)境[2]。“書院建筑……是一種以民俗建筑為主體，廟宇建筑為重點(diǎn)，帶有園林環(huán)境的鄉(xiāng)土性文化建筑。”[3]因此除文化教育功能，書院園林還具有鮮明的地域性。
湖南省一直是書院建置的發(fā)達(dá)地區(qū)之一，湖湘文教建筑數(shù)量眾多，催生了大量關(guān)于書院的資料整理和研究。對(duì)書院建筑形制和文化思想的研究[1、4]，以及對(duì)傳統(tǒng)書院景觀空間的研究[5~7]是本文重要理論依據(jù)。湖南岳麓書院是省會(huì)書院，是公認(rèn)的“四大書院”之一，因此具有很高的代表性。天岳書院是縣級(jí)書院，位于湖南省平江縣，始建于清初，現(xiàn)存較完整。本文以天岳書院為例，與岳麓書院進(jìn)行比較，并具體分析天岳書院布局與園林營(yíng)造的特征，探究地方書院的鄉(xiāng)土特色。
1天岳書院的選址及變遷
天岳書院始建于1720年，后經(jīng)遷址或重建，存在4處選址[8]，其變遷與清代書院發(fā)展的階段特征具有對(duì)應(yīng)性。順治至康熙年間是清代書院恢復(fù)發(fā)展期，朝廷書院政策走向開放，天岳書院正是在這一時(shí)期始建。其第一址(康熙五十九年)在平江縣縣城南郊小天岳山南側(cè)，書院也因此得名。清代書院在雍正至乾隆年間進(jìn)入全面大發(fā)展時(shí)期。天岳書院原書院廢棄后，第二址(乾隆四十年)在縣城青石巷，集講學(xué)和考棚于一體。清代書院在嘉慶至咸豐年間屬相對(duì)低落期。天岳書院第三址(嘉慶九年)在縣城西郊五龍山，并更名為“昌江書院”。同治至光緒年間是清末的“中興”時(shí)期，書院高速發(fā)展并最終改制。知縣見昌江書院“廢院蕭條，慨然以興復(fù)為念”，故天岳書院在此前所未有的書院高速發(fā)展期得以重建。其第四址(同治六年)在縣城東南黃土侖，由師出岳麓書院的湘軍“中興將相”平江人李元度為其捐資題名。1901年全國(guó)書院改制，天岳書院被改為高等小學(xué)堂，后幾經(jīng)變革，是今平江第一中學(xué)的前身。天岳書院自同治七年(1868年)建成以來(lái)，歷經(jīng)滄桑，保存至今[1、8]。
天岳書院的第一、三、四址均在昌江(今汨羅江)沿岸的丘陵山地附近，選址縣城之外，是環(huán)山面水的山水型書院。“天岳書院”和“昌江書院”的命名，都源自當(dāng)?shù)氐纳剿�，如昌江是平江縣最重要的河流。山水型縣級(jí)書院強(qiáng)調(diào)與地域性河流的關(guān)系，選址與山水的呼應(yīng)明顯，“擇勝地，立精舍，以為群居讀書之處”，優(yōu)美清凈的自然環(huán)境有利于潛心治學(xué)，風(fēng)水靈氣則被認(rèn)為利于學(xué)子成才。天岳書院第二址在縣城內(nèi)，且靠近衙署，屬城市型書院。城市型書院的選址與清中后期書院官學(xué)化有關(guān)，地方政府為了加強(qiáng)管理和考試便利，將書院遷址或修建在縣城內(nèi)，并與考棚結(jié)合。
2天岳書院與岳麓書院的比較
岳麓書院位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山東麓，始建于北宋，現(xiàn)存建筑主要為同治七年大修的遺構(gòu)，用地約21850m2。天岳書院始建于清初，位于湖南平江縣，現(xiàn)存建筑主要為清同治年間修建，用地約5270m2。兩座書院都屬全國(guó)文保單位。
現(xiàn)存的天岳書院與岳麓書院的選址和建筑布局具有較明顯的一致性。岳麓書院被岳麓山環(huán)抱，面對(duì)湘江，形成環(huán)山面水的景觀格局。天岳書院選址在黃土侖，“前瞰碧潭”，亦形成背山面水的模式。天岳書院仿岳麓書院修建，空間布局遵循比較嚴(yán)格的禮制。兩所書院建筑和庭院布局中軸對(duì)稱，大門和講堂等主要建筑都位于中軸線上，祭祀和生活空間沿次軸展開[7]。但兩所書院的整體形態(tài)又有所不同：岳麓書院是學(xué)殿并列式，主軸以教學(xué)為核心，次軸以祭祀禮殿為核心，兩者橫向連接較弱[9];天岳書院是護(hù)圍式布局，沿主軸線依次為大門-講堂-大成殿，以教學(xué)祭祀為核心，兩側(cè)設(shè)并列齋舍形成“護(hù)厝”[9]。
天岳書院與岳麓書院在等級(jí)規(guī)模、園林空間形式和園林要素方面，存在較大的差異。岳麓書院占地是天岳書院4倍之多，講堂、藏書樓等主要建筑規(guī)模更大。天岳書院的大成殿為硬山屋頂，岳麓書院大成殿則使用等級(jí)更高的重檐歇山屋頂。天岳書院的主要園林空間形式是分散式庭園，庭院兼具園林性質(zhì)。岳麓書院除分散庭園之外，還有面積較大的集中獨(dú)立式園林，空間布局自由，運(yùn)用中國(guó)古典園林掇山理水的手法，營(yíng)造了“曲澗鳴泉”“碧沼觀魚”等主要景點(diǎn)。相比而言，天岳書院園林空間更規(guī)整，要素更簡(jiǎn)潔，但缺少了靈動(dòng)的水景。
始建于北宋的岳麓書院規(guī)模更大，有更開闊的園林營(yíng)造空間。始建于清代的天岳書院在官學(xué)化影響下布局更為嚴(yán)整，且因?yàn)橐?guī)模受限，其園林營(yíng)造活動(dòng)在小空間的塑造、書院主體功能區(qū)域的庭園景觀上更為細(xì)膩。以下將結(jié)合地方文化和書院歷史，對(duì)天岳書院空間布局和園林營(yíng)造進(jìn)行具體分析。
3天岳書院的空間布局
按照主要功能，書院空間可劃分為入口、教學(xué)、祭祀、藏書、生活5部分，其中講堂、禮殿、藏書樓是書院的中心單元。庭院是天岳書院主要的園林性質(zhì)空間，與其他功能空間相互交織，因此對(duì)庭院布局另行分析。
3.1功能布局
受到儒家禮樂制度的深刻影響，書院布局嚴(yán)整，講究秩序，重要功能布置在中軸。天岳書院入口區(qū)在中軸，為三開間單檐硬山門廳，前檐為門廊，額嵌“天岳書院”橫匾，后檐兩側(cè)山墻對(duì)開磚券門，連通左右連廊。
教學(xué)區(qū)以三進(jìn)三間講堂為核心，正對(duì)入口大門，講堂與門廳之間是大中庭，視線開闊，烘托講堂的重要地位。天岳書院藏書區(qū)即藏書樓，但已毀，根據(jù)《天岳書院記》，應(yīng)是大成殿西南側(cè)的三開間建筑。天岳書院有嚴(yán)格的藏書管理制度，并設(shè)有“司書”專職管理。祭祀?yún)^(qū)以大成殿為核心，其用于祭祀孔子和學(xué)派祖先。大成殿東側(cè)是宋九君子祠、屈子祠，大成殿西側(cè)原有羅孝子祠(已毀)，以上均是專祠。
《天岳書院記》云：“朔望行香，春秋奉祀，尊崇忠孝理學(xué)以為后進(jìn)楷模”。南宋朱熹在岳麓書院講學(xué)，平江九人在其門下求學(xué)，弘揚(yáng)理學(xué)，被稱為“宋九君子”;屈原投于汨羅江，此江發(fā)源于平江;羅孝子是秦朝地方孝子，孝子祠與屈子祠成忠孝雙廟。可見天岳書院的專祠對(duì)地方名人先賢頗為強(qiáng)調(diào)。清代書院官學(xué)化，且在清中后期越來(lái)越科舉化，具體象征就是祭祀功能的地位甚至超過(guò)藏書功能，通過(guò)各種祭祀活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化書院與科舉的關(guān)系[1]。
天岳書院生活區(qū)為齋舍，對(duì)稱布局在中軸兩側(cè)。每側(cè)齋舍又分為東西兩幢，形成狹長(zhǎng)的天井院落。書院中軸后段兩側(cè)經(jīng)復(fù)原加建齋舍，與現(xiàn)存清代建筑共同構(gòu)成比較完整的書院歷史格局。天岳書院生徒最多時(shí)達(dá)200人，院長(zhǎng)從教習(xí)或生員中選擇品學(xué)俱優(yōu)的人擔(dān)任東、西齋長(zhǎng)。
從天岳書院各功能區(qū)在總用地的占比來(lái)看，生活區(qū)面積最大，說(shuō)明“學(xué)居一體”是書院的重要特征。教學(xué)區(qū)占比25%，配套的庭院空間較大，教學(xué)仍然是天岳書院的核心。祭祀?yún)^(qū)占比遠(yuǎn)大于藏書區(qū)，反映了清代書院越來(lái)越以科舉為目標(biāo)，對(duì)藏書功能的重視程度降低。與岳麓書院對(duì)比來(lái)看，兩座書院教學(xué)區(qū)面積差別不大，說(shuō)明教學(xué)空間以實(shí)際需求為準(zhǔn)，而不由書院規(guī)模決定。天岳書院入口區(qū)占比很小，入口空間儀式性不及等級(jí)更高的岳麓書院。
3.2庭院布局
天岳書院沒有獨(dú)立的園林區(qū)，園林環(huán)境主要體現(xiàn)在園林化的庭院上。庭院大小、形態(tài)的變化增加了空間的流動(dòng)性。天岳書院的庭院總體呈分散式，以大中庭為主，其他天井、院落基本對(duì)稱，強(qiáng)化了書院的空間秩序。庭院由建筑和實(shí)墻圍合，封閉式的圍合有利于防火隔離。庭院功能具有多樣性：正對(duì)講堂的大中庭是集散場(chǎng)所，也是教學(xué)空間的延伸，通過(guò)植物造景形成書院主要的園林空間;藏書樓和專祠被毀后，書院西南角產(chǎn)生庭院，成為較獨(dú)立的園林性質(zhì)空間;湘北地區(qū)冬冷夏熱，天岳書院精巧的庭院天井，可以起到遮陽(yáng)、通風(fēng)等調(diào)節(jié)氣候的作用。庭院多樣的連接方式，加強(qiáng)了各功能建筑之間的聯(lián)系，增強(qiáng)了空間的連續(xù)性。廊、過(guò)廳天井和門洞是主要的連接方式：建筑向庭院一側(cè)有外廊，用于連接主要建筑;在通行空間的轉(zhuǎn)角連接處，以拱形門洞進(jìn)行組織和引導(dǎo)，并形成框景，對(duì)應(yīng)另一庭院景觀，使空間先收后放，增強(qiáng)了空間層次和游覽節(jié)奏變化;在書院講堂和大成殿之間，用屋頂搭設(shè)小過(guò)廳而不另設(shè)墻，形成的小天井庭院亦別有洞天。
4天岳書院的園林營(yíng)造
靈動(dòng)的空間增強(qiáng)了庭院的園林化，典型的園林要素則強(qiáng)調(diào)空間的園林功能。天岳書院園林空間的營(yíng)造要素，主要是植物、道路鋪裝和建筑的裝飾細(xì)部。
4.1植物配置
湘江流域書院一般選用樟Cinnamomumcamphora、荷花木蘭Magnoliagrandiflora、桂花Osmanthusfragrans、羅漢松Podocarpusmacrophyllus等鄉(xiāng)土樹種[10]。天岳書院歷史種植的植物有些無(wú)從考證，但根據(jù)歷史記載和其中樹齡較久的樹木，目前書院的主要喬木與歷史上的種類大體一致。天岳書院講堂正對(duì)的中庭有4株冠幅較大的桂花，西南角庭院中孤植荷花木蘭。這些鄉(xiāng)土樹種具有良好的立地條件，且多為常綠樹，在夏季能有效遮蔭防曬，冬季也仍富有生機(jī)。
在植物搭配上，天岳書院的植物以喬木為主，搭配散植的小灌木，如雀舌黃楊Buxusbodinieri、山茶Camelliajaponica、紅花檵木Loropetalumchinensevar.rubrum、南天竹Nandinadomestica、蘇鐵Cycasrevoluta。喬灌搭配形成垂直方向的層次，同時(shí)保證一定的視線通透度。植物種植方式以對(duì)植為主，中庭的植物呈中軸對(duì)稱式種植，強(qiáng)化書院整體的中軸對(duì)稱格局，突出講堂的中心地位。
除環(huán)境和美學(xué)意義之外，植物在書院園林中具有更多的文化意義。如桂花有登科奪冠的“折桂”的寓意;“十年樹木，百年樹人”，“成材”與“成才”常被聯(lián)系在一起，以對(duì)樹木的栽培比喻對(duì)人的培育;書院內(nèi)的主要植物常青不凋，能夠象征長(zhǎng)盛不衰、堅(jiān)韌不拔等精神品質(zhì)。
4.2道路與鋪裝
天岳書院道路系統(tǒng)有一定的等級(jí)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了空間秩序。主體建筑講堂所在的中軸線是寬3m的中心甬道，其他縱橫軸線如齋舍天井，為次級(jí)道路，路寬約1.5m。在草地、花池等綠地中鋪砌小園路，用作連通和游憩。
天岳書院的鋪裝使用本土材料，主要甬道以青石板鋪裝，次級(jí)道路為青磚鋪地，小園路則使用鵝卵石和青石板間鋪，建筑鋪裝主要是青磚。鋪裝沒有多余的裝飾，與書院質(zhì)樸雅致的氛圍相協(xié)調(diào)。
鋪裝常與排水系統(tǒng)相結(jié)合。天岳書院中庭四周與廊廡相連處，從草坪延伸出用青石鋪裝的斜坡，形成排水渠道;齋舍天井中間道路兩側(cè)設(shè)排水明溝。
4.3裝飾細(xì)部
天岳書院的園林主要圍繞建筑的庭院空間展開，質(zhì)樸大方，沒有布置山石和水系。園林營(yíng)造的匠心巧思更多體現(xiàn)在建筑細(xì)部�，F(xiàn)存的建筑基本保存了清代建設(shè)時(shí)的原貌，青磚黛瓦，三級(jí)和五級(jí)階梯式山墻，略帶弧線，兩側(cè)起翹，勾勒出生動(dòng)流暢的天際線，極具湖湘地方特色。
天岳書院外墻雕刻著做工樸素而不失精美的石雕花窗，以花卉、五谷題材為主，偶有魚龍等圖案，寓意“香草比德”“魚躍龍門”等。書院大門額嵌“天岳書院”橫匾，兩側(cè)為“天經(jīng)地緯，岳峙淵渟”石聯(lián)，為李元度書寫，是對(duì)書院名的精神解讀，希望書院培養(yǎng)具有經(jīng)世之略的人才。
5小結(jié)
天岳書院是湖南現(xiàn)存10余所古代書院中，為數(shù)不多的保存較完整的一座，具有重要的歷史價(jià)值。作為古代書院建筑，天岳書院規(guī)模較大，功能分布體現(xiàn)書院“學(xué)居一體”的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)講學(xué)和祭祀，典型地反映了清代書院官學(xué)化、科舉化的特征。作為地方書院，天岳書院具有重要的文化意義，其選址、專祠、庭院空間和園林要素等體現(xiàn)了平江縣鄉(xiāng)地方人文和自然特色，呈現(xiàn)出縣級(jí)書院布局緊湊、精巧實(shí)用的特點(diǎn);楹聯(lián)匾額反映了“經(jīng)世致用”的湖湘精神�，F(xiàn)今，天岳書院內(nèi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育機(jī)構(gòu)，是重塑書院文化身份的有益嘗試。而在還原建筑群規(guī)制、對(duì)周邊空間的保護(hù)以及書院空間的科普講解等方面，天岳書院還可以進(jìn)行更深入的研究，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)書院整體性的保護(hù)和利用。
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