本文摘要：在語(yǔ)文課程改革中，綜合性學(xué)習(xí)是一個(gè)嶄新的亮點(diǎn)，兩點(diǎn)出現(xiàn)的同時(shí)意味著創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，創(chuàng)新要求與眾不同，挑戰(zhàn)則帶來(lái)更大的難度。本篇詩(shī)刊雜志職稱論文古詩(shī)的古與綜合性學(xué)習(xí)的新要完美結(jié)合，還需要更多更大的努力�！� 詩(shī)刊 》是以發(fā)表當(dāng)代詩(shī)歌作品為主，兼發(fā)詩(shī)
在語(yǔ)文課程改革中，綜合性學(xué)習(xí)是一個(gè)嶄新的亮點(diǎn)，兩點(diǎn)出現(xiàn)的同時(shí)意味著創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，創(chuàng)新要求與眾不同，挑戰(zhàn)則帶來(lái)更大的難度。本篇詩(shī)刊雜志職稱論文古詩(shī)的“古”與綜合性學(xué)習(xí)的“新”要完美結(jié)合，還需要更多更大的努力�！�詩(shī)刊》是以發(fā)表當(dāng)代詩(shī)歌作品為主，兼發(fā)詩(shī)壇動(dòng)態(tài)、詩(shī)歌評(píng)論的大型國(guó)家級(jí)詩(shī)歌刊物。創(chuàng)刊于1957年1月，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦。“文革”期間�？�1976年1月經(jīng)毛澤東主席批示“同意”復(fù)刊。《詩(shī)刊》一直堅(jiān)持“刊載詩(shī)歌作品，繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作”的辦刊宗旨，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，團(tuán)結(jié)和推出了一代代中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，名篇佳作如林，為我國(guó)詩(shī)歌事業(yè)的發(fā)展和繁榮做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
摘要：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是這次教育改革的一個(gè)重要內(nèi)容，首次納入新課程的結(jié)構(gòu)體系之中。新的學(xué)習(xí)方式對(duì)教師來(lái)說(shuō)，接受和實(shí)施起來(lái)都需要一個(gè)過(guò)程，綜合性學(xué)習(xí)不同于一般的課堂知識(shí)教學(xué)，它更多的是注重鍛煉學(xué)生的能力，而非知識(shí)。在初中的課本中古詩(shī)占有相當(dāng)大的比例，可以說(shuō)對(duì)古詩(shī)綜合性學(xué)習(xí)的研究迫在眉睫。以蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的第四篇課文古詩(shī)三首：虞世南《蟬》、杜甫《孤雁》、鄭谷《鷓鴣》為例。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo);綜合性學(xué)習(xí);古詩(shī);課堂活動(dòng)
課外活動(dòng)教師開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)有著積極的意義。教師與學(xué)生都是初次面對(duì)綜合性學(xué)習(xí)，教師的“教”要永遠(yuǎn)走在學(xué)生的“學(xué)”之前，教師要大膽地對(duì)綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行嘗試。
一.組織課堂活動(dòng)
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。1.討論與交流孔子曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;學(xué)生之間雖然此刻在同一間教室學(xué)習(xí)，但有生活環(huán)境與之前學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，學(xué)生閱歷與所掌握的知識(shí)肯定有所不同。通過(guò)相互的討論與交流，學(xué)生不但可以聽(tīng)取他人的不同觀點(diǎn)，掌握新知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生合理組織語(yǔ)言正確表達(dá)自己觀點(diǎn)的語(yǔ)言能力。對(duì)于一些內(nèi)向膽小的學(xué)生，較為輕松的討論與交流也可以鍛煉他們的勇氣。教師在完成三首詩(shī)的基本教學(xué)內(nèi)容后，可以讓學(xué)生就蟬、雁、鷓鴣這三個(gè)古詩(shī)中常用的意象進(jìn)行討論，談?wù)勥@些意象有哪些寓意?還有哪些生活中的常見(jiàn)動(dòng)物經(jīng)常被詩(shī)人引用在古詩(shī)文中?蟬、雁、鷓鴣這三種意象通常能夠代表了詩(shī)人哪些感情?2.組織與參加比賽比賽的基本解釋是在競(jìng)賽中比較高低。組織比賽的目的不是為了讓學(xué)生之間一較高低，而是通過(guò)比賽這一形式增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，比賽的獲勝者著需要表?yè)P(yáng)，但更重要的是比賽這一過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的勇氣以及臨場(chǎng)發(fā)揮的能力都可以得到鍛煉。比賽的組織者要以學(xué)生為主，教師為輔，比賽的前期準(zhǔn)備工作也很重要，教師要安排學(xué)生輪流組織比賽，避免重復(fù)使用那些有能力的學(xué)生，能力是鍛煉出來(lái)的，那些能力欠缺的學(xué)生，反而要讓他們多多組織比賽。教師要在一旁進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生組織與參加比賽�？隙ㄋ麄兊倪M(jìn)步，從而使他們?cè)诒荣愔畜w驗(yàn)到成功的快樂(lè)。只有這樣，才能真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信感。比賽的形式可以是個(gè)人的也可以是團(tuán)體的。如果是團(tuán)體比賽的話，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，在蟬、雁、鷓鴣中進(jìn)行挑選分組，學(xué)生分為三組進(jìn)行古詩(shī)積累大賽，古詩(shī)中必須包含這三種意象中的一種，最后看哪組所積累的古詩(shī)最多，則為獲勝。教師要記下比賽中學(xué)生說(shuō)出的優(yōu)秀古詩(shī)句，在比賽結(jié)束后，倡導(dǎo)全班學(xué)生背誦。若是個(gè)人比賽的話，比賽的內(nèi)容可以是古詩(shī)朗誦，學(xué)生和老師共同擔(dān)當(dāng)評(píng)委，根據(jù)學(xué)生朗誦時(shí)的感情、聲音、上臺(tái)表現(xiàn)力等進(jìn)行打分，選出優(yōu)勝者。通過(guò)種類多樣的比賽學(xué)生可以在其間學(xué)會(huì)策劃，組織，分享學(xué)習(xí)等多種能力。3.成果展示教師布置拓展延伸的作業(yè)的時(shí)候，需要給學(xué)生充足的時(shí)間去查閱資料。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可以掌握查找資料、引用資料的基本方法，教師也不能要求每個(gè)學(xué)生面面俱到地去收集資料。學(xué)生還處于“學(xué)”的狀態(tài)，對(duì)資料的正確與否往往缺乏判斷，教師要耐心引導(dǎo)，勿要傷害學(xué)生的自尊心。在小組收集資料時(shí)，我們同樣可以指導(dǎo)學(xué)生采取組內(nèi)分工合作方式，鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。資料收集完成后，教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)取舍，認(rèn)真審視所有資料，利用“去粗取精”的方法篩選資料，幫助學(xué)生選取合理有效的資料。學(xué)生搜集資料并進(jìn)行有關(guān)整理后，教師可以組織學(xué)生需要在課堂進(jìn)行展示，全班同學(xué)共同進(jìn)行分享，教師要對(duì)一些學(xué)生提出的重點(diǎn)資料進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，也可以通過(guò)黑板報(bào)等進(jìn)行長(zhǎng)期展示，幫助學(xué)生理解與記憶。對(duì)于整個(gè)過(guò)程中學(xué)生存在的問(wèn)題，教師要指出并為學(xué)生提供正確的方法。對(duì)于蟬、孤雁、鷓鴣學(xué)生肯定會(huì)收集到許多與之有關(guān)的古詩(shī)，也會(huì)了解到許多著名的詩(shī)人，這些都不是課堂的一般講解古詩(shī)，分析古詩(shī)所能達(dá)到的效果。
二.組織課外活動(dòng)
綜合性學(xué)習(xí)不能只局限于一些課堂的小活動(dòng)，合理的組織豐富多彩的課外活動(dòng)，有助于拓展學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的實(shí)踐能力。1.發(fā)現(xiàn)生活中的古詩(shī)“綜合性學(xué)習(xí)”關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)踐不但能給學(xué)生走出書(shū)本、融入社會(huì)、感受自然的機(jī)會(huì)，也是學(xué)生消化書(shū)本知識(shí)的最佳方式。學(xué)生可以從書(shū)本中中獲得感性知識(shí)，但理性的知識(shí)需要實(shí)踐，畢竟實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)前，教師必須作好充分的準(zhǔn)備，使活動(dòng)做到有目的、有步驟、有措施，不做無(wú)意義的活動(dòng)。初中的學(xué)生已經(jīng)具備一定的安全意識(shí)，教師可以利用周末等課外時(shí)間開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)。不止蟬、雁，鷓鴣，古詩(shī)還有許多生活中常見(jiàn)的事物。學(xué)生分組在校外進(jìn)行尋找，發(fā)現(xiàn)生活中對(duì)古詩(shī)的引用，如一些蘊(yùn)含古詩(shī)的商店名稱，蘊(yùn)含古詩(shī)的公共標(biāo)語(yǔ)等，要求學(xué)生進(jìn)行記錄。活動(dòng)結(jié)束后，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告，借此鍛煉學(xué)生與人交際的能力和語(yǔ)言組織能力。2.舉辦講座初中教師對(duì)古詩(shī)的理解與感悟畢竟有限，教師大多只是對(duì)初中課本中出現(xiàn)過(guò)得古詩(shī)理解的透徹，盡管這已經(jīng)達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的作用，但對(duì)于一些對(duì)古詩(shī)特別感興趣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和傳承中華優(yōu)秀文化的角度來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生多接觸一些古詩(shī)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的鑒賞能力是很有好處的，讓學(xué)生多接觸古詩(shī)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。邀請(qǐng)對(duì)古詩(shī)方面有研究的專家學(xué)者開(kāi)展講座，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解不再局限于課堂內(nèi)容，能夠吸收到更為新鮮，全面的知識(shí)，擁有更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。
三.研究意義
“綜合性學(xué)習(xí)”是新課標(biāo)下初中語(yǔ)文教材的一項(xiàng)新課題，而中學(xué)的古詩(shī)是學(xué)生接觸中華文化的一個(gè)重要窗口，兩者的完美結(jié)合是十分有必要的。“綜合性學(xué)習(xí)”是一個(gè)全新而陌生的課題，如果實(shí)施不恰當(dāng)，自己勞心勞力不說(shuō)，學(xué)生一旦厭倦可就難以挽回。語(yǔ)文課程的綜合性學(xué)習(xí)不是“個(gè)體性”的、“復(fù)現(xiàn)性”的學(xué)習(xí)，而是“群體性”的、“探究性”的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。
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