本文摘要：郭熙的三遠(yuǎn)法本為中國山水畫之法，然在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中也將高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的審美意趣展現(xiàn)得淋漓盡致。本篇設(shè)計(jì)論文認(rèn)為這種以畫意進(jìn)入實(shí)景的空間意識(shí)，成就了景園的高而不威，平而不虛，遠(yuǎn)近有致的空間美感。如此融合才能體現(xiàn)出具有中國特色的景觀設(shè)計(jì)，將
郭熙的“三遠(yuǎn)法”本為中國山水畫之法，然在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中也將高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的審美意趣展現(xiàn)得淋漓盡致。本篇設(shè)計(jì)論文認(rèn)為這種以畫意進(jìn)入實(shí)景的空間意識(shí)，成就了景園的高而不威，平而不虛，遠(yuǎn)近有致的空間美感。如此融合才能體現(xiàn)出具有中國特色的景觀設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)審美延續(xù)下去，使得山水畫與景觀設(shè)計(jì)比肩齊飛，共同展現(xiàn)具有中國特色的奇妙景觀�？梢园l(fā)表設(shè)計(jì)論文的期刊有《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》(LandscapeArchitectureFrontiers)(雙月刊)創(chuàng)刊于2013年2月，由教育部主管，高等教育出版社和北京大學(xué)主辦，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院承辦，俞孔堅(jiān)教授擔(dān)任主編。2013年2月正式創(chuàng)刊，雙月刊，以中英雙語出版。景觀是土地和土地上的物體所構(gòu)成的綜合體，是自然和人文過程相互作用的復(fù)雜系統(tǒng);景觀設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于景觀的分析、改變和管理的理論、方法、技術(shù)和藝術(shù)。
【摘要】自古以來，山水畫與園林設(shè)計(jì)從創(chuàng)作思想到手法都不謀而合，產(chǎn)生異體同構(gòu)的現(xiàn)象，以不同的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念。伴隨科技的進(jìn)步，城鄉(xiāng)文化的結(jié)合，當(dāng)前許多園林設(shè)計(jì)在西方設(shè)計(jì)的影響下徘徊不前，由此現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出“千人一面”的特點(diǎn)，失去了民族性與地域文化的特征。然現(xiàn)代化的生活節(jié)奏迫使人們開始尊重自然，追求天人合一的傳統(tǒng)生活意趣，中國古代造園者多為文人畫士，因此也有“畫理即園理”之說，所以現(xiàn)在諸多設(shè)計(jì)者也將畫理搬至景園當(dāng)中，以填補(bǔ)人類精神上的缺失。本文將逐一論述畫理“三遠(yuǎn)法”中的“高遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中是如何應(yīng)用的。
【關(guān)鍵詞】山水畫;三遠(yuǎn)法;現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)
一、“三遠(yuǎn)法”理論的概述及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
北宋山水畫家郭熙所撰寫的《林泉高致》是根據(jù)其藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)而得，其中“三遠(yuǎn)”的繪畫方法影響深遠(yuǎn)，書中記載：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦;平遠(yuǎn)之色，有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融，而縹縹緲緲。”“三遠(yuǎn)法”打破了所謂定式空間的局限，是中國傳統(tǒng)山水畫特殊透視的表現(xiàn)，給山水畫增添了更多隨意表現(xiàn)的空間，藝術(shù)家可以有意識(shí)地在畫中自由自在經(jīng)營位置，揮灑意趣，以有限來表現(xiàn)無限的可能性。由于中國古代造園者多為文人，而文人又多標(biāo)榜詩書畫印的理想生活，也造就了畫論代替園論，或是兩者融會(huì)貫通。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)所涉及范圍較廣，大至城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、景觀節(jié)點(diǎn)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、濱河綠地設(shè)計(jì)、住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，小至景觀小品、公共設(shè)施設(shè)計(jì)等，總之，一切戶外公共空間中的造型藝術(shù)都可稱之為景觀設(shè)計(jì)。然而在這看似豐富的景觀設(shè)計(jì)中，我們卻發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)，往往成為設(shè)計(jì)者生搬硬套的對(duì)象，不假思索的拼湊設(shè)計(jì)，使得原本為了美化環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)成了破壞人類家園的利器，中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念被吞噬著。正是在此種環(huán)境中，有極少數(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化的形式給予一定的倡導(dǎo)與支持，復(fù)興古而存之的文人景觀、本土景觀，倡導(dǎo)生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)。堅(jiān)守本土的文人景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為尋求中國特色景觀設(shè)計(jì)的一條支道，也希望在今后的城市中，出現(xiàn)更多的具有中國特色的景觀設(shè)計(jì)作品。景觀設(shè)計(jì)在回歸傳統(tǒng)的過程中，郭熙在《林泉高致》中所提出的“三遠(yuǎn)法”對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響較為深刻，“三遠(yuǎn)法”所形成的空間，并非幾何意義上的，更多的是創(chuàng)作者通過想象創(chuàng)作出來的空間，通過山水景觀、步道、游人似合而離的虛實(shí)濃淡的遠(yuǎn)近轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)具有節(jié)奏感的空間層次。
二、高遠(yuǎn)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在山水畫的創(chuàng)作與景觀的設(shè)計(jì)中，“三遠(yuǎn)”也并非只是單獨(dú)存在，在高遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)當(dāng)中，也能若隱若現(xiàn)看到深遠(yuǎn)的影子，只有在山水畫的特殊畫幅(長卷和長立軸)中，僅可窺見平遠(yuǎn)或高遠(yuǎn)。而觀現(xiàn)代景觀，由于空間面積的局限，在一定程度上限制了高遠(yuǎn)的發(fā)展，所以在設(shè)計(jì)中，針對(duì)高遠(yuǎn)的追求較少，多集中精力來營造深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)的空間層次。高遠(yuǎn)并非字面的居高望遠(yuǎn)，它是從山下仰望山上的視點(diǎn)，崇山峻嶺撲面而來，整體呈現(xiàn)出一種高大雄偉、氣勢(shì)磅礴的感覺，這種仰望的視點(diǎn)使人倍感崇敬。北宋范寬的《溪山行旅圖》實(shí)為運(yùn)用高遠(yuǎn)法的典型佳作，其作品給人的第一感覺就是氣勢(shì)雄壯。巨峰壁立，幾乎占滿了整個(gè)畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，全幅作品體勢(shì)錯(cuò)綜，感人肺腑。由于高遠(yuǎn)的景觀設(shè)計(jì)視距較近，所以仰視的角度便得以加大，主要景觀面呈垂直面。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，多以山石、水體、小品、植物等景觀元素來重點(diǎn)刻畫。如頤和園中有集樹木、建筑于一體的萬壽山，臨近觀之，氣度非凡。廣東順德清暉園的鳳來峰，就是以經(jīng)典的高遠(yuǎn)式手法構(gòu)筑的。抬頭仰望，巨大而奇美的石峰步入眼簾，呈現(xiàn)出一種咄咄逼人的氣勢(shì)，令人肅然起敬。山石筆直俊俏，一顆古樹穿破山石頑強(qiáng)生長，旁邊的人工瀑布飛瀉而下，將高山流水之意完美闡釋出來，體現(xiàn)了天人合一之神韻。除此之外，也不乏以建筑、樹木、景觀雕塑等來構(gòu)筑高遠(yuǎn)的視覺效果，如高挺的亭子、臺(tái)榭、山石，豎直擺放便可呈現(xiàn)上升氣態(tài)以示其雄偉，這種堆土成山、以觀天象的手法將高遠(yuǎn)闡釋得格外生動(dòng)。然而現(xiàn)代景觀在追求高遠(yuǎn)的空間層次中，受到一些無奈的選擇，由于現(xiàn)代城市面積空間有限，不可重復(fù)展示高遠(yuǎn)之勢(shì)，所以，在城市景觀中，高遠(yuǎn)有時(shí)只能演繹一次，并多置于景區(qū)的節(jié)點(diǎn)處，或以雕塑或以假山或以水體來體現(xiàn)，更有甚者，索性將“高遠(yuǎn)”之勢(shì)植為盆中小景，或是置于自家陽臺(tái)的角落，用于把玩觀賞，似是而非的暢游“高遠(yuǎn)”的雄渾氣勢(shì)。
三、平遠(yuǎn)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
如果說高遠(yuǎn)多展現(xiàn)一種山勢(shì)雄渾的氣勢(shì)，那么平遠(yuǎn)則更多是描述淡薄飄渺之意，似乎與宋代以來的文人妙境更為貼近，或是偏向南派山水的形式較重。對(duì)于平遠(yuǎn)的構(gòu)圖方式，更多地是要表現(xiàn)出前后左右遼闊的空間，如元代黃公望的《九峰雪霽圖》，整幅畫群山莽莽、溪澗回轉(zhuǎn)，都是平遠(yuǎn)所帶來的無限美景。在山水畫中，平遠(yuǎn)畫法一般有兩種，一種是以較低山脈與平緩丘陵所構(gòu)成的山水特色;另一種是以平原和河流所搭建的山地風(fēng)貌。前一種畫法用云霧朦朧的煙氣加強(qiáng)平遠(yuǎn)效果，使畫面產(chǎn)生蒼茫遼闊之感，黃公望的《富春山居圖》和倪贊的《紫芝山房圖》就歸于這類。平遠(yuǎn)多視距遠(yuǎn)，視點(diǎn)高，俯視而觀之，主要景觀面為視線平行面。平遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)在于能將鐘靈神秀和雅逸平和的氣質(zhì)展現(xiàn)于景園之中。在景觀的設(shè)計(jì)中，平遠(yuǎn)的營造多以水為媒，可以自由連接空間的變化，使得某個(gè)區(qū)域變得舒緩平坦，由于水的靈活變通性，并帶有超強(qiáng)的可塑性，可以根據(jù)不同的地理位置、空間走向而隨意變換。水的意境與水的情緒原本平淡無奇，但是當(dāng)它與周圍景物相結(jié)合時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出或幽遠(yuǎn)寧靜或熱情昂揚(yáng)或天真質(zhì)樸或靈動(dòng)飛揚(yáng)的意境。在很多公園里，對(duì)于水體的處理都采用平遠(yuǎn)的構(gòu)圖方式，觀者漫步于景中，不論是遠(yuǎn)離水體觀景，還是親近于水體，都會(huì)帶給游人不同的游園體驗(yàn)。水的歡悅清脆，滲透人心;水的舒朗平淡，使人靜心養(yǎng)心。平遠(yuǎn)在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用頻繁，以“廊抱樓臺(tái)水映山，花澗湍橋映瓊閣”的美景使人體驗(yàn)漫步其中，感受其煙波浩渺、開闊爽朗的姿態(tài)。平遠(yuǎn)的構(gòu)圖方式將中國傳統(tǒng)美學(xué)中的的柔美、平和、清淡的空間意趣表現(xiàn)得恰到妙處，無論是自然派景觀設(shè)計(jì)中的臺(tái)榭、廊亭、疊山理水，還是規(guī)則派中的由對(duì)稱統(tǒng)一所組成的綠地、疊水、靜水等，都屬于依照平遠(yuǎn)的方式所營造的景觀上乘之作。
四、深遠(yuǎn)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
“自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)。”由前面往里尋找出更深的層次就叫做深遠(yuǎn)。也可以比方成為我們的觀者似乎擁有一雙千里透視的眼睛，可看到萬水千山，那些遙不可及的遠(yuǎn)山也會(huì)盡收眼底。視平線位于畫作上端，近似于鳥瞰，進(jìn)深較大，展現(xiàn)出一種深遠(yuǎn)的空間層次效果�！督孀訄@》中所提及的云霧繚繞可以加強(qiáng)深遠(yuǎn)感，郭熙在《林泉高致》中所講：“水欲遠(yuǎn)足出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”這種方式在表現(xiàn)云橫秦嶺、氣斷巫峽時(shí)經(jīng)常使用。宋代米芾及其子米友仁的山水畫，以米點(diǎn)狀來表現(xiàn)煙云的遮擋關(guān)系，使遠(yuǎn)處的群山出現(xiàn)眾多的層次感。米友仁《云山戲墨圖》就以深遠(yuǎn)為主，畫中層層的遠(yuǎn)山，煙雨溟濛，如籠罩著一層輕紗，影影綽綽，若即若離，重重疊疊的遠(yuǎn)山既相互掩映，又豐富了畫面的層次感，還增強(qiáng)了觀者的好奇心。山水畫在有限的紙張中表現(xiàn)無限，而景觀設(shè)計(jì)也是在有限的空間中延展無限，以虛當(dāng)實(shí)，增強(qiáng)視覺的感受力，使其環(huán)境空間更為深遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)的空間層次視距適中，視角或仰視或俯視，視點(diǎn)或高或低，主要景觀面以垂直面為主，兼顧視線平行面。在山水畫中，多采用山的重疊來體現(xiàn)深遠(yuǎn)，在景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)于深遠(yuǎn)的表達(dá)，主要傾注于遮掩隱藏的方法。遮掩的效果就如同屏風(fēng)一般，可以分割空間，并豐富空間的層次感，然而又有透氣的地方，達(dá)到分而不斷、柳暗花明又一村的意境。采用遮掩可以使景區(qū)環(huán)境和諧而統(tǒng)一，成功地將景區(qū)的空間劃分為天外有天、若即若離的感覺。游人立于景區(qū)入口，一眼望不到底的景深帶給他無限的好奇，進(jìn)入景內(nèi)，每一處的美景都會(huì)讓人驚羨。在營造這種深遠(yuǎn)空間時(shí)，常常借助一些實(shí)質(zhì)的景觀元素來營造深遠(yuǎn)的效果。如在景區(qū)中，為了使游樂和視覺審美兼顧，汀步多采用彎曲的線條，在彎曲的道路中，添加景觀石或是植物來遮蔽遠(yuǎn)處彎曲的路徑。山石的蔓延，曲折的河堤，多個(gè)不同空間的相互疊加，便產(chǎn)生了豐富的視覺感受，同時(shí)還增添了景觀的立面層次性。
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