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企業(yè)文化雜志論文范文(兩篇)

所屬分類(lèi):文史論文 閱讀次 時(shí)間:2017-11-09 14:07

本文摘要:下面是兩篇企業(yè)文化雜志征稿論文范文,論文介紹了外語(yǔ)創(chuàng)新人才中西文化意識(shí)培養(yǎng)模式,創(chuàng)新和創(chuàng)新人才是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要體現(xiàn),創(chuàng)新人才能夠獨(dú)到的見(jiàn)解和解決問(wèn)題,論文探討了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的意義,學(xué)生的英語(yǔ)操作技能會(huì)逐步地提升,這種潛移默化的教育方

  下面是兩篇企業(yè)文化雜志征稿論文范文,論文介紹了外語(yǔ)創(chuàng)新人才中西文化意識(shí)培養(yǎng)模式,創(chuàng)新和創(chuàng)新人才是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要體現(xiàn),創(chuàng)新人才能夠獨(dú)到的見(jiàn)解和解決問(wèn)題,論文探討了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的意義,學(xué)生的英語(yǔ)操作技能會(huì)逐步地提升,這種潛移默化的教育方式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

中外企業(yè)文化

  《外語(yǔ)創(chuàng)新人才中西文化意識(shí)培養(yǎng)模式》

  摘要:人才培養(yǎng)模式是人才培養(yǎng)的基本內(nèi)容,也是最核心的部分。創(chuàng)新型外語(yǔ)人才要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的高效方法,才能為社會(huì)產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)和人文效益。從課程設(shè)置、第二課堂、學(xué)生情感準(zhǔn)備狀態(tài)、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、英語(yǔ)語(yǔ)言文化和人文特色等方面,對(duì)高校外語(yǔ)創(chuàng)新人才中西文化意識(shí)培養(yǎng)模式進(jìn)行了探討。

  關(guān)鍵詞:企業(yè)文化雜志征稿,外語(yǔ)專(zhuān)業(yè);文化意識(shí);培養(yǎng)模式

  創(chuàng)新和創(chuàng)新人才,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石和綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。那么什么是創(chuàng)新人才呢?衡量一個(gè)人是否是創(chuàng)新人才,不在于他的職業(yè)、學(xué)歷和地位,而在于他是否能夠善于學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn),勇于探索和實(shí)踐,取得卓越的創(chuàng)新成果。我國(guó)著名學(xué)者黃楠森在《創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與人學(xué)》中提到,創(chuàng)新人才所具備的最基本的品質(zhì)是:鎮(zhèn)密的創(chuàng)新思維、自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí)和優(yōu)秀的創(chuàng)新能力。由此可見(jiàn),創(chuàng)新人才是那些具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,通過(guò)科學(xué)研究和實(shí)踐,獲得卓越創(chuàng)新成果的、為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的人。外語(yǔ)創(chuàng)新人才要實(shí)現(xiàn)技能和學(xué)科的統(tǒng)一,要具備單科型和復(fù)合型人才特質(zhì),要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型和研究型的完美結(jié)合。創(chuàng)新性英語(yǔ)人才的核心是英語(yǔ)人才,不管是復(fù)合應(yīng)用型還是單科研究型的。高校英語(yǔ)人才的培養(yǎng)要因地制宜,根據(jù)具體的教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行辦學(xué),要實(shí)事求是,打造出科學(xué)合理的創(chuàng)新型人才。

  1培養(yǎng)創(chuàng)新人才的意義

  人的創(chuàng)造性和創(chuàng)新人才的發(fā)展和培養(yǎng)這一命題,在新的時(shí)代被賦予了更重要的意義。人的本質(zhì)屬性是創(chuàng)造性,人的創(chuàng)造性發(fā)展是人的發(fā)展中最重要的組成部分。人作為實(shí)踐的主體,通過(guò)不斷的開(kāi)拓進(jìn)取和長(zhǎng)期的實(shí)踐積累認(rèn)識(shí)世界和改造世界。恩格斯認(rèn)為,地球上最美的花朵當(dāng)屬人類(lèi)的思維精神,其中創(chuàng)造性思維更是人們智慧的核心和最高表現(xiàn)。人們的發(fā)展存在多樣性和差異性,而在多樣性基礎(chǔ)上的差異性的培養(yǎng),是創(chuàng)造性,它是人的能力和人性發(fā)展的最根本表現(xiàn)。

  人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活離不開(kāi)知識(shí)的創(chuàng)新,知識(shí)的創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展中最具決定性的因素。隨著知識(shí)技術(shù)的發(fā)展,勞動(dòng)產(chǎn)品的技術(shù)含量逐步提高,科學(xué)技術(shù)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值的增長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn)?萍嫉陌l(fā)展以知識(shí)的創(chuàng)新為支撐。在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的局勢(shì)下,全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展需要知識(shí)創(chuàng)新的推動(dòng),能否培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才以實(shí)現(xiàn)高科技的占有份額,是各國(guó)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。在中國(guó),創(chuàng)新人才和知識(shí)創(chuàng)新尤為重要,它是現(xiàn)代化進(jìn)程的必備因素,是立國(guó)之本。

  2何謂外語(yǔ)創(chuàng)新人才

  外語(yǔ)創(chuàng)新人才是指具有一定的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,能夠運(yùn)用外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)在不斷的探索和發(fā)現(xiàn)中,積極地面對(duì)問(wèn)題,運(yùn)用創(chuàng)新的方法熟練地解決問(wèn)題的特殊人才。在當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)中,我們需要對(duì)外語(yǔ)創(chuàng)新人才有深刻的認(rèn)識(shí),才能開(kāi)展有針對(duì)性的創(chuàng)新性教育,引導(dǎo)學(xué)生積極地思考創(chuàng)新理念,促進(jìn)外語(yǔ)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和發(fā)展。外語(yǔ)創(chuàng)新人才需要具備以下各方面的知識(shí):外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、第二外語(yǔ)知識(shí)、文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和百科知識(shí)等。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí),這些外語(yǔ)知識(shí)是學(xué)生的必修課;第二外語(yǔ)知識(shí)是除了所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)外,學(xué)生另外需要輔修的第二門(mén)外語(yǔ),文化知識(shí)則是指與外語(yǔ)相關(guān)的各國(guó)文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)底蘊(yùn)等背景知識(shí),這與一個(gè)人的藝術(shù)和文化修養(yǎng)密切相關(guān),專(zhuān)業(yè)知識(shí)是指專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí),如法律知識(shí)、經(jīng)貿(mào)知識(shí)、新聞知識(shí)、商務(wù)知識(shí)等。

  3如何培養(yǎng)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才的文化意識(shí)

  人才的培養(yǎng)模式是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo),在教育方針和教育理論的指導(dǎo)下,用完善的管理制度和系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)受教育者進(jìn)行知識(shí)建構(gòu),能力培養(yǎng)的策略系統(tǒng)[3]。人才培養(yǎng)模式的著重點(diǎn)是“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”,人才培養(yǎng)模式是人才培養(yǎng)的最基本內(nèi)容,也是最核心的部分[4]。這一培養(yǎng)模式可以綜合提升高校學(xué)生的整體品格,為社會(huì)培養(yǎng)更多協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)秀人才,這是對(duì)傳統(tǒng)教育理念的革新。外語(yǔ)創(chuàng)新人才的文化意識(shí)培養(yǎng),可以從以下幾個(gè)方面談起。第一,課程設(shè)置方面。根據(jù)英語(yǔ)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo),我們可以對(duì)傳統(tǒng)的課程設(shè)置進(jìn)行改革,原有的課程注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,改革后的課程設(shè)置更加有針對(duì)性,可以分為核心課程和方向課程。

  實(shí)驗(yàn)證明,表?yè)P(yáng)組的成績(jī)有明顯的提高,受批評(píng)組的學(xué)生成績(jī)有較小的提高;只參與練習(xí)不給予任何評(píng)論的一組則沒(méi)有任何提高,反而成績(jī)有所下降。由此看出,“皮格馬力翁效應(yīng)”的應(yīng)用可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)化下,會(huì)更有學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力,而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí),這種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)更有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和進(jìn)步。

  第四,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是師生共同發(fā)展、共同協(xié)調(diào)的交流過(guò)程。合理的教學(xué)方法可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才和提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)手段是教師向?qū)W生教授和傳遞知識(shí)的方式。教學(xué)手段的不同會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。培養(yǎng)創(chuàng)新型外語(yǔ)人才的教學(xué)方式要與傳統(tǒng)的教學(xué)方法有所不同,它更著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用知識(shí)的能力[8]。

  在外語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生交際能力的訓(xùn)練是非常重要的。在課堂上要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與意識(shí),通過(guò)各種學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力逐步提高。同時(shí),在條件允許的情況下,可以讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)的制定中,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣制定相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,這樣就可以保證教師所教授的內(nèi)容正是學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容,使教學(xué)內(nèi)容更加符合實(shí)際,更容易被學(xué)生學(xué)習(xí)和感知,最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的教學(xué)目標(biāo)。第五,要突出英語(yǔ)語(yǔ)言文化和人文特色。語(yǔ)言是文化的載體,它是文化傳播和進(jìn)化的媒介。在高校教學(xué)中,文化的教學(xué)和傳播是不容忽視的。我們知道,文化的缺失會(huì)造成學(xué)生人文素養(yǎng)低下、思路不開(kāi)闊和創(chuàng)新意識(shí)不突出等問(wèn)題。

  4結(jié)語(yǔ)

  在高校英語(yǔ)教育中,學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常必要的。這種創(chuàng)新有別于理論研究的創(chuàng)新,它是實(shí)際應(yīng)用中的創(chuàng)新。在實(shí)際從事的工作中,創(chuàng)新型外語(yǔ)人才要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的高效方法,甚至可以為社會(huì)產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)和人文效益。比如在英語(yǔ)教育中,采用創(chuàng)造性的教學(xué)方式可以使學(xué)生更高效地接受和熟練掌握知識(shí)。在翻譯方面,扎實(shí)的英語(yǔ)基本功和豐厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)可以在英漢互譯中創(chuàng)造性地翻譯出經(jīng)典譯文。

  文秋芳強(qiáng)調(diào),無(wú)論培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)新人才,知識(shí)傳授、思維訓(xùn)練和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的技能培訓(xùn)這三種教育的功能需要充分地發(fā)揮。在英語(yǔ)教學(xué)中,這三個(gè)教育的功能是同等重要的,英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技巧的訓(xùn)練要貫穿在整個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授的始終,在教學(xué)中對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)訓(xùn)練,給學(xué)生提供更多真實(shí)可靠的語(yǔ)料,使學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中逐步提高英語(yǔ)的感知力。

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  [9]孫有中.英語(yǔ)教育和人文通識(shí)教育[M].上海:上海外語(yǔ)教盲出版社,2008.

  作者:姚曉盈 單位:河南工程學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院 “一帶一路”建設(shè)與外語(yǔ)高端人才協(xié)同培養(yǎng)研究中心

  《初中英語(yǔ)教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng)》

  摘要:新課改的提出,使初中英語(yǔ)的教學(xué)理念和方法都發(fā)生了極大的改變。因?yàn)槌踔杏⒄Z(yǔ)在教學(xué)中受到的限制因素相對(duì)較多,且大部分中學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的了解相對(duì)也比較少,導(dǎo)致在傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂指導(dǎo)下,中學(xué)生的英語(yǔ)能力和跨文化交際能力都無(wú)法得到有效的培養(yǎng)和提升。對(duì)此,本文以初中英語(yǔ)教學(xué)工作為立足點(diǎn),通過(guò)對(duì)跨文化交際的簡(jiǎn)單問(wèn)題,就培養(yǎng)中學(xué)生跨文化交際能力的具體方案展開(kāi)研究,以期可以提升初中生的學(xué)習(xí)效果。

  關(guān)鍵詞:初中英語(yǔ);中學(xué)生;跨文化交際能力

  語(yǔ)言作為文化載體,其對(duì)文化本身會(huì)產(chǎn)生較大的影響,所以,初中英語(yǔ)教師在教學(xué)期間,不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,還需要重視學(xué)生跨文化交際等相關(guān)能力的提升情況。將跨文化意識(shí)同初中英語(yǔ)教學(xué)相融合,借助英語(yǔ)教材的作用向初中生傳遞更多的西方知識(shí),并通過(guò)不同的教學(xué)活動(dòng),讓初中生在了解英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)和提升他們的跨文化交際能力。

  一、跨文化交際的簡(jiǎn)單概述

  (一)跨文化交際的概念

  跨文化交際,指的是在某種特定的環(huán)境中,來(lái)自于不同文化背景的交際人員,使用同樣的語(yǔ)言完成口語(yǔ)交際活動(dòng)。其主要包含四點(diǎn)內(nèi)容:一是交際活動(dòng)的雙方文化背景一定要不同;二是交際雙方使用的必須是同樣的語(yǔ)言;三是交際雙方的口語(yǔ)交際是直接完成的;四是交際雙方必須要完成實(shí)時(shí)口語(yǔ)交際?缥幕浑H能力主要指的是人們?cè)趨⒓幽撤N跨文化交際活動(dòng)時(shí),使用的各種非語(yǔ)言或者是語(yǔ)言手段,達(dá)到最終的交際目的的一種能力。眾所周知,語(yǔ)言與文化具有密切的關(guān)系,語(yǔ)言不僅是文化的重要組成,也是人類(lèi)學(xué)習(xí)、交際、思考時(shí)需要使用的一種關(guān)鍵工具。正是因?yàn)檎Z(yǔ)言的存在,人類(lèi)文明才能夠發(fā)展,人類(lèi)才可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)保存和繼承先祖?zhèn)兊奈幕。可以這樣說(shuō),沒(méi)有語(yǔ)言,何談文化。但如果交際雙方相互不了解對(duì)方文化背景有關(guān)的知識(shí),那么雙方就無(wú)法順利完成交際活動(dòng),真正了解和融入對(duì)方的文化生活中,所以,跨文化交際對(duì)不同民族間溝通交流活動(dòng)的順利完成具有重要作用。

  (二)跨文化交際對(duì)初中生的重要性

  對(duì)初中生來(lái)講,在其學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中,培養(yǎng)他們跨文化交際的能力,對(duì)于提升初中生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果具有一定的積極意義。因?yàn)槌踔猩鷮W(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的并不只是為了應(yīng)付考試,而是要借助英語(yǔ)這種語(yǔ)言完成口語(yǔ)交際,達(dá)到某種交際目的。在實(shí)際交際中,學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)利用英語(yǔ)表達(dá)自己的思想意識(shí)和內(nèi)心情感,還需要確保自己表達(dá)的得體。且不同民族間之所以無(wú)法順利的完成交流,主要原因就是文化背景差異導(dǎo)致的交流沖突,所以,要想確保英語(yǔ)學(xué)習(xí)的順利完成,了解以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的國(guó)家的文化背景非常必要。此外,因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)大部分初中生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)都存在較為嚴(yán)重的厭倦思想,所以,提高初中生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)初中生跨文化的交際能力非常必要。

  二、培養(yǎng)初中生跨文化交際能力的具體措施

  (一)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的措施

  對(duì)初中生來(lái)講,其學(xué)習(xí)英語(yǔ)最主要的目的就是與他人展開(kāi)順利交流,所以,初中英語(yǔ)中詞匯教學(xué)的存在就是為了實(shí)現(xiàn)該目標(biāo),提供具體的服務(wù)。因?yàn)橹形鞣轿幕町愊鄬?duì)較大,僅靠中學(xué)生自己是無(wú)法從字面上推斷出自己已經(jīng)學(xué)習(xí)到的所有詞匯真正所要表達(dá)的內(nèi)涵。而一些文化因素會(huì)隱含在詞匯教學(xué)中,如果教師對(duì)這些隱含文化視而不見(jiàn),那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在理解詞匯時(shí),往往處于一種模糊不清的狀態(tài),無(wú)法了解每個(gè)詞匯原本的含義以及適用的句式和環(huán)境等。

  當(dāng)前我國(guó)初中生詞匯學(xué)習(xí)基本功普遍較差,僅是在死記硬背地記單詞,而不是在理解單詞原本含義和文化因素的基礎(chǔ)上,對(duì)單詞展開(kāi)記憶,致使學(xué)生在書(shū)面表達(dá)或者是口語(yǔ)交際的過(guò)程中,常常會(huì)因?yàn)椴涣私獠煌瑔卧~的排列組合,以及其在以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家中,具體的使用方式,從而創(chuàng)造出“中國(guó)式英語(yǔ)”,造成一些啼笑皆非的狀況。因此,在詞匯教學(xué)的過(guò)程中,教師如果可以適當(dāng)?shù)慕榻B英語(yǔ)文化背景的相關(guān)知識(shí),則能夠極大的提高初中生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生可以更好的掌握詞匯中的難點(diǎn),以科學(xué)的方法完成詞匯的學(xué)習(xí)。例如,在講與圣誕有關(guān)的詞匯時(shí),教師可以借助跨文化詞匯的作用,讓學(xué)生通過(guò)回答相關(guān)詞匯的方式,幫助學(xué)生熟悉和記憶相關(guān)詞匯,從而讓學(xué)生更好地了解西方的圣誕節(jié)文化,并掌握與之相關(guān)的詞匯群,進(jìn)而使學(xué)生可以盡快掌握有關(guān)單詞。

  (二)語(yǔ)法教學(xué)的措施

  因?yàn)橹形鞣轿幕嬖谳^大的差異,所以,英漢兩種語(yǔ)言的語(yǔ)法差異也比較大。從總體上來(lái)看,英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則與漢語(yǔ)相比更加的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn),所以,語(yǔ)法教學(xué)也一直都是英語(yǔ)教師最為頭疼的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),所以,在該環(huán)節(jié)滲透跨文化教育對(duì)提升學(xué)生的交際能力可以起到較大的積極作用。每一種語(yǔ)言都有屬于自己的語(yǔ)法體系,而不同語(yǔ)言語(yǔ)法體系間的差異性也比較大,如何將語(yǔ)法和文化教學(xué)相融合,便成為英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題。例如,在講解定語(yǔ)從句時(shí),教師可以在課前要求學(xué)生查閱西方萬(wàn)圣節(jié)的資料,初步了解,該節(jié)日的來(lái)歷、文化背景等內(nèi)容。在課堂教學(xué)中,通過(guò)創(chuàng)設(shè)跨文化教學(xué)情境的方式,讓學(xué)生在該情境中完成語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí),而再創(chuàng)作出定語(yǔ)從句。只有讓初中生進(jìn)入到相應(yīng)的文化情境中展開(kāi)交際活動(dòng),才能夠體驗(yàn)到英語(yǔ)定語(yǔ)從句的豐富表達(dá)形式,順利掌握使用定語(yǔ)從句的方法。

  (三)口語(yǔ)和聽(tīng)力教學(xué)的措施

  不同民族和國(guó)家的宗教信仰、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等都不盡相同,而每個(gè)民族的人都習(xí)慣從自己的語(yǔ)言和文化背景出發(fā),對(duì)其他人的語(yǔ)言表達(dá)含義進(jìn)行分析和理解,使得參與交際活動(dòng)的雙方往往會(huì)因?yàn)槲幕尘昂驼Z(yǔ)言習(xí)慣的不同,而出現(xiàn)“驢唇不對(duì)馬嘴”的情況。口語(yǔ)表達(dá)和聽(tīng)力理解作為初中英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn),二者在初中英語(yǔ)教學(xué)中是同時(shí)展開(kāi)的,如果教師想要從根本上提高初中生的口語(yǔ)和聽(tīng)力能力,就必須將英語(yǔ)的思維模式和文化背景等因素融入到教學(xué)中,從而在提高初中生英語(yǔ)思維能力的同時(shí),讓學(xué)生可以利用英語(yǔ)的思維方式思考和理解英語(yǔ)文化,提升初中生英語(yǔ)聽(tīng)力水平,進(jìn)而讓跨文化交際的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)一步滲入到英語(yǔ)教學(xué)中,提升初中生跨文化交際能力。

  (四)閱讀理解教學(xué)中的措施

  在英語(yǔ)考試中,閱讀理解占據(jù)著較大的比例,所以,在閱讀理解教學(xué)中融入跨文化交際非常必要。英語(yǔ)教材中的每章內(nèi)容都包含了豐富的閱讀素材,每篇閱讀素材都隱含了豐富的英語(yǔ)文化因素。教師在實(shí)際教學(xué)中可以利用這些因素,讓學(xué)生了解每篇文章的文化背景,通過(guò)提出兩個(gè)或者是兩個(gè)以上的問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀和分析文章,發(fā)現(xiàn)、概括文章的文化現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)生思考中西方文化背景,以便加深學(xué)生對(duì)西方文化的了解程度,為培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力奠定基礎(chǔ)。

  三、總結(jié)

  總而言之,英語(yǔ)這種語(yǔ)言不僅是一種人與人間跨文化交際的有效手段,也是文化的重要組成,所以,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也可以說(shuō)是此種語(yǔ)言所處國(guó)家的文化的學(xué)習(xí)。因此,作為初中英語(yǔ)教師,其在向初中生傳授英語(yǔ)知識(shí)時(shí),不僅要注重詞匯和語(yǔ)法的講解,還需要對(duì)英語(yǔ)的文化背景知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解,在對(duì)比過(guò)中外文化差異后,讓學(xué)生在了解英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)習(xí)到的英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行正確的應(yīng)用,從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生的要求。

  參考文獻(xiàn):

  [1]金虹.英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)研究[J].課程.教材.教法,2015,35(11):80-85.

  [2]徐娟.如何在初中英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的跨文化交際能力[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(01):310-311.

  [3]王永偉.初中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)初探[J].華夏教師,2016,(11):40.

  作者:程章登

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