本文摘要：【摘 要】時代在進步，環(huán)境卻在退步，由人類社會發(fā)展造成的環(huán)境污染正進一步加劇，治理環(huán)境污染需要全民行動，但大多數(shù)人們對此不以為然，如何引起人們對環(huán)境的注意，是目前治理污染的一大難題。通過堅果兄弟的藝術(shù)作品帶鹽計劃，引發(fā)人們對環(huán)境話題的熱議，
【摘 要】時代在進步，環(huán)境卻在退步，由人類社會發(fā)展造成的環(huán)境污染正進一步加劇，治理環(huán)境污染需要全民行動，但大多數(shù)人們對此不以為然，如何引起人們對環(huán)境的注意，是目前治理污染的一大難題。通過堅果兄弟的藝術(shù)作品“帶鹽計劃”，引發(fā)人們對環(huán)境話題的熱議，藝術(shù)家以藝術(shù)作品反應社會現(xiàn)實，直接表達自己的藝術(shù)觀點，為環(huán)境污染等問題贏得了關(guān)注，讓更多人了解問題，并行動起來，加入環(huán)境保護的大軍。
【關(guān)鍵字】堅果兄弟 飲用水 環(huán)境污染
科技發(fā)展是社會進步的動力，讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，交通更加便利、娛樂生活更加豐富多彩，人們也更加隨心所欲。同時，科技的進步對環(huán)境破壞也是顯而易見的，廢氣、污水、生活垃圾等造成的污染是無法挽回的。環(huán)境污染指自然的或人為的破壞，向環(huán)境中添加某種物質(zhì),超過環(huán)境的自凈能力而產(chǎn)生危害的行為，由于人為因素使環(huán)境的構(gòu)成或狀態(tài)發(fā)生變化，致使環(huán)境素質(zhì)下降，從而擾亂和破壞了生態(tài)系統(tǒng)和人類的正常生產(chǎn)和生活條件的現(xiàn)象。[1]本文主要針對環(huán)境污染中的分支——水污染進行分析研究，從藝術(shù)的角度出發(fā)，反映水污染對生活的影響。
人類的生產(chǎn)、生活離不開水，一個人平均每天攝入的水量為2000毫升—2500毫升。被譽為生命之源的水資源如果被某種物質(zhì)的介入，而導致其化學、物理、生物或者放射性污染等方面特性的改變，從而影響水的有效利用，造成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象，最終危害到人類，動物，植物的生長，那么可想而知，這樣的后果的悲劇性是無法估量的。那么，藝術(shù)在社會生產(chǎn)生活中的介入和參與會起到什么作用呢?
堅果兄弟及其“帶鹽計劃”
2015年，有一個年輕人，推著一臺吸塵器，從9月到12月，在北京跋涉100天，吸遍北京城各處空氣中的塵埃。最后，他用這些收集來的霧霾灰塵，壓制成一塊標準磚，然后默默地砌到北京某胡同的一面正在翻修的墻里。這個“無聊”的人叫做“堅果兄弟”，他做的這個“毫無意義”的事情，叫做“塵埃計劃”。他是一名關(guān)注人們生活的行為藝術(shù)家，讓藝術(shù)來反映人們生活的負面信息，除了“塵埃計劃”，他還做過“66號發(fā)電廠”“北京黑話”“30天就倒閉書店”“百萬之石”“人造星空”“真相書店”等人們身邊的藝術(shù)行為，讓更多人了解我們的生存、生活環(huán)境，并進行反思。
2018年堅果兄弟新項目“帶鹽計劃”在北京798園區(qū)展出了(圖1、圖2)。他從小壕兔鄉(xiāng)用10000瓶農(nóng)夫山泉，跟當?shù)厝藫Q了10000瓶日常飲用的水，其中一千瓶運到西安售賣，另外9000瓶從陜西運到北京，在798的一個小小的店面中展覽、義賣(圖3、圖4)[2]。這一藝術(shù)行為暴露了陜西當?shù)厝巳粘ｏ嬘盟?ldquo;與眾不同”。小壕兔鄉(xiāng)的飲用水中鐵、錳含量超標嚴重，這樣被嚴重污染過的水源，就是當?shù)卮迕裾５纳a(chǎn)、生活用水，人直接飲用污染水造成的后果不言而喻，污水能毀掉農(nóng)田土壤，使農(nóng)作物產(chǎn)量減少，甚至是絕產(chǎn)，其后果更是不堪設想。地下水被污染后，村民無力改變現(xiàn)狀，只能繼續(xù)飲用，這嚴重危害到了當?shù)卮迕竦纳眢w健康及動物的生命安全。根據(jù)《中國環(huán)境保護標準全書》的分析：過量的鐵會危害人體肝臟，過量的錳長期低劑量吸入會引起慢性中毒，作物長期低劑量吸收會產(chǎn)生生理代謝失調(diào)，生長發(fā)育受阻等中毒現(xiàn)象[3]。
堅果兄弟用藝術(shù)行為發(fā)動了此次“帶鹽計劃”，通過網(wǎng)絡效應將“丑惡”展露人前，呼吁人們保護環(huán)境，從藝術(shù)角度出發(fā)，引起人們的關(guān)注、反思、行動，促使人們向更美好的生活邁進。堅果兄弟用微博平臺發(fā)布“帶鹽計劃”，網(wǎng)友為這條微博點贊并評論“帶鹽”，即可參與“帶鹽計劃”，然后將這些網(wǎng)友的微博名字及頭像印在這10000瓶水上，以擴大事件的影響力，進而形成“改變世界”的力量。
小壕兔鄉(xiāng)水污染現(xiàn)狀
堅果兄弟將小壕兔鄉(xiāng)的飲用水搬到了798藝術(shù)街區(qū)，這些在多數(shù)人眼中淡黃色、有味道的污水(圖5、圖6、圖7)，就是小壕兔鄉(xiāng)的村民喝了十多年的飲用水。據(jù)了解，小壕兔鄉(xiāng)有20多個村，只有鄉(xiāng)政府以及一個較富裕的村子飲用采自400米的深井水。“帶鹽計劃”在北京798園區(qū)的一個狹小空間里正式展出，展示著小壕兔鄉(xiāng)村民，包括幼兒園和小學的300多名孩子的日常飲用水。這個不大的空間就是全世界承受水污染地區(qū)人民飲用水不安全的縮影。
2018年7月13日，榆陽區(qū)對“小壕兔鄉(xiāng)部分村民飲用水安全問題”進行公開通報，榆林市榆陽區(qū)環(huán)保部門正在對小壕兔鄉(xiāng)的內(nèi)蒙古自治區(qū)3家煤礦和鄉(xiāng)境內(nèi)中石化油氣分公司采氣一廠開展巡查。通報指出：榆陽區(qū)正在加快安裝首批700臺凈水設備，也啟動了6個村6口深水井建設計劃。當?shù)卮迕裨趺匆矝]想到，困擾當?shù)厝藗兪畮啄甑娘嬎畣栴}，居然是依靠一個藝術(shù)家解決的。
藝術(shù)行為對生活的影響
藝術(shù)的形式有很多，以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，將藝術(shù)區(qū)分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。動態(tài)藝術(shù)包括音樂、舞蹈、戲劇、影視等，靜態(tài)藝術(shù)包括繪畫、雕塑、建筑、實用工藝等。通過藝術(shù)創(chuàng)作表達藝術(shù)家對環(huán)境問題的關(guān)注及思考，行之有效。在堅果兄弟之前也有不少藝術(shù)家對此進行思考和嘗試，如2015年來自美國俄亥俄州的教授John Sabrow為了讓俄亥俄州嚴重的污染問題引起公眾的關(guān)注，利用當?shù)睾恿骼锏挠卸疚鬯谱髁朔浅Ｐ涯康狞S色、紅色顏料，然后讓藝術(shù)家用這些不同尋常的顏料來創(chuàng)作出足以引人注目的藝術(shù)作品，這是將藝術(shù)與科學結(jié)合，吸引公眾注意力，表達藝術(shù)家的觀點。2017年來自臺灣大學藝術(shù)學院的三位學生洪亦辰、郭怡慧、鄭毓迪的畢業(yè)作品《100%純污水制冰所》，也是通過藝術(shù)作品對臺灣當?shù)厮廴镜乃伎�，他們走訪臺灣100個受污染的水源地，采集污水制成100支污水冰棒，以poly樹脂1:1復刻成模型做展示，透過美麗的包裝與內(nèi)容物的反差感來傳達純凈水的重要，這樣的方式打破了傳統(tǒng)環(huán)保意識的呈現(xiàn)方式，通過冰棒這個生活中大眾熟悉的物品為媒介，更能給觀者留下印記，引起人們的深思。
作為“帶鹽計劃”及其他藝術(shù)項目的策劃人，“堅果兄弟”也是這樣一個走在時代前面，活在當下的藝術(shù)家。“帶鹽計劃”屬于行為藝術(shù)的一種，通過藝術(shù)的形式向人們展示了人類必須正視的問題——環(huán)境污染。不僅改變了當?shù)卮迕竦纳顥l件，更給其他未曾接觸到水污染和環(huán)境污染的人提出了警告，這樣的作品，是成熟的藝術(shù)，是能讓我們反思的藝術(shù)。
結(jié)語
一位藝術(shù)家的作品可以改變生活的事實，藝術(shù)不僅可以錦上添花，還可以針砭時弊。藝術(shù)不是高高在上的，藝術(shù)家也不是只注重自身創(chuàng)造性的情感體驗的，優(yōu)秀的藝術(shù)是生活的，優(yōu)秀的藝術(shù)家是可以實現(xiàn)自己社會價值的。很多情況下，藝術(shù)更應該反映當下社會，關(guān)注生活細節(jié)，作為創(chuàng)作藝術(shù)的藝術(shù)家更應發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，創(chuàng)作出能夠代表當下時代現(xiàn)狀，記錄時代風貌的藝術(shù)作品。
[參考文獻]
[1]曹棟,蔡順智,劉國夢.環(huán)境污染的源頭和危害的探討[J].科技與企業(yè),2014(14):167-167.
[2]明鵲,楊鈺瑩,盧舒漫.“全中國最酷最重金屬的礦泉水超市”，在這里[EB/OL].澎湃新聞精選,2018-09-16.
[3]環(huán)境保護部科技標準司.中國環(huán)境保護標準全書[M].中國環(huán)境科學出版社,2010.
推薦閱讀：《藝術(shù)當代(2013年1月刊)》獨立關(guān)注當代藝術(shù)的專門性、濃重的學術(shù)指向性和最具前沿的實踐交流與理論探討，同時亦為廣大藝術(shù)群體、畫廊業(yè)、當代藝術(shù)團體機構(gòu)建立溝通共進機制。
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