本文摘要：《水滸傳》是中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，其是漢語(yǔ)文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，在社會(huì)中流傳甚廣。在閱讀此書(shū)時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在該書(shū)中有大量對(duì)酒的描寫(xiě)，可以說(shuō)酒在《水滸傳》中是一條貫穿全文的線索，許多人物性格因?yàn)榫七@一元素而顯得更加立體，而且許多故
《水滸傳》是中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一，其是漢語(yǔ)文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，在社會(huì)中流傳甚廣。在閱讀此書(shū)時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在該書(shū)中有大量對(duì)“酒”的描寫(xiě)，可以說(shuō)“酒”在《水滸傳》中是一條貫穿全文的線索，許多人物性格因?yàn)?ldquo;酒”這一元素而顯得更加立體，而且許多故事情節(jié)也是因?yàn)?ldquo;酒”這一載體的過(guò)渡才顯得更為生動(dòng)曲折。在這一書(shū)中，“酒”這一元素的引用使得整本書(shū)的美學(xué)特質(zhì)得以彰顯，通過(guò)酒這一元素，作者著大量筆墨凸顯了北宋時(shí)期的人物性格之美、情節(jié)曲折之美以及文化思想之美，下面本文將對(duì)這三方面進(jìn)行深入剖析。
一、以酒寫(xiě)人，凸顯人物之美
在《水滸傳》這本小說(shuō)中，作者在塑造絕大部分的“梁山好漢”們的性格的時(shí)候都用到了“酒”這一元素，盡管如此，各個(gè)“梁山好漢”卻是個(gè)性鮮明，毫無(wú)雷同之感，這也得益于作者細(xì)膩的寫(xiě)作風(fēng)格和特殊的寫(xiě)作技巧。
在《水滸傳》中，幾乎每個(gè)英雄都喜歡“酒”，但是在這之中我認(rèn)為有三個(gè)英雄值得深入剖析。首先是武松，武松在《水滸傳》中的形象是勇猛過(guò)人、英勇無(wú)畏的，盡管對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是“三碗不過(guò)崗”，但是我們的打虎英雄卻是在喝了十八碗之后赤手空拳地打死了一只老虎，這樣的“酒”的元素的加入使其形象更加突出。
其次是李逵，李逵在《水滸傳》中是動(dòng)不動(dòng)就吵嚷著要喝酒吃肉的粗魯形象，但是就是這樣借助“酒”這一元素其粗魯豪放、不拘小節(jié)的人物形象才會(huì)更加鮮明，其人物性格也更立體;最后是魯智深，在喝酒的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了飽受欺凌的金氏父女并在此之后痛打鄭屠，自此一位嫉惡如仇、武藝高強(qiáng)的魯提轄的形象便深深地印刻進(jìn)了觀眾的腦海。
以“酒”寫(xiě)多人，但卻彰顯出每個(gè)人性格的特色之美。筆者認(rèn)為這是《水滸傳》在塑造人物性格時(shí)的美學(xué)方面的最重要的體現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中“酒”這一元素的重要性是不言而喻的，盡管其在文中曾多次重復(fù)出現(xiàn)但是卻并不會(huì)帶給讀者以冗余繁復(fù)之感，相反還能夠使人物形象更加飽滿，深刻彰顯人物性格之美。
二、以酒論事，彰顯情節(jié)之美
除此之外，在《水滸傳》這一小說(shuō)中，“酒”還是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的一大動(dòng)力。在《水滸傳》中有很多故事情節(jié)跌宕起伏，而在這個(gè)過(guò)程中“酒”無(wú)疑是很多個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)折和變化的“催化劑”。如果沒(méi)有“酒”這一元素，那么在《水滸傳》中的很多情節(jié)發(fā)展可能就會(huì)黯然失色，甚至于理不通。但是在“酒”這一元素的催化下，很多情節(jié)和人物性格的轉(zhuǎn)變就顯得合情合理了。
以林沖這一人物為例，最開(kāi)始林沖的性格特征是“隱忍有余、勇猛不足”，盡管遭受了妻子被調(diào)戲之辱，但是他卻依然保持隱忍態(tài)度，就算之后自己無(wú)辜入獄、妻子被逼自殺卻依然只能借酒消愁，以此來(lái)抒發(fā)自身的郁悶不滿之情。但是就是這樣的一個(gè)人卻在后邊的情節(jié)中大開(kāi)殺戒，在“風(fēng)雪山神廟”的故事中連殺三人，最后被逼上梁山。而在這個(gè)過(guò)程中，人物性格前后發(fā)生如此大的突變?cè)谝话闳丝磥?lái)是不太現(xiàn)實(shí)的，但是如果在中間加入了“酒”這一元素就顯得合情合理多了。林沖在喝酒之后，心中隱忍多時(shí)的屈辱瞬間爆發(fā)，借助酒精的作用才有了其之后的復(fù)仇之舉，這樣情節(jié)的發(fā)展更加自然了。
由此可見(jiàn)，“酒”在《水滸傳》中對(duì)于情節(jié)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用，其可以理解為，在將這種平淡的故事經(jīng)過(guò)“酒”這一元素的加工后以另外一種全新的方式呈現(xiàn)到了讀者的面前，這樣不僅更容易被讀者接受，而且從另一個(gè)角度去看其也在一定程度上增加了該小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值。
三、以酒談俗，昭示文化之美
在《水滸傳》這部小說(shuō)中作者成功地塑造了多個(gè)宴飲的場(chǎng)景，這在從一定程度上反映出當(dāng)時(shí)在北宋社會(huì)上飲酒風(fēng)氣十分盛行，并且在各種酒桌禮儀上體現(xiàn)出森嚴(yán)的封建等級(jí)制度，這種習(xí)俗就算是在“梁山好漢”們中也不能免俗。
比如在《水滸傳》中，在各種宴飲場(chǎng)合里的座位排序都是大有講究的，其一般都會(huì)按照等級(jí)尊卑的程度進(jìn)行嚴(yán)格劃分，這體現(xiàn)了在封建集權(quán)思想下的人民的思想常態(tài)。并且在這個(gè)過(guò)程中，各位“梁山好漢”們之間敬酒的順序也是值得深思的，其一般都會(huì)先敬領(lǐng)袖宋江或者是此次戰(zhàn)役中功勞最大的人，這樣的風(fēng)俗也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們尊重領(lǐng)袖和崇拜英雄等心理。所以通過(guò)《水滸傳》這一小說(shuō)我們不難發(fā)現(xiàn)，酒杯雖小但是其卻在很大程度上折射出當(dāng)時(shí)大千世界的千姿百態(tài)。
由此可見(jiàn)，在《水滸傳》中作者還成功地借助“酒”這個(gè)載體深刻反映出北宋當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗，反映出在封建等級(jí)制度下的底層人民的生活常態(tài)，筆者認(rèn)為這在我們倡導(dǎo)“以史為鑒”的當(dāng)今社會(huì)具有極大的教育意義和美學(xué)教育價(jià)值。
總之，《水滸傳》這部小說(shuō)中作者成功地塑造了多個(gè)性格鮮明的人物形象，并通過(guò)生動(dòng)有趣的故事情節(jié)來(lái)將這些人之間的關(guān)系進(jìn)行細(xì)致的展現(xiàn)，以此全面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗文化和思想文化等。在這個(gè)過(guò)程中作者打造了多條脈絡(luò)，而“酒”這一元素?zé)o疑是這些脈絡(luò)交織的中心，其作為一個(gè)載體承擔(dān)起了整部小說(shuō)的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中不斷凸現(xiàn)出該小說(shuō)中的美學(xué)特質(zhì)，這種特殊的寫(xiě)作技巧和手法也是《水滸傳》這部名著能夠家喻戶曉、流傳至今的重要原因。
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