本文摘要：摘要：多元文化視角下對(duì)體育文化美學(xué)藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力提出了新的詮釋。對(duì)此在多元文化視角下詳細(xì)研究了體育文化美學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。主要針對(duì)體育文化的肢體美學(xué)藝術(shù)價(jià)值、感悟美學(xué)藝術(shù)價(jià)值以及情感美學(xué)藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行深刻分析，明確體育文化美學(xué)的多樣化藝術(shù)價(jià)
摘要：多元文化視角下對(duì)體育文化美學(xué)藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力提出了新的詮釋。對(duì)此在多元文化視角下詳細(xì)研究了體育文化美學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。主要針對(duì)體育文化的肢體美學(xué)藝術(shù)價(jià)值、感悟美學(xué)藝術(shù)價(jià)值以及情感美學(xué)藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行深刻分析，明確體育文化美學(xué)的多樣化藝術(shù)價(jià)值，為體育文化事業(yè)和文化美學(xué)藝術(shù)價(jià)值研究提供一定理論借鑒。
關(guān)鍵詞：美學(xué),多元文化,藝術(shù)價(jià)值
體育活動(dòng)作為另類行為藝術(shù)，一直是美學(xué)和藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域一個(gè)值得深究的領(lǐng)域。尤其是近年來(lái)人們所提出的多元文化視角理念，更為體育藝術(shù)美學(xué)提供了另一個(gè)角度的詮釋和研究。與其他美學(xué)領(lǐng)域不同，體育文化的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值更多體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員柔美的身姿和體育賽事的緊迫中。即便對(duì)于審美要求較高的人，也能在體育文化中感受到其帶來(lái)的特殊美感和藝術(shù)價(jià)值。
甚至不少運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的核心評(píng)價(jià)指標(biāo)，就是其藝術(shù)的外在美感和藝術(shù)性。如花樣滑冰、跳水等。不僅要求運(yùn)動(dòng)員需要具有強(qiáng)大的身體素質(zhì)，更要求其動(dòng)作負(fù)荷藝術(shù)美的氣息。而觀眾也會(huì)在其比賽過(guò)程中，沉浸在其動(dòng)作之美中。運(yùn)動(dòng)員在筆算過(guò)程中會(huì)具有一種濃重藝術(shù)氣息的造型，跟人以美的享受。在多元文化視角下，可以將體育文化與美學(xué)向結(jié)構(gòu)，共同展現(xiàn)出，多樣化的體育文化美學(xué)藝術(shù)價(jià)值[1]。
1體育文化的肢體美藝術(shù)價(jià)值
多元文化的視域下，美學(xué)藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)不在單純的以平面藝術(shù)為核心，而是向立體化和多樣化發(fā)展。體育文化除了展現(xiàn)給人們運(yùn)動(dòng)員的活力和力量以外，更多的是一種肢體美的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。這種藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在直觀不帶有任何掩飾的美感傳播，可以看做是體育文化的所獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值。人們?cè)谟^賞運(yùn)動(dòng)員的體育競(jìng)技和體育藝術(shù)展現(xiàn)時(shí)，其直接感官所接收到的就是運(yùn)動(dòng)員身體的外在藝術(shù)美觀。這種美感可以為人們帶來(lái)主要的視覺(jué)享受。
比如男性運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的陽(yáng)剛之美和女性運(yùn)動(dòng)員所展現(xiàn)的陰柔美。這些日常生活中最常見的藝術(shù)價(jià)值美感，也是體育文化為人們帶了的直觀欣賞下的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)員在長(zhǎng)期體育活動(dòng)過(guò)程中，身體會(huì)不斷呈現(xiàn)出一種特殊的藝術(shù)美觀，如男性運(yùn)動(dòng)員身體越來(lái)越強(qiáng)健，女性運(yùn)動(dòng)員則展現(xiàn)出柔美的身姿。二者的結(jié)合正是人美對(duì)欣賞美最原始的最求效果，也對(duì)人們有著無(wú)以倫比的藝術(shù)視覺(jué)沖擊和影響[2]。
體育藝術(shù)的欣賞美不僅可以為我們帶來(lái)一種直觀的藝術(shù)視覺(jué)享受，更可以讓我們獲取體育文化文的藝術(shù)熏陶。如在藝術(shù)體操這一體育項(xiàng)目中，運(yùn)動(dòng)員頻繁做出的走、跳、跑、轉(zhuǎn)體、搖擺、拋接等動(dòng)作，都能均衡的展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員各處肌肉以及整體的協(xié)調(diào)性、靈活性特征，包括其對(duì)體育項(xiàng)目的藝術(shù)投入，都是欣賞美直觀的體現(xiàn)。這種直觀的欣賞美也正是體育文化中肢體美學(xué)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。
2體育文化的感悟美學(xué)藝術(shù)價(jià)值
多元文化將精神層次的藝術(shù)美感和藝術(shù)價(jià)值上升到了一個(gè)更高的層次，成為美學(xué)藝術(shù)價(jià)值的核心組成部分。與肢體美的藝術(shù)價(jià)值相比，體育文化的感悟美學(xué)藝術(shù)價(jià)值雖然不直觀，但是其影響力更為深遠(yuǎn)。體育運(yùn)動(dòng)文化為我們帶來(lái)的不僅僅是運(yùn)動(dòng)員自身的身姿和技術(shù)動(dòng)作，同樣也會(huì)帶來(lái)一種精神上的美感。
這種藝術(shù)美感雖然不屬于直觀性美感，但是同樣會(huì)給人們帶來(lái)巨大的藝術(shù)沖擊和藝術(shù)價(jià)值。比如當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在大型賽事上獲取傲人的成績(jī)，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上靜靜聆聽國(guó)歌奏凱時(shí)，人們會(huì)不自覺(jué)的跟著現(xiàn)場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員一起感受到一種特殊的感動(dòng)。這種感動(dòng)來(lái)自于作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感，作為中華民族特有的民族榮譽(yù)感和民族使命感。
而產(chǎn)生這種感動(dòng)的核心原因就是體育文化給我們帶來(lái)的感悟美。而這種感悟美則源于人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏體育精神的有種敬佩。這種精神美的力量深刻感染著每一個(gè)中國(guó)人，并給予我們一股別樣的藝術(shù)精神力量。這種感悟美學(xué)藝術(shù)價(jià)值是體育藝術(shù)為我們帶來(lái)的精神感官，其力量是巨大且無(wú)法估量[3]。
此外隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)文化的不斷發(fā)展繁榮，體育文化逐漸向區(qū)域化、大眾化邁進(jìn)。體育文化所獨(dú)有的感悟美學(xué)藝術(shù)價(jià)值影響范圍也在逐漸擴(kuò)大。越來(lái)愈多的人喜歡并花費(fèi)大量的時(shí)間參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)。他們不僅樂(lè)于參加體育運(yùn)動(dòng)，更對(duì)體育運(yùn)動(dòng)員的關(guān)注度越來(lái)越高。其關(guān)注點(diǎn)包括運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)競(jìng)技中的比賽動(dòng)作和相關(guān)方面的各項(xiàng)因素。
這個(gè)關(guān)注的過(guò)程對(duì)觀看的人來(lái)說(shuō)都是體育文化感悟美的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。在享受的過(guò)程中，人們的心靈會(huì)得到安慰，這就是體育文化為人們帶來(lái)的感悟美。這種感悟美源自內(nèi)心最樸實(shí)的感受和直觀理解。例如美國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員“飛魚”菲爾普斯在2008北京奧運(yùn)會(huì)上打破多項(xiàng)游泳記錄，它的表現(xiàn)不僅超越的它的簽賠運(yùn)動(dòng)員，更完成的首個(gè)游泳項(xiàng)目的大滿貫。在欣賞菲爾普斯的運(yùn)動(dòng)表演時(shí)，這些精彩的場(chǎng)景都會(huì)不自覺(jué)的引起觀賞者內(nèi)心的崇敬之情，這也是體育運(yùn)動(dòng)文化為人們帶來(lái)的感悟美[4]。
3體育文化的情感美學(xué)價(jià)值
體育文化的情感美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在體育賽事的懸念中。他可以激發(fā)人們對(duì)積極性，滿足人們對(duì)生活的激情化需要。體育文化和體育運(yùn)動(dòng)帶給人最激動(dòng)也是對(duì)深遠(yuǎn)的就是運(yùn)動(dòng)賽事的懸念。運(yùn)動(dòng)比賽不僅可以讓觀眾直接觀看到運(yùn)動(dòng)員各類精彩的表現(xiàn)，更能對(duì)運(yùn)動(dòng)賽事結(jié)果產(chǎn)生濃重的好奇期待。這種起來(lái)來(lái)自于對(duì)未知結(jié)果的臆測(cè)和對(duì)體育運(yùn)動(dòng)員行為動(dòng)作的判斷。
人們更傾向于腦補(bǔ)出各類滿足內(nèi)心的體育運(yùn)動(dòng)畫面，來(lái)預(yù)測(cè)比賽走向和未來(lái)結(jié)果，這種未知的刺激，正式體育運(yùn)動(dòng)為我們帶來(lái)的懸念和情感藝術(shù)價(jià)值。雖然在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域一直傳承著重在參與的思想理念。但是無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員本身還是體育比賽的觀眾，都會(huì)對(duì)比賽結(jié)果產(chǎn)生濃厚的興趣和情感期待。
運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行的動(dòng)作身體以及配合的表演，會(huì)展現(xiàn)不同的比賽懸念，在這些比賽動(dòng)作或懸念出現(xiàn)時(shí)，觀眾會(huì)忍不住屏息觀看，或者為運(yùn)動(dòng)員默默加油，希望運(yùn)動(dòng)員可以高水平完成比賽，獲取比賽最終的勝利。比如當(dāng)足球運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出極高的競(jìng)技水平時(shí)，比賽會(huì)充滿懸念。觀眾會(huì)不自覺(jué)猜測(cè)下一個(gè)進(jìn)球什么時(shí)候到來(lái)。這種下一秒進(jìn)球的懸念，會(huì)提高球員和觀眾的體育比賽參與感，而觀眾更會(huì)為自己支持的運(yùn)動(dòng)員加油，沉浸在一種懸念美之中。
當(dāng)看到運(yùn)動(dòng)員以柔美的身姿或以高超的技術(shù)完成比賽打破懸念后，觀眾會(huì)有一種瞬間達(dá)到頂峰的磅礴愉悅感。這種懸念后的滿足，是體育文化所獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值。而運(yùn)動(dòng)員在比賽結(jié)果出來(lái)后，登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，在升國(guó)旗奏國(guó)歌的過(guò)程中不僅會(huì)享受到運(yùn)動(dòng)員個(gè)人榮譽(yù)所帶來(lái)的愉悅感，更能獲取一種創(chuàng)造懸念、打破懸念的精神享受，這都是體育文化帶來(lái)情感美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。
4結(jié)語(yǔ)
多元文化視域的下體育文化呈現(xiàn)出了多樣化的藝術(shù)價(jià)值。其中以體育文化自身的肢體美學(xué)藝術(shù)價(jià)值、感悟美學(xué)藝術(shù)價(jià)值以及情感美學(xué)藝術(shù)價(jià)值為核心，不斷為人們展現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)情懷。通過(guò)研究可以確定，體育文化美學(xué)的藝術(shù)價(jià)值是多樣化立體化的，他可以很大程度上滿足人們藝術(shù)價(jià)值追求。
體育方向論文投稿刊物：《體育文化導(dǎo)刊》是我國(guó)中文體育類的核心期刊，由國(guó)家體育總局主管、國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心主辦�！扼w育文化導(dǎo)刊》創(chuàng)刊于1983年，原名為《體育文史》，2002年更名為《體育文化導(dǎo)刊》。
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