本文摘要：摘要:陳繼儒纂《建文史待》，是中晚明涌現(xiàn)的一系列建文史籍中的一部匯輯著作，今未見傳存。考諸該著編纂始末及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的相關(guān)描述，知與秀水名宦屠叔方《建文朝野匯編》實(shí)為同一種書，以屠氏政治建言之需，由陳氏搜討編纂，而遜讓署名。纂輯始于萬歷二十三年
摘要:陳繼儒纂《建文史待》，是中晚明涌現(xiàn)的一系列建文史籍中的一部匯輯著作，今未見傳存�？贾T該著編纂始末及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的相關(guān)描述，知與秀水名宦屠叔方《建文朝野匯編》實(shí)為同一種書，以屠氏政治建言之需，由陳氏搜討編纂，而遜讓署名。纂輯始于萬歷二十三年(1595)陳氏赴南湖包檉芳家坐館際，萬歷二十六年在嘉興刻成《建文朝野匯編》二十卷行世，并產(chǎn)生一定的影響。此書的纂輯，從一個(gè)側(cè)面，體現(xiàn)了萬歷間士林對于建文革除之敦復(fù)以及仗節(jié)諸臣昭雪、撫恤的關(guān)注及其忠義是非的傾向，亦呈現(xiàn)晚明書籍編纂出版某些新的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:陳繼儒;《建文史待》;《建文朝野匯編》
有關(guān)“建文革除”的敦復(fù)以及“靖難”遺臣的昭雪、撫恤，在萬歷間日益成為士林公論的熱點(diǎn)，陳繼儒《建文史待》即是在此背景下產(chǎn)生的一部別史類著作。陳氏作為晚明極具社會影響力的名士，富于著述，所作往往得以即時(shí)刊傳，甚至當(dāng)時(shí)或稍后的私人刻書業(yè)還有冒托其名的商業(yè)出版物不時(shí)推出。他名下的眾多真?zhèn)沃�，至今幾乎皆有留存，唯�?dú)一部重要史纂《建文史待》難覓蹤影，這不能不讓人頗生疑竇。
由此一問題出發(fā)，本文擬重新梳理陳氏該著的編纂與流傳過程，在試圖解答其存佚與否的同時(shí)，亦藉以觀照這個(gè)時(shí)代書籍編刊的新動向及建文政治事件的社會化傳播。一先來看明清重要公私藏書目于《建文史待》的相關(guān)著錄。黃虞稷《千頃堂書目》卷五“別史類”，在著錄 一系列建文史著中，列“陳繼儒《建文史待》”于“屠叔方《建文朝野匯編》二十卷”之后，僅有作者項(xiàng)及書名項(xiàng)，倒是在屠著目下注曰:“萬歷甲申，叔方為監(jiān)察御史，嘗上疏請祠謚建文仗節(jié)諸臣，恤錄其子孫，免諸姻黨之波及謫戍者。得俞旨。歸田后，復(fù)輯成是書。首為編年，次為列傳，而以傳疑、定論附之。
是為序。”再下依次為“朱鷺《建文書法儗》四卷(《擁絮迂談》附)”、“陳仁錫《壬午書》二卷”、“錢士升《遜國逸書》(輯《致身錄》《從亡隨筆》《拊膝錄》，皆偽書)”等(吳校杭鈔本)。萬斯同《明史》卷一三四《藝文二》，著錄次第及注基本同《千頃堂書目》，唯無“錢士升《遜國逸書》”及“劉琳《拊膝錄》”條，其理由可見于該志“史仲彬《致身錄》一卷”條下注曰:“錢謙益辨其為偽作，別有程濟(jì)《從亡隨筆》一卷、劉琳《拊膝錄》四卷，皆偽書。錢士升輯為《遜國逸書》，不錄。”(清鈔本)張廷玉《明史》卷九十七《藝文二》，著錄屠叔方《建文朝野匯編》二十卷、朱鷺《建文書法儗》四卷、陳仁錫《壬午書》二卷等，而無陳繼儒《建文史待》。
永瑢等《四庫全書總目》按其體例，將著錄書與存目書提要分列，前述《建文朝野匯編》《建文史待》《遜國逸書》《建文書法儗》等均被列入卷五十四史部十“雜史類存目三”，建文史著與其他專題的雜史亦被混編一處。就建文史這一類著述而言，其排列次第顯然有所變化，先后為《建文朝野匯編》二十卷(兩淮馬裕家藏本)、《建文書法儗》五卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)、《遜國君記鈔》一卷、《臣事鈔》六卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)、《遜國逸書》七卷(內(nèi)府藏本)、《建文史待》無卷數(shù)(內(nèi)府藏本)、《遜國正氣紀(jì)》二卷(副都御史黃登賢家藏本)�！督ㄎ氖反纺肯聰⒃�:“明陳繼儒撰。繼儒字仲醇，松江華亭人。
事跡具《明史·隱逸傳》。是書乃所輯建文事跡。前列引用書凡一百二十六種。首為遜國編年，次報(bào)國列傳，次有官職而姓名無考者四人，次有姓名而官職無考者七人，次隱遁十五人，次宮閫十五人。末附以建文傳疑，則遜國出亡之說也。”(武英殿本)嵇璜《續(xù)通志》卷一百五十八“藝文略”據(jù)《四庫全書總目》雜史類存目載記，故先后次第全同。嵇璜《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百六十三“經(jīng)籍考”略有調(diào)整，錢士升《南宗書》六十卷、《遜國逸書》七卷著錄為一條，而移至《建文書法儗》五卷前，無鄭曉《遜國君記鈔》一卷、《臣事鈔》六卷。黃虞稷的著錄實(shí)有其用意。
他之于陳繼儒，雖屬晚輩，畢竟還算得上是同時(shí)代人，故諸多信息當(dāng)有所掌握。他將陳著列于屠著之下的用意，應(yīng)該是要呈現(xiàn)兩著之間的某種關(guān)系。據(jù)陳繼儒子陳夢蓮所撰《眉公府君年譜》萬歷二十四年譜交代:“五月，赴館南湖，纂《建文史待》成。因屠侍御叔芳題請革除諸公，遜其署名，刻行于世。”[1]卷首即可揭曉這種關(guān)系———《建文史待》與《建文朝野匯編》當(dāng)為同一種書。我們看屠叔方《建文朝野匯編》卷首二序，屠氏一篇，陳氏一篇，萬歷四十三年刻《陳眉公集》卷五俱予收入，且屠氏一序標(biāo)明為代擬，亦可為證。①陳繼儒自己在《潔潭翁傳》中，亦嘗記之:“陳子曰:吾往緝《建文會編》三十余卷，每嘆忠義之后，子孫湮滅，無可考，心竊痛之。”②而在當(dāng)時(shí)交游圈中，此亦并非秘密。徐在《徐氏筆精》中說得更為顯豁:“按《朝野匯編》，乃陳眉公所纂，名《史待》，屠侍御借為己書，更名《匯編》。”[2]
卷七“葉給事”由此我們似可理解何以列于屠氏 《建文朝野匯編》之后的陳氏《建文史待》僅有作者項(xiàng)與書名項(xiàng)，而明清公私藏書目著錄《建文朝野匯編》者要多于《建文史待》(如《澹生堂藏書目》《八千卷樓書目》《絳云樓書目》《傳是樓書目》等，均僅著錄前者)，蓋是書乃以屠氏名義付梓行世�？滴跏四�(1679)開館修《明史》，萬斯同主其事，黃虞稷亦入史館，所分纂《明史·藝文志稿》，即在《千頃堂書目》三十二卷基礎(chǔ)上完成。③故該本著錄及次第自然大抵相同。此處刪卻“錢士升《遜國逸書》”及“劉琳《拊膝錄》”等，是既已知其為偽作或據(jù)諸偽作輯錄，注明不錄，無非循其實(shí)而已。至于張廷玉進(jìn)呈《明史》，《藝文志》部分乃是在王鴻緒刪改黃氏《藝文志稿》本的基礎(chǔ)上調(diào)整成稿，陳繼儒《建文史待》被刪卻，當(dāng)是如盧文弨所指出的:“史于書不甚著，及無卷數(shù)者，俱削之。”[3]
卷七四庫館臣編撰《四庫全書總目》提要，有其自家體例，然不可否認(rèn)，《建文史待》一旦被與《建文朝野匯編》分隔開來，恐遂讓人無從體察《千頃堂書目》將屠著與陳著并列著錄的用意。朱鷺《建文書法儗》列于《建文史待》之前，無論從“其書作于萬歷乙未詔復(fù)革除年號之時(shí)”④(《建文朝野匯編》始纂于萬歷乙未，詳下)，還是作者生年，或尚有其理由;然《遜國逸書》“前有崇禎甲申自序”，錢士升年齡又小陳繼儒十七歲，何以置于《建文史待》之前，頗令人不明所以�！督ㄎ氖反匪�“內(nèi)府藏本”，應(yīng)該不是刻本，故無卷數(shù)，其被列于錢士升《遜國逸書》之后，或可理解為被歸入崇禎年代甚或鼎革之后⑤，然是因陳繼儒崇禎年間尚在世或其著述如《陳眉公先生全集》編刊于崇禎間，抑或朝廷搜訪民間遺書采進(jìn)《建文史待》稿鈔本或抄存之 事發(fā)生于崇禎甚或鼎革之后，亦已不得而知。欲印證《建文史待》與《建文朝野匯編》之關(guān)系，我們尚可從二書的內(nèi)容構(gòu)成來加以比對。
上引《千頃堂書目》“屠叔方《建文朝野匯編》二十卷”，下簡注曰:“首為編年，次為列傳，而以傳疑、定論附之。”《四庫全書總目》著錄《建文朝野匯編》二十卷(兩淮馬裕家藏本)稍詳，曰:“明屠叔方撰。叔方，秀水人，萬歷丁丑進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。其書分‘遜國編年’‘報(bào)國列傳’‘建文傳紀(jì)’‘建文定論’諸目，蓋雜采野史傳聞之說，裒合成編。大抵沿襲訛傳，不為信史。至摭《典故輯遺》之謬說，謂宣宗為惠帝之子，尤無忌憚矣。”該著明萬歷二十六年序刊本今存，故可獲得更多相關(guān)信息。其卷首屠、陳二序后，列《書目》一百三十二種，為所征引朝野撰著建文君臣遺事之史志、筆記、文集及檔案資料等。卷一至卷六為《遜國編年》，“凡朝政日系月，月系歲，令次第可考”[4]卷首屠叔方序，細(xì)目分別作“建文即位始末”“己卯建文元年正月至七月”“己卯建文元年八月至十二月，革除稱洪武三十二年”“庚辰建文二年，革除稱洪武三十三年”“辛巳建文三年，革除稱洪武三十四年”“壬午建文四年，革除稱洪武三十五年”。
卷七至卷十八為《報(bào)國列傳》，所謂“臣義絕者削不書，死與去者則書之，而《宮閫》亦附焉”(卷首屠序)，旨在表彰忠義，分別列翰林院七人、國子監(jiān)一人、吏部一人、禮部三人、兵部三人、刑部四人、戶部四人、都察院六人、大理寺五人、太常寺四人、六科四人、十三道九人、中書科五人、行人司一人、宗人府一人、欽天監(jiān)一人、布政司二人、按察司六人、府十人、州一人、縣九人、學(xué)官三人、進(jìn)士二人、舉人一人、生員十三人、王府八人、公一人、侯一人、駙馬二人、都督七人、都指揮二十人、指揮十二人、衛(wèi)所九人、內(nèi)官一人、皂隸一人、有官職而姓名無考四人、有姓名而官職無考七人、隱遁十六人、宮閫十五人。
卷十九為《建文傳疑》，所謂“聞見相沿而是非真訛復(fù)相半者”(卷首屠序)，包括“建文君或云自焚，或云出亡，或云出而復(fù)歸，其所作詩，皆不知真?zhèn)�，附會傳�?諸臣生死心跡有可疑者，亦附于后”[4]卷一九《建文傳疑》。最后一卷為《建文定論》，所謂“列圣之詔旨與諸臣之章疏，業(yè)已鑿鑿見諸施行而事始大著白矣”(卷首屠序)，收錄與建文君臣相關(guān)的諸帝詔令及大臣所上奏疏，包括屠叔方萬歷十二年之上疏、圣旨批復(fù)及禮、兵部覆議等。
二就陳氏《建文史待》或屠氏《建文朝野匯編》的編纂過程而言，還是有不少材料可供還原的。據(jù)屠叔方萬歷戊戌(1598)序，述己不憚綴瑣、出入史志、檢證求理，“如是者三年，而此書始成”，知其編纂當(dāng)始于萬歷二十三年(1595)。上舉陳夢蓮《眉公府君年譜》萬歷二十四年丙申譜顯示的關(guān)鍵信息:“五月，赴館南湖，纂《建文史待》成。”[1]
卷首表明編纂活動在嘉興，且萬歷二十四年(1596)五月已纂成。所赴之館，《年譜》萬歷二十三年乙未譜有交代:“嘉禾包學(xué)憲瑞溪公延迪鴻逵、鶴齡二孫，同事者如御泠錢公、懷槎沈公、玄海項(xiàng)公、昭自錢公、沈白生昆仲，后先皆巍科上袞，極一時(shí)之盛。”知陳繼儒是年始乃赴嘉興名宦包檉芳家坐館①，時(shí)年三十八歲，為包氏孫鴻逵、鶴齡兄弟授業(yè)，同時(shí)陪讀的尚有錢士升、沈道原、項(xiàng)鼎鉉、錢士晉及沈孚先、德先兄弟諸名公。①吳郡許重熙為錢士升所編《賜余堂年譜》萬歷乙未二十三年譜亦有述:“公年二十一，偕弟讀書于郡南湖包氏園中，與陳仲醇繼儒輩以文章道義相切劘……”其下注曰:“仲醇作《忠所公行狀》，有‘往歲乙未，余讀書檇李包氏園中，因得與抑之游，又善康侯。’”[5]
附錄《年譜》萬歷二十四年冬日別后，包氏卒②，陳氏在嘉興的坐館便告結(jié)束。如此則時(shí)間上恰好吻合。陳繼儒自二十九歲焚棄青衿后，一方面四處坐館治生，如他此次赴嘉興任西席，所結(jié)交包、錢、項(xiàng)、沈諸氏，皆當(dāng)?shù)孛徽f，授業(yè)極富成效，如包鴻逵舉萬歷三十七年順天鄉(xiāng)試解元、萬歷三十八年庚戌進(jìn)士，錢士升舉萬歷四十四年丙辰科狀元，其他如沈道原中萬歷二十三年進(jìn)士，項(xiàng)鼎鉉中萬歷二十九年進(jìn)士、選庶吉士，錢士晉中萬歷四十一年進(jìn)士，沈孚先中萬歷二十六年進(jìn)士，真可謂“極一時(shí)之盛”，自然聲名大振;另一方面則與私人刻書業(yè)合縱連橫，開啟了操觚編書模式，萬歷二十二年至二十八年，短短六七年間，陳氏先后纂輯而成《香牘案》《辟寒部》《太平清話》《虎薈》《逸民史》《元史隱逸補(bǔ)》《讀書十六觀》《見聞錄》《讀書鏡》等作，當(dāng)然，其中也包括《建文史待》。萬歷二十九年，刻《逸民史》于新都吳氏;萬歷三十一年，刻《品外錄》于婁江。
一直到萬歷三十四年，繡水沈氏尚白齋刻成《寶顏堂秘笈·正集》(其中宋周密《煙云過眼錄》署“華亭陳繼儒仲醇父訂”，明屠隆《娑羅館逸稿》署“華亭陳繼儒仲醇校”)，刻成《寶顏堂秘笈·眉公雜著》(收錄《太平清話》等共十五種47卷)。而據(jù)陳夢蓮《眉公府君年譜》萬歷二十三年乙未譜:“時(shí)付《秘笈》于梨棗。”知如《眉公雜著》等，于陳繼儒此次赴嘉興已醞釀付梓，而沈孚先兄弟、姚士粦等眾多當(dāng)?shù)厥咳私耘c其事。
三從目前能檢得的相關(guān)材料來看，陳繼儒《建文史待》并未獲得些許傳播，只除了清嘉慶間周中孚在《鄭堂讀書記》著錄黃佐《遺事節(jié)本》六卷(借月山房匯鈔本)時(shí)，批評“是書則殊無可取”，“蓋明自中葉以后好談遜國時(shí)事”，列舉包括《建文朝野匯編》《建文書法儗》《遜國逸史》及《建文史待》等在內(nèi)一長串書目，謂“其書雖存，等諸自鄶以下可也”[12]卷一九史部五。因只是提及《建文史待》，并非收書，或即從書目到書目，亦未可知。倒是《建文朝野匯編》，于萬歷二十六年梓行，畢竟得以在社會上流通，還是產(chǎn)生了一定的影響。
以上費(fèi)不小之篇幅，梳理了陳繼儒《建文史待》及與之相關(guān)的屠叔方《建文朝野匯編》的編纂、流傳情形，討論的重點(diǎn)，看似常落在屠氏《建文朝野匯編》一側(cè)，卻并非有意要偏離主題。因?yàn)檎未缶种枰�，陳繼儒在萬歷二十三、二十四年間為屠叔方編纂了這部具有相當(dāng)規(guī)模的建文史著，而又遜讓署名權(quán)，結(jié)果該書以屠氏《建文朝野匯編》之名于萬歷二十六年在嘉興刊行，成為傳世之定本被人閱讀，陳氏自己則將這部書稿命名為《建文史待》而藏于家，并未付梓。
文史論文投稿刊物：《文史博覽》(理論)(月刊)創(chuàng)刊于2004年，是政協(xié)湖南省委員會主辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的省部級大型綜合性學(xué)術(shù)理論刊物。
《四庫全書總目》著錄《建文史待》有內(nèi)府藏本，應(yīng)為朝廷搜訪民間遺書采進(jìn)的稿鈔本或抄存之物，是作為一個(gè)被保存的文本，當(dāng)非刊本，故無卷數(shù)。據(jù)現(xiàn)存資料比勘可知，無論已刊之屠叔方《建文朝野匯編》與陳繼儒《建文史待》原稿之間是否有調(diào)整，兩者應(yīng)可看作二而一的關(guān)系。既然該著以屠氏《建文朝野匯編》之名義流通，傳播及影響的一鱗半爪之記錄自然便皆在其名下。
作者：陳廣宏
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