本文摘要：【摘要】中醫(yī)藥文化的發(fā)展為科普圖書出版帶來新的契機(jī)，縱觀近十年中醫(yī)藥科普類圖書的裝幀設(shè)計(jì)，存在總體裝幀設(shè)計(jì)意識薄弱、目標(biāo)設(shè)計(jì)定位粗略、圖文元素解析模糊等多方面問題。 文章通過對國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略及大眾普及的文化需求的分析，梳理出針對頂層交流
【摘要】中醫(yī)藥文化的發(fā)展為科普圖書出版帶來新的契機(jī)，縱觀近十年中醫(yī)藥科普類圖書的裝幀設(shè)計(jì)，存在總體裝幀設(shè)計(jì)意識薄弱、目標(biāo)設(shè)計(jì)定位粗略、圖文元素解析模糊等多方面問題。 文章通過對國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略及大眾普及的文化需求的分析，梳理出針對頂層交流需求的政務(wù)級別設(shè)計(jì)、針對高端文化需求的復(fù)刻新收藏設(shè)計(jì)、針對大眾科學(xué)知識普及設(shè)計(jì)三大策略，并在此基礎(chǔ)上形成文博古籍的高端藝術(shù)復(fù)刻，大眾科普的圖像、圖符、圖例設(shè)計(jì)，印刷工藝與科普延展設(shè)計(jì)的實(shí)操思路，最后提出培養(yǎng)復(fù)合型裝幀設(shè)計(jì)人才，以期實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥科普圖書的意義與價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥科普圖書 裝幀設(shè)計(jì) 文化 科普
“科學(xué)普及與科技創(chuàng)新同等重要……要增加優(yōu)質(zhì)科普產(chǎn)品的供給。 ”[1]2020年的抗疫為全民科普帶來契機(jī)，專業(yè)小眾的中醫(yī)科普類圖書熱銷，成為疫情期間一個(gè)比較特殊的文化現(xiàn)象，中醫(yī)藥抗疫的成效使中醫(yī)藥科普迎來了春天。 中醫(yī)藥科普類圖書要摒棄板起面孔的傳統(tǒng)說教，通過書籍編輯與裝幀設(shè)計(jì)打造接地氣的科普讀物，刷新大眾對中醫(yī)藥科普的傳統(tǒng)認(rèn)知，“改變過去‘養(yǎng)在深閨人未識’的局面，從而走進(jìn)千家萬戶”。 [2]
圖書管理員評職知識： 圖書館研究期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文字?jǐn)?shù)
一、中醫(yī)藥科普類圖書裝幀的文化意義
中醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)的醫(yī)藥學(xué)，在持續(xù)數(shù)千年的發(fā)展過程中，形成了一套完整的醫(yī)療診病系統(tǒng)和獨(dú)特的文化體系。 《中國的中醫(yī)藥》白皮書在總結(jié)中醫(yī)藥的特點(diǎn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)其使用簡便，“許多非藥物療法不需要復(fù)雜器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推廣使用”。 [3]與西醫(yī)相比，中醫(yī)藥在使用和價(jià)格上的優(yōu)勢使拔罐、針灸、刮痧、按摩等中醫(yī)藥傳統(tǒng)技藝在民眾的日常生活中被廣泛使用。 但與使用的廣泛度形成鮮明對比的是，這些技法所依據(jù)的原理并不為大多數(shù)使用者所知。 常用于解釋中醫(yī)診療法的穴位、經(jīng)絡(luò)、痧等詞匯較為抽象，與西醫(yī)藥相比，中醫(yī)更容易被蒙上神秘主義的面紗。 由此帶來了兩方面的問題。
一是中醫(yī)成為部分西方文化推崇者借中西醫(yī)對比來攻擊中國文化的重要武器。 正如鄧文初所言：“中西醫(yī)沖突是自晚清以來中西沖突的一個(gè)組成部分……作為國學(xué)的中醫(yī)始終是被動(dòng)的，是被剝奪了話語權(quán)之后的話語權(quán)爭奪。 ”[4]二是普通民眾對中醫(yī)原理缺乏科學(xué)認(rèn)知，導(dǎo)致一些假醫(yī)假藥托名中醫(yī)行騙。 如在各大電視臺(tái)廣泛播放的“蒙藥心腦方”“熊氏老方”等相關(guān)廣告中，老中醫(yī)的真實(shí)身份均為群眾演員。 受此類廣告影響，中醫(yī)藥在民眾中的公信力遭到嚴(yán)重?fù)p害。 因此，中醫(yī)藥文化與知識的科學(xué)普及程度亟待提升。
自2016年起，中醫(yī)藥發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。 在2020年暴發(fā)的新冠肺炎疫情中，中醫(yī)藥以超過90%的有效參與度為防疫抗疫做出了巨大貢獻(xiàn)，中醫(yī)藥界的領(lǐng)軍人物張伯禮院士獲得了“人民英雄”榮譽(yù)稱號。 在業(yè)界激起的中醫(yī)藥熱潮中，民眾對中醫(yī)藥的理解與認(rèn)知產(chǎn)生劃時(shí)代的需求。 習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要做好中醫(yī)藥守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展工作，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大。 《中華醫(yī)藏》的編撰為科普中醫(yī)藥知識、扭轉(zhuǎn)神秘主義的印象和部分民眾對中醫(yī)藥的偏見提供了契機(jī)。
圖書出版是文化傳播的重要載體，隨著國家戰(zhàn)略的推進(jìn)和中醫(yī)關(guān)注度的提升，中醫(yī)藥科普類圖書開始成為圖書選題的新目標(biāo)。 作為科普類圖書，優(yōu)質(zhì)的裝幀設(shè)計(jì)可讓中醫(yī)藥科普類圖書中的文化內(nèi)容得到更加全面、立體、有效的傳播，是傳播效應(yīng)的催化劑。 但作為一種新興題材，中醫(yī)藥科普類圖書的裝幀設(shè)計(jì)仍未建立起一套有效的思路體系，尚未對助推中醫(yī)藥知識和文化傳播起到足夠的作用。 深入研究中醫(yī)藥科普類圖書裝幀設(shè)計(jì)的原則與策略，有助于提升中醫(yī)藥科普類圖書的可讀性和影響力，更加準(zhǔn)確、豐富地傳播中醫(yī)藥知識與文化，進(jìn)而使出版事業(yè)更好地服務(wù)健康中國戰(zhàn)略。
二、中醫(yī)藥科普類圖書裝幀的現(xiàn)狀與問題
目前，中醫(yī)藥類圖書的身影在高端圖書市場上所見甚少，多為中醫(yī)古籍的翻印或現(xiàn)當(dāng)代中醫(yī)名家著作的線裝本與精裝本。 其中，線裝古籍種類較少且多為簡單的內(nèi)容再版，缺乏科普元素，對于非醫(yī)藥背景的收藏者吸引力有限，市場影響力較小。
作為一種新興的出版題材，中醫(yī)藥科普類圖書的數(shù)量雖呈快速發(fā)展趨勢，但總體數(shù)量仍相對較少，其裝幀設(shè)計(jì)也未形成明顯的范式。 通過總結(jié)現(xiàn)有圖書裝幀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和問題，并結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行批判性思考，有助于為此類圖書的裝幀設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。 從目前市面上的相關(guān)圖書來看，其裝幀設(shè)計(jì)的問題可主要?dú)w結(jié)為對中醫(yī)藥科普類圖書的總體裝幀設(shè)計(jì)意識不強(qiáng)、目標(biāo)需求的設(shè)計(jì)定位模糊、對中醫(yī)藥元素挖掘不足三方面。
1. 總體上缺乏硬科普、軟設(shè)計(jì)的裝幀意識
在出版層面對中醫(yī)藥科普圖書的原創(chuàng)性、權(quán)威性、科學(xué)性、可讀性、實(shí)用性的定位十分明確，但對其軟性裝幀設(shè)計(jì)的意識相對欠缺。 從現(xiàn)有的中醫(yī)藥科普圖書的裝幀設(shè)計(jì)上可以看出，大力推進(jìn)中醫(yī)藥文化的科普主旨與弱化裝幀設(shè)計(jì)意識之間不匹配。 縱觀首屆全國優(yōu)秀中醫(yī)藥文化科普圖書、中小學(xué)生中醫(yī)藥科普系列讀物，再對比近四年中華優(yōu)秀科普圖書榜圖書的整體裝幀設(shè)計(jì)，僅封面的設(shè)計(jì)形式就有較大差距，細(xì)看插圖的品質(zhì)、字體設(shè)計(jì)、色彩搭配，即便是相同的裝訂工藝，亦可見軟設(shè)計(jì)的裝幀意識在推動(dòng)科學(xué)普及與圖書銷售上的作用，偏高的圖書定價(jià)在優(yōu)質(zhì)的書籍裝幀設(shè)計(jì)上反倒顯得相得益彰，物有所值。
2. 針對多樣化的科普需求與設(shè)計(jì)定位的缺失
中醫(yī)藥科普類圖書的讀者對象并非單一的群體，既包括中國本土讀者，也包括熱心了解中國文化的外國讀者。 依據(jù)本土讀者群體，又能細(xì)分出分級閱讀、認(rèn)知目標(biāo)和購買力等定位設(shè)計(jì)。
目前，中醫(yī)藥科普類圖書策劃者針對不同讀者推出不同圖書的意識已較為成熟，但這種讀者意識在裝幀設(shè)計(jì)層面的體現(xiàn)相對薄弱，缺乏有針對性的裝幀設(shè)計(jì)體系和思維，使得圖書的裝幀策略往往不符合其讀者定位。 如針對文化水平較低讀者的普及讀本，在設(shè)計(jì)上出現(xiàn)文字過多、字號過小、缺乏信息輔助解讀等問題。
面向小學(xué)生的中醫(yī)藥教材讀本在圖片配置中，復(fù)雜的實(shí)物照片較多，難以適應(yīng)兒童的理解能力與偏好; 對于理解能力日新月異的青少年學(xué)生群體，沒有進(jìn)行足夠的讀者分析，內(nèi)容局限于圖書本體層面; 對于中醫(yī)文化經(jīng)典古籍的復(fù)刻再版，裝幀過于簡易，缺乏編輯含量與設(shè)計(jì)維度，難以充分挖掘典藏古籍的附加價(jià)值等。 產(chǎn)生這些問題的主要原因是裝幀設(shè)計(jì)沒有對圖書的預(yù)計(jì)受眾有足夠的考慮，以致圖書裝幀的整體設(shè)計(jì)偏離使用目的和讀者需求。
3. 對中醫(yī)藥文化科普元素的應(yīng)用不足
中醫(yī)藥科普類圖書的裝幀設(shè)計(jì)包含內(nèi)容素材的選取和裝幀工藝的應(yīng)用兩方面。 優(yōu)質(zhì)的裝幀設(shè)計(jì)，應(yīng)在圖書內(nèi)容中提煉合適的元素，并采用相應(yīng)的裝幀工藝加以呈現(xiàn)。 而目前的中醫(yī)藥科普類圖書裝幀還未能較為清晰地認(rèn)識中醫(yī)藥到底有哪些元素適用于裝幀，對資源的提煉和整理明顯不足。 具體來說，主要體現(xiàn)在對中醫(yī)藥的概念和元素理解過寬和對中醫(yī)藥的出版資源視野過窄的“一寬一窄”之中。
“一寬”，即將中醫(yī)藥元素簡單等同為中國傳統(tǒng)文化元素，素材選擇較為簡單，未能突出中醫(yī)藥主題的特殊性。 目前的中醫(yī)藥科普類圖書，存在將書法、國畫等素材直接應(yīng)用于封面和內(nèi)文中，或在繪制插畫時(shí)單純塑造古人形象的情況。 究其原因，主要是裝幀設(shè)計(jì)者對于中醫(yī)藥知識缺乏必要的認(rèn)知，難以厘清中醫(yī)藥元素范圍和文化內(nèi)涵，對裝幀設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)認(rèn)識不足。
“一窄”，即忽略了中醫(yī)藥領(lǐng)域中適合與裝幀設(shè)計(jì)深度融合的資源集，未能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥資源與裝幀設(shè)計(jì)兩方面的有效聯(lián)動(dòng)。 中醫(yī)在數(shù)千年的發(fā)展歷史中積累了大量的文化資源，如中醫(yī)經(jīng)典古籍、中醫(yī)藥非遺技藝、中醫(yī)名家老字號的故事及相關(guān)遺存藏品。 這些文化資源亟待挖掘與科普，但目前對于中醫(yī)藥文化資源的挖掘尚處于初級階段，既缺少深度提取，又缺乏聯(lián)動(dòng)性的裝幀策略。
三、中醫(yī)藥科普類圖書裝幀的發(fā)展路徑與策略
從文化格局的角度看，科學(xué)普及和文化傳播是國家軟實(shí)力建設(shè)的重要內(nèi)容，因此，在構(gòu)建中醫(yī)藥科普類圖書裝幀的新思路時(shí)，須著重考慮國家的文化政策與文化傳播需求，實(shí)現(xiàn)雙效發(fā)展。 落實(shí)到具體的裝幀設(shè)計(jì)層面，則需要厘清中醫(yī)藥科普類圖書的讀者定位，進(jìn)行針對性設(shè)計(jì)，同時(shí)避免過度裝幀或忽略裝幀。 正如匡志強(qiáng)所言，科普類圖書具有明顯的分眾化趨勢，“如何更好地區(qū)分受眾，了解其需求，使用其希望的傳播方式，提供其需要的內(nèi)容，就成為科普在數(shù)字時(shí)代面臨的重大挑戰(zhàn)”。 [6]
在此基礎(chǔ)上可通過分眾理論對中醫(yī)藥科普類圖書的裝幀策略加以細(xì)分，在出版領(lǐng)域?qū)﹂喿x受眾進(jìn)行分層策劃，適應(yīng)多樣化需求，并根據(jù)具體的指導(dǎo)思想與路徑，梳理出中醫(yī)藥科普類圖書的裝幀策略。
1. 政務(wù)禮品：針對高端社交需求的設(shè)計(jì)
政務(wù)禮品主要是指政務(wù)公關(guān)級別的政府禮品書籍，代表著國家、省市、地方性政務(wù)級別的文化形象，是政府形象的集中體現(xiàn)之一。 政務(wù)禮品類書籍對裝幀有著較高的要求，是裝幀設(shè)計(jì)者應(yīng)著重開發(fā)的領(lǐng)域。 以傳統(tǒng)文化為主的政務(wù)禮品書籍是常見的備選國禮，如2005年出版的純金版《孫子兵法》和真絲織錦版《孫子兵法》，尤其“純金版是集高科技、黃金、工藝于一體的禮品書籍，具有極高的文化和典藏價(jià)值，被外交部選定為國禮贈(zèng)送外國政要”。 [7]
此后，中醫(yī)藥成為國家文化宣傳的窗口之一。 因此，結(jié)合中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)和推廣需求，定制中醫(yī)藥類政務(wù)禮品書，借助官方訂貨的渠道將相關(guān)圖書作為政務(wù)禮品的備選產(chǎn)品具備實(shí)際操作的可能。 中醫(yī)藥政務(wù)禮品類圖書主要面向高文化層次讀者，是走出國門、走出地區(qū)的中國特色文化形象產(chǎn)品，體現(xiàn)了中醫(yī)藥科學(xué)對外宣傳的文化戰(zhàn)略，也是中醫(yī)藥科普書籍高端化發(fā)展的重要途徑。
中醫(yī)藥政務(wù)禮品類書籍的裝幀設(shè)計(jì)，可針對禮品的層級確定裝幀設(shè)計(jì)策略。 政務(wù)禮品可細(xì)分為兩個(gè)層級：第一層級是國家層面的禮品書籍，主要面向友好國家的元首、高級官員，是集醫(yī)藥科普文化和頂級裝幀設(shè)計(jì)于一體的國家禮品，在裝幀級別中處于最高級; 第二層級是省市地區(qū)級的政務(wù)禮品，既包括國內(nèi)城市對國外城市的禮贈(zèng)，也包括國內(nèi)城市之間的文化交流。
國家層面的禮品書籍主要針對中國文化國際傳播的需求。 中國在外事活動(dòng)中有向外賓贈(zèng)送禮品書的傳統(tǒng)，這些書籍代表著中國的國家形象，對裝幀設(shè)計(jì)有較高的要求。 其裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)立足提升中國文化海外傳播的高度，并結(jié)合對方國家的文化特點(diǎn)，著重考量非中國文化背景的讀者理解相關(guān)知識的難易度。 其整體設(shè)計(jì)應(yīng)符合中國傳統(tǒng)文化對外傳播的特色，在素材選取上，應(yīng)更加重視外形精美、背景知識簡單、易用外文解釋，且盡可能與藥材、技術(shù)出口等經(jīng)濟(jì)層面聯(lián)動(dòng)的要求。 此外，還應(yīng)結(jié)合孔子學(xué)院等駐外文化機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)一書多用，為中醫(yī)藥文化的海外傳播奠定基礎(chǔ)，提供教材典范。
省市地區(qū)層面的政務(wù)禮品書籍需求量相對較小，但由于不同城市都可根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行圖書策劃與設(shè)計(jì)，因此裝幀設(shè)計(jì)層面的需求基數(shù)反而較大。 在設(shè)計(jì)裝幀時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的中醫(yī)藥文化資源確定基礎(chǔ)策略，以弘揚(yáng)本地文化特色為主要落腳點(diǎn)，在裝幀設(shè)計(jì)中著重突出當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)、體現(xiàn)本地元素。 其次，省市地區(qū)層面政務(wù)禮品書的贈(zèng)書對象既包括國外城市，也包括國內(nèi)的其他城市，對于二者的設(shè)計(jì)也應(yīng)區(qū)分開來，對外禮品書的設(shè)計(jì)原則與國家層面的禮品書基本類似，而對內(nèi)的禮品書則可降低普及難度的要求，將重點(diǎn)放在挖掘城市文化內(nèi)涵上，從而突出自身特點(diǎn)，避免同質(zhì)化。
2.復(fù)刻收藏：針對高端文化需求的設(shè)計(jì)
復(fù)刻收藏類圖書主要是針對國內(nèi)的高端收藏市場，既包括為愛好中醫(yī)藥知識與文化的收藏者打造裝幀精美、具有藝術(shù)品性的收藏圖書，也包括為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究者或民間愛好者提供高品質(zhì)的文化禮物。 江西南昌的業(yè)余收藏家吳潤林收藏中醫(yī)藥古籍三十余年，發(fā)現(xiàn)近700冊的古方中醫(yī)藥秘籍里有些出現(xiàn)殘缺破損，亟待保護(hù)和修復(fù)。 中華書局出版的《海外中醫(yī)珍善本古籍叢刊提要》，整理出427種珍貴古醫(yī)籍，既具很強(qiáng)的工具書性質(zhì)，又有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，使其成為文獻(xiàn)影印類銷量前20名。 如此，大量束之高閣且亟待保護(hù)的醫(yī)書古籍與醫(yī)書文化市場的需求，使復(fù)刻新收藏成為中醫(yī)藥古籍典籍走出博物館、圖書館、收藏閣，實(shí)現(xiàn)古為今用的重要發(fā)展策略。
裝幀設(shè)計(jì)者可以面向收藏市場，策劃和設(shè)計(jì)具備文化普及和文化收藏雙重價(jià)值的高端中醫(yī)藥科普圖書。 需指出的是，普及與高端在這里并非一組相互矛盾的概念：第一，中醫(yī)藥經(jīng)典典籍對于社會(huì)上絕大多數(shù)非醫(yī)專業(yè)的知識分子而言是一門較為復(fù)雜的學(xué)問，因此，以考究的裝幀來激發(fā)文化愛好者與收藏者對中醫(yī)典籍的興趣，本身就含有普及的意義; 第二，中醫(yī)藥科普類圖書中的普及主要涉及圖書內(nèi)容層面，而精美的裝幀則通過精細(xì)化設(shè)計(jì)來提升圖書的品質(zhì)和藝術(shù)感，二者一個(gè)偏重內(nèi)容，一個(gè)偏重形態(tài)，統(tǒng)一于圖書的整體呈現(xiàn)。 以上兩點(diǎn)，既是普及與精裝并不矛盾的原因，也為中醫(yī)藥科普類圖書的高端化裝幀設(shè)計(jì)指明了設(shè)計(jì)路徑。
為適應(yīng)知識分子與文化愛好者對經(jīng)典典籍的收藏需求，裝幀設(shè)計(jì)者應(yīng)致力于提升中醫(yī)經(jīng)典典籍復(fù)刻的水平，在對選紙、印刷方式與裝訂手法進(jìn)行復(fù)刻的基礎(chǔ)上，提升典籍復(fù)刻的附加價(jià)值。 除經(jīng)典典籍外，中醫(yī)藥科普類圖書還可在精裝收藏層面滿足讀者的需求。
典籍復(fù)刻采取宣紙線裝，本身就帶有濃厚的文化收藏色彩，但其選材相對局限于中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典，可發(fā)揮的空間有限，這一不足可通過具有現(xiàn)代感的精裝圖書加以補(bǔ)充。 精裝書的選題不局限于中醫(yī)典籍，可以涉獵中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中醫(yī)遺存等多方面，與文學(xué)、歷史等人文學(xué)科相結(jié)合。 裝幀設(shè)計(jì)者則可結(jié)合圖書所要呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，通過裝幀設(shè)計(jì)將中醫(yī)知識和中醫(yī)文化中最精美的要素轉(zhuǎn)譯成藏品，呈現(xiàn)在讀者面前。
3.知識普及：針對中低端普及需求的設(shè)計(jì)
與高端需求相比，普及層面的需求更針對教育科普，力求從根本上提升中醫(yī)藥科學(xué)普及的綜合力度。 中醫(yī)藥科學(xué)社會(huì)傳播主要包括“加強(qiáng)自媒體監(jiān)管力度，著力提升公眾中醫(yī)藥素養(yǎng)，提升醫(yī)學(xué)從業(yè)者傳播技能和增強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳承”，[8]中醫(yī)藥科普類圖書裝幀設(shè)計(jì)的主要發(fā)揮空間在于針對圖書的不同內(nèi)容和讀者定位，以讀者的接受能力和接受特點(diǎn)為導(dǎo)向，選擇合適的裝幀策略，促進(jìn)圖書更好地完成知識普及與文化宣傳的任務(wù)。
(1)以分眾閱讀為基礎(chǔ)，采用多樣化設(shè)計(jì)策略。 如對于少年兒童讀者，應(yīng)還原中醫(yī)藥小故事，視覺化展現(xiàn)童謠里的中醫(yī)藥文化，奠定小讀者對中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)認(rèn)知和認(rèn)同感。 在裝幀中可采取更形象化的設(shè)計(jì)，在圖書本體層面提升讀者的閱讀興趣，以避免復(fù)雜晦澀的文字理解。 對于中老年讀者，則應(yīng)立足于健康知識的普及，使用輕質(zhì)紙和輔助視聽的印刷工藝，并力求通過實(shí)物圖和養(yǎng)生知識的精準(zhǔn)化呈現(xiàn)，準(zhǔn)確、形象地向老年讀者普及知識，使其在了解中醫(yī)藥知識和文化的同時(shí)，提升鑒別意識，避免上當(dāng)受騙。
(2)結(jié)合圖書主題，拓寬紙本內(nèi)容。 以中醫(yī)藥小常識、原理為基礎(chǔ)，加入體驗(yàn)與互動(dòng)，以數(shù)字技術(shù)拓寬裝幀設(shè)計(jì)的維度，增強(qiáng)讀者的感官感受。 拓展的內(nèi)容如生長復(fù)雜、難以辨析的藥材，中醫(yī)藥制藥手法、理療技法之類，單純圖文呈現(xiàn)較為局限，也可以加入中醫(yī)藥文化方面的聲畫內(nèi)容等。 中醫(yī)藥文化類圖書的裝幀與數(shù)字技術(shù)存在契合點(diǎn)，紙質(zhì)圖書可通過與移動(dòng)終端的聯(lián)系，為讀者提供更加直觀和深刻的理解。
四、中醫(yī)藥科普類圖書裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路
1. 文博古籍“裝潢”的高端藝術(shù)復(fù)刻
文博館藏中的大量紙品古籍之所以能較好保存至今，與早期注重“裝潢”的保護(hù)意識密不可分。 從博物館典藏的歷代古籍可以看出清宮藏書之盛，這些古籍來自清廷征集及內(nèi)府刊行，其量之豐、質(zhì)之精，于乾嘉時(shí)期達(dá)到頂峰。 清皇室注重書籍外觀，以皇家集天下之富、工藝之精的優(yōu)勢，發(fā)展出無與倫比的書籍裝幀風(fēng)格。 尤其是專供御覽的呈覽本、陳設(shè)本，其用料華貴，制作考究，堪稱書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)之最，非一般賞賜本與坊肆通行本可比。 清期重裝的宋、元、明善本及配件，從裝具、配件上呈現(xiàn)出各種藏書所隱藏的等級禮制。
此類古籍藏品表明，醫(yī)典的書籍裝幀設(shè)計(jì)在我國有著悠久的發(fā)展歷史。 醫(yī)藥典籍對內(nèi)是保障民生的重要基石，對外是彰顯大國智慧的獨(dú)門秘籍，這些美輪美奐的裝幀藝術(shù)和制作技法不應(yīng)止步于文博收藏。 從裝幀設(shè)計(jì)的角度梳理極致裝飾的早期藝術(shù)風(fēng)格，也正是國家禮制的嚴(yán)格定位，其確立了最高級別的文化保護(hù)與傳播目的，形成以傳承、收藏、禮制為核心的大國制書藏書贈(zèng)書的思路，為高端文化需求提供可復(fù)刻的設(shè)計(jì)參考。
復(fù)刻古籍裝幀在書衣表皮的禮制上，可參考典藏古籍的藝術(shù)品格，可通過非遺等形式綜合提升科普典籍的藝術(shù)附加值。 在內(nèi)容的細(xì)節(jié)表現(xiàn)上，配圖方面可基于中醫(yī)藥文化遺存中的圖像資源，以中國繪畫+中醫(yī)藥文化的制圖方式，“中國畫聯(lián)手中醫(yī)藥，藝術(shù)家創(chuàng)作以中醫(yī)藥為題材的書畫作品，將觀感生硬的藥材變?yōu)樯鷦?dòng)的書畫作品，以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)給大眾去欣賞、去研讀，從而推動(dòng)全社會(huì)重視中醫(yī)藥文化的傳承和傳播”，[9]再現(xiàn)中醫(yī)藥文化科普圖像藝術(shù)的高度。 字體設(shè)計(jì)方面可借助書法善本字體庫，提升文字印刷表現(xiàn)的美感。
書法善本字體“從書法提煉演變成木活字的過程，代表著一個(gè)時(shí)代的美學(xué)文化”，“既承載了書法藝術(shù)之美，還考慮每個(gè)字在組詞造句過程中間的搭配和結(jié)構(gòu)”，[10]傳統(tǒng)書畫與同樣淵源的中醫(yī)藥文化天然地契合。 從藝術(shù)的高度實(shí)現(xiàn)古為今用、古今結(jié)合的復(fù)刻思路，為政務(wù)禮品、文化交流及民間收藏提供高品質(zhì)的中醫(yī)藥科普類書籍產(chǎn)品。
2. 大眾科普的圖像、圖符、圖例設(shè)計(jì)
講清楚、說明白是科普圖書知識普及的重要任務(wù)，如何講則是科普圖書借助裝幀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的必要途徑，是中醫(yī)藥科普圖書知識表達(dá)層面多維度的內(nèi)容設(shè)計(jì)思路。 書籍裝幀設(shè)計(jì)中的圖較文有更強(qiáng)的吸引力，圖所設(shè)定的故事與畫面的表達(dá)能促進(jìn)普通民眾對中醫(yī)藥文化知識的理解，基于大眾普及圖方面的設(shè)計(jì)能通過年輕化的內(nèi)容創(chuàng)新與接地氣的表現(xiàn)形式讓更多人了解中醫(yī)藥，為復(fù)興和傳承珍貴的中醫(yī)藥文化奠定基礎(chǔ)。
圖的設(shè)計(jì)思路可細(xì)分為四種維度，即復(fù)原—提煉—解析—營造。 一是寫實(shí)復(fù)原設(shè)計(jì)：以真實(shí)再現(xiàn)、描繪中醫(yī)藥材與器具等繪畫和配圖，以復(fù)原為核心、以審美為表皮，適用于中青年、老年受眾，有助于認(rèn)知能力的提升。 二是圖像與圖符的提煉設(shè)計(jì)：以不同年齡層受眾的喜好為前提，設(shè)定符合當(dāng)下審美的代表人物形象，可用于中醫(yī)藥繪本的角色呈現(xiàn)。
提煉設(shè)計(jì)多樣化的中醫(yī)藥品、治療工具及相關(guān)產(chǎn)物的圖例和符號，可用于中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)藥理名詞和理療醫(yī)具的視覺表達(dá)。 三是信息可視化的解析設(shè)計(jì)：以中醫(yī)理療原理為基礎(chǔ)，借助信息設(shè)計(jì)的繪制手法，體現(xiàn)中醫(yī)“辨證施治”“中醫(yī)治未病”等治療宗旨，以解析中醫(yī)基于“望、聞、問、切”的人體奧秘，解釋時(shí)辰、節(jié)氣與養(yǎng)生、用藥之間的密切關(guān)系，說明中成藥的制作和自主熬藥的細(xì)節(jié)過程，嚴(yán)謹(jǐn)而通識的解析為中醫(yī)藥文化科普構(gòu)建可視化的圖語權(quán)。 四是文化場景的營造設(shè)計(jì)：以中醫(yī)藥采藥制藥、養(yǎng)生休憩等為背景，打造中醫(yī)文化情景，用繪畫描繪出向往康健與醫(yī)治的愿景，是暗藏中醫(yī)理念的視覺文化目標(biāo)。 中醫(yī)惠及國人千百年，是人與自然共生共榮的智慧，這種自古以來深厚的文化情結(jié)更需要用視覺情景再次激發(fā)。
如《神奇的小草》用繪本故事營造出一位科學(xué)家——著名中醫(yī)藥科學(xué)家屠呦呦的成長之路。 “每個(gè)小朋友都有夢想，小姑娘呦呦也有自己的夢想，她想長大后成為和中醫(yī)老爺爺一樣既會(huì)采藥，又能幫人治病的中醫(yī)。 ”插圖里可看到草地上環(huán)繞著各種各樣的草藥：山楂、車前草、蒲公英、青蒿、金櫻子、柴胡……讓人不覺得是治病的嚴(yán)肅話題，而是樹立崇高中醫(yī)夢想的思想傳承，這正是中醫(yī)藥科普想要達(dá)到的文化高度。
這些代表中醫(yī)藥文化的圖像、圖符、圖例的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在不同維度上為大眾記憶與圖書出版提供了豐富的視覺信息和圖語要素，從根本上解決了中醫(yī)藥文化科普圖書在圖語要素上的缺失，提升了以普及傳播為核心的裝幀設(shè)計(jì)意識，為中醫(yī)藥科普文化的啟蒙與傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為將來中醫(yī)藥科普出版IP的衍生品設(shè)計(jì)培育消費(fèi)市場。
3. 印刷工藝與科普延展設(shè)計(jì)
裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路還表現(xiàn)在印刷工藝上，需充分發(fā)揮特殊油墨、印刷材料、印制技術(shù)、制作工藝的作用，從而完成互動(dòng)參與、五感體驗(yàn)與數(shù)字衍生的延展設(shè)計(jì)。
(1)加強(qiáng)互動(dòng)性設(shè)計(jì)，設(shè)定體驗(yàn)、參與、拓展的紙本內(nèi)容，以激發(fā)受眾參與中醫(yī)藥科普的興趣。 例如，為小常識、小技巧配上“畫一畫、涂一涂”的繪圖頁，繪圖頁采用可重復(fù)涂寫的PCV材質(zhì)，配以空白的穴位圖或經(jīng)絡(luò)圖，把看到、讀到的科普常識用筆頭再記憶; 采用感溫變色油墨的印刷工藝，設(shè)計(jì)出模擬刮痧后人體皮膚變化的過程，解析受到刮板刮壓而產(chǎn)生的痧痕與退痧; 用模切工藝制作出等比例的手足部，配以穴位空心圈，受眾可將喜歡的顏料涂在相應(yīng)的穴位上，加深對中醫(yī)藥知識的印象。
(2)植入感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)，使中醫(yī)藥科普圖書具備易于理解的多重感官體驗(yàn)。 針對部分老年讀者視聽能力受限，可將放大鏡與書簽功能結(jié)合附加在圖書中，提供閱讀可視的記錄功能。 除直觀視覺外，立體印刷技術(shù)可為視障讀者提供盲文閱讀，還可表現(xiàn)藥材的紋理，進(jìn)而產(chǎn)生觸感，有助于辨識。 香味油墨體現(xiàn)中醫(yī)藥科普中通過嗅覺識別的特征。
(3)紙質(zhì)圖書可通過與配套的智能閱讀、學(xué)習(xí)工具、移動(dòng)終端相聯(lián)系，發(fā)布數(shù)字化的拓展輔助內(nèi)容，增強(qiáng)讀者的視聽體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對點(diǎn)、交互式裝幀等。 尤其針對兒童的中醫(yī)藥科普圖書，生僻字和專業(yè)術(shù)語易造成認(rèn)知困難，可將二維隱形編碼技術(shù)與印刷制版技術(shù)融合，實(shí)現(xiàn)低齡化的自主閱讀。 這種視聽結(jié)合的閱讀方式能將記憶力提升90%，為中醫(yī)藥文化與知識的全民科普掃除認(rèn)讀障礙。 數(shù)字拓展內(nèi)容采用二維可視編碼，拓展中醫(yī)藥手法和技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中醫(yī)藥文化經(jīng)典故事等聲畫內(nèi)容，最大限度地模擬與還原中醫(yī)診療過程，將中醫(yī)藥文化與中醫(yī)藥診病的內(nèi)在關(guān)系更好地聯(lián)系起來，增強(qiáng)中醫(yī)藥科普類圖書的實(shí)用性。
裝幀設(shè)計(jì)的印刷工藝應(yīng)根據(jù)科普的主要內(nèi)容和訴求，選擇對應(yīng)的工藝與技術(shù)。 受眾積極參與和體驗(yàn)?zāi)鼙苊饫斫馍系木窒扌�，這是基于大眾理解程度的不同而需多維度解析的特點(diǎn)，也正是這個(gè)特點(diǎn)使得中醫(yī)藥科普類圖書在印刷工藝與設(shè)計(jì)上有更大的創(chuàng)新空間，從而提升中醫(yī)藥科普圖書的傳播效果和附加價(jià)值，大力推進(jìn)有效傳播與科學(xué)普及。
結(jié)語
國家在落實(shí)全面推進(jìn)健康中國建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)中，明確指出要促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。 [11]中醫(yī)學(xué)是目前唯一的還鮮活的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥具有科技原創(chuàng)優(yōu)勢。 [12]屠呦呦研究發(fā)現(xiàn)青蒿素，即基于中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新。 中醫(yī)藥科普圖書在書籍裝幀設(shè)計(jì)上需要同編輯出版學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、印刷工程學(xué)等交叉學(xué)科融合，培養(yǎng)復(fù)合型設(shè)計(jì)人才，最終實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥科普圖書的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值，為健康中國和百年復(fù)興注入新能量。
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作者：周雅琴1,2，劉宇1
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