本文摘要：【摘要】梅里美將追求異國情調(diào)的情愫與冷靜客觀的寫作手法相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。 而在其代表作《高龍巴》中，這種雙重性表現(xiàn)得尤為明顯。 他講述了一場發(fā)生在野蠻之地高斯的家族復(fù)仇故事，同時(shí)塑造了一位性格強(qiáng)悍、作風(fēng)粗獷的鄉(xiāng)下姑娘高龍巴的形象。 對異
【摘要】梅里美將追求異國情調(diào)的情愫與冷靜客觀的寫作手法相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。 而在其代表作《高龍巴》中，這種雙重性表現(xiàn)得尤為明顯。 他講述了一場發(fā)生在“野蠻之地”高斯的家族復(fù)仇故事，同時(shí)塑造了一位性格強(qiáng)悍、作風(fēng)粗獷的鄉(xiāng)下姑娘高龍巴的形象。 對異國風(fēng)俗的欣賞與客觀描寫的偏愛也使得梅里美在眾多文學(xué)大家中脫穎而出，成為十九世紀(jì)法國中篇小說大師。
【關(guān)鍵詞】《高龍巴》; 梅里美; 雙重性
十九世紀(jì)的法國文壇盛極一時(shí)，先后涌現(xiàn)出了諸多為后世所稱贊的文學(xué)大家。 普羅斯特·梅里美便是其中之一。 梅里美出生于巴黎的一個(gè)知識分子家庭，從小便接受了良好的教育。 大學(xué)畢業(yè)后，被任命為歷史文物總督察官。 也正是在擔(dān)任此職務(wù)時(shí)，梅里美廣泛接觸各階層的民眾，體驗(yàn)各地風(fēng)俗習(xí)慣，了解各地軼聞趣事。 在《高龍巴》里，梅里美以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格塑造了一位充滿異域風(fēng)情、性格強(qiáng)悍的挽歌女高龍巴的形象。 讀者不僅被小說中的異域風(fēng)俗所吸引，還被梅里美講述這場驚心動(dòng)魄復(fù)仇故事的方式和技巧所折服。
梅里美用冷靜客觀的描寫手法敘述了一場極具地方特色的復(fù)仇故事，他極力克制自己的浪漫主義情愫，在異域世界中，表達(dá)著自己的獨(dú)特想法。 傳奇人物的塑造和獨(dú)具特色的異域風(fēng)情所彌漫的浪漫主義色彩與他懷疑一切和冷靜客觀的態(tài)度所彰顯的現(xiàn)實(shí)主義在不斷地融合碰撞，形成了梅里美獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。 通過梅里美的代表作品《高龍巴》，尋找小說中所展現(xiàn)的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義特征，解析梅里美寫作特點(diǎn)及其獨(dú)具一格的創(chuàng)作風(fēng)格，探析梅里美作品中的雙重性特征。
一、梅里美與《高龍巴》
十九世紀(jì)的法國文壇出現(xiàn)了一位具有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義雙重性的作家——梅里美。 對于梅里美的作品來說，不能過于武斷地將其判定為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。 因?yàn)樗淖髌匪宫F(xiàn)的藝術(shù)特色是多樣的。 傳奇人物的塑造以及異域風(fēng)情的建造是浪漫主義的主張，客觀冷靜的手法以及對現(xiàn)實(shí)的鞭撻則是現(xiàn)實(shí)主義的宗旨，而這兩種形式在梅里美中篇小說《高龍巴》中得到了融合,為讀者展現(xiàn)了一場別具風(fēng)情的復(fù)仇故事。 1834年，梅里美被任命為七月王朝的歷史文物總督察官，在接下來的十年時(shí)間里，他考察了全法多地。 在科西嘉島，他遇到了一位名為高龍巴·巴爾托里的夫人。 這是一位善于長槍射擊的女戰(zhàn)士，舉手投足間散發(fā)著迷人的魅力。
梅里美很快被這位獨(dú)具一格的女性所征服。 隨后結(jié)合巴爾托里夫人的事跡和他聽到的兩次憤達(dá)他故事，以巴爾托里夫人為原型，梅里美塑造出了一位令人印象深刻的女性形象——高龍巴。 高龍巴是一位二十來歲的鄉(xiāng)下姑娘，她善于在葬禮上高唱挽歌。 同時(shí)也是一位性格強(qiáng)悍、作風(fēng)粗獷的女強(qiáng)人。 作為村里兩大家族之一的家長，父親琪爾福豈沃被住在對面的仇家瞿第斯所暗殺。 按照當(dāng)?shù)貞嵾_(dá)他的風(fēng)俗習(xí)慣，高龍巴寫信給在法國本土當(dāng)兵的哥哥奧索，請求他回來復(fù)仇。 可是，已被法國本土文化異化的奧索并不想殺人。 于是，高龍巴精心設(shè)計(jì)了各個(gè)環(huán)節(jié)以便促使哥哥完成復(fù)仇。 最終，奧索幾經(jīng)猶豫，射殺了仇家巴里豈尼家的兩個(gè)兒子。
二、《高龍巴》中的浪漫主義
(一)浪漫主義的思想特征
法國歷史學(xué)家蒂埃爾宣稱浪漫主義的口號是“自然”和“真實(shí)”。 浪漫主義文學(xué)遵從絕對自由的原則，反對清規(guī)戒律。 浪漫主義文學(xué)在反對古典主義文學(xué)條條框框的基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)具特色的自由原則。 首先，浪漫主義文學(xué)的題材包含甚廣，不再局限于上演于宮廷之內(nèi)的故事，而是超越時(shí)間空間，超出了現(xiàn)實(shí)世界。 其次，浪漫主義文學(xué)中的人物趨于多樣化。 人物形象個(gè)性鮮明，崇尚自由。
最后，浪漫主義作家的想象力極其豐富。 浪漫主義文學(xué)在集中批判封建教會制度與貴族勢力的同時(shí)，肯定下層勞動(dòng)人民的反抗精神，體現(xiàn)了對勞動(dòng)人民的憐憫之情。 歌頌下層勞動(dòng)人民在反抗教會與貴族勢力時(shí)奮起斗爭，不畏強(qiáng)暴，這便是人性自由的體現(xiàn)。 小說《高龍巴》誕生于資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級的時(shí)期，不久，資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系便慢慢暴露出財(cái)富至上的理念，道德與自由遭到摒棄。 梅里美便開始批判在資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系下，人們對法律的漠視，揭露上流社會的虛假。
(二)浪漫主義的藝術(shù)特征
從藝術(shù)特征層面來看，浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā)，向讀者展現(xiàn)主觀化的世界，表述主觀體驗(yàn)。 在《高龍巴》中，梅里美并沒有向讀者展現(xiàn)一個(gè)主觀化的世界，而是站在了客觀角度敘述了這場復(fù)仇故事。 “浪漫主義作家非常善于通過虛構(gòu)的故事創(chuàng)造一些拍案叫絕、傳神離奇的情節(jié)，將不可能的事情變成正在發(fā)生的故事。 ”
因此，從這一點(diǎn)看，描寫異國他鄉(xiāng)、生疏風(fēng)土的《高龍巴》無疑是浪漫主義文學(xué)的作品。 在小說中，梅里美尊重高斯鄉(xiāng)下的風(fēng)俗習(xí)慣，描寫了一場驚心動(dòng)魄的復(fù)仇故事，暗地里充分贊美了高龍巴不畏權(quán)威，勇敢復(fù)仇的精神。 “美麗的大自然、異域風(fēng)情的場面也是浪漫主義作家在文學(xué)創(chuàng)作中不會放過的描寫對象……書中的異域風(fēng)情、大自然的美麗畫卷和神秘朦朧具有濃郁的浪漫主義色彩。
令讀者目不暇接、充滿想象。 ”梅里美在《高龍巴》中多次描寫了充滿異域風(fēng)情的場面。 當(dāng)麗第亞小姐和奧索乘船到達(dá)科西嘉西海岸時(shí)，梅里美寫到“阿雅佐灣附近只有些陰森森的樹林，后面是荒瘠不毛的山。 沒有一座別墅，沒有一座屋舍。 ”他稱全部的風(fēng)景都帶有一種嚴(yán)肅而凄涼的美。 “走道的樹蔭底下，偶爾有十來個(gè)人全副武裝的鄉(xiāng)下人玩著紙牌，或是看著人家玩。 他們從來不叫不嚷，從來不爭吵，賭得緊張了，只有手槍的聲音，那永遠(yuǎn)是威脅的前奏。 ”這些充滿異域風(fēng)情的描寫吸引著本土讀者，也為這部小說披上了一層浪漫主義的面紗。 “異國情調(diào)、地方色彩以及富于歷史感的風(fēng)俗畫面，也都是構(gòu)成梅里美小說完美風(fēng)格的重要因素。 ”
三、《高龍巴》中的現(xiàn)實(shí)主義
(一)現(xiàn)實(shí)主義的思想特征
法國現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品成為了人們認(rèn)識法國十九世紀(jì)社會的主要手段。 通過表層和深層兩個(gè)認(rèn)識層面，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品如實(shí)反映了社會現(xiàn)實(shí)。 表層認(rèn)識，即對社會現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，是對現(xiàn)實(shí)的客觀反映; 深層認(rèn)識，即對社會發(fā)展規(guī)律的揭示，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)主義本身的批判。 為此，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)便成為批判社會的有力武器。 而法國十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要批判對象，是資本主義制度對所造成的社會悲劇。 此外，法國現(xiàn)實(shí)主義作家也在批判現(xiàn)實(shí)中，反思了人文主義傳統(tǒng)在資本主義金錢社會中的沒落。
梅里美在《高龍巴》中并沒有描寫法國十九世紀(jì)典型的社會特征，而是選擇了被稱為“野蠻之地”的高斯鄉(xiāng)下為描寫對象。 他對這個(gè)充滿神秘氣息的小型社會進(jìn)行了如實(shí)反映。 試圖逃避責(zé)任的州長、賄賂他人作偽證的仇家父子、看熱鬧的麻木村民，這些都是法國本土社會中的典型人物在高斯鄉(xiāng)下的代表。 通過復(fù)仇故事的描寫，鞭笞著資本主義社會中金錢至上的理念。 任職于法國政府的梅里美，深知他身邊的俗流，對資產(chǎn)階級腐敗的社會風(fēng)氣嗤之以鼻，鄙視那些虛偽、淺薄的資產(chǎn)階級紳士淑女。 所以，在小說《高龍巴》中，梅里美帶著批判和嘲弄現(xiàn)實(shí)社會的語調(diào)，贊美了淳樸、勇猛，擁有野性和反叛精神的高龍巴。
(二)現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特征
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的首要特征是強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。 “真實(shí)觀是文學(xué)的基本價(jià)值觀，但不同的文學(xué)傳統(tǒng)有不同的真實(shí)觀，以浪漫主義文學(xué)而言，所強(qiáng)調(diào)的真實(shí)是內(nèi)在體驗(yàn)的真實(shí)，而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)眼睛觀察到的真實(shí)。 ”在創(chuàng)作《高龍巴》前，梅里美在科西嘉進(jìn)行了長期考察，以巴爾托里兒子被謀殺的真實(shí)事件為原型，創(chuàng)作出了這場驚心動(dòng)魄的復(fù)仇故事。 小說中，高龍巴所高唱的每一首挽歌，也是梅里美在考察期間記錄的科西嘉當(dāng)?shù)卣鎸?shí)存在的挽歌。
他以一種顯著的客觀性向讀者展現(xiàn)了故事的內(nèi)容。 梅里美開篇便寫道：“至于何謂地方色彩，何謂個(gè)性，還得請讀者自己揣摩。 ”后面寫道：“我是依照賀拉斯的方法，把故事從半中間講起的……我要補(bǔ)敘幾個(gè)不可缺漏的要點(diǎn)，使讀者對這件真實(shí)的故事瞭望得更親切。 ”梅里美始終秉持冷靜客觀的創(chuàng)作手法，這樣讀者就不會輕易看透其創(chuàng)作意圖。 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品注重塑造典型環(huán)境中的典型人物。 巴爾扎克和福樓拜等作家偏愛塑造個(gè)人反抗社會和個(gè)人奮斗的典型。 梅里美所塑造的高龍巴并不是資本主義金錢關(guān)系下個(gè)人反抗的典型。 但在高斯鄉(xiāng)下這個(gè)小型的異域社會里，高龍巴絕對算是典型環(huán)境下的典型人物。 在有仇必報(bào)的高斯，完成憤達(dá)他是一種習(xí)俗，一種不可抗拒的使命。 在各方的阻撓和威脅下，高龍巴促使哥哥奧索射殺了仇家的兩個(gè)兒子。
四、結(jié)語
梅里美在作品選材方面總是傾向于異族群體，《高龍巴》中的復(fù)仇故事發(fā)生在“野蠻之地”的科西嘉島，并塑造了一位性格強(qiáng)悍的鄉(xiāng)下姑娘高龍巴。 他沒有竭力塑造一位至真至善的完美形象，而是盡可能發(fā)掘人物的內(nèi)在原始動(dòng)力。 此外，“他的智慧和懷疑精神，決定了他創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義傾向; 他對于視覺對象、真實(shí)對象、翔實(shí)材料的客觀態(tài)度，使他成為了一位獨(dú)具個(gè)性特征的現(xiàn)實(shí)主義作家。 ”因此，梅里美的創(chuàng)作方法是現(xiàn)實(shí)主義的，而內(nèi)容卻富有濃厚的浪漫主義色彩。 浪漫主義特征與現(xiàn)實(shí)主義特征在梅里美的創(chuàng)作中得到了完美融合。 而這種融合也造就了梅里美獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。
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作者簡介：孫璐璐，女，漢族，黑龍江巴彥人，黑龍江大學(xué)，碩士研究生在讀，研究方向：法語語言文學(xué)。
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