博物館文創(chuàng)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護

　　摘要：隨著社會繁榮昌盛，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承得到社會各界越來越多的關(guān)注與重視，成為博物館研究的關(guān)鍵課題之一。本文就“博物館+文創(chuàng)視角+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展開分析研究，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護和傳承的方式方法，推進博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護與傳承，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特有的價值助力國家經(jīng)濟發(fā)展，推進社會主義精神文明建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞：博物館;文創(chuàng);文化;保護

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家民族文化傳承中重要的組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效開發(fā)，是保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要舉措，具有可觀的經(jīng)濟價值和文化價值。多年來，我國博物館始終秉持著“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針展開系列工作，使太極拳、中秋節(jié)、端午節(jié)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了較好的保護和傳承。博物館作為一個國家歷史和文化的收藏地，匯集了民族文化的精華。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國家及全民的軟實力，博物館有著不可推卸的責(zé)任。對此，本文就博物館的文創(chuàng)與文化遺產(chǎn)保護、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”跨界共享融合發(fā)展進行了分析研究，以幫助博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)典藏“出圈”，走進大眾生活，踐行博物館的社會價值和文化功能。

　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新模式

　　隨著國家的繁榮發(fā)展，文化的日益昌盛，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢態(tài)。在“文化+”“互聯(lián)網(wǎng)+”等新思潮的影響下，研發(fā)創(chuàng)意型產(chǎn)品成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的重要新模式。生產(chǎn)性保護成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進千家萬戶，“活”在人們心間的一種特別的保護方式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承正確的途徑。

　　博物館通過對館內(nèi)典藏的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開貼合國情的創(chuàng)意性研究，開發(fā)具有獨特文化特色的創(chuàng)新性商品，借助消費形式與公眾連接開展特殊交流與傳承;博物館活用典藏文物及其歷史文化內(nèi)涵，通過特色創(chuàng)意開發(fā)出符合時代審美的商品，借用流通與銷售渠道開展交流與傳承，形成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特別保護。至今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品以其巨大的經(jīng)濟價值，成為一種獨特的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源。

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　　二、博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)產(chǎn)品特性評價

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)是指活用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化傳承內(nèi)涵，融合時代前沿美學(xué)，創(chuàng)意性地開發(fā)包含有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝美學(xué)的新型商品。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文創(chuàng)產(chǎn)品是“古今”技藝的交流融合，作為不同時代文化的碰撞，是“新老”美學(xué)的相互借鑒，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的新途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品具有歷史價值、美學(xué)理念、民族文化內(nèi)涵，具有相對的不可復(fù)制性、唯一性以及稀缺性，有著普通商品沒有的優(yōu)勢。

　　對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，眾多學(xué)者與專家都有自己的看法，但無一例外地表示“融入當(dāng)代生活”才是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，才能具有現(xiàn)實意義地傳承下去。正如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人葛原生所說，“傳出去，是一種拯救與重塑”“被看見，就是一種守護與傳承”。然而要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來”“火起來”，不是簡單地復(fù)制非遺文物，也不是古代非遺文化活動的簡單再現(xiàn)，而是需要薈萃匠人之心、集時代創(chuàng)新之意，才能凝練出符合時代發(fā)展需求的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色商品。跨界合作是當(dāng)前博物館開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文創(chuàng)產(chǎn)品的重要手段，是博物館走出新時代文物展陳價值困境的全新手段。一般的，博物館文物展陳氛圍莊嚴(yán)肅穆，偏離時下年輕群體的關(guān)注視線，其傳承性與保護價值不能得到充分體現(xiàn)。

　　為改變這一現(xiàn)狀，專家學(xué)者紛紛下場探求新出路，研究開發(fā)出融合了博物館文物價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，將這些具有歷史厚重感的文物以創(chuàng)意性商品的形式，富有趣味性、藝術(shù)性地展示在群眾眼前，這類商品的實用性價值既激活了群眾的“喜愛之心”，“反哺”助力博物館展開存量巨大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作，又實現(xiàn)了博物館非遺文物本身的收藏展陳價值。非遺文創(chuàng)是博物館展陳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文物的新途徑。陜西歷史博物館副館長魏成廣曾表示，“非遺+文創(chuàng)”提升了博物館文物展陳價值，能更好地輻射到全國文博業(yè)界，能更好地與創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)、高新科技產(chǎn)業(yè)等虛擬實體產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的真義。

　　三、文創(chuàng)視角下的博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護策略

　　讓非遺文物“活起來并傳承下去”，是新時代博物館的使命和工作重點。打造開發(fā)的特色非遺文創(chuàng)產(chǎn)品則是群眾與博物館交流的新橋梁。博物館應(yīng)當(dāng)結(jié)合時代文創(chuàng)發(fā)展需求，梳理、挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化內(nèi)涵、新時代經(jīng)濟文化價值，研發(fā)創(chuàng)意出眾、多形態(tài)的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，依托國家政策扶持，通過搭建相關(guān)交流合作平臺、展開非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)、建設(shè)非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化基地等舉措，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。

　　(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與交流

　　非遺文創(chuàng)是歷史文化、館藏文物、非遺技藝的交流與整合，其“合璧之美”是傳統(tǒng)民族文化的傳承具現(xiàn)，也是一種新的藝術(shù)形式。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品將館藏文物激活，以其實用價值為群眾提供服務(wù)，加深了群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，培養(yǎng)了群眾民族文化自信，助力中華民族文化精神傳承。非物質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品交流與傳播，既培養(yǎng)了群眾的民族美學(xué)情趣，又破解了博物館館藏文物下沉傳播的難題，讓“文物變得親民起來”。

　　基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)意開發(fā)，博物館可擇選合適載體進行展示與交流，如茶餅，通過特殊工藝將茶片制作成館藏文物樣式，推出獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，“妄想山海”是一款以《山海經(jīng)》為故事背景構(gòu)建的主題游戲產(chǎn)品，將地質(zhì)博物館的特色古生物融合到游戲中，構(gòu)建出一個場面宏大、異獸橫行的奇幻世界。

　　以“游戲+博物館”數(shù)字文創(chuàng)，雙方合作以游戲超級數(shù)字場景為載體，“復(fù)活”中國明星古生物，巡展鎮(zhèn)館之寶，讓更多人了解中國古生物學(xué)的研究成果。此外，“妄想山海”以明星古生物大同云岡龍、晉地甲龍、山西鱷、中國肯氏獸為原形，將其呈現(xiàn)在游戲里與玩家面對面“交流”，玩家以高自由度的游戲視角認識并了解明星古生物，“山西銀王”“狗頭金”等精美藏品的信息，以手游的方式助力山西地質(zhì)博物館普及自然資源知識，地質(zhì)研究成果科普化，提高了知名度。

　　(二)推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品有關(guān)活動

　　文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。傳統(tǒng)文化內(nèi)部、各博物館、博物館與群眾之間、各非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝之間也應(yīng)交流互鑒。博物館人可以把歷史文物與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝交互融合，將優(yōu)秀歷史文化的精品佳作奉獻給社會，推動博物館文創(chuàng)高質(zhì)量的發(fā)展。

　　保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，離不開與群眾的交流互動。博物館可聯(lián)合相關(guān)單位，舉辦有關(guān)活動：在校園內(nèi)開辦非遺鑒賞活動，在街區(qū)開辦非遺文創(chuàng)品鑒會，籌劃舉辦創(chuàng)新設(shè)計大賽，舉辦同行非遺文創(chuàng)研討會等等。例如：同行交流探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國皮影戲”的傳承保護履約工作;如以“活態(tài)辦館”的形式，開展皮影戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的表演、展覽、傳承教學(xué)、研學(xué)教育、親子娛樂等系列新鮮多樣的主題活動;聯(lián)合學(xué)校舉辦一系列參觀和教學(xué)活動，強化學(xué)生“植根優(yōu)秀傳統(tǒng)，承續(xù)中華文脈”能力的培養(yǎng)，構(gòu)筑學(xué)生課程實踐的綜合性新高地，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承。

　　活用新時代信息技術(shù)應(yīng)用，推出博物館IP品牌，通過與相關(guān)部門、高校教研、民間傳統(tǒng)等多維度的合作，通過競技比賽、直播帶貨、P2P商業(yè)等模式，建立廣泛的群眾聯(lián)系，展開交流互動，實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。博物館可優(yōu)選符合時代發(fā)展情況的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，按照“以點帶面”的保護理念推進非遺文創(chuàng)產(chǎn)品“爆款”的傳播與交流，“解讀”博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“故事”，提升群眾對非遺的“黏度”、非遺的傳播影響力，加大非遺保護傳承的力度。

　　具體措施有通過開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)專區(qū)，推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品在“粉絲”中的影響力和鏈接力;以賽事獎勵鼓勵社會各界人士積極參與，激勵獨立設(shè)計師、技藝傳承人、高校師生、設(shè)計機構(gòu)等群體，群策其力，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度，增大傳承效力。

　　如廣東省博物館在天貓旗艦店推出潮州木雕魚躍龍門紙雕燈、外銷瓷系列小瓷瓶、《紅樓夢》文化展之“探春結(jié)社”閨閣情文創(chuàng)禮盒等系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館的授權(quán)商業(yè)與直營，將博物館文創(chuàng)與消費緊密聯(lián)系，以場景化消費實現(xiàn)對文化的理解和體驗，通過產(chǎn)品和營銷模式創(chuàng)新，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護。如蘇州博物館，其于2011年以蘇州博物館淘寶店，提高蘇博品牌的傳播力和知名度，重賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，傳遞文化的新時代力量。

　　(三)聯(lián)合打造多元活化博物館群

　　策劃聯(lián)合有關(guān)部門相關(guān)單位，精心打造非遺主題展陳基地，建立一批非遺主題街區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、民俗村落、特色小鎮(zhèn)，以其為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示載體，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)業(yè)態(tài)集聚。依托于數(shù)字化技術(shù)，將非遺文物展陳與文創(chuàng)產(chǎn)品集合在一起，以豐富的館藏非遺文物和品類繁多的文創(chuàng)產(chǎn)品，精心排出數(shù)個系列，展陳于線上博物館。同時，線下同步推出相應(yīng)的系列展陳區(qū)，以形成非遺展陳集群、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)集群。

　　如成功案例—青島膠東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，該博物館活用地方歷史文化、民族特色，協(xié)同政府單位推動了系列舉措，打造出3A景區(qū)、首個非遺博物館，實現(xiàn)了文化保護、旅游觀光、社會教育，產(chǎn)業(yè)服務(wù)、傳統(tǒng)演藝等多功能為一體的共享服務(wù)平臺，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域，形成了一個具有特色的、完整的非遺保護與傳承體系。

　　此外，博物館還可強強聯(lián)合，舉辦大型展示會展覽會，促使各文物的匯集匯聚，尤其是文物愛好者的珍藏文物。既可以豐富藏品，又可以更好地提升年輕一代對中國歷史文化的認知，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以另一種特別的形式被保護起來。

　　(四)建立館藏文物保護標(biāo)準(zhǔn)體系推進博物館標(biāo)準(zhǔn)化庫房建設(shè)，改善藏品環(huán)境;做好文物平安工程、“文物安全天網(wǎng)工程”，完善文物安全保護網(wǎng)絡(luò)，增強全民文物保護意識，推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點文物保護與修復(fù);加大可移動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文物征集力度;加強培訓(xùn)力度，完善館藏文物保護標(biāo)準(zhǔn)體系。

　　四、總結(jié)

　　面對新時代的需求，博物館應(yīng)當(dāng)立足于對博物館資源的梳理，立足于不同時代背景，文物藏品所形成工藝、技法的傳承和保護，以文創(chuàng)為切入點，研究開發(fā)出各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，下沉到民間展開交流與推廣傳承。未來，博物館更應(yīng)當(dāng)圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，層層推進館藏文物與時代新產(chǎn)業(yè)的有機融合，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的新路徑、新載體、新模式，深度賦能博物館館藏展陳價值。

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　　作者：鄒玉潔(山東博物館，山東濟南250014)

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