本文摘要：摘 要：瓦爾特司各特在《密得洛西恩監(jiān)獄》中通過(guò)珍妮迪恩斯的形象來(lái)象征蘇格蘭堅(jiān)韌、勤勞和救贖的善良品質(zhì)。珍妮與司各特以往作品中的女英雄形象差異較大，表明司各特獲得英格蘭人民的同情和認(rèn)可的決心。但是珍妮的形象弱化了男性地位，從而動(dòng)搖了蘇格蘭獨(dú)立
摘 要：瓦爾特·司各特在《密得洛西恩監(jiān)獄》中通過(guò)珍妮·迪恩斯的形象來(lái)象征蘇格蘭堅(jiān)韌、勤勞和救贖的善良品質(zhì)。珍妮與司各特以往作品中的“女英雄”形象差異較大，表明司各特獲得英格蘭人民的同情和認(rèn)可的決心。但是珍妮的形象弱化了男性地位，從而動(dòng)搖了蘇格蘭獨(dú)立的教會(huì)、司法體系的地位。為了維持聯(lián)合主義的立場(chǎng)，司各特用珍妮的拯救之旅消解歷史事件的政治意義，實(shí)則將蘇格蘭王國(guó)弱化到僅有優(yōu)良品德而無(wú)政治實(shí)權(quán)的附屬地位。
關(guān)鍵詞：瓦爾特·司各特 《密得洛西恩監(jiān)獄》 女英雄 蘇格蘭教會(huì) 司法體系
評(píng)論家通常將英國(guó)作家瓦爾特·司各特(1771—1832)的小說(shuō)《威弗萊》《紅酋羅伯》和《密得洛西恩監(jiān)獄》視為三部曲。{1}在這些作品中，司各特均塑造了一些“英雄”形象來(lái)代表蘇格蘭民族性格中英勇無(wú)畏的一面。在前兩部作品中，司各特一方面通過(guò)英格蘭人與蘇格蘭人的聯(lián)姻表明其聯(lián)合主義的立場(chǎng);另一方面他又從蘇格蘭所面臨的社會(huì)結(jié)構(gòu)與道德淪喪問(wèn)題入手，質(zhì)疑和批判了現(xiàn)代商業(yè)文明對(duì)高地文化的摧殘。在聯(lián)姻的基礎(chǔ)上，司各特對(duì)蘇格蘭和英格蘭在不列顛聯(lián)合王國(guó)中的身份問(wèn)題進(jìn)行了設(shè)想。通過(guò)消解蘇格蘭民族性中存在的暴力反抗的政治因素，他將聯(lián)合王國(guó)中的蘇格蘭擬人化為世俗婚姻中妻子的角色。但是由于女性在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不利地位，他所設(shè)想的聯(lián)姻實(shí)際上陷入了將蘇格蘭貶低到附屬地位的困境之中。
《密得洛西恩監(jiān)獄》與《威弗萊》和《紅酋羅伯》的區(qū)別在于，蘇格蘭的“英雄”從無(wú)畏的格倫奈侖、英勇的羅伯·羅伊變成了鄉(xiāng)村姑娘珍妮。針對(duì)這種巨大的轉(zhuǎn)變，評(píng)論家認(rèn)為司各特的題材從重大的歷史事件和浪漫的傳奇故事轉(zhuǎn)向了普通民眾及“私人生活的領(lǐng)域”{2};學(xué)者道格拉斯·吉福德認(rèn)為“司各特選擇珍妮·迪恩斯……來(lái)象征蘇格蘭的堅(jiān)韌、體面和救贖的善良品質(zhì)”{3}。但是，當(dāng)蘇格蘭英雄由打家劫舍的“暴徒”變成虔信上帝、安分守己的姑娘，司各特所致力于塑造的“蘇格蘭”的民族身份是不是也將由此改寫(xiě)呢?
本文將以女主人公的角色塑造為切入點(diǎn)，分析“女英雄”珍妮的成長(zhǎng)過(guò)程，寓意著對(duì)教會(huì)和法律在蘇格蘭王國(guó)中地位的弱化。這種弱化實(shí)則增強(qiáng)了蘇格蘭在聯(lián)合王國(guó)中的從屬地位，從另一個(gè)側(cè)面深化了司各特的聯(lián)合主義立場(chǎng)。
一、小說(shuō)的政治寓意
小說(shuō)《密得洛西恩監(jiān)獄》有兩條線索，一條是1736年發(fā)生在愛(ài)丁堡城的波蒂厄斯暴亂，另一條是農(nóng)家少女艾菲·迪恩斯被判殺嬰罪入獄。波蒂厄斯暴亂是歷史上的真實(shí)事件，源于蘇格蘭民間走私勢(shì)力與英國(guó)政府的沖突，在民間具有廣泛的影響力，被認(rèn)為是“蘇格蘭自治與王權(quán)斗爭(zhēng)”{4}的表現(xiàn)。這是1715年斯圖亞特王朝復(fù)辟失敗之后的一次重大事件，嚴(yán)重威脅到了“聯(lián)合王國(guó)”，特別是倫敦政府的權(quán)威。
司各特的《密得洛西恩監(jiān)獄》巧妙之處就在于，他將波蒂厄斯事件的線索與農(nóng)村姑娘艾菲·迪恩斯被指控“殺嬰”而面臨死刑的線索交織起來(lái)。佃農(nóng)之女艾菲·迪恩斯未婚產(chǎn)子，但嬰兒去向不明，愛(ài)丁堡民事法庭根據(jù)推斷法宣判她犯下“殺嬰罪”。姐姐珍妮不肯做偽證來(lái)挽救妹妹，卻決心步行到倫敦為妹妹求得赦免。經(jīng)過(guò)重重艱難險(xiǎn)阻之后，她如愿拿到了赦免令。這兩條線索的連接點(diǎn)，就是逃亡的走私販羅伯遜與被判殺嬰的艾菲·迪恩斯之間的關(guān)系。司各特設(shè)計(jì)了一個(gè)情節(jié)——羅伯遜率眾來(lái)到愛(ài)丁堡監(jiān)獄，帶走獲得緩刑的波蒂厄斯;在監(jiān)獄中他試圖勸說(shuō)已經(jīng)被判死刑的情人艾菲逃走，卻遭到拒絕。正是由于艾菲并未逃走，才最終產(chǎn)生了珍妮·迪恩斯的拯救之旅。最終，艾菲獲得赦免，與羅伯遜(即喬治·斯湯頓)遠(yuǎn)走法國(guó)。但光鮮亮麗的斯湯頓夫婦始終受到往日所犯罪行的精神折磨，平凡的珍妮則獲得了幸福穩(wěn)定、兒女成群的家庭生活。
故事的結(jié)局很像一個(gè)傳統(tǒng)的道德教化故事，卻隱藏了作者的政治意圖。他將艾菲和珍妮·迪恩斯與波蒂厄斯暴亂建立聯(lián)系，實(shí)際上弱化了暴亂引起的政治危機(jī)——詹姆士黨的陰謀、蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)的激進(jìn)行為等。在作品中，他摒棄波蒂厄斯暴亂的政治意義，將其簡(jiǎn)化為走私販的報(bào)復(fù)行為，而非蘇格蘭民眾對(duì)倫敦政府的敵意，有利于化解此次事件引發(fā)的倫敦與愛(ài)丁堡的矛盾和對(duì)立，最終強(qiáng)化聯(lián)合王國(guó)的共同立場(chǎng)。同時(shí)，這個(gè)“養(yǎng)牛人的女兒”的“天路歷程”也符合司各特一貫否定政治暴力和宗教狂熱的立場(chǎng)。他認(rèn)為要想贏得英格蘭人民的尊重，必須表現(xiàn)蘇格蘭民眾的美好品質(zhì)。但是，平民姑娘珍妮·迪恩斯化身“女英雄”拯救妹妹的行為，卻消解了民族獨(dú)立性，實(shí)則削弱了蘇格蘭在聯(lián)合王國(guó)中的平等地位。我們先來(lái)看珍妮作為一個(gè)女英雄的形象和意義。
二、非同尋常的女英雄
除了最終嫁給英雄、獲得幸福的女性，司各特在作品中還塑造了很多“女英雄”的形象，比如海倫·麥戈瑞格、狄安娜(《紅酋羅伯》)、弗洛娜·麥克伊沃(《威弗萊》)、明娜(《海盜》)，幾乎每部作品中都曾出現(xiàn)一個(gè)或多個(gè)類似的形象。詹妮·卡德?tīng)栐偨Y(jié)說(shuō)：“司各特作品中的一些女性……她們不是嫁給他筆下的英雄們的女人，而是自身表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄氣概，比如弗洛娜·麥克伊沃、梅格·梅瑞麗思和瑪吉野火。另一種英雄品質(zhì)則是《密得洛西恩監(jiān)獄》中的珍妮·迪恩斯，她的高貴獨(dú)立并非一種富有激情的表現(xiàn)力而是源自承諾。”{5}據(jù)卡德?tīng)査�，司各特筆下的女英雄分為兩類，一是有英雄氣概的女性，另一種是沒(méi)有英雄氣概的女性。珍妮則屬于沒(méi)有“英雄氣概”的那一類。
“英雄”“英氣”和“英雄氣概”(hero，heroic，heroism)都是以男性為標(biāo)準(zhǔn)確立的詞匯，用以形容男性的勇敢氣質(zhì)。在司各特筆下，這些具有英雄氣概的女英雄，多少都具有男性氣質(zhì)。加拿大學(xué)者伊娜·法里斯注意到了威弗萊系列小說(shuō)中呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的特征，那就是對(duì)男女性別交換的興趣。{6}如《紅酋羅伯》中的海倫不但身著男性服裝，外在特征更具有男性氣質(zhì)。她率領(lǐng)氏族的老弱婦孺抗擊英國(guó)軍隊(duì)時(shí)所表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定自如、英勇無(wú)畏的精神氣度，連羅伯本人也難以企及。同時(shí)，具有男性氣質(zhì)的女英雄的另一個(gè)特點(diǎn)就是身份的邊緣化，她們一般都游離于主流社會(huì)群體之外。如弗洛娜支持斯圖亞特王朝的復(fù)辟事業(yè)，反對(duì)當(dāng)權(quán)的漢諾威王朝;狄安娜也是一個(gè)“沒(méi)有法定保護(hù)人的天主教徒”“全郡
最激烈的詹姆士黨”{7}。這類女性角色是富有傳奇色彩的浪漫主義小說(shuō)的最佳形象。
然而，珍妮·迪恩斯作為《密得洛西恩監(jiān)獄》的女主角，迥異于光彩照人、激情洋溢的女英雄形象。她相貌普通、身材矮小，毫無(wú)動(dòng)人之處，并且從未有任何機(jī)會(huì)和意圖進(jìn)行抗?fàn)�。她出身卑微的佃農(nóng)之家，接受清教教育，卻仍屬于主流群體，其社會(huì)身份和個(gè)體身份都得到了官方的認(rèn)可。她堅(jiān)定地相信漢諾威王朝會(huì)給她一個(gè)申辯的機(jī)會(huì)，認(rèn)可遠(yuǎn)在倫敦的政府對(duì)蘇格蘭統(tǒng)治的合法性。因此，珍妮是司各特筆下的“女英雄”中的特例。非但如此，與司各特前兩部作品中出現(xiàn)的“女英雄”相似的形象，在《密得洛西恩監(jiān)獄》中被設(shè)立到珍妮的對(duì)立面，成了反英雄。如瑪吉野火身著男裝，面部特征線條堅(jiān)硬，富有野性美，表現(xiàn)出一種“英雄氣概”，可是她卻瘋瘋癲癲;其母默多克森雖是英勇的高地將領(lǐng)的遺孀，如今已墮落到與強(qiáng)盜勾結(jié)謀財(cái)害命的地步，成了敗壞蘇格蘭人名聲的罪犯。非但如此，默多克森還綁架了珍妮，是妨礙她前往倫敦實(shí)現(xiàn)使命的反面因素。這表明，為了尋找和解的可能性，改變歷史中兩王國(guó)沖突、對(duì)立的一面，司各特只能放棄了他既愛(ài)又恨的邊緣女英雄們。選擇個(gè)性溫和、忍耐的珍妮作為《密得洛西恩監(jiān)獄》的主人公和“女英雄”，司各特淡化蘇格蘭與英格蘭政治沖突的企圖非常鮮明。與此同時(shí)，民族主義精神卻隨著珍妮的倫敦之旅而被削弱了。
三、珍妮的形象弱化了男性的地位
珍妮是個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，她成為女英雄的過(guò)程是在與父親和戀人的對(duì)比中產(chǎn)生的。首先珍妮在審判中堅(jiān)持忠于上帝的律法，“誠(chéng)實(shí)”守信、不做偽證，沖擊了父親迪恩斯作為精神向?qū)У臋?quán)威;其次，戀人巴特勒病弱的身體與珍妮強(qiáng)健的身心形成鮮明的對(duì)比，弱化了丈夫在家庭中的地位;第三，她不畏懼斯湯頓的威脅，堅(jiān)持相信倫敦政府的公正，消解了男性暴力的意義。最終，珍妮言出必行的行動(dòng)力，進(jìn)一步削弱了教條主義的迪恩斯、肉體虛弱的巴特勒和暴力犯罪的斯湯頓的男性特征，進(jìn)而削弱了他們?cè)谔K格蘭社會(huì)的象征性地位。
(一)父親的形象
18至19世紀(jì)的文學(xué)作品中，父親形象多被塑造成權(quán)威的形象。迪恩斯也不例外，他非但重視名節(jié)，更以狂熱、堅(jiān)定、高傲不屈的清教徒自居，因此是女兒珍妮的精神向?qū)�，也是她斷然不肯做偽證的根源。但是，迪恩斯信仰的堅(jiān)定性只存在于口頭上，當(dāng)女兒艾菲犯下通奸罪、殺嬰罪面臨死刑的時(shí)候，他又暗暗希望珍妮能上庭為艾菲做(偽)證，以挽救她的性命。這與珍妮堅(jiān)決不肯做偽證，保持對(duì)上帝的堅(jiān)定信仰形成鮮明的對(duì)比。老父親面對(duì)艾菲被判死刑的結(jié)果昏厥過(guò)去，珍妮卻下定決心步行去倫敦為妹妹求情。這兩個(gè)不同的結(jié)果更表明，本該保護(hù)女兒的父親精神脆弱、行動(dòng)無(wú)力，他的權(quán)威性已經(jīng)岌岌可危。
通常，父親是女性在面臨重大選擇的時(shí)刻提供指導(dǎo)性意見(jiàn)的關(guān)鍵角色。但是，珍妮在面臨前往倫敦為妹妹求情這樣重大的人生抉擇的時(shí)刻，卻決定不去征求父親的意見(jiàn)。
珍妮對(duì)她父親雖然孝順，內(nèi)心卻覺(jué)得她父親縱然正直而高尚，可是同時(shí)代精神格格不入，對(duì)于當(dāng)此危機(jī)關(guān)頭該采取怎樣的措施不可能做出合理的判斷。{8}
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