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職稱論文字體要求淺析外語教師多元文化

所屬分類:文史論文 閱讀次 時間:2015-05-22 11:36

本文摘要:摘要:外語教師具備多元文化意識的必要性體現(xiàn)為:實現(xiàn)教育目標的需要、增強教學效果的需要和培養(yǎng)學生正確價值觀的雷要;外語教師培養(yǎng)多元文化意識方法包括:樹立文化平等觀、增強學習自覺性、培養(yǎng)多元文化包容性和增強多元文化批判思維。 關鍵詞:外語教師 多元

  摘要:外語教師具備多元文化意識的必要性體現(xiàn)為:實現(xiàn)教育目標的需要、增強教學效果的需要和培養(yǎng)學生正確價值觀的雷要;外語教師培養(yǎng)多元文化意識方法包括:樹立文化平等觀、增強學習自覺性、培養(yǎng)多元文化包容性和增強多元文化批判思維。

  關鍵詞:外語教師 多元文化意識

  一、引言

  語言忠實地反映了一個民族的全部歷史、文化,一種語言代表的不僅是字詞句、音義形等外在知識,更是內涵孕育該語言產(chǎn)生發(fā)展的民族文化、精神信仰,所以,外語教學,就是兩種甚至是兩種以上的文化之間的對比交流。由于不同民族的文化傳統(tǒng)有著很大的差異,教與學的過程常常會不可避免地發(fā)生文化震蕩(cultural shock)和文化沖突(cultural con-flirt),不同民族創(chuàng)造的文化以及各種文化之間的不斷交融必然導致多元文化的產(chǎn)生。在人類社會越來越復雜化,信息流通越來發(fā)達的情況下,文化的更新轉型也日益加快,各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機遇和挑戰(zhàn),新的多元文化也將層出不窮(朱世達,2000)。外語教育面臨的教育對象和教育環(huán)境也是處在多元文化背景下的,這是不可逆轉的現(xiàn)實和客觀規(guī)律。這就要求外語教師理解和承認不同民族具有各自創(chuàng)造其獨特文化的基本能力,理解和承認不同民族存在文化、觀念和行為的差異,這樣才可以提高教學效率與質量(高劍華2007)。

  二、具備多元文化意識的必要性

  作為一名外語教師,既是知識的傳授者,更是文化的傳播者,邢福義(2000)在談到語言與文化的關系時說:“語言與文化的關系之密切,也許可以用水乳交融來形容”。所以,教師必須要了解、理解中外文化,注意中外的文化差異,必須準確把握外語教學的特點,準確把握不同的文化差異和社會形態(tài)給外語教學帶來的影響,所以具備多元文化意識是非常必要的。

  1.實現(xiàn)教學目標的需要

  培養(yǎng)學生跨文化的交際能力是外語教學的最終目標,所以外語教學的重心應從注重對學生進行語言知識的傳授轉到注重跨文化交際能力的培養(yǎng)上。這就要求教師首先具備多元文化意識和跨文化交際能力。在教學中,教師首先要加深對漢語語言文化的了解和認識,自覺地培養(yǎng)對文化的洞察力和適應力,要考慮教學內容的語言知識,更要深刻認識外國民族的歷史發(fā)展、社會制度、一般習俗、禮儀禁忌等,并善于與中國文化對比,有所選擇地向學生比較其中的異和同,從而引導學生學會從具體的實際情況出發(fā),了解中外不同語言所蘊含的文化內涵,獨立思考、分析、判斷,善于“求同存異”,跨越文化障礙,真正做到自由交流。

  2.增強教學效果的需要

  多元文化意識能夠幫助教師了解異文化與母文化在語言結構、語言運用規(guī)則等方面的異同,能夠逐步理解并接受不同于母語的使用規(guī)則,對第二文化能采取比較客觀的態(tài)度(高劍華.2007)。正是有了客觀的態(tài)度,在組織外語教學和指導跨文化交際的時候,教師能既思考語言差異而又能兼及文化差異,從文化差異出發(fā)去研究語言差異,能更有效地把握語言與文化之間的內在聯(lián)系,使學生真正理解掌握英語,并盡可能充分感受、體驗和了解課文真實的字里行間意思和其中內在的文化含義。所以,多元文化意識能使外語教師進一步具備親和力和公信力,使學生“服其師”,使學生能夠“信其道”,增強學習自覺性。老師具備了多元文化意識,就能主動策劃和掌握跨文化的交流,教育者和教育行為就容易得到學生的認同和接受,使外語教學活動更具高效能。

  3.培養(yǎng)學生價值觀的需要

  學生身處不斷開放的社會,外國文化帶來的思想、觀念、生活方式、行為習慣對學生的觀念定勢形成沖擊與震撼,必然在大學生頭腦中形成跨文化交流的矛盾沖突,甚至導致大學生價值觀念的擅變(張錦帆.2002)。外語教育肩負知識、文化教育的同時,更應肩負引導學生培養(yǎng)正確價值觀的重要責任。教師首先要具備多元文化意識,正確認識中西文化的差異,才能在外語教學中堅持正確的引導,在教學中對具體問題作具體分析,認真了解跨文化交流矛盾沖突的起因和效果,準確把握大學生價值觀念的變化趨向,幫助學生樹立正確的價值觀念。教師還要保持客觀心態(tài),樹立全球視野觀念,全面看待異域文化,不能僅僅關注英美等少數(shù)大國,也要注意其他國家、民族的先進文化,一并進行尊重、理解、學習,才能很好地教導學生具有真正的世界眼光。三、培養(yǎng)多元文化意識的方法

  1.樹立多元文化平等觀

  外語教師首先必須認識到文化具有多樣性、平等性和互補性的特點。文化具有民族性,是以民族的形式體現(xiàn)的,由于世界各民族歷史發(fā)展的過程、生活環(huán)境和生活方式的不同,更多地表現(xiàn)出不同的文化特色,形成了文化的多樣性。各民族發(fā)展有自己特色的民族文化,并相互影響、相互滲透,共同為豐富世界的多元化、為發(fā)展人類的文化做出貢獻。所以,世界上各具特色的文化都有自己產(chǎn)生和發(fā)展的理由,它們都是平等的,都是世界文化的重要組成部分,不存在高下與優(yōu)劣之別。因此,外語教師應在充分認識世界文化特性的基礎上,提高自身的多元文化意識,要理性地看待民族文化的長處與不足,排除自高自大的民族獨大主義和自卑自棄的民族低劣主義的錯誤態(tài)度,以科學的標準去把握中國傳統(tǒng)文化;以平等的心態(tài)來對待外語文化,擯棄自己對母語文化的優(yōu)越感和思維定勢以及對異域文化的偏見或成見,當然,多元文化的平等觀也要求教師正確評價異域文化的長處,既要虛心學習,又不能崇洋媚外。

  2.培養(yǎng)多元文化意識的包容性

  外語教學是不同文化的交流,碰撞、比較是不可避免的,也是必要的,應持包容的、冷靜的態(tài)度。中國文化具有包容性,有容乃大是中國文化的本色(程裕禎.2003)。要深刻認識到,由于中外文化結構的不同而導致中外語言表達習慣的不同,不同的社會文化異域性的影響和制約,價值取向和行為方式也會有很大的差異。所以,教、學外語的過程,一定包含著文化沖突。但是要充分認識到恰恰是外國語言與文化的輸人,使我國本土語言和文化得到補充、擴展,由文化沖突到文化適應,推動著漢語語言的發(fā)展和進步。正如黃敏(2003)指出的,漢語博大精深,兼收并蓄融合了各民族文化的精華,英語語言的內在魅力使東西方語言在互惠交流中各自都從對方極取了豐富的營養(yǎng),而這兩種不同語言間的相互影響又大大促進了兩種文化間的相互借鑒和吸收。所以,外語教師應該繼承和發(fā)揚漢語文化的包容性,在大量接觸西方文化,學習和運用外語語言的過程中,逐步學會用異域文化的視角了解西方社會規(guī)范、道德習俗、思維模式和言語規(guī)則。教師、學生都以開放、肯定、寬容的心態(tài)對待外來的文化,可使外語的教與學獲得最佳效果。

  3.增強學習多元文化知識的自覺性

  外語教師要不斷自覺學習外國文化知識并注重在實踐中提高。首先,外語教師應注意在書本、網(wǎng)絡等資源上,學習所教語言的文化背景知識,如:國家概況、日常生活、個人交往、風俗習慣、價值觀念等,分析比較母語文化與所學的外語文化之間存在的異同。通過對比的形式加深對該外語文化的認識和了解,找出不同文化在觀念、信仰、道德準則、行為規(guī)范等諸方面的的差異,從而避免無意識地用漢語的思維方式或觀念完全套用在外語教育工程上(黃敏,2003)。在教學實踐中,教師應不斷觀察和矯正學生受母語文化影響的不當語言運用和思維方式,從而,作為一種難得的實踐,不斷進行總結反思提高,不斷從理性觀念到感性認識,其多元文化的意識就逐漸形成了。

  4.培養(yǎng)多元文化的批判思維

  外語教師要自覺培養(yǎng)多元文化的敏感性,要善于在教學的內容和實際交際中感受文化因素,善于發(fā)現(xiàn)不同國度間語言文化的差異,善于發(fā)現(xiàn)學生對外語文化的看法、行為和表現(xiàn),善于以公正客觀的批判思維對待多元文化的差異。要客觀評價外語文化的優(yōu)點和長處,清醒地認識外語文化中何者為精華,何者為糟粕,努力做到古為今用,洋為中用。要明確各個社會群體、各個文化群體都有自己的具有特色的價值觀念,都有權決定自己的生活方式,保留自己的文化傳統(tǒng),保持自己的文化特色(張錦帆.2002)。要善于用符合時代潮流和社會進步的觀念去分析批判世界各國的文化差異,以不卑不亢為原則,善于挖掘多元文化的背景,深人分析,善于比較,敢于批判,勇于吸取,揚長避短,汲取其他文化的合理精華內核。

  四、結語

  隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢不斷加強,外語教育處在更為多文化的環(huán)境,外語教師一定要重視培養(yǎng)多元文化意識,開闊視野,獲得較為全面的知識,深刻理解異域文化內涵,把外語教學和文化教學有機地結合起來,在外語教學過程中培養(yǎng)學生的跨文化交際能力,讓他們增強對文化差異的理解與認識,從容地跨越文化交際的溝壑。

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