本文摘要：這篇文化期刊投稿發(fā)表了宋代文人審美心理對汝瓷的影響，汝窯以燒制青瓷聞名，有天青、豆青、粉青諸品。汝窯的青瓷，釉中含有瑪瑙，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，有“雨過天青云破處”之譽。宋代的汝瓷受到文人的審美影響是怎樣發(fā)展的呢?
這篇文化期刊投稿發(fā)表了宋代文人審美心理對汝瓷的影響，汝窯以燒制青瓷聞名，有天青、豆青、粉青諸品。汝窯的青瓷，釉中含有瑪瑙，色澤青翠華滋，釉汁肥潤瑩亮，有“雨過天青云破處”之譽。宋代的汝瓷受到文人的審美影響是怎樣發(fā)展的呢?
關(guān)鍵詞：文化期刊投稿,宋代汝瓷
一.宋代文人審美心理簡析
在中國文化漫長的發(fā)展的歷史過程中，每個特定的歷史時段都會形成具有自身時代特點的文化和文人審美心理。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，各抒己見;漢代之審美心理側(cè)重宏放;魏晉崇尚風流通脫;洋溢在唐代文人心中的則是恢宏的盛唐氣象，所以唐代文人更加積極昂揚，胸懷氣度開朗豪爽，個體意識極其張揚;有宋一代是中國文化史上的鼎盛時期，在國力、對外關(guān)系等因素的綜合作用下，宋代文人審美心理出現(xiàn)了新的特征。
宋代文人審美心理由外向轉(zhuǎn)為內(nèi)向，價值取向上由外王轉(zhuǎn)為內(nèi)圣，同時加之理學、禪學與老莊學說的影響，宋人文人展現(xiàn)出與前人所不同曠達、超然、深沉、內(nèi)潛的人生態(tài)度，因此宋人文人的審美心理所追求的不再是氣勢恢弘的外在物象和狂熱的情感，而是對“寧靜淡泊”與“妙法自然”這兩種境界的崇尚。
二.宋代文人審美下的汝瓷
汝瓷，是宋代汝窯燒制瓷器的統(tǒng)稱。汝窯作為宋代五大名窯之一，因地處汝州而得名，以生產(chǎn)青瓷而著稱。汝窯盛于北宋晚期，專門燒制御用宮中之器。金滅北宋后，汝窯也隨之消亡。從其開窯至其消亡前后不過二十余年，由于燒造時間短，其傳世品極其稀少，南宋時已有“近尤難得”之嘆，并有“宋瓷為貴，汝瓷之最”的美譽。如今存世的汝瓷，全世界僅有60余件，多收藏在北京故宮博物院、臺北故宮博物院等各大博物館，少量被世界各地私人收藏家珍藏。汝瓷的珍貴不僅僅是因為它的稀缺，還在于它獨特的魅力。中國的瓷界素來有“名瓷之首，汝窯為魁”之說。汝瓷器型古樸典雅，胎質(zhì)細膩潤滑，釉面晶瑩溫潤，釉色清高淡定，猶如羊脂美玉，為歷代文人墨客所稱道，“雨過天晴云破處，汁瑩音潤汝州瓷”。汝瓷從釉色到造型無不體現(xiàn)宋代文人寧靜淡泊、妙法自然的審美心理。
1.釉色
汝窯的工匠，以名貴的瑪瑙入釉，燒成了具有“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀”等典型特色的汝瓷。汝窯的瓷釉晶瑩柔潤，猶如一盅凝脂，和美玉不相上下。汝瓷釉中因含有瑪瑙成分，釉色光澤瑩潤多變，經(jīng)過還原焰燒成，釉色青藍如澄澈的天空。除去最主要的天青色，其色還有天藍、粉青、卵青、月白、豆青、蟹青、豇豆青及蔥翠青等，尤有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”之說。汝瓷釉色沉靜淡雅，成為統(tǒng)治階級追求自然的最高標準，因“定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窯器”，汝窯成為繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。
2.開片
汝瓷除了瑩潤如玉的質(zhì)感外，其釉面獨特的開片也成為后世鑒定汝瓷的重要依據(jù)。所謂開片是瓷器在燒制過程中自然開裂的現(xiàn)象，本是一種自然缺陷，汝窯的匠人將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病，通過人為地操作成為瓷器的特殊裝飾。關(guān)于汝瓷的開片有各種說法，如蟹爪紋，冰裂紋，蟬翼紋，魚子紋等，汝瓷釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。汝瓷開片自然，端莊凝重，因其自然天成，為宋代文人所欣賞。
3.造型
除了在釉色和開片方面，汝瓷的造型也非常符合宋代文人“妙法自然”的審美情趣。汝瓷的造型也多取材于自然中的萬事萬物，如汝瓷中有大量的蓮花造型。這與佛教的傳入中國有關(guān)，人們?nèi)∩徎ǔ鲇倌喽蝗酒沸�，將廉潔高尚的寓意傾注于瓷器之中。現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的北宋汝窯蓮花式溫碗無疑是其中佼佼者。該器型狀似未盛開蓮花，線條溫柔婉約，高雅清麗。瓜棱瓶也是汝瓷的代表造型，它形體似瓜，腹部由凸凹的弧線組成，似瓜棱的優(yōu)美形體的造型，具有仿生性和實用性相結(jié)合的特點。采用同類審美意識創(chuàng)制的壺中還有汝瓷的葫蘆瓶，其特點是用上小下大雙腹葫蘆作為壺身，此種葫蘆壺不僅以曲線造型楚楚動人，其多子多福的寓意正符合宋代文人生活美滿幸福的心理需求。
三.結(jié)語
特定的歷史環(huán)境和條件成就了汝瓷，汝瓷又在釉色、開片、造型帶有強烈的時代特征。汝瓷風格簡潔優(yōu)美、莊重典雅，內(nèi)涵深邃，含蓄雋永，體現(xiàn)出宋代文人獨特的審美心理和文人氣質(zhì)。
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