本文摘要：這篇新聞傳播論文發(fā)表了廓清“新聞自由迷霧” 有效發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，論文簡述了新聞自由概念，并介紹了新聞自由與輿論引導(dǎo)的聯(lián)系。新聞自由對于當(dāng)前我們建設(shè)和諧社會具有重要的作用，它可以使得人民群眾的心意得到表達(dá)，人民的訴求能夠有效的被傳遞。
這篇新聞傳播論文發(fā)表了廓清“新聞自由迷霧” 有效發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，論文簡述了新聞自由概念，并介紹了新聞自由與輿論引導(dǎo)的聯(lián)系。新聞自由對于當(dāng)前我們建設(shè)和諧社會具有重要的作用，它可以使得人民群眾的心意得到表達(dá)，人民的訴求能夠有效的被傳遞。
關(guān)鍵詞：新聞傳播論文,新聞自由
一、新聞自由概念的簡述
1.何為新聞自由
“新聞”作為一種傳播事實(shí)信息的媒介，它的主要功能便是傳播信息中所包含的思想，在一定程度上形成了社會輿論。“新聞自由”的概念也就伴隨著西方資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而衍生出來。很多人認(rèn)為所謂的“新聞自由”就是能夠隨意的出版一些刊物，進(jìn)行新聞的發(fā)布傳播;另一種則指出言論自由作為公民一項(xiàng)基本權(quán)利與新聞自由二者是同構(gòu)的、等價的，“新聞自由”屬于言論自由。事實(shí)上，這二者之間有著密切的聯(lián)系，從某種程度上說新聞自由是誕生于這二者。但是簡單的等價于這二者，無疑是對新聞自由概念的誤用。
因此，我們可以看到所謂的新聞自由其產(chǎn)生的背景，其實(shí)是在西方資產(chǎn)階級逐步發(fā)展的情況下而提出的。
2.當(dāng)前社會中新聞自由的價值
馬克思曾經(jīng)指出實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展正是共產(chǎn)主義社會的目的之一。因此，新聞自由在這里就充當(dāng)起了一個重要的紐帶。一方面政府可以通過新聞將自身的一些政策運(yùn)行機(jī)制等等有效的傳達(dá)給人民，實(shí)現(xiàn)政府的透明。另一方面，人們可以通過新聞了解政府，了解當(dāng)前國家的各項(xiàng)方針政策，從而有效的調(diào)節(jié)自身的生產(chǎn)生活，更重要的是人們可以新聞，表達(dá)自身的各種訴求，政府又可以通過聆聽這種訴求從而有效的改進(jìn)自身的一些行為，從政策的制定到執(zhí)行都緊密的和群眾聯(lián)系在一起。這也從另一個方面有效的遏制了一些不良的極端的暴力行為，從而有助于構(gòu)建一個和諧的社會主義社會。
3.西方社會對于新聞自由的誤用
最初，新聞自由是為了更好宣傳信息，傳播自由，反抗專制。但是近些年來，西方社會中的新聞自由儼然已演變成了其政治的傀儡，受到了意識形態(tài)的嚴(yán)格控制，在利益的驅(qū)使下，媒體成了政客們操縱的木偶。馬克思指出，意識形態(tài)是由社會存在決定的，不同的意識形態(tài)反映著不同的社會存在，一個社會的輿論引導(dǎo)在很大程度上與其統(tǒng)治者的意識形態(tài)是保持一致的。人們通過新聞媒體接受信息，也同時接受了其背后的思想�？梢哉f新聞媒體所取材的恰恰就是那些隱藏在人們身上或者腦海里面的觀念，并將這種觀念以各種形式表達(dá)出來，如廣播、報(bào)紙、電視，通過各種渲染進(jìn)一步的加工從而彌漫在整個社會。新聞自由與輿論二者形成了一個互相取材互相影響的關(guān)系。如果新聞媒體是公正的，那么人們當(dāng)然可以看到真相。問題是被政客們操縱的新聞媒體已經(jīng)是帶了顏色的，人們在接受所謂的客觀信息同時實(shí)際上是接受著被西方政客們改造過的信息。例如美國為了掩蓋自己對科索沃的軍事打擊，粉飾這一不正義行為，便事先通過新聞媒體，大肆宣傳科索沃地區(qū)的不利信息。這樣美國搖身一變成為拯救世界的英雄，攻打科索沃是為了伸張正義，是為了當(dāng)?shù)厝嗣駹幦⌒腋！?/p>
二、新聞自由與輿論引導(dǎo)的聯(lián)系
1.輿論引導(dǎo)的價值
古往今來，民意幾乎成了一個國家制度的重中之重。所謂得民心者得天下，何以得民心，順民意者得民心。幾千年前中國著名的思想家孟子便深刻的指出了這一點(diǎn)。無論是何種政治制度，政府都必須正視民意，同時需要正確的引導(dǎo)輿論，防止輿論被一些不法分子利用從而走向有悖于社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的方向。正如法國著名思想家勒龐在其《烏合之眾：大眾意識》一書中所指出的那樣，他認(rèn)為普通的人民群眾相較于一些社會的精英是缺乏足夠的理性的。從某種程度上看，他們更多的是情感決定理性。社會變革在一定程度上可以被看做是思想的變革，而人民群眾則處在這個思想變革的最核心地帶。新聞媒介更是擔(dān)當(dāng)起了網(wǎng)絡(luò)的作用，可以說輿論引導(dǎo)對于集體意志的塑造起到了至關(guān)重要的作用。美國心理學(xué)家李普曼則認(rèn)為現(xiàn)代社會，新聞媒介可以成為普通民眾思考一切問題的起源。由于社會的信息主要是經(jīng)由這一媒介所傳播出去，民眾如果試圖向上層傳遞自身的信息，也必須經(jīng)由這一途徑。這就使得這一媒介能否保持公正，能否不被誤用變得至關(guān)重要。
2.我國新聞自由下的輿論引導(dǎo)
首先，值得我們注意的是新聞媒體往往是形成輿論的關(guān)鍵，二者在某種程度上可以說是同質(zhì)的。人們在表達(dá)自身的許多觀點(diǎn)時總會不自覺地受到媒體的影響。可以說新聞媒體所取材的恰恰就是那些隱藏在人們身上或者腦海里面的觀念，并將這種觀念以各種形式表達(dá)出來。其次，這種輿論引導(dǎo)是受到一定的限制與約束的，這就是法律的界限，法律的實(shí)施其最終極的目的不是為了懲罰人，不是為了實(shí)現(xiàn)對人的壓迫與限制。而是為了保障人民的權(quán)力，保障人民生來具有的自由。因此新聞自由要想達(dá)到真正意義上的自由，就必須得在法律的框架下進(jìn)行。自由并不是為所欲為，這樣的自由是不存在的。新聞自由也正是如此，不是為了追逐某一個功利目的，不擇手段的傳播利用人民群眾，由一種所謂的公眾意志轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕乙庵�，表面是為了人民爭取�?quán)利，實(shí)際上是為了達(dá)成自身的目的，尋求自身的不正當(dāng)?shù)臋?quán)利。法律的實(shí)施恰恰是使人不受約束，能夠自由遵循自身的意志，能夠達(dá)到真正的自由。
三、呂梁市新聞管理現(xiàn)狀分析
近年來，呂梁市堅(jiān)持以十八大和十八屆三中全會精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平同志系列講話精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省委、市委確定的指導(dǎo)思想。努力開展相關(guān)宣傳，唱響主旋律，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平主席的講話。在具體的新聞工作上，針對以往的一些問題，提出要更加注重新聞的質(zhì)量，要密切的聯(lián)系群眾，多為群眾發(fā)聲。讓新聞工作者把話筒與鏡頭對準(zhǔn)群眾。此外，還調(diào)動多種途徑，有效的建立與政府與人民群眾之間的聯(lián)系，比如積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、微博等新媒體平臺開展教育實(shí)踐活動宣傳工作。官方微博上發(fā)布一些政府的及時的政策便于網(wǎng)民了解。這些行為密切了黨和人民大眾之間的聯(lián)系。既從上往下的了解了各界人民群眾的意見。同時也通過新聞媒體這一載體宣傳了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，為改進(jìn)作風(fēng)和推動工作汲取了正能量。但是仍然存在一些方面需要加強(qiáng)，例如明確各個部門所承擔(dān)的責(zé)任，下放一定的權(quán)力。在管理上要讓廣電等部門發(fā)揮其所在的作用，從而有效的處理一些違法違規(guī)現(xiàn)象。要合理的發(fā)揮行政部門的職責(zé)，避免不正當(dāng)?shù)男侣勛杂伞?/p>
四、總結(jié)
同時政府能夠通過新聞這一媒體及時的傳播國家的大政方針，避免信息的閉塞所造成的一些官員的貪污腐敗行為，可以形成有效的監(jiān)督機(jī)制。但同時我們又必須認(rèn)識到新聞自由不是意味著沒有任何約束，這不僅是對自由的誤用，更是對國家安全的不負(fù)責(zé)任。因此各級黨政領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持馬克思主義新聞觀的基本主張，聚焦當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的鮮明主題，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)的擔(dān)當(dāng)意識，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的主動性強(qiáng)化輿論引導(dǎo)能力建設(shè)，掌握輿論引導(dǎo)工作規(guī)律。
推薦期刊：《新聞與寫作》(月刊)創(chuàng)刊于1984年，是北京日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦的新聞專業(yè)期刊，集理論性、知識性、實(shí)用性、可讀性為一體，歷來為新聞工作者、通訊員、寫作愛好者和大中專師生所厚愛。
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