本文摘要：摘要：隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，人們對(duì)教育工作的重視程度越來越高。而在教育過程中，立德樹人是我國教育事業(yè)的重要工作任務(wù)，并應(yīng)貫徹教學(xué)的各個(gè)階段中。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于醫(yī)學(xué)人文類課程，是展開落實(shí)立德樹人教育工作的重要部分，因此有必要在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教
摘要：隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，人們對(duì)教育工作的重視程度越來越高。而在教育過程中，立德樹人是我國教育事業(yè)的重要工作任務(wù)，并應(yīng)貫徹教學(xué)的各個(gè)階段中。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于醫(yī)學(xué)人文類課程，是展開落實(shí)立德樹人教育工作的重要部分，因此有必要在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)過程中合理融入立德樹人思想，以此提高醫(yī)師的職業(yè)精神，促進(jìn)我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的良好發(fā)展。
關(guān)鍵詞：立德樹人，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，醫(yī)學(xué)教育
目前在對(duì)學(xué)生的教育工作中，對(duì)立德樹人這一教學(xué)思想以及對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極作用的重視度極高，并且認(rèn)為立德樹人在教學(xué)工作中的貫徹落實(shí)是培養(yǎng)學(xué)生成為全面綜合發(fā)展的重要內(nèi)容。而醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是貫徹并落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和階段，因此有必要分析如何在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育過程中有效融入立德樹人教學(xué)思想，應(yīng)用現(xiàn)代教育理念促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育質(zhì)量提升，并發(fā)揮立德樹人對(duì)醫(yī)學(xué)院學(xué)生人文教育的重要作用，以此培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生成為全面綜合發(fā)展的現(xiàn)代高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)論文投稿刊物：《現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)進(jìn)展》(旬刊)創(chuàng)刊于2001年，現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)進(jìn)展雜志，瞄準(zhǔn)當(dāng)前生物醫(yī)學(xué)發(fā)展的前沿，及時(shí)的傳播著當(dāng)前國內(nèi)外具有前瞻性、創(chuàng)新性和有較高學(xué)術(shù)水平的生物醫(yī)學(xué)進(jìn)展(包括基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)研究和臨床實(shí)踐應(yīng)用)的原著，以此來傳播現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)的新理論，新方法和前沿領(lǐng)域的科研成果，反映生物醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)水平與發(fā)展動(dòng)向，有效地促進(jìn)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流，提高國內(nèi)生物醫(yī)學(xué)的研究水平，引導(dǎo)研究人員的科研活動(dòng)與研究方向，推動(dòng)生物醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，為廣大科研人員提供一個(gè)發(fā)表、交流的平臺(tái)，為沖刺世界一流雜志打好基礎(chǔ)。
一、立德樹人思想能夠有效指導(dǎo)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)生的醫(yī)德教育
重視對(duì)學(xué)生的道德教育是我國對(duì)學(xué)生教育工作的重要內(nèi)容，而立德樹人思想在教學(xué)中應(yīng)用的主要目的則是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的品德。而醫(yī)學(xué)倫理學(xué)本身具有對(duì)學(xué)生醫(yī)德教育工作的任務(wù)，因此有必要在立德樹人思想下，將高尚品德教育融入到醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)生的教育過程中[1]。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是當(dāng)前醫(yī)學(xué)院教育中的重要課程之一，對(duì)學(xué)生醫(yī)德的提高有重要作用，學(xué)習(xí)這一科目主要是為了提高學(xué)生字解決醫(yī)療實(shí)踐中的道德現(xiàn)象或者是實(shí)際問題時(shí)能夠合理應(yīng)用倫理學(xué)原理解決，一般來說，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要包含對(duì)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育以及生命倫理教育。因此通過對(duì)學(xué)生展開醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育能夠培養(yǎng)學(xué)生展開醫(yī)療決策，選擇道德行為和人文精神具有重要推動(dòng)作用。
而在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中應(yīng)用立德樹人的教育理念應(yīng)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。首先醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師自身要能對(duì)醫(yī)德有充分的認(rèn)識(shí)和理解，加強(qiáng)與專業(yè)醫(yī)生和醫(yī)學(xué)教師的交流合作，做到正確認(rèn)識(shí)臨床醫(yī)學(xué)中的醫(yī)德問題，并獲得感悟，進(jìn)而對(duì)學(xué)生展開教育。此外在教學(xué)工作中還應(yīng)把專業(yè)知識(shí)和醫(yī)德素質(zhì)兩者相結(jié)合，并在弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神的同時(shí)融合醫(yī)學(xué)人文精神，進(jìn)而對(duì)學(xué)生展開有效的教育，培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)。
二、在醫(yī)師職業(yè)精神教育工作中正確融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀
在立德樹人教育理念中農(nóng)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)生展開教育，其主要目標(biāo)則是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠認(rèn)同核心價(jià)值觀，并積極踐行核心價(jià)值觀，從而也是醫(yī)學(xué)院校在教育工作中貫徹落實(shí)立德樹人教育理念的重要組成部分。而在醫(yī)師職業(yè)精神教育工作中融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原因是，核心價(jià)值觀本質(zhì)上屬于德，不僅是微觀意義上的個(gè)人的德，同時(shí)也是宏觀角度上的國家、社會(huì)等的大德[2]。因此在醫(yī)學(xué)院教育工作中應(yīng)確定德育教育的重要地位，并通過德育教育工作培養(yǎng)學(xué)生形成正確的、崇高的職業(yè)理想和信念。
而醫(yī)師自身的職業(yè)精神是當(dāng)前醫(yī)生不可缺少的素養(yǎng)，并且有利于對(duì)醫(yī)生的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行精神層面的指導(dǎo)。對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)生的職業(yè)精神培養(yǎng)是長(zhǎng)期堅(jiān)持下來的，是在學(xué)校的教育工作、臨床實(shí)習(xí)工作，甚至是專業(yè)化的培訓(xùn)以及實(shí)際醫(yī)療實(shí)踐過程中形成的職業(yè)精神。但實(shí)際上，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)師職業(yè)精神的第一階段，對(duì)學(xué)生醫(yī)師職業(yè)精神的培養(yǎng)有重要意義。而在此基礎(chǔ)上，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師要能通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生醫(yī)師職業(yè)精神的教育內(nèi)容進(jìn)行豐富，并應(yīng)用有效的解決方法，提升教育質(zhì)量和效果。
在醫(yī)師職業(yè)精神教育工作中正確融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要原因則是與醫(yī)師職業(yè)精神具有高度匹配的特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以人民對(duì)服務(wù)對(duì)象，而醫(yī)學(xué)倫理則是在醫(yī)學(xué)臨床上一切以患者為基礎(chǔ)，并以患者的身心健康為工作目標(biāo)。另外社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)平等、公正的觀念，而醫(yī)學(xué)倫理學(xué)則是要求醫(yī)師能夠充分尊重患者、平等對(duì)待患者等。因此有必要在立德樹人教育理念下，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育工作中。
三、健康中國戰(zhàn)略是中國夢(mèng)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)
國家昌盛和富強(qiáng)的重要標(biāo)志是人民健康，而中國夢(mèng)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的重要體現(xiàn)則是健康中國戰(zhàn)略[3]。因此醫(yī)學(xué)院校貫徹落實(shí)立德樹人教學(xué)理念，完成教育任務(wù)的主要核心則是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)全方面綜合發(fā)展的對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義的且具有社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才，因此有必要在教育工作中重視對(duì)學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想融入到中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的健康中國戰(zhàn)略這一工作內(nèi)容。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的良好發(fā)展需要緊緊跟隨社會(huì)的發(fā)展以及醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感以及職業(yè)的使命感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理性認(rèn)知教育。除此外，重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和教育。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展的背景下，臨床醫(yī)療中出現(xiàn)了多種問題，如醫(yī)療資源分布不合理、對(duì)醫(yī)療資源浪費(fèi)較大，甚至是日益嚴(yán)峻的醫(yī)患矛盾等問題，而通過深入分析，出現(xiàn)這些問題主要是因?yàn)楫?dāng)前醫(yī)學(xué)在發(fā)展過程中平衡性差，并且發(fā)展不充分導(dǎo)致的。因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有必要對(duì)健康中國理念進(jìn)行弘揚(yáng)，并能夠?qū)�(gè)人目標(biāo)融入到國家醫(yī)學(xué)健康中國戰(zhàn)略目標(biāo)中。另外，在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立以健康為中心的思想，尊重患者，滿足患者的多樣化健康需求并形成良好且高尚的醫(yī)德。
結(jié)語：總之而言，在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校教育過程中，立德樹人教育理念貫徹落實(shí)的重要教育內(nèi)容即是對(duì)學(xué)生展開醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育，堅(jiān)持立德樹人為教育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。重視醫(yī)學(xué)倫理學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育意義，以及立德樹人教育理念對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的積極促進(jìn)作用，通過立德樹人理念提升醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)以學(xué)生的人文精神素養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)師道德和職業(yè)精神，并以此促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)生成為全面綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
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[2]趙菁,劉章鎖,楊鵬躍,李中琳,陳清江,茍建軍,胡大一,郭繼鴻.新醫(yī)學(xué)模式下醫(yī)學(xué)倫理教育研究[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2017(04):5-6.
[3]路慶良.淺談醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育[A].山東省醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)會(huì).山東省醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)會(huì)第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C].山東省醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)會(huì):,2006:5.
作者：蔣一凡
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