本文摘要：基本到了國(guó)家法定節(jié)假日各個(gè)景點(diǎn)都是爆滿(mǎn)，然后人群走后，是對(duì)景觀的破壞，網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)泰國(guó)會(huì)單獨(dú)為中國(guó)人準(zhǔn)備廁所要和別的國(guó)家分別開(kāi)來(lái)，雖然發(fā)表這樣的言論有欠妥當(dāng)，但是可見(jiàn)我們國(guó)民的素質(zhì)已經(jīng)在外國(guó)人心中有了很不好的印象。 【摘 要】 近年來(lái)， 旅游經(jīng)濟(jì)
基本到了國(guó)家法定節(jié)假日各個(gè)景點(diǎn)都是爆滿(mǎn)，然后人群走后，是對(duì)景觀的破壞，網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)泰國(guó)會(huì)單獨(dú)為中國(guó)人準(zhǔn)備廁所要和別的國(guó)家分別開(kāi)來(lái)，雖然發(fā)表這樣的言論有欠妥當(dāng)，但是可見(jiàn)我們國(guó)民的素質(zhì)已經(jīng)在外國(guó)人心中有了很不好的印象。
【摘 要】 近年來(lái)， 旅游經(jīng)濟(jì)的走紅， 使城市旅游形象在城市建設(shè)中的作用越來(lái)越突出， 并逐漸受到社會(huì)人士的關(guān)注。本篇論文以旅游資源豐富的新鄭市為例， 了解當(dāng)前新鄭市旅游形象現(xiàn)狀， 找出不足之處， 對(duì)旅游形象進(jìn)行繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的定位研究和傳播， 樹(shù)立一個(gè)獨(dú)特鮮明、 具有感召力而又真實(shí)可信的城市旅游形象， 新鄭市在旅游經(jīng)濟(jì)方面獲得更大的發(fā)展空間。
【關(guān)鍵詞】 新鄭市; 城市旅游; 旅游形象; 形象定位
一、 引言
國(guó)際上一些著名的城市都有自己獨(dú)特和不可替代的形象， 我國(guó)國(guó)內(nèi)很多著名城市也非常注重旅游形象定位的研究和推廣。新鄭市作為一個(gè)發(fā)展中的旅游城市， 在游客心目中的形象時(shí)常模糊不清， 如何對(duì)新鄭市的旅游形象進(jìn)行定位研究， 如何提高其在旅游市場(chǎng)的影響力和知名度， 將是我們新鄭市未來(lái)旅游發(fā)展特別注重的一個(gè)重要方向。
二、 旅游形象的科學(xué)含義
許多學(xué)者都對(duì)旅游形象的含義做出了種種界定， 其中吳楊所給出的觀點(diǎn)是具有代表性的， 他認(rèn)為城市旅游形象是城市旅游者在進(jìn)行城市旅游活動(dòng)時(shí)， 對(duì)這個(gè)城市的內(nèi)在底蘊(yùn)和外在景觀特性的綜合認(rèn)識(shí), 是可以直觀感受的城市表面現(xiàn)象與能夠心領(lǐng)神會(huì)的城市內(nèi)涵的城市全部信息的體現(xiàn)。我比較認(rèn)同的是韋復(fù)生的觀點(diǎn)。他提出城市旅游形象是人們對(duì)該旅游城市的一種總體性、 抽象性、 概括性的評(píng)價(jià),也是對(duì)該城市的歷史記憶、 現(xiàn)實(shí)感覺(jué)與未來(lái)憧憬的一種理性認(rèn)識(shí)。
三、 新鄭市旅游資源分析
(一) 悠久燦爛的民俗文化
黃帝故里 “三月三” 拜祖大典享譽(yù)海內(nèi)外， 極具豐富的文化內(nèi)涵， “尋根問(wèn)祖”不只是要祭祀祖先， 更重要的是我們自身要自立自強(qiáng)。我們與祖先血脈相連， 延承了祖先的苦難和輝煌。 新鄭市這一悠久燦爛的民俗文化是該城市在旅游競(jìng)爭(zhēng)中的一大特色和優(yōu)勢(shì)。
(二) 積淀深厚的歷史文化
新鄭市是人文始祖軒轅皇帝的誕生地， 這里人杰地靈， 名人文化人才輩出， 文化藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟。裴李崗文化、 黃帝文化、 鄭韓文化底蘊(yùn)深厚， 鄭風(fēng)苑出土的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅蓮鶴方壺， 歷史價(jià)值極高， 在青銅器方面極具代表性， 已經(jīng)被寫(xiě)進(jìn)了歷史書(shū)中。
(三) 古息濃厚的博物館新鄭博物館的文物館藏量在全國(guó)縣級(jí)市的排名中是名列前茅的， 主要展品有裴李崗文化時(shí)期的石磨盤(pán)， 春秋時(shí)候的24 件編鐘等。鄭王陵博物館館里有 3000 多座春秋墓葬， 18座大中型車(chē)馬坑等。 這里的每一件文物都是我們對(duì)歷史文明的見(jiàn)證， 它的歷史價(jià)值和科研價(jià)值不可估計(jì)。
(四) 優(yōu)越的區(qū)位條件
新鄭市內(nèi)鐵路和公路運(yùn)輸非常發(fā)達(dá)。市內(nèi)有京廣鐵路、新密鐵路、 京珠高速公路等， 可通往全國(guó)各地; 新鄭市航空輸也很方便， 開(kāi)通了航線 143 條， 并有到香港、 新加坡等地區(qū)的直航包機(jī)。
四、 新鄭市旅游形象現(xiàn)狀及存在問(wèn)題分析
(一) 新鄭市旅游形象現(xiàn)狀
1.軒轅文化底蘊(yùn)悠久。新鄭市軒轅文化底蘊(yùn)悠久， 旅游資源中的歷史人文景觀， 大多數(shù)都是與軒轅黃帝有關(guān)的。新鄭市身為華夏之源， 民族之根， 擁有著深厚的軒轅文化。 河南省文化資源豐富， 新鄭市又是河南省最大的文化旅游地， 所以， 新鄭市如果想在旅游形象方面獲得成功， 就要把文化資源重視起來(lái)。2.快速發(fā)展的 “都市” 。新鄭市劃分為獨(dú)立的新市區(qū)后， 城市建設(shè)快速發(fā)展， 在老城區(qū)和新城區(qū)的曠野地帶， 規(guī)劃興建了餐飲、 娛樂(lè)等一系列的建筑項(xiàng)目， 小區(qū)環(huán)境、 道路、 廣場(chǎng)、 購(gòu)物等方面都具備了都市的標(biāo)準(zhǔn)。 3.政府的重視與支持。新鄭市城市建設(shè)與旅游的發(fā)展， 離不開(kāi)新鄭市市政府的重視和支持。 近年來(lái),新鄭市政協(xié)審時(shí)度勢(shì),情系文化旅游,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),奔走呼號(hào),獻(xiàn)計(jì)出力,為新鄭市文化旅游業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)， 更為新鄭市游業(yè)的發(fā)展提供了重要保障。4.熱情好客的新鄭市人民。新鄭市有著千年的歷史， 古老的文明， 當(dāng)?shù)鼐用翊永m(xù)著祖輩們的熱情好客和淳樸善良。 良好的城市居民形象是新鄭市當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)和堅(jiān)實(shí)后盾。
(二) 新鄭市旅游形象存在問(wèn)題分析
1.外部原因。
近年來(lái)， 河南省出現(xiàn)了許多負(fù)面的宣傳報(bào)道， 這使整個(gè)河南省在外省人的心目中留下了不良印象， 整體形象受到了傷害， 新鄭市作為河南省的一個(gè)著名景區(qū)， 其旅游業(yè)自然而然也會(huì)受到一定的影響。
2.內(nèi)部原因。
第一， 缺乏旅游專(zhuān)業(yè)人才， 這嚴(yán)重影響了新鄭市旅游業(yè)的發(fā)展。 第二， 化旅游資源開(kāi)發(fā)不得力， 很多旅游景區(qū)文化內(nèi)涵過(guò)于單薄,缺乏創(chuàng)新性的資源項(xiàng)目。
3.旅游業(yè)發(fā)展起步晚,景區(qū)知名度低，影響力不大
五、 新鄭市旅游形象的定位
新鄭市總體旅游形象可以定為： 以文化為核心， 以節(jié)事活動(dòng)為依托， 以其它自然景觀、 文化景觀為補(bǔ)充的綜合性旅游目的地。
1.以文化為核心。黃帝文化影響巨大， 黃帝故里如今已成為全球華人拜祖尋根的圣地， 以深厚的軒轅文化為核心，既能突出新鄭市獨(dú)有的地方性特色， 又可以樹(shù)立一個(gè)良好的文化品牌形象。
2.以節(jié)事活動(dòng)為依托。新鄭市拜祖大典， 是中華民族的傳統(tǒng)祭祀大典， 肇始春秋， 一直綿延到今天。 新鄭市在拜祖大典中收獲了豐碩的成果， 依托新鄭拜祖大典這個(gè)節(jié)事活動(dòng)， 對(duì)新鄭旅游經(jīng)濟(jì)及旅游形象來(lái)說(shuō)， 無(wú)疑是一個(gè)正確的選擇。
3.以其它景觀為補(bǔ)充。新鄭市是一個(gè)歷史古城， 旅游景點(diǎn)眾多。 值得一提的是， 新鄭市的棗鄉(xiāng)風(fēng)情游， 每年都吸引著許多游客前來(lái)觀光旅游。 “好想你” 品牌的新鄭紅棗產(chǎn)品在全國(guó)和世界各地都很暢銷(xiāo)。
六、 結(jié)論
綜觀全國(guó)， 很多成功的旅游城市都有自己獨(dú)特的形象。樹(shù)立一個(gè)好的旅游形象對(duì)該旅游城市的旅游經(jīng)濟(jì)有著重要的影響。本篇論文試著對(duì)新鄭市旅游形象的定位提出一些自己的看法， 因?yàn)殚啔v尚淺， 加之時(shí)間和資料有限， 提出的意見(jiàn)和建議可能略顯粗淺， 請(qǐng)各位學(xué)者人士多加批評(píng)指教。
參考文獻(xiàn)：
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