本文摘要：增設(shè)我國夫妻之間見危不救罪具有必要性，這篇法律論文 認(rèn)為道德是自律性規(guī)范，注重從人的心靈和思想上進(jìn)行約束，而法律是他律性規(guī)范，主要是對(duì)人的外部行為進(jìn)行調(diào)整。[2]所以對(duì)違反道德的行為并不一定必須法律制裁的方式來調(diào)整，而見危不救則屬于此類道德調(diào)
增設(shè)我國夫妻之間見危不救罪具有必要性，這篇法律論文 認(rèn)為道德是自律性規(guī)范，注重從人的心靈和思想上進(jìn)行約束，而法律是他律性規(guī)范，主要是對(duì)人的外部行為進(jìn)行調(diào)整。[2]所以對(duì)違反道德的行為并不一定必須法律制裁的方式來調(diào)整，而見危不救則屬于此類道德調(diào)整的行為，所以法律不應(yīng)該來干涉，否則則會(huì)混淆犯罪行為和違背道德行為的界限，無法發(fā)揮道德和法律在社會(huì)中各自的作用。
《仲裁與法律》是中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)、中國海事仲裁委員會(huì)和中國國際商會(huì)仲裁研究所主辦，專門研究仲裁和法律問題的全國性法學(xué)讀物�！吨俨门c法律》創(chuàng)辦以來，及時(shí)報(bào)道了國(境)內(nèi)外仲裁發(fā)展動(dòng)態(tài)和信息，并刊登了大量富有啟迪和指導(dǎo)意義且有一定創(chuàng)新見解和應(yīng)用價(jià)值的學(xué)術(shù)論文、案例評(píng)析以及介紹國際先進(jìn)仲裁理念、經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)法律法規(guī)、仲裁規(guī)則等方面的文章，是中國仲裁理論與實(shí)務(wù)研究的權(quán)威性讀物。
摘要：目前我國夫妻間見危不救事件不斷增多，但是由于刑法沒有規(guī)定見危不救罪，司法實(shí)踐遭遇尷尬。無論是從其嚴(yán)重社會(huì)危害性出發(fā)，還是解決司法實(shí)踐困境出發(fā)，在我國增設(shè)見危不救罪都是必要的。
關(guān)鍵詞：見危不救;不作為犯罪;見危不救罪
一、夫妻之間見危不救問題概述
近年來，我國司法實(shí)踐中出現(xiàn)的夫妻之間因瑣事吵鬧，一方自殺另一方不予施救，自殺者最終死亡的事件日益增多，然而因?yàn)闊o法可循，司法實(shí)踐遭遇尷尬。因?yàn)椋勒瘴覈谭ú蛔鳛榉缸锏睦碚�，只有在存在法定義務(wù)、業(yè)務(wù)上的義務(wù)以及由于先行行為而引起的義務(wù)等法定義務(wù)的情況下，才能成立不作為犯罪，而道德上的義務(wù)并不能成為不作為犯罪的義務(wù)來源。于是在法官斷案的時(shí)候難免會(huì)處于兩難的境地 。我們先看下面這兩個(gè)真實(shí)案例：
案例一：2000年4月25日，天津市西青區(qū)王穩(wěn)莊村民王春全因家庭瑣事和妻子王玉潔發(fā)生爭吵，王玉潔一時(shí)氣憤跳進(jìn)污水河中自殺，王春全見狀勸說無效后即當(dāng)場(chǎng)離去。后王春全到親戚家中講了王玉潔尋短見之事，隨后打了電話給派出所。但是當(dāng)派出所民警和親戚們趕到現(xiàn)場(chǎng)，已是一個(gè)小時(shí)之后，王玉潔早已停止了呼吸。天津市西青區(qū)人民法院開庭審理判決如下：……被告人王春全和王玉潔系夫妻關(guān)系，負(fù)有特定救助義務(wù)，其明知妻子王玉潔跳進(jìn)河中可能會(huì)出現(xiàn)死亡的結(jié)果，卻采取漠然的態(tài)度，任由危害結(jié)果的發(fā)生，其行為已經(jīng)觸犯刑法第二百三十二條，構(gòu)成(間接)故意殺人罪，但是由于其有自首情節(jié)，于是判處王春全有期徒刑 6年。
案例二：2009年7月17日，重慶市萬州區(qū)孫家鄉(xiāng)大河村的李銀建與妻子發(fā)生爭吵，后提出離婚。由于小孩的撫養(yǎng)問題沒有協(xié)商好，離婚手續(xù)未能辦理。 歸家途中二人又發(fā)生爭吵，肖世花一時(shí)氣憤跳入水塘中。聽到村民呼喊“你老婆投水了，快回來救人”的李銀建并未理睬，待他人趕到后肖已死亡。重慶市第二中級(jí)人民法院審理后判決李銀建無罪的。
法律面前人人平等原則要求同種案件同等對(duì)待，但是上面兩個(gè)案件同為夫妻之間見危不救事件，卻出現(xiàn)了截然相反的判決，這不能不說是司法的尷尬。
二、司法實(shí)踐中處理夫妻之間見危不救事件存在的問題
由于我國刑法對(duì)夫妻之間見危不救行為并沒有相應(yīng)的規(guī)定，但是對(duì)于生活中發(fā)生的此類案件，法官又不能不作出判決，綜合分析，在我國司法實(shí)踐中，對(duì)夫妻之間見危不救案件的處理主要存在兩種模式：一就是第一部分我們所提到的案例一的判決，即王春全見危不救被判有期徒刑一案。二就是第一部分我們所提到的案例二的判決，即李銀建見危不救被判無罪案。下面我們對(duì)這兩種模式進(jìn)行分析。
(一)認(rèn)為構(gòu)成罪，判處有期徒刑
法官之所以會(huì)作出這樣的判決的，是因?yàn)榛橐龇ǖ诙畻l規(guī)定：夫妻雙方之間有相互扶養(yǎng)的義務(wù)的規(guī)定。他們認(rèn)為這種義務(wù)不僅包括雙方之間提供生活方面幫助的義務(wù)，也包括遇難之時(shí)相互救助的義務(wù)，所以根據(jù)刑法不作為犯罪的理論，此種情況屬于法律明確規(guī)定的義務(wù)，故成立不作為犯罪，構(gòu)成故意殺人罪。
但是細(xì)細(xì)分析，卻發(fā)現(xiàn)他們忽略了一點(diǎn)，那就是不作為犯罪的義務(wù)來源并沒有被法律所規(guī)定，只是存在理論通說而已，即便如此，本案也不成立不作為犯罪，因?yàn)楦鶕?jù)不作為犯罪理論，法律明文規(guī)定的義務(wù)，這里所指的法律只包括刑法，即便別的法律有規(guī)定，但是如果未經(jīng)過刑法的確認(rèn)，亦不能作為不作為犯罪的義務(wù)來源。[1]所以，本案中，僅根據(jù)婚姻法規(guī)定的夫妻之間有相互扶養(yǎng)的義務(wù)，而認(rèn)為被告人成立不作為犯罪是有違罪刑法定原則的，因?yàn)榉蚱拗g相互撫養(yǎng)的義務(wù)，被沒有為刑法所確認(rèn)，所規(guī)定。
(二)認(rèn)為不構(gòu)成犯罪，判處無罪
法官之所以判決李銀建無罪，是因?yàn)橐罁?jù)刑法不作為犯罪理論，李銀建對(duì)其妻子并不負(fù)有救助義務(wù)，所以其不救助行為并不構(gòu)成，只是受到道德的譴責(zé)而已。另外，我國刑法對(duì)夫妻之間見危不救的行為也沒有相應(yīng)規(guī)定，所以依照罪行法定原則，李銀建的行為也不能構(gòu)成犯罪。
如果嚴(yán)格按照罪行法定原則，此種模式無疑是正確的，因?yàn)?ldquo;法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”，刑法對(duì)夫妻之間見危不救行為并沒有規(guī)定，所以李銀建面對(duì)妻子處于死亡狀態(tài)沒有采取救助措施的行為并不能構(gòu)成犯罪。但是
現(xiàn)實(shí)生活中，夫妻之間見危不救事件的日益增多，造成了嚴(yán)重的后果，帶來了惡劣的社會(huì)影響，傳統(tǒng)的道德已無力調(diào)整。所以面對(duì)這一嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為，社會(huì)呼吁刑法的干預(yù)，這也是為什么我們要研究本文的目的。
三、增設(shè)我國夫妻之間見危不救罪的必要性
1、道德對(duì)夫妻之間見危不救行為的調(diào)整已力不從心
但是有一點(diǎn)是他們所忽略的，那就是法律和道德的界限并不是永恒不變的，道德和法律不是絕對(duì)分離的。法律雖然不輕易踏入道德領(lǐng)域，但是法律對(duì)道德領(lǐng)域的干預(yù)也應(yīng)因時(shí)因勢(shì)而定。倘若道德的力量足以保證道德規(guī)范得以實(shí)施， 那法律也自不必干涉道德領(lǐng)域。但是倘若當(dāng)?shù)赖碌牧α恳呀?jīng)難以使道德規(guī)范得以實(shí)施， 而且此規(guī)范于社會(huì)來說又至關(guān)重要時(shí)， 那就有必要介入法律干預(yù)的手段， 以此強(qiáng)化和鞏固此道德規(guī)范的實(shí)施。[3]
當(dāng)前我國夫妻之間見危不救事件頻頻發(fā)生，就是由于缺少相應(yīng)的法律規(guī)范來調(diào)整，而使得這些行為得以逍遙法外，得不到處罰，只能受到道德的譴責(zé)和輿論評(píng)價(jià)而已，但是這種道德調(diào)整方式在目前情況下顯然是不能滿足社會(huì)需求的。因此，將夫妻之間見危不救行為納入刑法調(diào)整范圍，不僅是調(diào)整當(dāng)前我國社會(huì)關(guān)系的需要，也是用刑法這一最后的手段來挽救遺失的社會(huì)傳統(tǒng)美德的需要。
2、夫妻之間見危不救行為符合犯罪的構(gòu)成
一行為是否具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，這是其能否構(gòu)成犯罪的重要依據(jù)。實(shí)踐中屢屢發(fā)生的夫妻間見危不救事件，往往都具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，本文第一部分所述的案件就是鮮明的例子。
夫妻之間見危不救行為嚴(yán)重的社會(huì)危害性表現(xiàn)在夫妻一方陷入危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，另一方明知道不救助可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重，有能力救助但卻絕救助，從而造成重傷或者死亡的嚴(yán)重后果。其明知道可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重后果但卻持故意放任的心態(tài)，從而造成了嚴(yán)重后果的發(fā)生。其不救助行為嚴(yán)重違背了家庭親情，也反映出其主觀上極大的惡性。這實(shí)質(zhì)上與刑法對(duì)于犯罪的界定并沒有本質(zhì)上的差別，盡管一方并沒有持直接故意的心態(tài)去傷害另一方，但是其見危不救與損害結(jié)果的出現(xiàn)之間存在的因果關(guān)系卻是不容抹煞的。
所以，不論是從社會(huì)危害性來看，還是從行為人主觀惡性來看，夫妻之間見危不救見危不救都有納入到刑法調(diào)整范疇的必要。
(二)解決司法中存在的尷尬
如第一部分的兩個(gè)案件，同樣是對(duì)于妻子處于危險(xiǎn)狀態(tài)的不救助，但是卻出現(xiàn)了有期徒刑6年和無罪判決兩種迥然不同的結(jié)果，這不能不說是司法的尷尬。法律面前人人平等原則要求同種案件同等對(duì)待，司法統(tǒng)一原則不僅是法律的規(guī)定，也是建設(shè)法治社會(huì)的應(yīng)有之義。因此，刑法中設(shè)見危不救罪的設(shè)定，可以解決司法中的尷尬局面。
四、增設(shè)我國夫妻之間見危不救罪的設(shè)想
(一)夫妻之間見危不救罪的犯罪構(gòu)成
夫妻之間見危不救罪是指，當(dāng)夫妻一方陷入危險(xiǎn)，另一方有能力提供救助，且不會(huì)對(duì)已產(chǎn)生危險(xiǎn)，但是卻拒絕救助的行為。其犯罪構(gòu)成如下：
1、夫妻間見危不救罪的主體。構(gòu)成此罪，要求具有夫妻關(guān)系，但是不以婚姻登記為準(zhǔn)，對(duì)于不具有結(jié)婚形式要件，但是卻具有實(shí)質(zhì)夫妻關(guān)系的，即婚姻法上所指的事實(shí)婚姻，也適用此罪的規(guī)定。
2、夫妻間見危不救罪的主觀方面。本罪的主觀方面只能是故意，包括直接故意和間接故意。即明知自己的不救助會(huì)發(fā)生他人死亡、健康損害的后果，而希望或放任這種危害結(jié)果發(fā)生的心理狀態(tài)，過失不構(gòu)成見危不救罪。見危不救的行為人具體是直接故意還是間接故意，不影響對(duì)行為人的定罪，但影響對(duì)行為人的量刑，應(yīng)視具體案件的情形具體判斷。
3、夫妻間見危不救罪的客體。本罪構(gòu)成了對(duì)公民人身權(quán)利的侵犯。同時(shí)，也侵犯了社會(huì)主義道德風(fēng)尚，極大地破壞了社會(huì)公序良俗。雖然其客體是復(fù)雜客體，但也有主次之分，此類行為首先違背的是社會(huì)的公共道德，其次侵犯了是人的健康或生命權(quán)利。因此夫妻間見危不救罪侵犯的主要客體是社會(huì)主義道德風(fēng)尚，次要客體是公民的人身權(quán)利。[4]因此，可將其其歸入妨害社會(huì)管理秩序罪中，納入第一節(jié)擾亂公共秩序罪中。
4、夫妻間見危不救罪的客觀方面。本罪的客觀方面表現(xiàn)為行為人明知道不提供救助可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重后果，有能力實(shí)施救助且不會(huì)對(duì)己產(chǎn)生危險(xiǎn)，仍拒絕救助的行為。本罪以嚴(yán)重后果的出現(xiàn)為構(gòu)成要件，且嚴(yán)重后果的出現(xiàn)要與行為人的不救助有因果聯(lián)系。
(二)與其他罪的關(guān)系
1、故意殺人罪
當(dāng)夫妻一方陷入危險(xiǎn)或自殺時(shí)，另一方不僅不予救助的，而且故意阻止他人救助或故意延遲救助時(shí)間，從而導(dǎo)致嚴(yán)重后果發(fā)生的。此時(shí)行為人對(duì)嚴(yán)重后果的發(fā)生不再是消極的不作為，而轉(zhuǎn)為積極的作為，已經(jīng)超出了我們夫妻間見危不救罪的范圍，應(yīng)構(gòu)成故意殺人罪。
2、遺棄罪
在一方患重病或遭遇外來危險(xiǎn)時(shí)，另一方故意不實(shí)施醫(yī)療或者積極追求嚴(yán)重后果，從而導(dǎo)致嚴(yán)重后果出現(xiàn)的，此時(shí)行為人可能構(gòu)成故意殺人罪、遺棄罪或者見危不救罪。此時(shí)我們可以根據(jù)法條競(jìng)合的原則來確定行為人構(gòu)成何罪。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)：http:///zflw/8322.html
