數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合視域下檔案文化產(chǎn)品開發(fā)路徑研究

　　摘要在檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)的產(chǎn)品化階段，檔案文化產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)檔案價(jià)值與獲取經(jīng)濟(jì)、文化效益轉(zhuǎn)化的重要載體。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起將檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的思維與行為置于技術(shù)與創(chuàng)意的雙重語境下，檔案文化產(chǎn)品特質(zhì)得以重新詮釋和解讀。同時(shí)，在數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策紅利、生產(chǎn)要素優(yōu)勢(shì)、衍生領(lǐng)域與檔案館的親緣關(guān)系以及檔案館自身文化資源專屬性等因素的驅(qū)動(dòng)下，檔案文化產(chǎn)品形成了以游戲業(yè)、影視業(yè)、旅游業(yè)、服飾業(yè)等數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心領(lǐng)域與衍生領(lǐng)域?yàn)榛�本框架的全新開發(fā)路徑。

　　關(guān)鍵詞數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)檔案文化產(chǎn)品開發(fā)路徑

　　0引言

　　在現(xiàn)代分工社會(huì)，與社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)同步發(fā)展的檔案價(jià)值認(rèn)知在社會(huì)心理狀態(tài)的動(dòng)態(tài)演繹中呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，使得檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)由以記錄工具、管理工具、憑證工具為標(biāo)志的工具化階段轉(zhuǎn)向以“產(chǎn)品”的眼光檢驗(yàn)檔案價(jià)值的產(chǎn)品化階段。[1]以信息技術(shù)延展文化空間、以創(chuàng)意思維還原文化本質(zhì)的檔案文化產(chǎn)品成為檔案天然的文化價(jià)值和由不同描述方式衍生出的市場(chǎng)價(jià)值的重要承載者。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起將檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)建設(shè)漸次引向系統(tǒng)化，豐富了檔案文化產(chǎn)品的形態(tài)，為檔案文化產(chǎn)品開發(fā)提供了全新的路徑選擇�！�“十四五”全國檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確指出要加強(qiáng)檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，探索產(chǎn)業(yè)化路徑。

　　在當(dāng)下我國檔案文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步的階段，探索現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)—數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將檔案文化產(chǎn)品開發(fā)與數(shù)字創(chuàng)意進(jìn)行深度融合，用數(shù)字創(chuàng)意將檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)漸次引向系統(tǒng)化，在豐富檔案文化產(chǎn)品形態(tài)的同時(shí)，將賦予檔案文化產(chǎn)品新的生命。目前學(xué)界對(duì)檔案文化產(chǎn)品問題的研究主要集中在檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的路徑與方法、檔案文化產(chǎn)品樣態(tài)、檔案文化創(chuàng)意服務(wù)、檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品傳播等微觀問題的研究上，而鮮有學(xué)者從文化產(chǎn)業(yè)，特別是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視角去探討檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的問題。

　　由此，分析檔案文化產(chǎn)品開發(fā)與數(shù)字創(chuàng)意之間的關(guān)系，結(jié)合數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策紅利與文化產(chǎn)業(yè)各要素的支持，提出多主體、多主題、多領(lǐng)域的檔案文化產(chǎn)品開發(fā)策略將為“十四五”期間檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提供一條更前沿、更接地氣、更具社會(huì)影響、更具聲量的發(fā)展方向，各地檔案機(jī)構(gòu)可以此作為契機(jī)與導(dǎo)向去探索更具國家與地方特色的檔案文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。

　　1技術(shù)與創(chuàng)意雙重語境下檔案文化產(chǎn)品特質(zhì)分析

　　檔案文化產(chǎn)品在塑造文化形象、傳遞文化精神、增強(qiáng)公眾認(rèn)同方面表現(xiàn)出的良好社會(huì)反響，成為引導(dǎo)公眾轉(zhuǎn)變檔案文化認(rèn)知的催化劑，進(jìn)而使得檔案文化產(chǎn)品在邏輯上實(shí)現(xiàn)了思維導(dǎo)向性的躍遷，具體表現(xiàn)為以生產(chǎn)資源為導(dǎo)向的自在階段向以消費(fèi)需求為導(dǎo)向的自覺階段的思維轉(zhuǎn)向。[2]與自在階段對(duì)應(yīng)的檔案文化產(chǎn)品內(nèi)涵難以適應(yīng)當(dāng)前以消費(fèi)需求為導(dǎo)向的產(chǎn)品開發(fā)階段的發(fā)展訴求，迫切呼喚基于技術(shù)、創(chuàng)意要素對(duì)檔案文化產(chǎn)品意蘊(yùn)的重新解讀。

　　1.1技術(shù)語境下檔案文化產(chǎn)品

　　透視以消費(fèi)需求為導(dǎo)向的行為本質(zhì)，檔案文化產(chǎn)品開發(fā)行為的目標(biāo)取向在于滿足無限次放大的現(xiàn)實(shí)文化消費(fèi)需求，激活潛在的文化消費(fèi)受眾，推出反映社會(huì)主流文化形態(tài)的檔案文化產(chǎn)品和服務(wù)。技術(shù)要素的介入賦予了檔案文化產(chǎn)品全新的活力因子，在革新信息組織方式、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、重塑產(chǎn)品流動(dòng)空間三個(gè)層次突破了原有的檔案文化資源管理模式，在分解開發(fā)工作程序與職能的基礎(chǔ)上使得對(duì)檔案文化產(chǎn)品含義的解讀脫離了原有的理論框架，回歸宏觀意義上的檔案文化再生產(chǎn)過程。

　　一方面，基于技術(shù)要素的全新信息組織方式重構(gòu)了檔案信息資源的知識(shí)體系，突破了檔案文化產(chǎn)品的資源限域。在技術(shù)的加持下，檔案文化資源的組織方式不再蹈襲原始的編研方法，逐步形成以知識(shí)管理為核心的信息組織方式。另一方面，基于技術(shù)要素的多媒介信息表達(dá)方式優(yōu)化了檔案文化產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)體系，消除了拓展其市場(chǎng)價(jià)值的制約因素。承載檔案文化產(chǎn)品的多樣化媒介內(nèi)化為產(chǎn)品本身的高附加值，外化為對(duì)受眾行為偏好的精準(zhǔn)匹配。此外，基于技術(shù)要素的多渠道信息推廣方式重塑了檔案文化產(chǎn)品的流動(dòng)空間，打破了檔案文化產(chǎn)品傳播的時(shí)空壁壘和行業(yè)壁壘。目前，以移動(dòng)媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)空間已逐步發(fā)展成為檔案文化產(chǎn)品傳播和推廣的中堅(jiān)力量。

　　1.2創(chuàng)意語境下檔案文化產(chǎn)品

　　透視以消費(fèi)需求為導(dǎo)向的思維本質(zhì)，檔案文化產(chǎn)品開發(fā)思維的基本走向是以檔案信息的原生性謀求產(chǎn)品的原創(chuàng)性，改善文化產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象[3]，在個(gè)性與差異的土壤中培育出公眾新的文化消費(fèi)熱點(diǎn)，增加創(chuàng)意產(chǎn)品的供給，將檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品打造成為輸出檔案館文化形象的文化品牌。突出創(chuàng)意融入的全程性，即于檔案信息中提取創(chuàng)意元素，于信息關(guān)聯(lián)中捕捉創(chuàng)意靈感，于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中凸顯創(chuàng)意手法，是推動(dòng)檔案文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和價(jià)值增量的關(guān)鍵要素。

　　晦澀中帶有距離感的歷史文化元素是以檔案館為代表的文化機(jī)構(gòu)的獨(dú)有資源，公眾對(duì)于文化元素的陌生感和距離感為設(shè)計(jì)者對(duì)文化意象的多方位解讀提供了可能，為設(shè)計(jì)者想象力、技能和天分的釋放提供了廣闊的發(fā)揮空間，使得歷史文化元素在其創(chuàng)意加工轉(zhuǎn)化中表現(xiàn)出非凡的可塑性。在消除外部因素對(duì)文化元素內(nèi)涵的附加影響的基礎(chǔ)上深入挖掘其信息實(shí)質(zhì)是探尋歷史文化元素與現(xiàn)代文化元素耦合關(guān)系的有效方式。

　　歷史文化元素與當(dāng)代流行元素的碰撞豐富了設(shè)計(jì)者創(chuàng)意靈感的寶庫，引導(dǎo)設(shè)計(jì)者以符合大眾審美和品位的創(chuàng)意理念去重新詮釋歷史文化元素的內(nèi)涵，賦予其跨越代際的文化生命力。創(chuàng)意表現(xiàn)手法的選擇應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持在增強(qiáng)產(chǎn)品文化性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上突出其藝術(shù)性的原則，將不可量化的藝術(shù)價(jià)值最大限度地轉(zhuǎn)化為可量化的市場(chǎng)價(jià)值，為產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值加碼，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益、文化效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。

　　2數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)融合的動(dòng)因分析

　　數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)為輸入，以經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化影響為輸出，統(tǒng)籌數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)意內(nèi)容業(yè)和創(chuàng)意制造業(yè)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。[4]作為一種以滲透、融合為導(dǎo)向的全新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政策、數(shù)據(jù)內(nèi)容、技術(shù)和創(chuàng)意等方面的優(yōu)勢(shì)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)中的傾向性政策缺失、開發(fā)孤島現(xiàn)象具有需求上的互補(bǔ)性。同時(shí)，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的衍生領(lǐng)域與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體的親緣關(guān)系是二者融合發(fā)展的邏輯前提，檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體資源的豐富性和專屬性反哺于數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　2.1數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策紅利

　　以美國、英國、日本為代表的發(fā)達(dá)國家率先將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為搶占技術(shù)創(chuàng)新制高點(diǎn)，擴(kuò)大國家文化影響力的重要途徑。在此背景下，我國為培植數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)出臺(tái)了一系列法規(guī)政策。

　　2016年《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出：“到2020年，形成文化引領(lǐng)、技術(shù)先進(jìn)、鏈條完整的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，相關(guān)行業(yè)產(chǎn)值規(guī)模達(dá)到8萬億元”。[5]《戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)品和服務(wù)指導(dǎo)目錄》(2016版)在2013年原有的七個(gè)細(xì)分產(chǎn) 業(yè)的基礎(chǔ)上，新增加了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并明確規(guī)定了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)三大重點(diǎn)方向，分別為數(shù)字文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)、數(shù)字創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)用服務(wù)。[6]上述政策的出臺(tái)為我國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供了政策性和方向性的指引。

　　相比之下，國家層面有關(guān)推進(jìn)檔案館文化產(chǎn)品開發(fā)政策法規(guī)的匱乏成為掣肘檔案館開發(fā)動(dòng)力的限制因素。2016年《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》對(duì)推動(dòng)博物館、美術(shù)館、圖書館等文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作做出了部署[7]，卻并未在操作層面明確以檔案館為主體的文化產(chǎn)品開發(fā)工作的探索路徑。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策紅利彌合了檔案館文化產(chǎn)品開發(fā)傾向性政策缺失的問題，使得檔案館的開發(fā)工作借由數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的東風(fēng)實(shí)現(xiàn)跨越式突破。

　　2.2數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要素優(yōu)勢(shì)

　　以數(shù)據(jù)內(nèi)容、技術(shù)和創(chuàng)意為核心生產(chǎn)要素的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新生產(chǎn)傳播的技術(shù)裝備、提高創(chuàng)新設(shè)計(jì)服務(wù)水平，賦能于高度反映創(chuàng)意思維的創(chuàng)意內(nèi)容業(yè)和由傳統(tǒng)制造業(yè)升級(jí)而來的創(chuàng)意制造業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙重輸出。

　　具體而言，數(shù)據(jù)作為信息的最小單元在優(yōu)化數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，信息數(shù)據(jù)化成為深度挖掘文化符號(hào)的內(nèi)在要求。虛擬現(xiàn)實(shí)、全息成像、裸眼三維圖形顯示、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的應(yīng)用[8]是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張產(chǎn)業(yè)邊際、延展賦能領(lǐng)域的重要引擎，為文化產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計(jì)、推廣全程提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。創(chuàng)意與文化的融合互通昭示了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心發(fā)展方向，推動(dòng)形成創(chuàng)意引領(lǐng)、創(chuàng)新突破的文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化新格局。

　　同時(shí)，在數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)利好政策的輻射帶動(dòng)下人才、資本在產(chǎn)業(yè)內(nèi)的集聚為延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條、加速產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型發(fā)揮應(yīng)有之力。[9]與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大好前景相比，當(dāng)前我國檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的形勢(shì)不容樂觀，甚至出現(xiàn)了檔案文化產(chǎn)品開發(fā)孤島。開發(fā)主體的單一性導(dǎo)致了開發(fā)的閉塞性，開發(fā)人員思維的保守性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的非均衡性造成對(duì)原有產(chǎn)品樣態(tài)的過度依賴，限制技術(shù)、創(chuàng)意作用的發(fā)揮。開發(fā)資金的短缺性制約開發(fā)、推廣的規(guī)模和成效。以滲透性、融合性為顯現(xiàn)特征的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要素優(yōu)勢(shì)準(zhǔn)確對(duì)接檔案文化產(chǎn)品開發(fā)困境，攻破了檔案文化產(chǎn)品開發(fā)孤島，增強(qiáng)了雙方融合發(fā)展的引力。

　　2.3數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)衍生領(lǐng)域與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體的親緣關(guān)系

　　建立在數(shù)字技術(shù)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)賦能于以創(chuàng)意內(nèi)容業(yè)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)為上位概念的一系列周邊領(lǐng)域，形成以影視傳媒業(yè)、動(dòng)漫游戲業(yè)、數(shù)字出版業(yè)為核心領(lǐng)域，以VR/AR產(chǎn)業(yè)為新興領(lǐng)域，以文化與博物業(yè)、人居環(huán)境設(shè)計(jì)業(yè)、體育與健康業(yè)、設(shè)計(jì)業(yè)、玩具業(yè)、時(shí)尚服飾業(yè)、旅游業(yè)為衍生領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)布局。[10]

　　其中，作為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)衍生領(lǐng)域之一的文化與博物業(yè)是系統(tǒng)研究文化、文物與博物館三者之間承載關(guān)系的專業(yè)領(lǐng)域，作為檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體的檔案館與博物館天然的親緣關(guān)系使得數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向檔案館的擴(kuò)張?jiān)谶壿嬌享樌沓烧�。博物館與檔案館天然的親緣關(guān)系首先表現(xiàn)在相同的機(jī)構(gòu)屬性和相近的職能屬性。

　　二者同屬于社會(huì)文化機(jī)構(gòu)的范疇，具有突出的社會(huì)性、文化性。同時(shí)，二者在職能定位上具有較大的相似性，同是以收藏功能為基礎(chǔ)、服務(wù)功能為根本、教育功能為拓展，集多重職能于一身。其次，博物館與檔案館的親緣關(guān)系表現(xiàn)在館藏資源的關(guān)聯(lián)性和重合性。文博資源與檔案文化資源同根共生，以不同形態(tài)展現(xiàn)了人類歷史的演進(jìn)脈絡(luò)，呈現(xiàn)時(shí)序相繼、內(nèi)容相依的發(fā)展特征。最后，博物館與檔案館的親緣關(guān)系還表現(xiàn)在數(shù)字時(shí)代館藏建設(shè)實(shí)踐路徑的同向化。由建設(shè)數(shù)字檔案館、數(shù)字博物館轉(zhuǎn)向建設(shè)高級(jí)形態(tài)的智慧檔案館、智慧博物館，推動(dòng)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，打造系列化的數(shù)字文化創(chuàng)意精品。這種天然的親緣關(guān)系成為驅(qū)動(dòng)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)融合發(fā)展的邏輯依據(jù)。

　　2.4檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體資源的豐富性和專屬性

　　數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的跨界融合是建立在相互需求基礎(chǔ)上的雙向選擇過程。換言之，檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體因數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政策、生產(chǎn)要素及產(chǎn)業(yè)鏈條方面的比較優(yōu)勢(shì)做出了對(duì)其合作者的單項(xiàng)選擇，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周邊領(lǐng)域?qū)�檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體文化資源的需求度和認(rèn)可度推動(dòng)雙方達(dá)成合作共識(shí)，完成基于相互利用需求的雙向選擇。立足于檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體即檔案館視角，檔案館貯藏的文化資源是檔案館與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群共同開發(fā)檔案文化產(chǎn)品的源泉，離開檔案館藏資源談檔案文化產(chǎn)品開發(fā)就如無源之水、無根之木。

　　同時(shí)，館藏資源的豐富性和專屬性是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群助力檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的重要法寶。豐富的館藏資源為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源庫增添了多元的文化素材，多元的文化素材演繹出對(duì)檔案文化意象的多元解讀，使得檔案文化資源以不同的價(jià)值表現(xiàn)形態(tài)凝結(jié)在檔案文化產(chǎn)品中，創(chuàng)新了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周邊領(lǐng)域文化產(chǎn)品的樣態(tài)。專屬的館藏資源啟發(fā)了檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的全新思路，并在此基礎(chǔ)上將獨(dú)有的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為檔案文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，助力數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周邊領(lǐng)域奪取文化市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。檔案文化產(chǎn)品開發(fā)主體資源的豐富性和專屬性是吸引數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)周邊領(lǐng)域向檔案文化產(chǎn)品開發(fā)尋求合作的核心推動(dòng)力。

　　3數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合視域下檔案文化產(chǎn)品開發(fā)路徑建構(gòu)

　　數(shù)字文化時(shí)代，技術(shù)與創(chuàng)意的植入推動(dòng)了檔案文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級(jí)，不論是基于產(chǎn)品內(nèi)容與形式創(chuàng)意化和數(shù)字化的基礎(chǔ)升級(jí)，還是由實(shí)體形態(tài)產(chǎn)品向虛擬化產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn)轉(zhuǎn)向的優(yōu)化升級(jí)，都昭示了其與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輻射領(lǐng)域高度的相容性。由此，在科學(xué)排序檔案文化產(chǎn)品開發(fā)與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輻射領(lǐng)域適用程度的基礎(chǔ)上，筆者提出構(gòu)建以游戲業(yè)、影視業(yè)、旅游業(yè)及服飾業(yè)為合作開發(fā)主體的全新的檔案文化產(chǎn)品開發(fā)路徑。

　　3.1核心領(lǐng)域之游戲業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合

　　融合文學(xué)、美術(shù)和繪畫等多種藝術(shù)表達(dá)方式的數(shù)字游戲塑造了全新的藝術(shù)形態(tài)，構(gòu)建了基于創(chuàng)意文化基因的共通意義生產(chǎn)場(chǎng)域，藝術(shù)、創(chuàng)意、文化與技術(shù)等元素在數(shù)字游戲中交織碰撞煥發(fā)出其持久的文化影響力和關(guān)注度。其中，作為游戲產(chǎn)業(yè)核心上游鏈條，數(shù)字游戲的生產(chǎn)研發(fā)與盤活檔案文化資源、創(chuàng)新檔案文化產(chǎn)品開發(fā)形式的客觀需求息息相關(guān)。一方面，豐富的檔案文化資源是游戲研發(fā)中游戲規(guī)約、人物形象、技能裝備設(shè)計(jì)的生動(dòng)素材。

　　傳統(tǒng)檔案文化資源中映射當(dāng)代道德價(jià)值取向的文化故事給游戲規(guī)約的頂層設(shè)計(jì)以靈感的啟迪，性格鮮明的歷史形象為人物設(shè)定提供了翔實(shí)的樣例，人物宗族、性格、典故乃至生平事跡等信息的匯集打造出與人物形象相配套的專屬技能裝備“資源庫”，自然地提高了受眾的心理接受度。2018年，騰訊“新文創(chuàng)戰(zhàn)略”的落地正式開啟了“游戲+傳統(tǒng)文化”的游戲研發(fā)模式，如MOBA手游《王者榮耀》打造出基于敦煌文化、戲曲文化的傳統(tǒng)文化IP，塑造了花木蘭、李白、趙云等鮮活、符合史實(shí)的正面人物形象，開發(fā)出兼有歷史文化氣質(zhì)與文化市場(chǎng)認(rèn)可度的游戲產(chǎn)品。

　　另一方面，以特藏檔案和歷史檔案為創(chuàng)作藍(lán)本，采用輕量化的開發(fā)方式并以數(shù)字游戲的形式呈現(xiàn)是檔案文化產(chǎn)品開發(fā)與數(shù)字游戲相結(jié)合的又一表現(xiàn)�！吨i宮·如意琳瑯圖籍》是由故宮博物院推出的一款創(chuàng)意互動(dòng)解密游戲，以清代檔案為設(shè)計(jì)素材，在堅(jiān)持合理安排情節(jié)、構(gòu)建特色場(chǎng)景、科普歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了線上應(yīng)用程序與線下書籍、實(shí)景的有效銜接。[11]《紙上漁村》游戲以漁圖檔案為資源對(duì)象，應(yīng)用Unity、Ps、Maya等技術(shù)，將原生態(tài)的漁村生活生動(dòng)地呈現(xiàn)在公眾面前，也是檔案游戲產(chǎn)品的有益成果。

　　3.2核心領(lǐng)域之影視業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合

　　以內(nèi)容的創(chuàng)意導(dǎo)向、形式的技術(shù)導(dǎo)向?yàn)榈湫吞卣鞯挠耙暜a(chǎn)品作為影視產(chǎn)業(yè)的靈魂是輸出正向價(jià)值觀念，提升全民文化素養(yǎng)和審美情趣的重要形式。隨著以快適倫理為核心的后情感主義思維的興起，公式化的影視產(chǎn)品難以滿足公眾的多元文化需求，追求內(nèi)容的文化深度成為影視創(chuàng)作的價(jià)值取向。

　　檔案文化資源以其厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的文化題材成為影視創(chuàng)作的最佳素材。然而，檔案文化資源的晦澀感、歷史感以及與公眾的距離感等固有質(zhì)素依然存在，主動(dòng)尋求與檔案文化資源特質(zhì)相匹配、兼具時(shí)代特征和年輕化表達(dá)方式的多形態(tài)節(jié)目模式成為檔案文化產(chǎn)品開發(fā)與影視產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的取勝之道。檔案文化資源的晦澀感以及信息的分散孤立性激活了演劇類檔案文化節(jié)目的創(chuàng)作意向。

　　當(dāng)前，國內(nèi)外檔案影視創(chuàng)作實(shí)踐形成了數(shù)量可觀的檔案紀(jì)錄片，如我國的《清宮秘檔》《南京大屠殺》，美國的《非裔美國人的歷史》《阿波羅11號(hào)》，英國關(guān)于英屬印度分治期間當(dāng)事人口述紀(jì)錄片。[12]上述反映不同史實(shí)的紀(jì)錄片按照邏輯主線組織檔案信息，提高了故事的可讀性，構(gòu)成了檔案影視文化產(chǎn)品的重要來源。檔案的原始記錄屬性和厚重的歷史感為紀(jì)實(shí)性檔案文化節(jié)目提供了策劃思路，如2009年北京衛(wèi)視推出的《檔案》、2012年湖北衛(wèi)視推出的《大揭秘》，這兩檔系列性紀(jì)實(shí)節(jié)目皆以歷史事件為線索，利用各類器物元素和原始檔案還原歷史真相，極大地滿足了公眾的獵奇心理，成為檔案影視產(chǎn)品開發(fā)的典范。

　　此外，由我國用檔傳統(tǒng)所造成的公眾與檔案間的距離感在客觀上推動(dòng)檔案文化探索節(jié)目的落地。《國家寶藏》《上新了·故宮》兩檔節(jié)目以親民的方式將端坐高臺(tái)的文物資源展現(xiàn)在公眾面前，引發(fā)了全民解讀歷史、守護(hù)文明的熱潮，其節(jié)目本身已成為旗艦文化產(chǎn)品。同時(shí)，虛擬影視產(chǎn)品還衍生出傳達(dá)文物精神內(nèi)涵、兼具實(shí)用功能的實(shí)體文化產(chǎn)品，形成了嵌套式檔案文化產(chǎn)品開發(fā)模式，實(shí)現(xiàn)了檔案文化影響力的倍增。

　　3.3衍生領(lǐng)域之旅游業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合

　　公眾發(fā)生的旅游行為實(shí)質(zhì)上是消費(fèi)由不同供給主體創(chuàng)造的旅游產(chǎn)品的過程。數(shù)字旅游、文化旅游、創(chuàng)意旅游、民俗旅游等全新概念的提出為多層次詮釋旅游產(chǎn)品含義提供了契機(jī)，同時(shí)也將旅游產(chǎn)品的開發(fā)置于多行為主體共同構(gòu)筑的資源空間中。其中，檔案文化資源中有關(guān)古建筑、節(jié)日慶典、體育活動(dòng)、民族歌舞、禮儀文化、倫理觀念等反映歷史、民俗文化的文本與實(shí)物信息豐富了旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的知識(shí)庫，奠定了復(fù)合性檔案旅游產(chǎn)品開發(fā)的資源基礎(chǔ)。

　　就檔案館主導(dǎo)型開發(fā)而言，其旅游產(chǎn)品在滿足開發(fā)過程中資源的獨(dú)有性、過程的主導(dǎo)性、成果的專屬性等條件時(shí)自然轉(zhuǎn)化為檔案旅游品牌的高層次概念。檔案旅游品牌的形成一方面得益于檔案資產(chǎn)本身是一種重要的文化旅游資源，如作為石刻檔案的彝文摩崖因其遒勁的書法藝術(shù)而成為廣大游客向往的旅游勝地[13];我國第一歷史檔案館和第二歷史檔案館均以古建筑物作為選址，其建筑本身就已展現(xiàn)了古典元素的藝術(shù)魅力;英國Nucleus檔案館獲得本國建筑界最高獎(jiǎng)項(xiàng)，被譽(yù)為“空靈而精美的雕塑”[14]。全息攝影、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了游覽與體驗(yàn)行為的虛擬化，數(shù)字化檔案旅游產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。

　　另一方面，立足于特色館藏采用技術(shù)手段開發(fā)的形式豐富、價(jià)值多元的創(chuàng)意作品也為檔案旅游品牌的培育提供了有益的養(yǎng)分。就檔案館參與型開發(fā)而言，檔案館以多主體協(xié)作的方式在挖掘與建筑、遺跡、故居等物質(zhì)遺產(chǎn)和民俗活動(dòng)、禮儀文化、傳統(tǒng)技能等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次加工所形成的檔案副產(chǎn)品也是檔案旅游產(chǎn)品的重要組成。例如，北京天壇和布達(dá)拉宮的建筑模型都是在原有圖紙的基礎(chǔ)上按照一定比例進(jìn)行數(shù)字化設(shè)計(jì)完成的旅游產(chǎn)品，取得了良好的市場(chǎng)反響。

　　3.4衍生領(lǐng)域之服飾業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的結(jié)合

　　沉淀了人們生活水平、藝術(shù)修養(yǎng)、審美表現(xiàn)和文化觀念的民族服飾是傳統(tǒng)服飾文化的物化表現(xiàn)，在官方的公開表態(tài)、社交媒體的推廣以及社會(huì)價(jià)值認(rèn)知的重構(gòu)等內(nèi)外聯(lián)動(dòng)因素作用下，傳統(tǒng)服飾元素得以復(fù)興和再生。自2018年起，共青團(tuán)中央將每年的農(nóng)歷三月初三定為“中國華服日”，借以向公眾展示傳統(tǒng)服飾文化，并通過社交媒體大力宣傳。物質(zhì)與精神文明矛盾關(guān)系的轉(zhuǎn)化造就了經(jīng)濟(jì)價(jià)值讓位于文化價(jià)值的社會(huì)主流價(jià)值觀念。

　　檔案文化資源中包含的圖形、紋樣、刺繡與織造技藝信息作為民族文化的重要成分，是服飾設(shè)計(jì)與研發(fā)的原始樣本，具有獨(dú)一無二的開發(fā)潛力。從符號(hào)學(xué)的角度來看，檔案中保存的圖案和紋樣同時(shí)具有構(gòu)思奇巧的美學(xué)語義和敬畏自然、緬懷先祖、祈愿幸福的人文語義。如彝族服飾中的火紋象征著辟邪平安的神圣力量，虎面紋具有祖先庇佑的寓意，馬纓花紋是勇敢與愛情的代表。

　　利用信息技術(shù)將這些原始樣本在數(shù)據(jù)空間中進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，在穩(wěn)定其基礎(chǔ)符號(hào)形態(tài)的前提下，通過縮放、疊加等技術(shù)手段調(diào)整紋樣的粗獷線條、弱化圖騰兇猛的視覺感官[15]是檔案服飾產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)新方案。以女性視角書寫的刺繡、織造技藝是傳統(tǒng)技藝傳承與技術(shù)創(chuàng)新的土壤。蘇州絲綢博物館在分析宋錦實(shí)物的基礎(chǔ)上采用傳統(tǒng)工序模擬上機(jī)路線，最終復(fù)制出數(shù)件宋錦實(shí)物，并改造現(xiàn)代電子提花織機(jī)，更換調(diào)整生產(chǎn)面料，開發(fā)出不同款式的服飾產(chǎn)品。[16]數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)圖案紋樣、刺繡與織造技藝的改造實(shí)現(xiàn)了檔案服飾產(chǎn)品情感溫度與經(jīng)濟(jì)效能的共生。

　　上述檔案游戲產(chǎn)品、檔案影視產(chǎn)品、檔案旅游產(chǎn)品以及檔案服飾產(chǎn)品的開發(fā)是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與檔案文化產(chǎn)品開發(fā)融合發(fā)展的產(chǎn)物，在開發(fā)模式上可以概括為檔案機(jī)構(gòu)主導(dǎo)型開發(fā)與檔案機(jī)構(gòu)參與型開發(fā)。數(shù)字創(chuàng)意時(shí)代，推進(jìn)二者的深度融合固然是雙贏的局面，但合作開發(fā)中的產(chǎn)權(quán)歸屬、檔案機(jī)構(gòu)資源授權(quán)的時(shí)效性以及資源的專項(xiàng)使用仍是亟待解決的問題。檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)與其他參與主體一道摸索出一條符合檔案機(jī)構(gòu)文化職能定位和文化市場(chǎng)規(guī)則的文化產(chǎn)品開發(fā)之路。

　　4結(jié)語

　　軟文化與硬技術(shù)的結(jié)合是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相較于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的特色所在，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體呈現(xiàn)的生產(chǎn)過程和管理過程數(shù)字化、消費(fèi)方式體驗(yàn)化、傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化等特征正與社會(huì)主流文化的發(fā)展相吻合。作為現(xiàn)代信息技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合而成的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為文化產(chǎn)品開發(fā)賦予了更多的可能性。

　　作為檔案行業(yè)滿足公眾文化需求的最直接產(chǎn)物，檔案文化產(chǎn)品能否借助數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)，在與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的合作下，摸索出一條檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)新之路，這不僅是公眾對(duì)檔案機(jī)構(gòu)的期待，也是國家檔案事業(yè)未來持續(xù)發(fā)展與擴(kuò)大社會(huì)文化影響力的重要抓手，而檔案機(jī)構(gòu)不僅需要轉(zhuǎn)變檔案資源開放與開發(fā)的思路，更要積極拓展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與檔案行業(yè)的融合點(diǎn)，使之成為個(gè)人、國家與社會(huì)檔案文化觀生成與延續(xù)的新動(dòng)能。

　　注 釋 及 參 考 文 獻(xiàn)

　　[1] 王運(yùn)彬，王小云.檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)型與跨越研究[J].檔案學(xué)研究，2017(1)：11-16.

　　[2] 王春暉.論檔案文化產(chǎn)品開發(fā)的導(dǎo)向[J].檔案學(xué)研究，2017(S2)：87-89.

　　[3] 朱莉.檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)阻礙因素及策略分析[J].檔案與建設(shè)，2016(9)：33-35，28.

　　[4] 黃江杰，湯永川，孫守遷.我國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及創(chuàng)新方向[J].中國工程科學(xué)，2020(2)：55-62.

　　[5][8] 中華人民共和國中央人民政府.國務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知[EB/OL].[2016-12-19].

　　[6] 陳剛，宋玉玉.數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2019(2)：82-88.

　　[7] 新華網(wǎng).國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》[EB/OL].[2016-05-16].

　　作者：任 越 路 璐

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