論述馬克思主義哲學(xué)辯證法的當(dāng)代價值

　　摘要：不同時代發(fā)展都有著不同的理論思維，是歷史發(fā)展的一項(xiàng)產(chǎn)物，也會隨著時代發(fā)展出現(xiàn)不同的改變。人們生活方式在發(fā)生顛覆改變之后也體現(xiàn)出學(xué)科交叉的現(xiàn)象，思維方式會影響人們的價值認(rèn)知，更會影響時代發(fā)展的效果。哲學(xué)是時代發(fā)展中的一項(xiàng)精神產(chǎn)物，更是對人們的思維方式造成變革影響，凝練著多元化的思維方式，給社會生產(chǎn)造成多種影響。所以本文分析馬克思主義哲學(xué)辯證法在當(dāng)代發(fā)展中的運(yùn)用價值，給社會發(fā)展與人們生活提供更高層面的哲學(xué)思想指導(dǎo)。

　　關(guān)鍵詞：馬克思;辯證法;時代發(fā)展;生活方式;價值認(rèn)知

　　前言：研究指出辯證法是有著長遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，需要結(jié)合時代發(fā)展對理論思維進(jìn)行多個層面的探索，也應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展進(jìn)行針對性的實(shí)踐探索，這樣可以給人們的生活方式與思維理念提供更加科學(xué)的理論支持，也能給后續(xù)的實(shí)踐探索提供理論支持。人們應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展對辯證法內(nèi)容進(jìn)行深度地探索，結(jié)合當(dāng)前的生存情況與生活方式的改變制定全新的審美標(biāo)準(zhǔn)與更高層面的價值取向。所以需要分析馬克思主義辯證法在當(dāng)代運(yùn)用的價值，這也是時代發(fā)展的一種呼應(yīng)。

　　一、辯證法給人們了解自我與其他存在提供科學(xué)思考

　　辯證法是一項(xiàng)體現(xiàn)出螺旋式上升的思維方式，在進(jìn)行哲學(xué)研究的過程中除了立足實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)獲得針對性的感受體驗(yàn)，也能在反復(fù)追問過程中進(jìn)行針對性的探討。辯證法并不是運(yùn)用常規(guī)方式進(jìn)行解答的，而是運(yùn)用行動研究、實(shí)證主義或者歷史研究等方法進(jìn)行初步探索的，辯證法是一項(xiàng)具備能動性的研究方法。這項(xiàng)研究方法并不是固定存在的，體現(xiàn)出包容性的思想特點(diǎn)，給人們的思維認(rèn)知提供針對性的思想指導(dǎo)。在辯證法出現(xiàn)之前，人們未能對外界世界進(jìn)行辯證性地看待，也沒有制定針對性的思考方案，容易出現(xiàn)錯誤的思想認(rèn)知。而辯證法讓人們了解到對事物的認(rèn)知是建立在實(shí)踐探索上，也是通過實(shí)踐對外界事物進(jìn)行改變的。

　　真理是不斷被發(fā)現(xiàn)與累積的，人們在實(shí)踐探索的過程中能逐漸形成理性的思考認(rèn)知，對歷史發(fā)展進(jìn)行多個層面地分析，這樣才能確定較為科學(xué)的認(rèn)知。辯證法指出人類作為主體應(yīng)該通過實(shí)踐探索的方式對世界進(jìn)行認(rèn)識，也應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)造相關(guān)的條件以支持實(shí)踐探索，從而能讓人們朝著有利的方向前進(jìn)[1]。所以在辯證法指導(dǎo)下，人們應(yīng)該進(jìn)行多個層面的實(shí)踐探索與情感分析，逐漸朝著滿足人類社會提出的變化需求方向前進(jìn)，在不崇拜任何東西的基礎(chǔ)上推動社會的發(fā)展。所以說辯證法是符合時代發(fā)展的哲學(xué)思想，也是人們對自身與外界事物進(jìn)行了解的思想指導(dǎo)，更是一項(xiàng)理性思維方式。在時代發(fā)展背景下主要關(guān)注到辯證法所具備的運(yùn)用價值與現(xiàn)實(shí)需求，立足辯證法的指導(dǎo)下對社會發(fā)展與個人成長進(jìn)行多個層面的分析與實(shí)踐探索，利于人類社會的穩(wěn)定且創(chuàng)新發(fā)展。

　　二、辯證法是現(xiàn)代人類對世界進(jìn)行觀看與思考的途徑

　　哲學(xué)家對世界進(jìn)行認(rèn)知與看待的過程中會形成不同的思維認(rèn)知，最終是對世界進(jìn)行改變以推動社會的穩(wěn)定發(fā)展。辯證法是建立在馬克思二人不懈探索的基礎(chǔ)上，并沒有對實(shí)踐探索中遇到的問題輕言放棄，堅(jiān)定在尋求真理的道路上前進(jìn)，正是二者的努力探才形成辯證法的理論體系[2]。本文認(rèn)為辯證法是現(xiàn)代人類對世界進(jìn)行觀看與思考的途徑，可以在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上保持運(yùn)動態(tài)勢，同時也關(guān)注到自然界、人類社會與社會的和諧發(fā)展，給時代發(fā)展提供科學(xué)的理論支持。

　　辯證法給人類改造世界提供方法論的指導(dǎo)，立足實(shí)踐探索推動世界的動態(tài)化發(fā)展，結(jié)合實(shí)踐表現(xiàn)分析辯證法所具備的運(yùn)用價值。可以說辯證法在當(dāng)前時代發(fā)展背景下具備較高的應(yīng)用價值，在復(fù)雜環(huán)境下保持健康發(fā)展的動態(tài)認(rèn)知，在堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展與不斷前進(jìn)的基礎(chǔ)上具備較高的先進(jìn)性，給社會實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。所以新時代發(fā)展需要得到辯證法的支持，立足時代發(fā)展的特殊性持續(xù)壯大理論體系與研究內(nèi)容，體現(xiàn)出辯證法所具備的社會實(shí)踐運(yùn)用價值。所以應(yīng)該在時代發(fā)展背景下對辯證法的運(yùn)用價值進(jìn)行多個層面的探索，立足辯證法的合理運(yùn)用打造更高層面的探索平臺，這樣可以提高人們對世界發(fā)展的認(rèn)知程度。從而給后續(xù)的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐層面的探索提供理論支持，利于提高人們的思想認(rèn)知與行為意識。

　　三、辯證法是人們進(jìn)行社會批判的一項(xiàng)工具，推動個體生命的健康發(fā)展

　　研究指出馬克思主義的辯證法是建立在社會實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出社會性的發(fā)展特點(diǎn)，也對人類與自然發(fā)展矛盾的認(rèn)知。馬克思認(rèn)為辯證法是時代發(fā)展精神的認(rèn)知濃縮，更是不同時期人們對世界的認(rèn)知反應(yīng)，應(yīng)該根據(jù)具體矛盾制定針對性的解決方案或者是策略，立足現(xiàn)實(shí)解決社會實(shí)踐矛盾。辯證法是一項(xiàng)發(fā)展性的學(xué)說，內(nèi)在要求是立足時代發(fā)展逐漸完善思想認(rèn)知，根據(jù)人類生存與具體發(fā)展情況為出發(fā)點(diǎn)制定解決策略，呈現(xiàn)出否定性與革命性的特點(diǎn)，從自身內(nèi)部逐漸發(fā)展到外部，在自我否定與超越的過程中提高生存質(zhì)量。在辯證法支持下去掉具體的糟粕，在甩開外界因素影響的基礎(chǔ)上逐漸走向光明，實(shí)現(xiàn)最終的自我升華與創(chuàng)新發(fā)展。

　　經(jīng)濟(jì)論文投稿刊物：《中國集體經(jīng)濟(jì)》雜志高舉鄧小平理論、“三個代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，指導(dǎo)企業(yè)深入改革、擴(kuò)大開放、與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　所以為了實(shí)現(xiàn)人類社會的自我發(fā)展與有效超越應(yīng)該運(yùn)用批判的觀點(diǎn)對問題進(jìn)行觀察，努力解決阻礙自身發(fā)展的各項(xiàng)因素，從而推動自身的創(chuàng)新發(fā)展。我國在改革開放之后進(jìn)行多個層面的探索，在社會發(fā)展核心內(nèi)容進(jìn)行把握的基礎(chǔ)上實(shí)施針對性的實(shí)踐探索，堅(jiān)持辯證法的革命品質(zhì)以推動社會改革的穩(wěn)定發(fā)展[3]。所以說辯證法是人類社會的一項(xiàng)理性思維方式，重視在辯證法指導(dǎo)下找到符合個人發(fā)展的生存方式，這樣可以給人類自我解放提供更優(yōu)秀的思想理論指導(dǎo)。

　　結(jié)論：研究指出哲學(xué)是時代發(fā)展中的一項(xiàng)精神產(chǎn)物，更是對人們的思維方式造成變革影響，凝練著多元化的思維方式。人們應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展對辯證法內(nèi)容進(jìn)行深度地探索，結(jié)合當(dāng)前的生存情況與生活方式的改變制定全新的審美標(biāo)準(zhǔn)與更高層面的價值取向。這樣可以在辯證法指導(dǎo)下對社會發(fā)展進(jìn)行多個層面的探索，也能立足辯證法的運(yùn)用推動個體成長的健康成長，符合時代發(fā)展體現(xiàn)的各項(xiàng)需求。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王旭赟.淺析新時代中國馬克思主義辯證法的當(dāng)代價值[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2020(14):96-97.

　　[2]王一然.淺析馬克思主義辯證法當(dāng)代價值[J].現(xiàn)代交際，2018(05):223-224.

　　[3]藍(lán)強(qiáng).馬克思主義理論視域下的生態(tài)辯證法的當(dāng)代價值[J].中共南寧市委黨校學(xué)報，2017，19(04):1-4.

　　王穎超

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