本文摘要:摘要:不同時代發(fā)展都有著不同的理論思維,是歷史發(fā)展的一項產(chǎn)物,也會隨著時代發(fā)展出現(xiàn)不同的改變。人們生活方式在發(fā)生顛覆改變之后也體現(xiàn)出學(xué)科交叉的現(xiàn)象,思維方式會影響人們的價值認(rèn)知,更會影響時代發(fā)展的效果。哲學(xué)是時代發(fā)展中的一項精神產(chǎn)物,更是
摘要:不同時代發(fā)展都有著不同的理論思維,是歷史發(fā)展的一項產(chǎn)物,也會隨著時代發(fā)展出現(xiàn)不同的改變。人們生活方式在發(fā)生顛覆改變之后也體現(xiàn)出學(xué)科交叉的現(xiàn)象,思維方式會影響人們的價值認(rèn)知,更會影響時代發(fā)展的效果。哲學(xué)是時代發(fā)展中的一項精神產(chǎn)物,更是對人們的思維方式造成變革影響,凝練著多元化的思維方式,給社會生產(chǎn)造成多種影響。所以本文分析馬克思主義哲學(xué)辯證法在當(dāng)代發(fā)展中的運用價值,給社會發(fā)展與人們生活提供更高層面的哲學(xué)思想指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:馬克思;辯證法;時代發(fā)展;生活方式;價值認(rèn)知
前言:研究指出辯證法是有著長遠(yuǎn)的發(fā)展歷史,需要結(jié)合時代發(fā)展對理論思維進行多個層面的探索,也應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展進行針對性的實踐探索,這樣可以給人們的生活方式與思維理念提供更加科學(xué)的理論支持,也能給后續(xù)的實踐探索提供理論支持。人們應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展對辯證法內(nèi)容進行深度地探索,結(jié)合當(dāng)前的生存情況與生活方式的改變制定全新的審美標(biāo)準(zhǔn)與更高層面的價值取向。所以需要分析馬克思主義辯證法在當(dāng)代運用的價值,這也是時代發(fā)展的一種呼應(yīng)。
一、辯證法給人們了解自我與其他存在提供科學(xué)思考
辯證法是一項體現(xiàn)出螺旋式上升的思維方式,在進行哲學(xué)研究的過程中除了立足實踐經(jīng)驗獲得針對性的感受體驗,也能在反復(fù)追問過程中進行針對性的探討。辯證法并不是運用常規(guī)方式進行解答的,而是運用行動研究、實證主義或者歷史研究等方法進行初步探索的,辯證法是一項具備能動性的研究方法。這項研究方法并不是固定存在的,體現(xiàn)出包容性的思想特點,給人們的思維認(rèn)知提供針對性的思想指導(dǎo)。在辯證法出現(xiàn)之前,人們未能對外界世界進行辯證性地看待,也沒有制定針對性的思考方案,容易出現(xiàn)錯誤的思想認(rèn)知。而辯證法讓人們了解到對事物的認(rèn)知是建立在實踐探索上,也是通過實踐對外界事物進行改變的。
真理是不斷被發(fā)現(xiàn)與累積的,人們在實踐探索的過程中能逐漸形成理性的思考認(rèn)知,對歷史發(fā)展進行多個層面地分析,這樣才能確定較為科學(xué)的認(rèn)知。辯證法指出人類作為主體應(yīng)該通過實踐探索的方式對世界進行認(rèn)識,也應(yīng)該結(jié)合實際情況創(chuàng)造相關(guān)的條件以支持實踐探索,從而能讓人們朝著有利的方向前進[1]。所以在辯證法指導(dǎo)下,人們應(yīng)該進行多個層面的實踐探索與情感分析,逐漸朝著滿足人類社會提出的變化需求方向前進,在不崇拜任何東西的基礎(chǔ)上推動社會的發(fā)展。所以說辯證法是符合時代發(fā)展的哲學(xué)思想,也是人們對自身與外界事物進行了解的思想指導(dǎo),更是一項理性思維方式。在時代發(fā)展背景下主要關(guān)注到辯證法所具備的運用價值與現(xiàn)實需求,立足辯證法的指導(dǎo)下對社會發(fā)展與個人成長進行多個層面的分析與實踐探索,利于人類社會的穩(wěn)定且創(chuàng)新發(fā)展。
二、辯證法是現(xiàn)代人類對世界進行觀看與思考的途徑
哲學(xué)家對世界進行認(rèn)知與看待的過程中會形成不同的思維認(rèn)知,最終是對世界進行改變以推動社會的穩(wěn)定發(fā)展。辯證法是建立在馬克思二人不懈探索的基礎(chǔ)上,并沒有對實踐探索中遇到的問題輕言放棄,堅定在尋求真理的道路上前進,正是二者的努力探才形成辯證法的理論體系[2]。本文認(rèn)為辯證法是現(xiàn)代人類對世界進行觀看與思考的途徑,可以在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上保持運動態(tài)勢,同時也關(guān)注到自然界、人類社會與社會的和諧發(fā)展,給時代發(fā)展提供科學(xué)的理論支持。
辯證法給人類改造世界提供方法論的指導(dǎo),立足實踐探索推動世界的動態(tài)化發(fā)展,結(jié)合實踐表現(xiàn)分析辯證法所具備的運用價值。可以說辯證法在當(dāng)前時代發(fā)展背景下具備較高的應(yīng)用價值,在復(fù)雜環(huán)境下保持健康發(fā)展的動態(tài)認(rèn)知,在堅持創(chuàng)新發(fā)展與不斷前進的基礎(chǔ)上具備較高的先進性,給社會實踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。所以新時代發(fā)展需要得到辯證法的支持,立足時代發(fā)展的特殊性持續(xù)壯大理論體系與研究內(nèi)容,體現(xiàn)出辯證法所具備的社會實踐運用價值。所以應(yīng)該在時代發(fā)展背景下對辯證法的運用價值進行多個層面的探索,立足辯證法的合理運用打造更高層面的探索平臺,這樣可以提高人們對世界發(fā)展的認(rèn)知程度。從而給后續(xù)的理論學(xué)習(xí)與實踐層面的探索提供理論支持,利于提高人們的思想認(rèn)知與行為意識。
三、辯證法是人們進行社會批判的一項工具,推動個體生命的健康發(fā)展
研究指出馬克思主義的辯證法是建立在社會實踐探索的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)出社會性的發(fā)展特點,也對人類與自然發(fā)展矛盾的認(rèn)知。馬克思認(rèn)為辯證法是時代發(fā)展精神的認(rèn)知濃縮,更是不同時期人們對世界的認(rèn)知反應(yīng),應(yīng)該根據(jù)具體矛盾制定針對性的解決方案或者是策略,立足現(xiàn)實解決社會實踐矛盾。辯證法是一項發(fā)展性的學(xué)說,內(nèi)在要求是立足時代發(fā)展逐漸完善思想認(rèn)知,根據(jù)人類生存與具體發(fā)展情況為出發(fā)點制定解決策略,呈現(xiàn)出否定性與革命性的特點,從自身內(nèi)部逐漸發(fā)展到外部,在自我否定與超越的過程中提高生存質(zhì)量。在辯證法支持下去掉具體的糟粕,在甩開外界因素影響的基礎(chǔ)上逐漸走向光明,實現(xiàn)最終的自我升華與創(chuàng)新發(fā)展。
經(jīng)濟論文投稿刊物:《中國集體經(jīng)濟》雜志高舉鄧小平理論、“三個代表”重要思想偉大旗幟,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,指導(dǎo)企業(yè)深入改革、擴大開放、與時俱進,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
所以為了實現(xiàn)人類社會的自我發(fā)展與有效超越應(yīng)該運用批判的觀點對問題進行觀察,努力解決阻礙自身發(fā)展的各項因素,從而推動自身的創(chuàng)新發(fā)展。我國在改革開放之后進行多個層面的探索,在社會發(fā)展核心內(nèi)容進行把握的基礎(chǔ)上實施針對性的實踐探索,堅持辯證法的革命品質(zhì)以推動社會改革的穩(wěn)定發(fā)展[3]。所以說辯證法是人類社會的一項理性思維方式,重視在辯證法指導(dǎo)下找到符合個人發(fā)展的生存方式,這樣可以給人類自我解放提供更優(yōu)秀的思想理論指導(dǎo)。
結(jié)論:研究指出哲學(xué)是時代發(fā)展中的一項精神產(chǎn)物,更是對人們的思維方式造成變革影響,凝練著多元化的思維方式。人們應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展對辯證法內(nèi)容進行深度地探索,結(jié)合當(dāng)前的生存情況與生活方式的改變制定全新的審美標(biāo)準(zhǔn)與更高層面的價值取向。這樣可以在辯證法指導(dǎo)下對社會發(fā)展進行多個層面的探索,也能立足辯證法的運用推動個體成長的健康成長,符合時代發(fā)展體現(xiàn)的各項需求。
參考文獻:
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[2]王一然.淺析馬克思主義辯證法當(dāng)代價值[J].現(xiàn)代交際,2018(05):223-224.
[3]藍強.馬克思主義理論視域下的生態(tài)辯證法的當(dāng)代價值[J].中共南寧市委黨校學(xué)報,2017,19(04):1-4.
王穎超
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