亚洲一区人妻,久久三级免费,国模少妇无码一区二区三区,日韩av动漫

國內(nèi)或國外 期刊或論文

您當(dāng)前的位置:發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng)教育論文》 中學(xué)一級職稱論文中學(xué)生同伴交往教育> 正文

中學(xué)一級職稱論文中學(xué)生同伴交往教育

所屬分類:教育論文 閱讀次 時間:2016-10-26 16:44

本文摘要:人際交往是一門課程,中學(xué)生也不例外,很多中學(xué)生因為不知道如何跟人交往,在同伴交往中陷入困境,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活,甚至心理健康。本篇中學(xué)一級職稱論文針對中學(xué)生同伴交往的現(xiàn)狀進行研究和測試,總結(jié)現(xiàn)存的問題,并提出教育對策,建議家庭和學(xué)校注重

  人際交往是一門課程,中學(xué)生也不例外,很多中學(xué)生因為不知道如何跟人交往,在同伴交往中陷入困境,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活,甚至心理健康。本篇中學(xué)一級職稱論文針對中學(xué)生同伴交往的現(xiàn)狀進行研究和測試,總結(jié)現(xiàn)存的問題,并提出教育對策,建議家庭和學(xué)校注重學(xué)生同伴交往問題。

中學(xué)生導(dǎo)報

  《中學(xué)生導(dǎo)報》是由蘭州日報社和蘭州市委宣傳部主辦,創(chuàng)辦于1980年,前身是《教與學(xué)報》,我國著名教育專家陶立志先生和著名語言學(xué)家王力先生曾先后為報社題寫過報名。《中學(xué)生導(dǎo)報》欄目設(shè)置:研究報告、文獻(xiàn)綜述、簡報、專題研究!吨袑W(xué)生導(dǎo)報》全面系統(tǒng)地宣傳各地教育工作者在應(yīng)對新時期出現(xiàn)的新事物、新思想、新課題,從而推動我國教育建設(shè)與國際接軌,給全國中小學(xué)教師提供廣泛交流、互相學(xué)習(xí)、相互借鑒、展示自己才華的平臺。

  一、問題的提出

  進入中學(xué)階段,青少年的人際關(guān)系發(fā)生了明顯的變化,他們對父母和教師的心理和情感依賴日益減少,而對與同伴建立良好的人際關(guān)系的依賴卻在增強。同伴交往成為中學(xué)生人際交往的主體,是其身心健康發(fā)展及順利社會化的基本要素。然而,在傳統(tǒng)的重功利的價值取向支配下,承擔(dān)著向高等學(xué)校輸送人才的中學(xué)教育,實質(zhì)上往往以應(yīng)試為目標(biāo),以學(xué)科為中心,將學(xué)生禁錮在“書山題海”,忽視學(xué)生的體驗和感悟,忽視課堂上同學(xué)交互作用所具有的教育功能,沒有把交往教育當(dāng)成一項重要的實驗課題擺在應(yīng)有的位置上,卻一直把讓學(xué)生掌握知識作為壓倒一切的首要任務(wù)。家長們囿于社會現(xiàn)實,往往急功近利,也把關(guān)注的目光更多地投向了孩子智力的開發(fā)、知識的量化,導(dǎo)致家庭教育的“學(xué);”傾向。這一切造成了中學(xué)生同伴交往生活的缺失,因此,加強中學(xué)生的同伴交往教育已勢在必行。

  二、研究方法

  本研究采用問卷調(diào)查與理論分析相結(jié)合的方式,輔之以訪談、個案調(diào)查、查閱資料等方法。

  (一)研究被試

  該研究以分層整群隨機取樣的方式,選取了青島市四所中學(xué)進行了問卷調(diào)查和相關(guān)研究。共發(fā)放問卷380份,回收有效問卷354份,其中高二男生90人(城44,農(nóng)46)初二男生89人(城45,農(nóng)44);高二女生87人(城45,農(nóng)42),初二女生88人(城44,農(nóng)44)。

  (二)研究工具

  主要采用自我編制的關(guān)于中學(xué)生同伴交往內(nèi)容的調(diào)查問卷。問卷分為兩種形式:問卷一是封閉性問卷,共19個題目,采用5點記分。問卷二是開放性問卷,讓學(xué)生自由作答,不作計分統(tǒng)計,僅為分析時參考。WwW.133229.coM問卷的重測信度為0.61(p<0.01)。對統(tǒng)計結(jié)果采用spss10.0軟件系統(tǒng)進行處理。其中對方差齊性的題目采用方差檢驗,對方差不齊性的題目采了t檢驗。

  (二)研究工具

  主要采用自我編制的關(guān)于中學(xué)生同伴交往內(nèi)容的調(diào)查問卷。問卷分為兩種形式:問卷一是封閉性問卷,共19個題目,采用(點記分。問卷二是開放性問卷,讓學(xué)生自由作答,不作計分統(tǒng)計,僅為分析時參考。問卷的重測信度為0.61(p<0.01)。對統(tǒng)計結(jié)果采用spss10.0軟件系統(tǒng)進行處理。其中對方差齊性的題目采用方差檢驗,對方差不齊性的題目采了3檢驗。

  三、研究結(jié)果

  (一)中學(xué)生同伴交往的總體狀況

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),中學(xué)生的交友范圍主要在校內(nèi),多數(shù)在本班“相互幫助”是交友的主要目的;“坦誠、寬容”是交友的主流態(tài)度;積極解決人際矛盾的僅占51%;交往成敗對學(xué)生影響較大;課外交往頻率不高;多數(shù)人喜歡同6人以上的人交朋友;能比較積極、主動地交友;友誼持續(xù)時間長;與異性交往的積極主動性一般;交友的年齡選擇上傾向于同歲或相差1-2歲;“志趣相同”是擇友的主要標(biāo)準(zhǔn);人品好壞是同伴交往(包括異性交往)成敗的主要原因;“日常接觸”是交往的主要方式;“在需要時有人幫助”是異性交往的主要動機。

  (二)中學(xué)生同伴交往的城鄉(xiāng)比較

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),城市中學(xué)生交友的目的更傾向于“消除寂寞”,與農(nóng)村孩子有極其顯著的差異(t=4.140,p<0.001);城市中學(xué)生處理人際矛盾的態(tài)度不積極,交友的性別選擇更開放,交往方式更豐富,這三個方面與農(nóng)村孩子形成了非常顯著的差異(t=7.236,p<0.001;t=2.908,p<0.01;t=2.696,p<0.01);農(nóng)村中學(xué)生顯著地將“人品好壞”作為交往成敗的主要因素(t=2.231,p<0.05;t=2.113,p<0.001)。

  (三)中學(xué)生同伴交往的年級比較

  高二和初二學(xué)生有四個方面的極其顯著差異:高二學(xué)生交友的目的更傾向于“消除寂寞”(t=4.996,p<0.001),課外交往頻率更低(t=3.737,p<0.001);在交友及異性交往中的積極主動性更低(f=29.538,p<0.001)。另外,高二學(xué)生在交友的性別選擇上非常顯著地傾向于“男女伴皆喜歡”(t=2.981,p<0.01),在交友的人數(shù)上顯著性地傾向于與多人交往(t=2.299,p<0.01)。

  (四)中學(xué)生同伴交往的性別比較

  研究發(fā)現(xiàn),女生的交友的目更傾向于“相互幫助”(t=2.972,p<0.01),處理人際矛盾的態(tài)度更積極(f=7.588,p<0.01)友誼持續(xù)時間更長(t=3.000,p<0.01),這三個方面與男生均有非常顯著的差異。女生更傾向于將異性交往成功歸因為“人品好”,與男生有極其顯著差異(t=3.306,p<0.001)。男生交友數(shù)量顯著地高于女生。

  四、討論

  中學(xué)生低下的解決人際沖突的能力及較低的課外交往頻率折射出了他們?nèi)穗H交往實踐的貧乏。緣由如下(僅從家庭和學(xué)校兩個方面探討):

  (一)家庭方面因素

  1家庭結(jié)構(gòu)的變化

  以前,一個家庭通常由兩個或兩個以上的成年人與多個兒童構(gòu)成,非獨生子女的社會性在父母、同齡伙伴及兄弟姐妹的三維立體關(guān)系中得到了和諧發(fā)展,F(xiàn)在,多數(shù)家庭中兒童的數(shù)量減少為1至2個,城市孩子絕大多數(shù)為獨生子女,且生活在家庭核心之中。家庭中的孩子群體解體,兒童失去了或絕對地減少了與同胞間的天然行為往來,終日和與其身心發(fā)展格格不入、難以磨合的成人世界相伴相隨。家庭中只剩下親子間的垂直交往,不再有兄弟姐妹間的水平交往,兒童失去了爭吵打斗、遷就忍讓、相互提攜、互促共進的成長體驗,失去了發(fā)展交往能力、解決人際沖突的天然場所。這些享受著家長“含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔著”待遇的孩子們一旦走出家庭,其內(nèi)心雖有強烈的交友需要,卻不懂得怎樣采用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)愿望、溝通情感、相互尊重、處理人際沖突。有學(xué)生感嘆道:“高山流水,知音難求。”農(nóng)村孩子以非獨生子女為主,還有同胞間的交往互動,情況相對好些。

  2家教觀念的偏頗

  在家庭教育中存在著一種誤區(qū):家長們往往重物質(zhì)投入,輕精神關(guān)懷;重智育,輕均衡發(fā)展;重身體健康,忽視心理健康;重書本知識的學(xué)習(xí),忽視生活常識的獲取。這種陳舊、功利的家教觀念,“鴿子窩式”的居住環(huán)境,使獨生子女同伴交往在缺乏交往對象、時空的處境中變得少之又少。研究表明:49%的中學(xué)生是獨自度過雙休日的,幾乎沒有結(jié)成任何交往關(guān)系。原因之一就是父母不讓交往。父母們之所以不讓學(xué)生交往,有的是擔(dān)心影響課業(yè)的學(xué)習(xí),有的是擔(dān)心學(xué)生交上不良的朋友變壞,有的則是兩者兼而有之。51%的中學(xué)生在雙休日有交往活動,但交往關(guān)系不全面。農(nóng)村孩子為擺脫“背朝藍(lán)天面朝黃土”的命運,跳出“農(nóng)門”,背負(fù)著親人們沉甸甸的期盼,更是絲毫不敢松懈了學(xué)業(yè)。但農(nóng)村學(xué)生大多寄宿學(xué)校,同學(xué)間吃、住、學(xué)、玩在一起,交往機會多,鍛煉了其處理人際關(guān)系的能力。

  3父母人格、交友方式與行為的影響

  父母的人格特征、交友行為與觀念是孩子與人交往的范型,孩子觀察父母的社交行為,并將其內(nèi)化為自己的交友方式,建立起交往觀念。比如母親性格內(nèi)向,沉默寡言,不喜歡與人交往,會在一定程度上影響兒童的言談舉止,這種母親撫養(yǎng)長大的兒童也易形成不善與人交際的行為特征。反之,如果父母喜歡交友,既為孩子交往創(chuàng)造了條件,又潛移默化地影響了兒童的交往活動。

  (二)學(xué)校教育方面的因素

  1單一的課堂教學(xué)交往結(jié)構(gòu)

  研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生間的交往嚴(yán)重缺乏,原因在于傳統(tǒng)的班級授課制實際上禁止學(xué)生在課堂上互相交往。學(xué)生雖同處一室,但他們的活動是各自孤立地進行的,每個人只為自己學(xué)習(xí)和對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在教學(xué)過程中,只有一人是施教者,其余人都是受教者。學(xué)生們的事只是領(lǐng)受和“消費”教師所傳授的知識。學(xué)生成了純粹的既定課程學(xué)習(xí)者和課堂群體規(guī)范遵守者,其正當(dāng)?shù)耐榻煌枨笤獾搅巳娴暮鲆暎簩W(xué)生們必須在指定的座位上,不得擅自離開;除了齊答或朗讀外,整個課堂只能有一個人講話;學(xué)生須先舉手,經(jīng)得允許,方可站起來講話;學(xué)生間的交流、傳閱作業(yè)等被視為違紀(jì)行為而受到禁止。可見傳統(tǒng)課堂教學(xué)從精神上限制了學(xué)生間交往互動。

  另外,傳統(tǒng)的秧田式座位排布又從空間上限制了學(xué)生間的交往互動。在秧田式座位編排的教室中,學(xué)生能看到的僅僅是教師和鄰桌同學(xué),尤其是后排學(xué)生,他們實際看到的只是攢動的人頭、肩膀和教師身體的一部分。受空間局限,學(xué)生們的交往僅局限于前后左右?guī)讉鄰桌,交往范圍狹窄,頻率低。而絕大多數(shù)教師缺乏應(yīng)有的教學(xué)環(huán)境意識,極少有人會根據(jù)課型及內(nèi)容需要對課堂座位重新編排。

  2與生活世界相脫離的教育文本

  教材是學(xué)校教育為兒童提供的溝通現(xiàn)實生活和可能生活的“案例”。好的“案例”能讓學(xué)生思考、體味到蘊含其中的思想境界、價值觀念,并可順利地內(nèi)化到學(xué)生個體的思想意識中,轉(zhuǎn)變成學(xué)生為人處事的信念,指導(dǎo)學(xué)生的實際交往行為。然而中學(xué)的學(xué)科教材,特別是一些人文學(xué)科教材的編寫立意大都從一種很高、近乎理想化的精神境界出發(fā),與學(xué)生的現(xiàn)實生活相脫節(jié),切入不了學(xué)生的經(jīng)驗系統(tǒng),讓學(xué)生可望而不可及。這樣,教育文本應(yīng)有的教育之意也就很難滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。另外,我國大多數(shù)中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)單一,幾乎沒有專門關(guān)于交往的內(nèi)容,教育實際中也幾乎沒有關(guān)于人際交往方面的指導(dǎo)性教育活動,更沒能向?qū)W生提供合適的教材。學(xué)生的同伴交往問題位于學(xué)校教育的盲區(qū)中。

  3應(yīng)試教育”下沉重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的束縛

  由于“應(yīng)試教育”將教育的選拔功能作為教育的終極目的,視人的發(fā)展為適應(yīng)選拔的副產(chǎn)品,致使教育現(xiàn)實中以應(yīng)試為主要目標(biāo)的中學(xué)教育完全不注意培養(yǎng)學(xué)生的交往能力,學(xué)生同伴間的交往往往被視為毫無意義、浪費時光的“玩耍”,學(xué)生的一些正常交往常常被迫取消和禁止。對中小學(xué)教師的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多教師對培養(yǎng)學(xué)生的交往能力不夠重視,少數(shù)人甚至認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)就是認(rèn)真讀書,至于學(xué)習(xí)交往,則是他們走上社會以后的事。學(xué)生整日被禁錮在書山題海中。以調(diào)查學(xué)校為例,城市高中學(xué)生從早晨7:20至下午4:45之間除了一節(jié)名義上的活動課外,要上足8節(jié)正課,緊接著又是2節(jié)晚自習(xí),回家還要完成作業(yè),學(xué)生可以自由支配、與同伴交往的時間少得可憐。農(nóng)村中學(xué)的時間安排更緊張。禁錮在書山題海中的學(xué)生們,除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí),根本無暇旁顧,“應(yīng)試教育”的消極作用已影響了孩子人際交往能力的健康發(fā)展。

  五、教育對策

  圍繞基礎(chǔ)教育價值注重“未來性”、“生命性”和“社會性”的重新定位,針對青少年貧瘠的同伴交往實踐、低下的解決人際沖突的能力,教育必須比以往更加關(guān)注學(xué)生的同伴交往能力的生成與發(fā)展。

  (一)開設(shè)相關(guān)課程,開展交往基本禮儀和技能教育

  青少年同伴面臨著同樣的成長、發(fā)展問題,可共述成長的快樂與煩惱。但許多中學(xué)生因缺乏交往的基本禮儀和技能,易使同伴交往陷入困境。目前世界各國都認(rèn)識到“人際交往技能”的重要性,重視青少年人際交往技能的培養(yǎng)。例如:日本學(xué)校的“班級指導(dǎo)”、“生活指導(dǎo)”的主要內(nèi)容之一是“調(diào)整和改善人與人之間的關(guān)系”。我國北京、南京、浙江等地部分中小學(xué)進行的“禮儀課”或“交往活動課”的實驗對學(xué)生學(xué)習(xí)交往起到了很好的促進作用?梢姡挥姓驹谡n程高度來審理學(xué)生的同伴交往問題,方能有效地推進交往教育。而且調(diào)查反映出的中學(xué)生交往所存問題論證了交往課程開設(shè)的必要性。通過引導(dǎo)學(xué)生了解、分析人際沖突的內(nèi)在因素,使學(xué)生掌握非報復(fù)性沖突化解的原理與方法,培養(yǎng)學(xué)生對沖突事件的自我反省的負(fù)責(zé)態(tài)度,提高學(xué)生以公正的、非暴力的方法解決紛爭的能力。

  (二)豐富課堂教學(xué)交往結(jié)構(gòu)

  學(xué)生的交往能力主要是在學(xué)校的多種交往活動中,特別是在課堂教學(xué)中形成和發(fā)展起來的,因為學(xué)生在課堂中的時間占了在校時間的很大比例。面對傳統(tǒng)課堂比較單一的交往結(jié)構(gòu),教師必須摒棄“交往只是向?qū)W生傳遞信息”的錯誤觀念,承認(rèn)學(xué)生在交往中的主體性地位,顧及到學(xué)生與教師間以及學(xué)生彼此間交往的需要,在課堂精神氛圍的營造上、物理環(huán)境的布設(shè)上為師生間,尤其是學(xué)生間的交往創(chuàng)設(shè)條件。赫斯頓和加納(heston,j.&gamer,p.s)的研究發(fā)現(xiàn),半圓形和:字形(馬蹄形)比傳統(tǒng)秧田式排列更受歡迎,這說明學(xué)生喜愛最能相互作用的位置安排。為此,教師要提高教學(xué)環(huán)境意識,克服怕麻煩的心理,善于根據(jù)課型及教學(xué)內(nèi)容的需要巧妙布置座位,積極營造有利于促進學(xué)生交往和相互協(xié)作的課堂物理環(huán)境,并以此為依托,充分挖掘、利用好學(xué)生互動這一重要的教育教學(xué)資源。

  (三)組織豐富多彩的交往實踐活動,讓學(xué)生在交往中學(xué)會交往

  為了促進中學(xué)生開展積極的同伴交往,教師除了課堂內(nèi)的支持、引導(dǎo)外,還要從交往教育的角度設(shè)計、組織各種課外交往實踐活動:如集會演講、生日慶祝、假日郊游、社會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)等活動,讓青少年在各種真實情境的體驗、學(xué)習(xí)中得到對他人和矛盾沖突態(tài)度的自然而真實的反饋,滿足其內(nèi)在的人際交往需求,釋放出其內(nèi)在的青春活力,內(nèi)化各種交往禮儀規(guī)范,逐步樹立起正確的交往觀念,拓展同伴交往的深度與廣度,提升交往的層次與品質(zhì),并借助交往行為的自然后果提高獨立解決人際沖突的能力,最終實現(xiàn)在交往中學(xué)會交往。

  (四)建構(gòu)家校共育的社會化教育模式,增進教師與家長間的互動

  我國目前的家校教育職能過于集中封閉。家長的教育職能意識淡薄,對孩子的期望值很高,對子女的學(xué)業(yè)關(guān)注很多,卻很少會想到干預(yù)學(xué)校的教育教學(xué)活動。家校教育的長期疏離、互聾狀態(tài),導(dǎo)致師長對孩子的教育指導(dǎo)思想呈現(xiàn)多樣化和隨意化。若兒童從家長和教師兩處接受的有關(guān)同伴交往的目的、動機等教育信息不一致甚至截然相反,他們就會茫然不知所措。因為他們的世界觀、人生觀、價值觀尚在樹立,還不能客觀、公正地認(rèn)識自己和他人,交往中不同程度地帶有盲目性和自發(fā)性,家校不一致的教育立場將混淆學(xué)生的視聽,阻礙同伴間的交往。

  其實,在兒童的社會化過程中,教師是學(xué)校中的“社會代表者”,父母是家庭中的“社會代表者”,盡管身處不同的社會環(huán)境,卻承擔(dān)著共同的教育使命。因此,教師和父母是促進兒童社會化發(fā)展的“天然盟友”,只有建構(gòu)起家校共育的社會化教育模式,發(fā)揮家校教育的合力作用,才能更好地促進學(xué)生同伴交往能力的發(fā)展。

轉(zhuǎn)載請注明來自發(fā)表學(xué)術(shù)論文網(wǎng):http:///jylw/10397.html