本文摘要:漢語言文學是一門綜合性的、包羅萬象的學科。本篇高職教育論文在高職院校的漢語言文學課程中加強審美教育,其意義是不言而喻的。一方面它有利于學生形成正確的審美觀,另一方面它能有效地激發(fā)學生對于漢語言文學的學習興趣,主動去了解,學習和傳承我們國家
漢語言文學是一門綜合性的、包羅萬象的學科。本篇高職教育論文在高職院校的漢語言文學課程中加強審美教育,其意義是不言而喻的。一方面它有利于學生形成正確的審美觀,另一方面它能有效地激發(fā)學生對于漢語言文學的學習興趣,主動去了解,學習和傳承我們國家的語言文化,可謂一舉兩得?梢园l(fā)表高職教育論文的期刊有《邯鄲職業(yè)技術學院學報》(季刊)創(chuàng)刊于1987年,由邯鄲職業(yè)技術學院主辦。邯鄲職業(yè)技術學院學報雜志高職教育論文投稿辦刊宗旨:為探索高職院校的辦學規(guī)律,擴大與兄弟院校的學術交流,活躍學術氣氛,提高師資的科研水平,促進學校各方面工作的開展。主要欄目有:高等職業(yè)技術教育、趙文化及邯鄲歷史、理論研究、應用研究、教學實踐等。
摘要:在教育部所大力提倡的素質(zhì)教育理念中,審美教育是其中一個重要的組成部分。它運用自然界、社會生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給學生以耳濡目染、潛移默化的教育,以達到美化學生心靈、行為、語言、體態(tài),提高學生道德與智慧的目的。在高職院校的漢語言文學教學中加強審美教育,對于提高學生的審美能力,陶冶學生的情操,都是大有裨益的。
關鍵詞:高職院校;漢語言文學;審美教育
審美教育向來是我國優(yōu)良的教育傳統(tǒng)之一。早在古代,貴族階層便重視采用禮、樂、射、御、書、數(shù),來對他們的后代進行審美教育。過去很長的一段時間內(nèi),受應試教育模式的影響,審美教育一直沒有被各級學校所重視。但是隨著教育體制改革的不斷深化,推進和實施素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育界的共識,所以審美教育也就自然而然被擺上了臺面。實施審美教育的一個途徑,就是在高職院校的漢語言文學教學中加強審美方面的教育,通過漢語言文學教學這個載體,啟迪和提高學生的審美能力,陶冶學生的情操,把學生培養(yǎng)成為一個懂得審美、有品味的人。
一、在高職院校漢語言文學教學中加強審美方面的教育的重要性
近年來,隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入和普及,作為素質(zhì)培養(yǎng)之重要組成部分的審美教育,也越來越為教育界所重視。我們認為,在高職院校的漢語言文學教學中加強審美教育的重要性有:1、培養(yǎng)學生正確的審美觀在物欲橫流的社會大環(huán)境下,處于人生觀、世界觀和價值觀形成時期的青年學子,常常受外界環(huán)境的影響,頭腦里流露出一些并不正確的審美觀,從而也左右了他們的日常行為。比如一些學生把衣著暴露當成“美”,一些學生把怪異的發(fā)型當成“美”,一些學生把那些庸俗膚淺的歌曲當成“美”,等。通過對學生正確的審美觀的培養(yǎng),才能讓他們有良好的審美品位,懂得什么才是真正的美。2、培養(yǎng)學生對漢語言文學的學習興趣漢語言文學的教學本質(zhì)上就是有效地對學生進行母語文化教育,促使每一個中國學生都能有效地熟悉漢語言,并幫助學生有效地掌握漢語言基礎學科知識[1]。許多高職學生有一個誤區(qū),就在于認為讀高職僅僅學好自己的專業(yè)課就可以了。導致了他們在漢語言文學方面的知識結構出現(xiàn)匱乏。有的學生甚至連古代的文學名家都答不上來。但是,作為一個中國人,焉有不了解祖國的語言文化之理?通過在漢語言文學的教學中加強審美教育,使學生在課堂上獲得美感,就能在很大程度上激發(fā)他們對漢語言文學的學習興趣。
二、如何在高職院校漢語言文學教學中加強審美教育
學習漢語言文學不僅可以提高學生對漢字的理解和運用能力,還能通過對各種體裁的文學作品的學習,提高學生的審美能力和人文素養(yǎng)[2]。我們可以采取的教學方案有:1、圖文并茂發(fā)掘課文中的美感在語言文字中發(fā)現(xiàn)“美”,本質(zhì)上是一種通感。文字是一種抽象化的記載。教師要把這種對美的發(fā)掘分享給學生,就要化抽象為形象,通過圖文并茂的方式來進行教學。把語言文字中的美,用美麗的畫面展示在學生面前,使他們的心靈能與畫面產(chǎn)生共鳴。比如,教學朱自清的《荷塘月色》時,教師可以首先將課文中所描繪的美景制作成PPT,并播放歌曲《荷塘月色》,然后讓學生一邊讀課文,一邊面對著PPT感受課文中的美。甚至可以讓學生放下課本,走上講臺來以自己的語言來描述PPT所播放的風景,然后教師再引導學生對照課文,看看自己的描述,跟作者的描述有哪些不一樣的地方?再引導他們思考:哪里是作者的寫作亮點之所在?哪里是作者寄情于景的抒懷?2、引導學生不僅要發(fā)現(xiàn)自然界的美更要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美“美”這個詞是多角度的,不僅僅是涵蓋自然界的一切美景,同時還是人類內(nèi)心世界的一種體現(xiàn)。一個內(nèi)心里唯美的人,才能在生活中處處發(fā)現(xiàn)美,才能具備正確的審美情趣,才能在生活中處處讓他人也能夠感受到美,分享到美。所以,教師在教學中,不僅僅是引導學生發(fā)現(xiàn)自然界的美,而且還要啟迪他們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的“美”。比如,在教學史鐵生的《我與地壇》時,教師就要啟發(fā)學生發(fā)掘文中主人公的心靈美。讓學生明白,正是母親用自己內(nèi)心的唯美一面打動了作者,才使作者在母愛的感召下,走出了身體殘疾的陰影,獲得了新生。教師可以將學生分組進行討論,讓他們自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)課文中的“美”。
三、結束語
在我國,一向有著重視和踐行審美教育的傳統(tǒng)。比如,古代的貴族階層便重視采用禮、樂、射、御、書、數(shù),來對他們的后代進行審美教育。同時,中國的語言文化源遠流長,給后人留下了寶貴的精神財富,值得后人去了解,去傳承。
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