本文摘要：成語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞的組成部分，掌握成語(yǔ)能更靈活的運(yùn)用語(yǔ)言，因此，本篇 語(yǔ)文職稱(chēng)論文 為使學(xué)生能豐富詞匯，增強(qiáng)駕馭語(yǔ)言的能力，金阿姨以常規(guī)教法為基本要求，使學(xué)生注意學(xué)習(xí)成語(yǔ)在形式結(jié)構(gòu)、多種含義及其演變和字音辨誤等方面的特點(diǎn)，以便達(dá)到正確使用，
成語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞的組成部分，掌握成語(yǔ)能更靈活的運(yùn)用語(yǔ)言，因此，本篇語(yǔ)文職稱(chēng)論文為使學(xué)生能豐富詞匯，增強(qiáng)駕馭語(yǔ)言的能力，金阿姨以常規(guī)教法為基本要求，使學(xué)生注意學(xué)習(xí)成語(yǔ)在形式結(jié)構(gòu)、多種含義及其演變和字音辨誤等方面的特點(diǎn)，以便達(dá)到正確使用，提高多方面能力�！�語(yǔ)文學(xué)習(xí)》一直致力于提高中學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量、中學(xué)語(yǔ)文教師的教研水平及教學(xué)能力，20年多來(lái)，它以促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科教育改革，面向素質(zhì)教育為辦刊方向，已經(jīng)形成“觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容翔實(shí)、思維活躍、語(yǔ)言典雅”的整體風(fēng)格，曾被評(píng)為上海市“十佳期刊”，華東地區(qū)優(yōu)秀期刊，中國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文期刊，曾獲首屆國(guó)家社科期刊優(yōu)秀獎(jiǎng)(提名獎(jiǎng))，為全國(guó)語(yǔ)文期刊唯一獲獎(jiǎng)單位。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界的品牌雜志，受到廣大語(yǔ)文教育工作者的普遍好評(píng)和青睞。
摘要：文言文教改中，成語(yǔ)不但占有一定比例，且由于其與古文的天然聯(lián)系，使成語(yǔ)在文言文教改中，具有特殊意義。通過(guò)教改，正確理解成語(yǔ)，掌握其運(yùn)用，可以讓學(xué)生擺脫枯燥的傳統(tǒng)的文言教學(xué)，豐富學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，增強(qiáng)其駕馭文言語(yǔ)言的能力。
關(guān)鍵詞：成語(yǔ)運(yùn)用;文言文教改;探究
文言教學(xué)的“老大難”一直困擾著語(yǔ)文教學(xué)工作者，尤其是成語(yǔ)的“教”與“學(xué)”，師生的效能感較低。為此須探求文言教法，進(jìn)行教改，希冀以此為契機(jī)推動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的方式改變。文言文教改中，成語(yǔ)不但占有一定比例，且由于其與古文的天然聯(lián)系，使成語(yǔ)在文言文教改中，具有特殊意義。尤其是我們有時(shí)常習(xí)慣于成語(yǔ)教學(xué)的“就事論事，就更少有了成語(yǔ)教法的進(jìn)一步探究。為此，筆者以改進(jìn)成語(yǔ)教法、益于理解古文和掌握語(yǔ)法知識(shí)的幾點(diǎn)嘗試，就教于同仁。
一、基于成語(yǔ)內(nèi)涵的哲理，延伸
由于成語(yǔ)是長(zhǎng)期積累下來(lái)的，具有約定俗成的特性。因而其本身就有豐富的生活韻味。可利用成語(yǔ)具有故事性特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。由于成語(yǔ)多來(lái)源于歷史故事、典故或寓言，因此，大多成語(yǔ)形象生動(dòng)、情節(jié)豐富、寓意深刻。利用這些特點(diǎn)，可以在教學(xué)新課時(shí)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入課題的方法。如先述某成語(yǔ)故事的結(jié)果，以其原因作為問(wèn)題質(zhì)疑導(dǎo)入課題，引起學(xué)生思考;或結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)出某成語(yǔ)比喻義，以其本文是何而質(zhì)疑，引入新課;或據(jù)成語(yǔ)設(shè)計(jì)情景，或述成語(yǔ)梗概，讓學(xué)生用成語(yǔ)形式概括等等，都會(huì)引起思考，激發(fā)興趣。如課前教師先說(shuō)一古人害怕別人說(shuō)自己有病(可按設(shè)計(jì)好的位置板書(shū)：諱疾)，并且，更害怕讓醫(yī)生診治。不久，病人不治而亡(板書(shū)：忌醫(yī))。這是誰(shuí)呢?又是怎么回事呢?下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)新課。板書(shū)課題：扁鵲見(jiàn)蔡桓公。這種設(shè)置懸念的課題導(dǎo)入，無(wú)疑會(huì)激發(fā)起學(xué)生的求知欲，使整堂課會(huì)有事半功倍之效。
二、基于成語(yǔ)內(nèi)涵的蘊(yùn)藉，概括
讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，利用成語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容，用成語(yǔ)概括課文的段意和主題，進(jìn)而加深對(duì)成語(yǔ)的理解。同時(shí)聯(lián)系生活實(shí)踐，力求活泛地運(yùn)用成語(yǔ)，做到通透。成語(yǔ)無(wú)論是在長(zhǎng)篇文章中，還是在短小詩(shī)詞句中，它都以高度的概括和凝練，顯示了言簡(jiǎn)意賅，統(tǒng)攝故事的作用。在教材中有不少文言文的內(nèi)容是用成語(yǔ)來(lái)概括的。所以，在成語(yǔ)教學(xué)中，要注意讓學(xué)生通過(guò)成語(yǔ)字面含義的提示作用，進(jìn)行課文內(nèi)容復(fù)述，從而可達(dá)到復(fù)習(xí)課文的作用。如《廉頗藺相如傳》中的三個(gè)小故事，分別以“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”概括為成語(yǔ)的。通過(guò)“完璧歸趙”的字面意思，就可提示“怎樣‘完壁’，怎樣‘歸趙’的?”以此方法復(fù)述課文內(nèi)容，達(dá)到復(fù)習(xí)作用。反過(guò)來(lái)，這些古文的內(nèi)容也可用成語(yǔ)去概括段意或主題。如《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》的層意“諱疾”和“忌醫(yī)”，《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的段意：“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，再如“濫竽充數(shù)”、“刻舟求劍”等等，對(duì)段(層)意或主題都有很好概括性。這樣，可以加深對(duì)成語(yǔ)的理解和和本義及比喻義的明確，增強(qiáng)其形象的感知，達(dá)到良好的教學(xué)效果。這種成語(yǔ)可以古為今用：在學(xué)習(xí)過(guò)程，要靈活運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿;在生活之中不能“墨守成規(guī)”、“刻舟求劍”，而要因地制宜，隨事情的發(fā)展變化而采取相應(yīng)的對(duì)策。
三、基于成語(yǔ)的要義，切合語(yǔ)境
成語(yǔ)盡管是固定短語(yǔ)，但其意思也不會(huì)一成不變，被束縛在條框里。由于漢語(yǔ)詞語(yǔ)的模糊性、多義性，在分析時(shí)必須切合語(yǔ)境，具體情況具體分析。把成語(yǔ)放在具體語(yǔ)句中，結(jié)合上下文重點(diǎn)分析，可以更好地加以鞏固理解。由于成語(yǔ)來(lái)源的特點(diǎn)所致，成語(yǔ)更多的是出現(xiàn)在歷史典故和詩(shī)詞警句中。但有時(shí)對(duì)一些應(yīng)用不多的成語(yǔ)，學(xué)生未必都能熟悉和注意。此時(shí)，教師應(yīng)明確告知或重點(diǎn)提示。因?yàn)椋∏∈沁@些或這一類(lèi)的較為不太容易看出的成語(yǔ)，大都是理解層次或句意的重點(diǎn)或難點(diǎn)。因此，能結(jié)合上下文推敲字詞，分析本義就成了重要的環(huán)節(jié)。只有這樣，才能使學(xué)習(xí)理解文意或句意變得容易和簡(jiǎn)要，可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。也會(huì)由于理解上的周折，更能加深此成語(yǔ)的記憶。例如《雁蕩山》一課中有“亦雁蕩具體而微者”句。學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生不知其中“具體而微”是個(gè)成語(yǔ)。要理解句意，這個(gè)成語(yǔ)的理解就成了關(guān)鍵。故經(jīng)教師告知，此成語(yǔ)是“形體齊備而規(guī)模較小”之間，學(xué)生也就會(huì)結(jié)合上下文，明白整個(gè)句子為“這些土峰也是形體齊備，但規(guī)模較小的雁蕩山”之意了。顯然，不結(jié)合上下文，不講清成語(yǔ)的意思，就會(huì)影響幾個(gè)句子的意思理解，學(xué)生也不易記牢這個(gè)成語(yǔ)。像這樣的成語(yǔ)在文言文中比比皆是，如“嗟來(lái)之食”、“揭竿而起”、“削足適履”、“舍生取義”、“門(mén)庭若市”等等。都需加以注意，講究教法。
四、基于成語(yǔ)的生澀，點(diǎn)將
初識(shí)成語(yǔ)某些字詞，難免“不識(shí)廬山真面目”，甚至“山窮水盡疑無(wú)路”，這時(shí)就可運(yùn)用相似聯(lián)想或相近聯(lián)想，以達(dá)點(diǎn)石成金之效果。在教學(xué)文言文時(shí)，注意將所學(xué)的文言詞匯放到有關(guān)成語(yǔ)中去鞏固，這樣可以形成兩方面知識(shí)的復(fù)習(xí)。教學(xué)成語(yǔ)時(shí)，有時(shí)成語(yǔ)中的文言詞是理解成語(yǔ)意義的障礙。而這些文言詞大多已在古文中學(xué)過(guò)。所以，教學(xué)中注意將此類(lèi)文言詞放到成語(yǔ)中去鞏固理解，或在學(xué)新成語(yǔ)時(shí)遇到已學(xué)過(guò)的文言詞，可試著將其與熟悉的文言詞聯(lián)系著去理解。如《獄中雜記》中有“亦罄衣裝”一語(yǔ)。其中“罄”字為“用盡”意。如果提醒學(xué)生可用此意去解釋成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”中的“罄”字，那么，就會(huì)很容易的理解整個(gè)成語(yǔ)的意思了。在古文中像這樣的例子很多，有許多文言文中的詞與成語(yǔ)中的文言詞意思相同，如下面成語(yǔ)中加點(diǎn)的字，就是在同一篇古文中學(xué)過(guò)的：“睚眥必報(bào)”、“運(yùn)籌帷幄”、“噤若寒蟬”、“登峰造極”、“事必躬親”等。如若讓學(xué)生在練習(xí)作業(yè)中，用學(xué)過(guò)的文言詞解釋未學(xué)過(guò)的成語(yǔ)，達(dá)到融會(huì)貫通，勢(shì)必會(huì)即可鞏固已學(xué)過(guò)的文言詞，還能學(xué)會(huì)一些新的成語(yǔ)，可謂一舉兩得。
五、基于成語(yǔ)語(yǔ)法難解，運(yùn)用古漢語(yǔ)
將古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用到成語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象解釋上，可以鞏固已經(jīng)掌握的語(yǔ)法知識(shí)，又可以準(zhǔn)確理解成語(yǔ)意思。成語(yǔ)作為古漢語(yǔ)語(yǔ)法范疇中的一個(gè)載體，其語(yǔ)法現(xiàn)象在成語(yǔ)中如同在文言文中一樣體現(xiàn)。如詞類(lèi)活用和特殊句式的例子，就是較為多見(jiàn)的，可以說(shuō)隨手拈來(lái)。如“衣錦還鄉(xiāng)”中的“衣”，是名詞活用為動(dòng)詞：“披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”、“銳”是形容詞用作名詞，“富國(guó)強(qiáng)兵”中的“富”、“強(qiáng)”是使動(dòng)用法：“土崩瓦解”中的“土”、“瓦”，是名詞用作狀語(yǔ)：“時(shí)不我待”是賓語(yǔ)前置的特殊句式等等。這些都較難理解，但只要用古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)加以分析，就可弄準(zhǔn)含義，正確使用。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，要時(shí)常注意用古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)去分析成語(yǔ)中的語(yǔ)法現(xiàn)象，一方面能更準(zhǔn)確的把握成語(yǔ)意義及用法;另一方面又能印證和復(fù)習(xí)所學(xué)的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí);解決文言文教改中的難點(diǎn)問(wèn)題，大有裨益。以上這些成語(yǔ)的教法，如運(yùn)用得當(dāng)，無(wú)疑會(huì)鞏固已學(xué)的文言文知識(shí)，讓學(xué)生更多的增加成語(yǔ)儲(chǔ)量，并在理解成語(yǔ)的過(guò)程中，加深對(duì)古文的學(xué)習(xí)。
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