高中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承

　　這篇高中語(yǔ)文教育論文發(fā)表了高中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承，高中生的思想教育非常重要，提高高中生思想教育水平進(jìn)而促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有非同尋常的意義，學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生的心靈受到良好的熏陶。

　　關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教育論文,高中語(yǔ)文數(shù)學(xué),傳統(tǒng)文化

　　由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，高中生對(duì)社會(huì)的接觸也越來(lái)越廣，網(wǎng)絡(luò)上的一些不良思想對(duì)高中學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀都有產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，這樣看來(lái)對(duì)高中生的思想教育就顯得尤為重要，這就要求教師不僅要在平時(shí)提醒學(xué)生注重思想品德的培養(yǎng)，更要在課堂上對(duì)其進(jìn)行耳濡目染的傳統(tǒng)文化教育，使其思想道德水平得到提高，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)同感，進(jìn)而促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　1弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

　　1.1增強(qiáng)教材深度

　　新課程改革不斷深入，教師的教學(xué)理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常的教學(xué)工作時(shí)更注重拓展教材外的知識(shí)。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不失為一個(gè)很好的拓展方面。在教師進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以根據(jù)教材的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的拓展，把教材內(nèi)容和中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，這不僅能提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)存量，而且對(duì)其心靈的塑造也有著積極的作用。與此同時(shí)，還能提升學(xué)生的思維靈活度，使其對(duì)整個(gè)教材有更加全面的理解，對(duì)于培養(yǎng)其綜合素質(zhì)有著重要的意義[1]。

　　1.2拓展教學(xué)空間

　　受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在高中的教學(xué)中，不論是學(xué)生還是教師都過(guò)多的注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了通過(guò)高考，這種思想對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極其不利的。在教育體制改革的大環(huán)境下，要對(duì)這種思想進(jìn)行全面的革新，讓應(yīng)試教育不再成為高中教育的枷鎖。以學(xué)生的發(fā)展為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育育人的功能，在我們的日常生活當(dāng)中，建筑、服飾都能夠體現(xiàn)濃厚的民族色彩，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中可以結(jié)合生活中的種種資源，使教學(xué)空間得到拓展，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維邏輯能力。

　　1.3豐富精神世界

　　在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們過(guò)多的追求物質(zhì)的享受，而忽略了精神的感受，這種不良思想逐漸的延伸到校園之中[2]。為促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，要良好的使用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)作用，用中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行洗滌，使其精神世界得到充分的滿足，進(jìn)而使其擁有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，在日后的發(fā)展中能有一個(gè)正確的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　1.4應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的沖擊

　　經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程也推動(dòng)了文化多元化的發(fā)展，不同國(guó)家的文化進(jìn)行相互碰撞。國(guó)外文化對(duì)我國(guó)文化有著強(qiáng)烈的沖擊，一些學(xué)生對(duì)外國(guó)的節(jié)日格外重視，例如情人節(jié)、圣誕節(jié)，而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻不甚了解，對(duì)外國(guó)文化大肆宣揚(yáng)，而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化卻絕口不提，這都是外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化沖擊的體現(xiàn)，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生不得不引起我們的深思，若一個(gè)民族的文化都得不到發(fā)揚(yáng)，那么這個(gè)民族如何發(fā)展。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，在高中語(yǔ)文數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，能夠使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以兼容并蓄、求同存異的態(tài)度去感受國(guó)外文化，而不是一味的崇洋媚外，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而應(yīng)對(duì)外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊[3]。

　　2弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)方法

　　2.1教材中傳統(tǒng)文化

　　教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)前，應(yīng)做充分的準(zhǔn)備，針對(duì)教材中有關(guān)于中國(guó)文化的部分拿出來(lái)進(jìn)行全面的剖析。在課堂中結(jié)合傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀觀點(diǎn)和課文內(nèi)容進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠理解其蘊(yùn)含的道理和價(jià)值觀，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如，在《生于憂患死于安樂(lè)當(dāng)》中有一句千古流傳的名句，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”在對(duì)此文章進(jìn)行講解時(shí)不能單單講解其字面得意思，還可以結(jié)合我國(guó)古代的一些名人勵(lì)志故事，例如蘇秦刺股、鑿壁偷光等，以故事來(lái)豐富此句話的傳統(tǒng)內(nèi)涵，同時(shí)還可以讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行相關(guān)故事的分享，這樣一來(lái)不僅能夠使傳統(tǒng)文化潛移默化的傳播，還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。對(duì)教材中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，能夠使學(xué)生更全面的理解文章中的內(nèi)涵，更是對(duì)其思想道德品質(zhì)的升華。

　　2.2營(yíng)造課堂氛圍

　　高中課程教學(xué)的主要方式就是課堂傳授，在語(yǔ)文數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)需要營(yíng)造良好的課堂氛圍[4]。在很多中國(guó)古代文學(xué)作品中對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)美德有很多的渲染，很多詩(shī)詞中都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化。在對(duì)此類文章進(jìn)行講解的時(shí)候，教師可以通過(guò)講故事的形式來(lái)帶動(dòng)課堂的氣氛，使學(xué)生參入其中。

　　在對(duì)作者和作者所生的朝代進(jìn)行介紹時(shí)多進(jìn)行文化層面的教育，還可以通過(guò)一些影視劇來(lái)引起學(xué)生們的注意，使課堂氣氛活躍，讓學(xué)生自主參與其中[5]。例如在對(duì)古文《離騷》進(jìn)行講解時(shí)，可將楚國(guó)的文化和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代的故事進(jìn)行講解，對(duì)作者屈原進(jìn)行更深層次的刻畫，結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，來(lái)加深學(xué)生對(duì)文章的理解，與此同時(shí)還可以根據(jù)電視劇《思美人》中對(duì)屈原的刻畫進(jìn)行相應(yīng)的講解，對(duì)不符合史實(shí)的部分予以更正�；钴S的課堂氣氛會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生意猶未盡的感覺(jué)，這樣一來(lái)有利于學(xué)生更好的對(duì)知識(shí)進(jìn)行吸收，更好的理解中國(guó)傳統(tǒng)文化并傳承下去。

　　2.3對(duì)傳統(tǒng)文化的延伸

　　雖說(shuō)高中教師授課的主要方式是課堂教學(xué)，但文化對(duì)人的影響是潛移默化的。不僅要在課堂上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)其在日常生活對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。首先，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，使其養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，預(yù)習(xí)時(shí)要自主的去翻閱一些歷史古籍、經(jīng)典名著，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;其次，教師可以推薦一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的名著，讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，使學(xué)生的鑒賞能力在閱讀中不斷的提升，進(jìn)而加深其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。除此之外，還可以利用各種多媒體資源觀看與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目，聽關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的歌曲。例如在電影《孔子》當(dāng)中，電影對(duì)孔子的一生進(jìn)行演繹，其中有很多是語(yǔ)文課本中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣一來(lái)能夠加深學(xué)生的印象，使學(xué)習(xí)成為一種樂(lè)趣，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深層次的理解。

　　2.4活躍的教學(xué)形式

　　教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中要結(jié)合整體教學(xué)思路，在學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)吸收的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行探討，進(jìn)而促使學(xué)生形成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，不僅如此還應(yīng)使其對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感，并將文化的傳承付諸到實(shí)踐中去[6]。在教學(xué)方法上，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代科技，使用音樂(lè)、視頻等形式來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行展現(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得知識(shí)的積累和修養(yǎng)的提高。

　　為使教學(xué)內(nèi)容更加豐滿，教師可使用各種教學(xué)形式、各種活動(dòng)來(lái)對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行更加立體的展現(xiàn)，可以開展有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。首先，可以開展中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞賞析和詩(shī)朗誦比賽，由此來(lái)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，加深其對(duì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的理解;其次，舉行“國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書會(huì)”來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)品位，使其對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深層次的理解;最后，開展尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主的去組織、發(fā)現(xiàn)和探索，這不僅能夠使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升，還能鍛煉學(xué)生的探索創(chuàng)新能力。通過(guò)不同的教學(xué)形式，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，使傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚(yáng)。

　　3應(yīng)注意的問(wèn)題

　　3.1對(duì)于文化的選擇

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而文化中有其精華的部分也有糟粕。在對(duì)文化進(jìn)行選取的時(shí)候，應(yīng)取其精華，去其糟粕。一方面，對(duì)于民族文化精神的正能量，要對(duì)其進(jìn)行大篇幅的講解，對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神進(jìn)行的弘揚(yáng);另一方面，在面對(duì)一些不利于民族發(fā)展的文化時(shí)，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，對(duì)古代落后的消極的思想進(jìn)行全面的分析，可以以其為反例來(lái)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。例如面對(duì)“三綱五常”這類思想時(shí)，教師要對(duì)其產(chǎn)生的原因及其消亡的過(guò)程進(jìn)行講述，進(jìn)而使學(xué)生理解文化是有優(yōu)劣之分的，對(duì)于腐朽的思想我們要摒棄，對(duì)于優(yōu)秀的我們要繼承并弘揚(yáng)。

　　3.2對(duì)外來(lái)文化求同存異

　　在面對(duì)世界文化多元化的發(fā)展時(shí)，要讓學(xué)生有一種正確的心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化要保持求同存異、兼容并蓄的態(tài)度，不能一味的崇尚或一味的排外。這時(shí)教師要做好良好的引導(dǎo)作用，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，各個(gè)國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中更注重綜合國(guó)力的提升，文化作為其中一個(gè)方面在近年來(lái)已經(jīng)越來(lái)越重要。在高中語(yǔ)文數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，提高我國(guó)文化軟實(shí)力。在面對(duì)國(guó)外文化時(shí)要保持尊重的態(tài)度，以平等的心態(tài)去面對(duì)文化多元化的發(fā)展。在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與吸收，進(jìn)而使我國(guó)高中生的人格更加健全，更好的去樹立創(chuàng)新的文化理念，對(duì)其日后的發(fā)展極有裨益。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　綜合全文來(lái)看，高中語(yǔ)文數(shù)學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要意義，這不僅是時(shí)代的需求，也是國(guó)家發(fā)展的重要基礎(chǔ)保障。在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)中，教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新教學(xué)思維，運(yùn)用良好的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使中國(guó)傳統(tǒng)文化和高中教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)高中生整體文化素養(yǎng)的提高，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大目標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)綜合實(shí)力的提升，使我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展具有良好的文化保障。

　　參考文獻(xiàn)

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　　作者：沈紀(jì)陽(yáng) 單位：安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)

　　推薦閱讀：《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)(雙月刊)創(chuàng)刊于1956年，是由福建師范大學(xué)主管、主辦的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，是福建省最早創(chuàng)辦的高校學(xué)報(bào)之一。

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