新時期高校學(xué)生思想政治工作中的問題和挑戰(zhàn)

　　這篇思想政治教育論文發(fā)表了新時期高校學(xué)生思想政治工作中的問題和挑戰(zhàn)，隨著改革開放全面展開、國際交流日益頻繁，國外的一些錯誤思潮也隨之涌進國門，對高校學(xué)生產(chǎn)生了消極影響，其中尤以自由主義思潮最為兇猛。論文對高校學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)進行了詳細(xì)地分析，并探討了解決問題的具體對策。

　　關(guān)鍵詞：思想政治教育論文,高校;思想政治;教育;挑戰(zhàn);對策

　　當(dāng)前，高校學(xué)生思想政治教育要消除來自各種社會思潮和社會力量的不利影響，應(yīng)對挑戰(zhàn)，新時期的思想政治教育尚需突破過分依賴傳統(tǒng)舊路徑的教育模式，改進教育方法，以培養(yǎng)具備“彰善癉惡”的民族精神、有著正向的價值信仰和鮮明的恥感意識、榮辱觀念的合格的國家建設(shè)者和接班人。

　　一、新時期高校學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

　　(一)國外思潮的影響：自由主義

　　所謂“自由主義”，就是主張言論自由、活動自由、發(fā)展自由而不受制度無端約束的價值理念，它最初是18世紀(jì)由亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立的經(jīng)濟學(xué)理論，倡導(dǎo)經(jīng)濟自由，在經(jīng)濟發(fā)展中強調(diào)充分利用市場機制這一“看不見的手”。因此，自由主義在實行市場經(jīng)濟的資本主義國家備受推崇。我國改革開放的決策洞開了過去閉鎖的社會主義大門，開始以新的姿態(tài)開展國家建設(shè)，融入和參與國際事務(wù)。

　　不可避免的是，國外的諸多思潮，如享樂主義、自由主義、悲觀主義、虛無主義等思想大量涌入，它對我國的意識形態(tài)領(lǐng)域和民主法治觀念的培養(yǎng)都產(chǎn)生了巨大的震蕩。思想政治教育作為“育政”與“育人”合一的教育學(xué)科也必然面臨國外各種思潮的沖擊，在今天這種沖擊仍未消減。其中，特別是自由主義極易為當(dāng)代高校學(xué)生所崇尚、所吸納。

　　因此，自由主義的流行已造成思想政治教育“育政”與“育人”的當(dāng)代難題，對固守傳統(tǒng)思想政治教育舊路徑的教育模式提出了現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

　　(二)社會風(fēng)氣的影響：消費主義

　　消費主義在西方出現(xiàn)有其深刻的文化理論基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)一開始就把人假定為“理性人”，笛卡爾在“沉思”中破天荒地發(fā)現(xiàn)了“我思”的不證自明性，鞏固了人類的理性在西方哲學(xué)的知識體系和信仰體系中的地位;康德則宣稱“人為自然立法”而張揚了人類的主體性。這種人類理性力量的確證在科學(xué)主義的助推下，實證性地驗明了人類對自然的駕馭能力，也助長了人類擴張自身欲望的行為。

　　消費主義作為西方意識、哲學(xué)與資本邏輯合一的結(jié)果，會膨脹人類的不合理欲望，加速人與自然的對立，并在消費制造的暫時快樂和虛幻中反而淡忘了真正富有意義的人生價值和生活方式。為此，法蘭克福學(xué)派在對現(xiàn)代文明社會展開批判時，就把矛頭指向了消費主義。阿多爾諾認(rèn)為它只能喚起人們低級的生理和心理滿足，根本談不上對生命意義更深層的探尋和思索;馬爾庫塞和霍克海默則把這種批判上升到政治層面，指出這種消費把人納入了既有的意識形態(tài)體系里，使消費者喪失必要的反思和批判向度。那么，這種備受詬病的消費主義進入我國，也對我國的社會風(fēng)氣產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。

　　二、應(yīng)對思想政治教育工作面臨挑戰(zhàn)的對策

　　(一)抵制錯誤思潮的影響，加強信仰教育

　　自由主義為資本主義提供了辯護，為個人主義提供了辯護，張揚了人性，在人類歷史的特定階段曾發(fā)揮過積極的作用，但是它克服不了自身的一個最大缺陷，那就是其過于強調(diào)個人的能動性，而無視個人是生活在社會習(xí)慣和社會傳統(tǒng)之中這一些現(xiàn)實境況的。一些受到自由主義思想侵蝕的高校學(xué)生，“政治信仰迷茫、理想信念模糊”，凡事皆以維護自身獨立性為準(zhǔn)繩，一切與之相悖的事物均視為“破壞人權(quán)”，缺乏大局觀念和團隊精神，步入社會亦格格不入。因此，只有加強對他們的信仰教育，讓“信仰之光”輝映他們的人生之路，使他們樹立正確的人生觀和奮斗目標(biāo)，未來才能承擔(dān)起興國利民的大業(yè)。

　　(二)消除功利主義的影響，加強審美教育

　　其一，加強藝術(shù)欣賞，豐富審美知識。審美教育是在引導(dǎo)人對美進行感受、鑒賞的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，它主要是靠論中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美教育。其二，確立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，提高審美能力。

　　(三)走出自我中心的陰影，加強情感教育

　　情感是獲得知識的源泉、人行為的驅(qū)動力，又是堅定信仰的基礎(chǔ)。如何將高校學(xué)生培養(yǎng)成有情有愛的、具有豐富人性的人，是當(dāng)前高校學(xué)生教育亟待解決的問題。社會要形成重情重義的教育氛圍，家庭內(nèi)部要形成團結(jié)和睦的教育氛圍，學(xué)校內(nèi)則要形成友愛互助、共同進步的教育氛圍。教師要以情育人、以情動人;同學(xué)之間應(yīng)該多些關(guān)心，使某些個性孤僻的高校學(xué)生走出孤獨冷漠的陰影，體會到情感的溫馨。

　　三、結(jié)語

　　綜上所述，當(dāng)前高校的思想政治教育工作，隨著社會的不斷發(fā)展而變得更加復(fù)雜和困難，教師們在解決各種問題的同時，還需要堅守信念尋找教育改革的出口，以增強其思想政治教育工作的實際效果，提高學(xué)生的整體的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的未來發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)，更為國家和社會輸送專業(yè)型的人才。

　　參考文獻：

　　[1]王虹.新發(fā)展理念高校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[M].中國社會科學(xué)出版社，2012.

　　[2]宮承波.新發(fā)展理念概論[M].中國廣播電視出版社，2011.存入我的閱覽室

　　推薦閱讀：《思想政治工作研究》(月刊)創(chuàng)刊于1983年，是中共中央宣傳部主管、中國思想政治工作研究會和中宣部思想政治工作研究所主辦的，旨在通過理論研究、調(diào)查研究推動思想政治工作創(chuàng)新實踐的全國公開發(fā)行刊物

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