本文摘要:這篇職業(yè)教育論文范文發(fā)表了高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)古文化的認(rèn)知策略,論文研究了高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀,通過調(diào)查和研究分析,整理出相應(yīng)的解決對策,激發(fā)高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,更利于高校進(jìn)行思想教育工作,培養(yǎng)出符合中國新時代發(fā)展的人才
這篇職業(yè)教育論文范文發(fā)表了高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)古文化的認(rèn)知策略,論文研究了高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀,通過調(diào)查和研究分析,整理出相應(yīng)的解決對策,激發(fā)高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,更利于高校進(jìn)行思想教育工作,培養(yǎng)出符合中國新時代發(fā)展的人才。
關(guān)鍵詞:職業(yè)教育論文范文,高職學(xué)生,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,內(nèi)容博大精深。如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為社會主義思想的核心內(nèi)容,也是黨和政府推行道德建設(shè)的重要工作。但很多高職院校缺乏充分的認(rèn)識,只重視實踐和技能知識的教學(xué),忽略了素質(zhì)培養(yǎng),導(dǎo)致一些學(xué)生只有知識,而沒有文化。這一現(xiàn)狀使高職教育培養(yǎng)遠(yuǎn)離了原有的目標(biāo)。
一、高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀及分析
(一)國內(nèi)外現(xiàn)狀。
中國傳統(tǒng)文化的形成有著我們獨特的文化背景,目前的高職學(xué)生基本都是2000年左右出生的,進(jìn)入高職院校后,無論是在從年齡段對事物的認(rèn)知還是對學(xué)業(yè)的重視上,都存在或多或少的疑惑。作為教育者,要結(jié)合目前飛速發(fā)展的中國:科技的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)的成熟、書籍的電子化等等現(xiàn)狀,怎樣使學(xué)生尤其是高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化加強(qiáng)更深的了解和認(rèn)知,是高職院校教育者重點研究的課題。
(二)方法。
本次調(diào)查以采用問卷調(diào)查、座談等方法進(jìn)行研究,采用分層抽樣方法進(jìn)行樣本的選取。選擇北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生中的學(xué)生干部作為研究對象,涉及學(xué)院20多個專業(yè),根據(jù)人數(shù)比例進(jìn)行樣本抽取。
(三)結(jié)果
1、高職學(xué)生的價值觀和信仰。
高職學(xué)生價值觀由行為取向和對事物評價來反映,是行為內(nèi)在的動力,目前高職學(xué)生的理想和信念都是以價值觀作為導(dǎo)向。
當(dāng)下2000年前后出生的高職學(xué)生,自身的矛盾性正是體現(xiàn)了價值觀沒有形成的現(xiàn)狀。在校高職學(xué)生注重個體,追求個人主義和無信仰,這種選擇占有40%的學(xué)生。這種個人信仰的缺失十分嚴(yán)重,使高職學(xué)生的個人價值觀無法完整形成,也會使高職學(xué)生喪失精神的支柱與奮斗的目標(biāo),導(dǎo)致社會缺乏凝聚力和前進(jìn)的動力。
2、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。
調(diào)查問卷中設(shè)計,關(guān)于中國歷史、現(xiàn)代傳統(tǒng)文化內(nèi)容,對照標(biāo)準(zhǔn)答案后發(fā)現(xiàn),高職學(xué)生答題的正確率還不到30%。由此可見,高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識缺乏的程度。
3、高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的態(tài)度。
對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,調(diào)查顯示有85%以上高職學(xué)生承認(rèn)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分需要繼承,多數(shù)高職學(xué)生也喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有30%左右高職學(xué)生表示樂于接受,但是,還有一部分學(xué)生因為學(xué)習(xí)繁忙和其它原因,都不能學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的適應(yīng)度上,有50%以上的高職學(xué)生認(rèn)為,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好的闡述了人生道理,能夠輔助專業(yè)知識的學(xué)習(xí),也有30%以上的學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的作用,也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有太大的用處,不如學(xué)校教授的專業(yè)知識作用大。
4、高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀態(tài)度。
通過本次研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)高職學(xué)生承認(rèn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代中國發(fā)展的重要性,普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化對中國發(fā)展具有很大的影響,也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力已越來越弱。
總之,高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀保持著比較樂觀的態(tài)度,保持著對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要的關(guān)注,關(guān)注是由學(xué)生的熱情決定的,大多高職學(xué)生認(rèn)為這種關(guān)注的熱情與政府的宣傳有著很大的關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來,大多高職學(xué)生保持樂觀,個別學(xué)生持悲觀態(tài)度。
二、提高高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的對策
(一)從認(rèn)識上提高,以理性的方式對待。
高職院校的領(lǐng)導(dǎo)要從認(rèn)識上提高,能夠全面的了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀,積極主動的開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作,對教育方法進(jìn)行研究,提高組織和領(lǐng)導(dǎo)。高職院校教師也要了解高職學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中實際的缺失情況,增強(qiáng)教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),提高在課堂上傳統(tǒng)文化的滲透式教學(xué),培養(yǎng)傳統(tǒng)文化主動學(xué)習(xí)的意識。高職學(xué)生要加強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和成長,從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要學(xué)”,可以有效提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)態(tài)度和主動性。
以理性的方式對待可以說是實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育基礎(chǔ),我國對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的態(tài)度一直是取精化,棄糟粕,才能和現(xiàn)代社會的發(fā)展更好的適應(yīng),保持和現(xiàn)代精神文化發(fā)展的協(xié)調(diào)一致。對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),一定要以辯證和批判的方式來繼承,才能真正吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,消除傳統(tǒng)文化中消極內(nèi)容,防止傳統(tǒng)文化中的不利思想影響學(xué)生思想的健康發(fā)展。
(二)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育要注重文化環(huán)境的優(yōu)化,良好的環(huán)境才利于高職學(xué)生陶冶情操,塑造良好品格。高職院校要想把素質(zhì)教育真正落實到實處,就要做好人才的培養(yǎng),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園文化中,使高職學(xué)生的專業(yè)技能、個人素質(zhì)與道德意識都得到培養(yǎng),打造出有特色的高職校園環(huán)境,使環(huán)境育人作用得以發(fā)揮。
(三)以傳統(tǒng)節(jié)日作為載體來宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育一定要以傳統(tǒng)節(jié)日作為載體,高職教師一定要重視起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日教育意義,對春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等節(jié)日以主題班會和黨團(tuán)活動的方式,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題教育活動,使學(xué)生在參與傳統(tǒng)節(jié)日活動的同時,能深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的內(nèi)涵。
三、結(jié)束語
綜上所述,中國是世界文明古國之一,有著五千年的歷史和文明,繼承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是利于個人修養(yǎng)提高的。可是,現(xiàn)代社會大多數(shù)人已經(jīng)淡薄了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識,這和我國提倡的對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和教育是違背的。要提高高職院校中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)和教育既是社會的需要,也是學(xué)生自身的需要,只有真正發(fā)揮出高職院校的教育作用,才能通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)提高高職學(xué)生個人的道德與修養(yǎng),使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓得到弘揚,這也是現(xiàn)代高職院校重要的教育責(zé)任。
參考文獻(xiàn)
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