小學(xué)研學(xué)旅行課程構(gòu)思和目標(biāo)構(gòu)建

　　這篇小學(xué)教育論文發(fā)表了小學(xué)研學(xué)旅行課程構(gòu)思和目標(biāo)構(gòu)建，作為一種新的育人途徑，研學(xué)旅行畢竟是一個新生事物，當(dāng)前對此研究中還有一些問題值得關(guān)注，并需要做進(jìn)一步深入探討。從培養(yǎng)這五個關(guān)鍵品質(zhì)來體現(xiàn)研學(xué)旅行課程目標(biāo)的內(nèi)涵，實現(xiàn)其獨特的育人價值。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教育論文投稿,研學(xué)旅行;課程目標(biāo);綜合性課程

　　2012年底，教育部在全國中小學(xué)生中實施研學(xué)旅行試點。蘇州被確定為首批試點城市之一，11所中小學(xué)校首批試點，太倉市實驗小學(xué)有幸位列其中。學(xué)校陸續(xù)開展“跨校一日 城鄉(xiāng)浸潤體驗”“家在太倉 婁東風(fēng)土尋根”“長三角游歷 開放主題探究”“國際游學(xué) 多元文化理解”四大主題十二個版塊的實踐研究，在全國產(chǎn)生了一定的影響。2016年12月，教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，定義中小學(xué)生研學(xué)旅行是“由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是綜合實踐育人的有效途徑”。2017年9月27日，教育部頒布《中小學(xué)綜合實踐活動課程綱要》。一系列的試點、意見及綱要顯示，國家重視研學(xué)旅行這種特別的教育方式。

　　太倉市實驗小學(xué)立足原有研究基礎(chǔ)，立項“研學(xué)旅行課程的整合設(shè)計與協(xié)同實施研究”課題，試圖重新審視研學(xué)旅行課程目標(biāo)的邏輯起點，尋找研學(xué)旅行課程目標(biāo)的關(guān)鍵詞。

　　一、研學(xué)旅行課程目標(biāo)的邏輯起點

　　研學(xué)旅行承載著基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的重任。《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中指出：“(研學(xué)旅行)幫助中小學(xué)生了解國情、熱愛祖國、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。”

　　1.從國家教育意志角度思考研學(xué)旅行課程目標(biāo)。首先，研學(xué)旅行課程可以帶領(lǐng)學(xué)生走出去，認(rèn)識祖國的山水風(fēng)物、人文歷史，感受中華傳統(tǒng)美德，感受革命光榮歷史，感受改革開放偉大成就，增強(qiáng)對堅定“四個自信”的理解與認(rèn)同。其次，研學(xué)旅行課程可以提高學(xué)生的生活自理能力和社會責(zé)任感。再者，研學(xué)旅行可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的眼光和創(chuàng)新精神。在研學(xué)旅行中，學(xué)生要學(xué)會應(yīng)對旅途中遇到的各種問題，而世界的豐富多彩，可以拓展學(xué)生的視域，涵養(yǎng)大氣的格局。

　　2.從社會發(fā)展趨勢與家庭需求中發(fā)掘研學(xué)旅行課程目標(biāo)。信息與交通的便捷，使得旅行成為生活的一種常用技能。學(xué)校課程的建構(gòu)是一個動態(tài)發(fā)展的過程，需要不斷融入社會元素、時代元素。對于學(xué)生的旅行能力，包括旅行中交往能力的培養(yǎng)，可以成為學(xué)校課程能力培養(yǎng)的一部分。同時，隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的提升，家庭旅游越來越常態(tài)化。家長抱著“放松心情、增長見識”等目的帶孩子外出旅行時，也會歡迎學(xué)校對于家庭旅行的教育指導(dǎo)。家長有需求、學(xué)校有方法，研學(xué)旅行課程可以開拓家校合作的新局面。另外，受到城市生活方式與農(nóng)村城市化的社會格局影響，學(xué)生的校外自由交流較為缺乏。也正因此，學(xué)生的合作能力是亟待指導(dǎo)的。研學(xué)旅行，可以為學(xué)生在真實的自由交往方面，打開一扇大門。

　　3.從小學(xué)生素養(yǎng)與能力現(xiàn)狀中定位研學(xué)旅行課程目標(biāo)。(1)學(xué)生的生活能力鍛煉普遍缺乏。在長期的獨生子女政策下，家庭中多個成人呵護(hù)1個兒童的成長。很多原本該進(jìn)行的生活能力的鍛煉，卻被“理所當(dāng)然”地取代。不少兒童高分低能，四體不勤，五谷不分。獨立進(jìn)行的研學(xué)旅行，可以考量出孩子的獨立生活能力，也可以讓家長換一個角度看待孩子的教育要求。(2)學(xué)生的身體素質(zhì)令人擔(dān)憂。在近年的學(xué)生體質(zhì)健康測試數(shù)據(jù)中，小學(xué)生總體的身體素質(zhì)情況是不容樂觀的。

　　研學(xué)旅行是一種戶外活動，要有體能的保證。學(xué)生可以在研學(xué)旅行過程中切實地認(rèn)識到健康體魄的重要性，自發(fā)加強(qiáng)鍛煉。(3)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主探究能力不夠。在日常的教學(xué)評價體系中，往往會傾向于“乖”學(xué)生，因為聽話的學(xué)生總是比較容易管理。然而，這樣也往往容易造成學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，不敢主動探究，不敢求異思維，不敢創(chuàng)新突破，不能成為學(xué)習(xí)的主人。

　　4.從學(xué)校課程整體優(yōu)化中提升研學(xué)旅行課程目標(biāo)。(1)分科教學(xué)使得課程知識和能力結(jié)構(gòu)較為僵化，缺少融通。目前的教學(xué)課程開放度不夠，過于重視學(xué)生書本知識的學(xué)習(xí)，與社會生活聯(lián)系不多;開設(shè)的各門課程之間缺少橫向打通與有機(jī)融合;關(guān)注學(xué)生智力因素的較多，關(guān)注學(xué)生非智力因素的較少，學(xué)生很少能綜合運用所學(xué)知識，解決在實際生活中發(fā)生的問題。(2)主干學(xué)科的強(qiáng)勢使得教學(xué)方式比較單一，重記憶理解，少實踐創(chuàng)新。

　　我們要摒棄課程中一些重復(fù)記憶、過時的文化糟粕，把情境教育、全程教育等理念，納入學(xué)校課程整體優(yōu)化行動中來，使研學(xué)旅行課程成為原有課程的有益補充乃至新的生長點。(3)學(xué)校場域的局限性使得教學(xué)元素較為單薄，學(xué)生大多在虛構(gòu)環(huán)境中接受說教。我們教育學(xué)生要學(xué)會整理，但是他們還是丟三落四;我們教育學(xué)生要不打擾他人，但是還會有學(xué)生在課堂內(nèi)大聲喧嘩……我們有道德與法治課，有班主任的常規(guī)教育，有少先隊的各項活動，在學(xué)科課程中也有情感、態(tài)度、價值觀的要求，然而我們的目標(biāo)常常會被虛化，有“形”無“神”。而在研學(xué)旅行課程中，陌生而真實的環(huán)境和課程內(nèi)容、深刻的體驗活動，讓學(xué)生能主動內(nèi)省，有所觸動。

　　二、研學(xué)旅行課程目標(biāo)的關(guān)鍵詞

　　研學(xué)旅行課程把大千世界作為課堂，把地球資源當(dāng)作學(xué)習(xí)資源，把游中學(xué)的體驗歷程作為一種獨特的成長方式，是一門開放性的、動態(tài)生成的綜合性課程。據(jù)此，我們經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)、研討，堅持兒童立場，把研學(xué)旅行課程的目標(biāo)概括為這樣幾個關(guān)鍵詞：自由、堅毅、情趣、合作、創(chuàng)造。

　　關(guān)鍵目標(biāo)之一：自由。社會主義核心價值觀的重要關(guān)鍵詞之一就是“自由”。印度教育家克里希那穆提在《教育就是解放心靈》一書中指出：“只有在我們的感知是清晰的、客觀的、非個人化的，沒有被強(qiáng)加任何的負(fù)擔(dān)時，心靈的綻放才會發(fā)生。”[1]朱光潛先生認(rèn)為：“最無限、最自由的莫如心靈，最高的美就是心靈的表現(xiàn)。”[2]學(xué)生離開了校內(nèi)熟悉的學(xué)習(xí)場所，走向校外的體驗空間。學(xué)生活動空間增大了，身體的自由度增大，解放手腳、眼睛、耳鼻等，進(jìn)而帶來了心理空間的增大與心靈自由度的增強(qiáng)。

　　研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)應(yīng)充分體現(xiàn)與校內(nèi)學(xué)習(xí)的不同，在保證安全的前提下，不給學(xué)生太多的禁錮，讓孩子們走出校園，走向祖國河山，走向遠(yuǎn)方世界，讓學(xué)生享受自由帶來的快樂與無限可能。當(dāng)然，研學(xué)旅行的自由也是有限的自由，是相對校內(nèi)學(xué)習(xí)的自由，是在遵守社會公德的基礎(chǔ)上，不影響他人的一種積極的自由，是一種有作為、有收獲的自由。它的自由度可以根據(jù)學(xué)生年齡的增長而逐漸增大，或者說自由度是隨著自我約束能力的增強(qiáng)而逐漸增大。游學(xué)的自由主要體現(xiàn)在研學(xué)空間、交往伙伴、學(xué)習(xí)內(nèi)容、研究方式、成果表達(dá)等方面的自主選擇上。當(dāng)然，自由也體現(xiàn)在生理需求方面，如自由享受美食、自由活動、自由如廁等。要達(dá)成“自由”的目標(biāo)，可以開發(fā)的課程有“安全自護(hù)、文明出行”等。

　　推薦閱讀：《英語研究》(季刊)創(chuàng)刊于2002年，由四川外語學(xué)院主辦。是國內(nèi)唯一以英語為專門研究對象的學(xué)術(shù)刊物，創(chuàng)刊六年來已經(jīng)在學(xué)術(shù)界具有了較大的影響，受到廣泛好評。

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