理解大學(xué)精神內(nèi)涵的四個(gè)維度

　　[摘要]大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心和主體，追溯大學(xué)精神的產(chǎn)生與作用，是塑造校園文化、推進(jìn)學(xué)校發(fā)展、培養(yǎng)合格人才、提升管理水平的重要環(huán)節(jié)，論文從實(shí)踐、發(fā)展、個(gè)體、時(shí)代四個(gè)維度來(lái)理解和討論大學(xué)精神形成的邏輯和內(nèi)涵，以更好地把握大學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)精神的形成。

　　[關(guān)鍵詞]大學(xué)精神,實(shí)踐活動(dòng),發(fā)展能力,個(gè)體認(rèn)知,時(shí)代變遷

　　大學(xué)精神是師生在學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成和培養(yǎng)的共同的價(jià)值取向、心理趨勢(shì)、理想信念等，是學(xué)校師生共同的意識(shí)形態(tài)。大學(xué)精神是學(xué)校內(nèi)部制度體系、倫理規(guī)范形成的基礎(chǔ)，是校園規(guī)劃、環(huán)境建設(shè)、設(shè)施配置以及教學(xué)行為、文化活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，它們共同構(gòu)成了大學(xué)文化。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心和主體，我們可以從四個(gè)維度來(lái)理解和討論大學(xué)精神形成的邏輯和內(nèi)涵。

　　一、從實(shí)踐的維度來(lái)看，大學(xué)精神的緣起和目的都?xì)w結(jié)于大學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)

　　在實(shí)踐中形成價(jià)值觀。大學(xué)師生最基本的實(shí)踐活動(dòng)是專業(yè)學(xué)術(shù)實(shí)踐。在專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等工作中，師生們會(huì)深刻體會(huì)到社會(huì)各界對(duì)學(xué)校的基本評(píng)價(jià)和認(rèn)可程度，深刻體會(huì)到各自學(xué)科在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，并從中了解到自己所在學(xué)校和所學(xué)專業(yè)在個(gè)體發(fā)展上的實(shí)用價(jià)值，對(duì)本專業(yè)未來(lái)的發(fā)展前景做出自己的判斷，進(jìn)而對(duì)學(xué)校管理活動(dòng)的正當(dāng)性、有效性、適用性形成自己的看法和思路。大學(xué)師生最主要的實(shí)踐活動(dòng)是人際交往實(shí)踐，他們?cè)谛@里與同事、同學(xué)朝夕相處，參與集體活動(dòng)，擔(dān)任團(tuán)隊(duì)成員。

　　在這個(gè)過(guò)程中，他們感知人際氛圍，對(duì)大學(xué)校園的人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展、生存法則做出基本判斷，并養(yǎng)成在這個(gè)群體中為人處世的行為習(xí)慣。大學(xué)師生最重要的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中，他們代表本學(xué)科、本專業(yè)，甚至代表所在學(xué)校，走出校園去傳播文化、推廣知識(shí)、交流學(xué)術(shù)、服務(wù)社會(huì)、參加競(jìng)賽等，在與政府機(jī)關(guān)、商業(yè)企業(yè)、社區(qū)農(nóng)村、兄弟單位同行接觸交流的過(guò)程中，他們會(huì)了解到自身的優(yōu)勢(shì)和差距，了解到社會(huì)對(duì)自己以及自己所從事專業(yè)的看法和評(píng)價(jià)，包括公正的、客觀的評(píng)價(jià)，也包括不公正的、不客觀的評(píng)價(jià)，感知社會(huì)冷暖。

　　由此推斷出個(gè)人在社會(huì)生活中的坐標(biāo)定位和應(yīng)該扮演的角色，形成特有的思維模式和行為習(xí)慣，使自己能夠立足行業(yè)，適應(yīng)社會(huì)。這樣的思維模式和行為習(xí)慣會(huì)自然而然地被帶回大學(xué)校園，影響師生的校園生活規(guī)范。大學(xué)師生在實(shí)踐活動(dòng)中形成的這些價(jià)值判斷如果成為普遍性的看法或基本觀點(diǎn)，并由此推演出判斷人和事的基本準(zhǔn)則，就會(huì)生成大學(xué)的基本價(jià)值觀。這個(gè)基本價(jià)值觀是師生判斷學(xué)科建設(shè)、教育教學(xué)、科學(xué)研究、行政管理等活動(dòng)以及這些活動(dòng)的指導(dǎo)思想是否具有實(shí)際價(jià)值和實(shí)際效用的基本依據(jù)。

　　價(jià)值觀構(gòu)建大學(xué)精神。大學(xué)師生對(duì)于能夠促進(jìn)學(xué)科、專業(yè)和學(xué)校立足社會(huì)，滿足個(gè)人生存、發(fā)展需求的發(fā)展方向、管理模式、工作路徑、處理解決矛盾沖突的方式以及學(xué)校對(duì)個(gè)人能力、素質(zhì)的要求等，會(huì)給予普遍認(rèn)可和接受，形成共同的價(jià)值取向和心理趨勢(shì)，共同的理想信念和追求事業(yè)成功的精神支柱，由此演化出一所大學(xué)特有的精神。大學(xué)精神可以通過(guò)總結(jié)，凝練成簡(jiǎn)明的規(guī)則，成為統(tǒng)一的思想意識(shí)，并通過(guò)制度和倫理規(guī)范固定下來(lái)，運(yùn)用文化符號(hào)表達(dá)出來(lái)，作為師生必須遵守的行為準(zhǔn)則，成為學(xué)校鮮明的文化特征。

　　大學(xué)精神一旦形成，就可以在大學(xué)師生中代代傳承，成為學(xué)校的形象和社會(huì)地位的標(biāo)識(shí)。大學(xué)精神引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中形成的價(jià)值觀，可能是正面的，符合大學(xué)辦學(xué)的基本規(guī)律，也可能是消極的，扭曲大學(xué)辦學(xué)和人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，由此所形成的大學(xué)精神，可能有利于大學(xué)未來(lái)的發(fā)展，也可能把大學(xué)引向歧路。

　　每個(gè)社會(huì)組織的管理都具有自身的特點(diǎn)，大學(xué)也一樣。每一所大學(xué)可以有自己的大學(xué)精神，但是不能偏離大學(xué)精神的共有價(jià)值。所謂大學(xué)精神的共有價(jià)值,是大學(xué)精神的第一層面,是相對(duì)于個(gè)性化的大學(xué)精神而言的宏觀的大學(xué)精神,此為大學(xué)的共性。第二層面為大學(xué)精神的特定價(jià)值,是微觀的大學(xué)精神,此為大學(xué)的個(gè)性[1]。

　　如果大學(xué)精神中缺乏兼容并蓄、以人為本的精神內(nèi)涵，那么這所學(xué)校必然追求“短平快”的發(fā)展模式，可能在短期內(nèi)會(huì)取得一些學(xué)術(shù)成果和進(jìn)步，但不利于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。大學(xué)精神的構(gòu)建有賴于大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者的引導(dǎo)，使之朝著積極、正面的方向發(fā)展。然而大學(xué)的基本價(jià)值觀及其相伴而生的大學(xué)精神一旦形成，就具有相對(duì)穩(wěn)定性，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也難以輕易改變。

　　強(qiáng)行推行新的價(jià)值觀，塑造新的大學(xué)精神，只能是各說(shuō)各話，政策的推行阻力重重。即使新的價(jià)值觀符合社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，符合多數(shù)人未來(lái)的共同利益，也可能因?yàn)椴环犀F(xiàn)實(shí)的需求而夭折。因此，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者要善于為大學(xué)和學(xué)科專業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，善于引導(dǎo)師生的實(shí)踐活動(dòng)，循序漸進(jìn)，有意識(shí)、有步驟地培育新觀念、新理念，逐步凝練符合人才培養(yǎng)規(guī)律的大學(xué)精神，使大學(xué)精神成為引導(dǎo)學(xué)�？茖W(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

　　二、從發(fā)展的維度看，大學(xué)精神的緣起和目的都?xì)w結(jié)于大學(xué)的發(fā)展能力

　　在發(fā)展中形成文化自覺(jué)。文化自覺(jué)是對(duì)自身文化的覺(jué)醒和認(rèn)知，文化自覺(jué)源于文化自信。一所蒸蒸日上的學(xué)校，具有較強(qiáng)的凝聚力和向心力，師生對(duì)辦學(xué)理念高度認(rèn)同，他們也急需總結(jié)成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、治學(xué)方法、治理模式，體現(xiàn)出高度的文化自信和文化自覺(jué)。但任何學(xué)科的成長(zhǎng)都不可能一蹴而就，需要一代又一代學(xué)術(shù)人的奮斗和積累。同樣的學(xué)科在不同的學(xué)校，經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，形成不同的研究方向，具有不同的特色。這些發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可以借鑒但不能照抄。

　　剛起步的學(xué)校，往往缺乏學(xué)術(shù)積淀，無(wú)法確立學(xué)科發(fā)展方向和發(fā)展模式，沒(méi)有強(qiáng)有力的學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)帶頭人，人才斷層，資源匱乏，在行業(yè)內(nèi)學(xué)術(shù)地位低，師生缺乏自信。然而，能夠帶來(lái)文化自信的不僅僅是成功的結(jié)果，還有走向成功的奮斗過(guò)程。成功的領(lǐng)導(dǎo)者能夠明確學(xué)科建設(shè)的近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，能夠根據(jù)現(xiàn)有的條件制定可行、可操作的對(duì)標(biāo)對(duì)象、實(shí)施計(jì)劃和項(xiàng)目清單，營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，組織師生逐步推進(jìn)每一個(gè)項(xiàng)目。師生在每一個(gè)取得成功的項(xiàng)目中，體驗(yàn)喜悅，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備。

　　他們是成功經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者和總結(jié)者，這是一種更高層次的文化自覺(jué)。通過(guò)發(fā)展凝聚人心，在發(fā)展中克服困難，讓發(fā)展成為一種文化，是一所大學(xué)筑牢辦學(xué)根基的基本邏輯，是促進(jìn)大學(xué)內(nèi)部各個(gè)系統(tǒng)之間，大學(xué)內(nèi)部環(huán)境與大學(xué)外部環(huán)境之間良性循環(huán)的基本要求，在發(fā)展過(guò)程中引導(dǎo)師生建立文化自信，形成文化自覺(jué)。文化自覺(jué)催生大學(xué)精神。

　　文化自覺(jué)具有強(qiáng)烈的價(jià)值取向，有助于大學(xué)確立新的核心價(jià)值觀，形成文化認(rèn)同，從而成為大學(xué)文化建設(shè)的精神文化動(dòng)力[2]。作為創(chuàng)新科學(xué)理論、傳播專業(yè)知識(shí)、傳承人類文化的高等學(xué)校，本身具備文化傳承的天然基因。而師生在學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中，也希望通過(guò)凝練大學(xué)精神，鍛造大學(xué)的“名片”，傳承大學(xué)的學(xué)術(shù)，使大學(xué)精神的產(chǎn)生具有原動(dòng)力。

　　但發(fā)展能力越強(qiáng)的學(xué)校越有這方面的需求，他們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中，更需要對(duì)自身成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、升華，形成共同的價(jià)值觀和統(tǒng)一的思想意識(shí)，以便于傳承和推廣成功的模式，達(dá)到凝聚團(tuán)隊(duì)、持續(xù)發(fā)展的目的。也就是說(shuō)，文化自覺(jué)程度越高的大學(xué)，越能夠形成穩(wěn)固的大學(xué)精神。同時(shí)，文化自覺(jué)程度越高的大學(xué)，也越能夠超越功利的目的，理性地看待自身的長(zhǎng)處和短處，平靜地分析自身所處的內(nèi)外環(huán)境，明確自身的發(fā)展目標(biāo)，構(gòu)建屬于自己的精神世界，形成自己的大學(xué)精神。

　　從文化自覺(jué)到大學(xué)精神，可以是自然的過(guò)程，也可以是有組織的過(guò)程。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者可以在業(yè)已形成的文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地推動(dòng)大學(xué)精神的產(chǎn)生。領(lǐng)導(dǎo)者可以發(fā)動(dòng)師生共同參與、充分討論、集思廣益、群策群力，提煉大學(xué)精神，在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以更加廣泛地凝聚共識(shí)，還可以去粗取精，去偽存真，凝練出更加符合新趨勢(shì)、新理念的大學(xué)精神。大學(xué)精神引導(dǎo)發(fā)展方向。一所大學(xué)的精神影響大學(xué)未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展理念、發(fā)展思路。大學(xué)精神凝聚了師生的奮斗史，是師生選擇學(xué)科方向、鑒別發(fā)展路徑的重要依據(jù)。

　　大學(xué)精神塑造了群體氛圍，會(huì)影響個(gè)體的選擇和判斷，包括選擇什么樣的學(xué)習(xí)生活方式，在群體中扮演什么樣的角色等等。大學(xué)精神往往成就一所大學(xué)的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是大學(xué)人文生態(tài)環(huán)境的源頭。大學(xué)精神體現(xiàn)出一所大學(xué)師生特有的思維方式和行為模式，即使外部環(huán)境產(chǎn)生重大變化，這種思維方式和行為模式仍然具有堅(jiān)固性，甚至成為大學(xué)應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的邏輯起點(diǎn)。

　　大學(xué)精神是一所大學(xué)的精神支柱，在不斷變化的外部環(huán)境中，使大學(xué)師生能夠堅(jiān)守自己的辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)追求，這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。但與此同時(shí)，大學(xué)精神也應(yīng)當(dāng)伴隨外部環(huán)境的變化，吸收新理念、新思維，豐富自身的內(nèi)涵，只有這樣才能使大學(xué)更加適應(yīng)新的變化。大學(xué)精神是大學(xué)的重要資源，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者如果能夠善于利用大學(xué)精神，就可以通過(guò)有效的引導(dǎo)，順勢(shì)而為，激發(fā)出發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。大學(xué)精神影響的不僅僅是大學(xué)本身，它作用于學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，對(duì)社會(huì)構(gòu)成影響，在社會(huì)文化的形成中起到重要的作用。

　　三、從個(gè)體的維度看，大學(xué)精神的緣起和目的都?xì)w結(jié)于大學(xué)的個(gè)體認(rèn)知

　　在個(gè)體認(rèn)知中產(chǎn)生群體認(rèn)知。大學(xué)師生作為個(gè)體來(lái)到大學(xué)校園，雖然他們的性格和經(jīng)歷迥異，但是能夠來(lái)到同一所學(xué)校學(xué)習(xí)生活，他們的學(xué)術(shù)水平、學(xué)業(yè)成績(jī)基本相當(dāng)，在對(duì)專業(yè)和學(xué)校的選擇上心路歷程類似，個(gè)體的觀念極為相似。個(gè)體集合成為群體。群體是“為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)具體目標(biāo)而組合到一起的兩個(gè)或更多相互依賴、彼此互動(dòng)的個(gè)體”[3]34。

　　在大學(xué)校園里，既有以工作、學(xué)習(xí)為目的的正式群體，也有以社交為目的的非正式群體，無(wú)論是正式的還是非正式的群體，他們?cè)谝黄饻贤ā⒔涣�，在面�?duì)成功和困難時(shí)，彼此互為精神依賴，個(gè)體的認(rèn)知會(huì)不自覺(jué)地成為群體認(rèn)知。群體認(rèn)知激發(fā)大學(xué)精神。群體認(rèn)知對(duì)構(gòu)建大學(xué)精神起到極為重要的促進(jìn)作用，激發(fā)大學(xué)精神的產(chǎn)生。

　　一方面，大學(xué)師生的群體認(rèn)知本身就是大學(xué)精神的一部分，另一方面，群體認(rèn)知會(huì)引導(dǎo)大學(xué)精神。這是因?yàn)�，不同的群體認(rèn)知對(duì)同一個(gè)事物的理解會(huì)產(chǎn)生極大的差異，會(huì)歸納、總結(jié)出不同的思維模式，形成不同的價(jià)值取向，引發(fā)不同風(fēng)格的大學(xué)精神。群體認(rèn)知與大學(xué)發(fā)展形成互動(dòng)，理性的群體認(rèn)知促進(jìn)大學(xué)的發(fā)展，非理性的群體認(rèn)知可能破壞大學(xué)的進(jìn)步。大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻關(guān)注本校師生的特點(diǎn)，通過(guò)制度和有效的思想工作，引導(dǎo)個(gè)體的認(rèn)知和行為，從而引導(dǎo)群體認(rèn)知。大學(xué)精神引導(dǎo)個(gè)體認(rèn)知。

　　個(gè)體聯(lián)合成群體，群體可以轉(zhuǎn)化為有效的團(tuán)隊(duì)。所謂團(tuán)隊(duì)，就是“利用積極協(xié)作、個(gè)人責(zé)任和集體責(zé)任以及彼此互補(bǔ)的技能來(lái)努力完成某個(gè)特定的共同目標(biāo)的成員組成的群體”[3]353。團(tuán)隊(duì)區(qū)別于群體，在于其成員之間不僅僅是聚合與相互依賴的關(guān)系，更是負(fù)責(zé)與相互補(bǔ)充的關(guān)系。在大學(xué)精神的引導(dǎo)和推動(dòng)下，個(gè)體不僅僅會(huì)因?yàn)樵谕凰髮W(xué)、同一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)工作而成為“群體”，更會(huì)成為在學(xué)習(xí)工作中負(fù)起責(zé)任、相互補(bǔ)充的“團(tuán)隊(duì)”。

　　顯然，大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者要有意識(shí)地引導(dǎo)師生塑造大學(xué)精神，目的在于把師生整合成為一個(gè)個(gè)有效的團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，最終的目的在于提高個(gè)體對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)科、對(duì)文化的認(rèn)知水平，成為樂(lè)于奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的專業(yè)人才。

　　四、從時(shí)代的維度看，大學(xué)精神的緣起和目的都?xì)w結(jié)于大學(xué)的時(shí)代變遷

　　在時(shí)代變遷中推動(dòng)創(chuàng)新。大學(xué)總是在時(shí)代的發(fā)展變化中不斷提升學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)水平的。從縱向的角度來(lái)看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)日新月異，大學(xué)的學(xué)科發(fā)展水平必須跟上時(shí)代的步伐，專業(yè)設(shè)置必須符合時(shí)代的要求;從橫向的角度來(lái)看，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，大學(xué)的學(xué)術(shù)水平和科學(xué)研究能力不斷提升，整體辦學(xué)水平、辦學(xué)效益、辦學(xué)質(zhì)量不斷提高，推動(dòng)著高等教育不斷發(fā)展，大學(xué)必須順應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)，否則就面臨被淘汰的危險(xiǎn)。大學(xué)的發(fā)展只有在內(nèi)部純粹理想與外部現(xiàn)實(shí)期望之間的動(dòng)態(tài)平衡中才能進(jìn)行,極端保守和極端務(wù)實(shí)都不能成為最佳的選擇[4]。

　　因此，在時(shí)代變遷中，創(chuàng)新成為大學(xué)的主旋律，各個(gè)學(xué)校都在學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、管理服務(wù)等方面不斷追求創(chuàng)新，提升綜合辦學(xué)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)能力。創(chuàng)新水平激揚(yáng)大學(xué)精神。大學(xué)師生在創(chuàng)新活動(dòng)中，增強(qiáng)了成就感，提升了凝聚力，他們必須不斷為下一次成功總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，奠定基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新的過(guò)程也是凝聚共識(shí)、激揚(yáng)大學(xué)精神的過(guò)程。創(chuàng)新水平越高的大學(xué)，往往越追求對(duì)大學(xué)精神的凝練，希望通過(guò)大學(xué)精神傳播學(xué)風(fēng)與傳承學(xué)術(shù)。

　　大學(xué)精神與創(chuàng)新工作還是一個(gè)相互促進(jìn)、相生相伴的過(guò)程。大學(xué)里最重要的創(chuàng)新是科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新有賴于人才梯隊(duì)建設(shè)，建設(shè)一支高層次的人才隊(duì)伍是大學(xué)不約而同的追求。高層次人才“擇木而棲”，吸引他們的不僅僅是待遇，還包括學(xué)校的軟環(huán)境。大學(xué)精神體現(xiàn)了一所大學(xué)的精神面貌，是引進(jìn)人才最重要的環(huán)境。大學(xué)的創(chuàng)新還在于管理模式的不斷創(chuàng)新。學(xué)科交叉就是一種管理創(chuàng)新。以學(xué)科之間相互交織、相互闡釋為特征的整合性研究，成為應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要手段和主要趨勢(shì)[5]。

　　顯然，具有開(kāi)放、綜合特性的校園文化和學(xué)科文化能夠促進(jìn)學(xué)科的交叉發(fā)展，反之，封閉的、單一的文化氛圍會(huì)成為學(xué)科交叉的障礙�？梢�(jiàn)，管理創(chuàng)新不僅是科技創(chuàng)新的先導(dǎo)，同時(shí)直接推動(dòng)大學(xué)精神的產(chǎn)生，塑造大學(xué)精神本身是管理工作的重要?jiǎng)?chuàng)新。大學(xué)精神引導(dǎo)時(shí)代變遷。一所大學(xué)能否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，關(guān)鍵在于它的創(chuàng)新能力。一所大學(xué)整體的創(chuàng)新能力取決于師生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。

　　創(chuàng)新動(dòng)機(jī)就是創(chuàng)新需求。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)依靠的不僅僅是物質(zhì)的激勵(lì)，在大學(xué)精神的引導(dǎo)下，培育師生樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)專業(yè)的道德情操，就是在培育創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。創(chuàng)新思維指的是善于捕捉創(chuàng)新機(jī)會(huì)、創(chuàng)新途徑的心理習(xí)慣。在大學(xué)精神的引導(dǎo)下，培育師生樂(lè)學(xué)好思、博采眾長(zhǎng)的品質(zhì)，就是在培育創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新成功的概率。

　　在大學(xué)精神的引導(dǎo)下，培育師生克服困難、刻苦鉆研的勇氣，就是在培育創(chuàng)新能力。創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，但不管哪種創(chuàng)新，其最終的目的是人才培養(yǎng)，最終成果體現(xiàn)在畢業(yè)生的社會(huì)聲譽(yù)上。畢業(yè)生會(huì)把在大學(xué)里養(yǎng)成的專業(yè)水準(zhǔn)、思維習(xí)慣、行為模式帶到社會(huì)上。培育大學(xué)精神，就是培育能夠得到社會(huì)認(rèn)可的畢業(yè)生，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要的專業(yè)人才。

　　[參考文獻(xiàn)]

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　　教育方向刊物推薦：《大學(xué)教育》雜志是廣西省的教育期刊，2012年在南寧市創(chuàng)刊發(fā)行，該雜志的創(chuàng)辦和高教論文的發(fā)表反映高校學(xué)科建設(shè)和教學(xué)研究、改革成果，促進(jìn)高等教育人才素質(zhì)提升，為我國(guó)高等教育和課程改革服務(wù)。

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