本文摘要:摘要:生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)。生成性思維是一種認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。文章從知識與技能、民主與權(quán)威、自由與約束、公平與效率四個視角分析歷史類課程生成性教學(xué)存在的必然性,從不放
摘要:生成性教學(xué)是生成性思維視角下的教學(xué)形態(tài)。生成性思維是一種認(rèn)為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。文章從知識與技能、民主與權(quán)威、自由與約束、公平與效率四個視角分析歷史類課程生成性教學(xué)存在的必然性,從不放棄預(yù)設(shè)的生成性教學(xué)、注重生成的生成性教學(xué)、生成——預(yù)設(shè)升華的生成性教學(xué)探討師生互動策略,進(jìn)而構(gòu)建生成性教學(xué)視域下知識體系、情感認(rèn)知、教學(xué)生態(tài)和學(xué)科體系的基本模式,以期指導(dǎo)省屬本科院校歷史學(xué)專業(yè)課程和歷史類課程的教學(xué)實踐。
關(guān)鍵詞:歷史學(xué),歷史類課程,生成性教學(xué),構(gòu)建與實踐
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生成性教學(xué)指:“教師在教學(xué)過程中以真誠的態(tài)度和為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的心態(tài)與學(xué)生就相關(guān)課題進(jìn)行平等對話,并根據(jù)學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)與感受對自己的教學(xué)行為與思路作出機(jī)智性調(diào)整,以使教學(xué)對話深入持久地進(jìn)行下去的教學(xué)過程。”概而言之,它是一種教師根據(jù)課堂中的互動狀態(tài)及時調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài),其基本理念概括為:關(guān)注表現(xiàn)性目標(biāo),關(guān)注具體的教學(xué)過程,關(guān)注教學(xué)事件,關(guān)注互動性的教學(xué)方法,關(guān)注教學(xué)過程的附加價值,以及關(guān)注教學(xué)環(huán)境即教學(xué)生態(tài)。
生成性教學(xué)是一種需要規(guī)則但在適當(dāng)?shù)臅r候又敢于放棄規(guī)則的教學(xué);是一種遵循規(guī)律但又不局限于規(guī)律的教學(xué);是一種關(guān)注學(xué)生也關(guān)注教師的教學(xué)。其主要旨意在于通過充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造性、能動性,讓學(xué)生獲得生動活潑的個性發(fā)展,它具有互動性、突現(xiàn)性、具體性、多元性、非線性、差異性和創(chuàng)造性等特征。
歷史類課程生成性教學(xué)的構(gòu)建與實踐在“雙萬”背景下參考“新文科”和專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案,有利于基礎(chǔ)學(xué)科拔尖人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新研究,有利于綜合性大學(xué)跨學(xué)科教育體系建設(shè)的研究與實踐,有利于新時代歷史學(xué)科學(xué)科話語權(quán)的構(gòu)建。
一、歷史類課程生成性教學(xué)的多角度分析
歷史類課程與其他類型課程相比更具有藝術(shù)性、教育性和情感性,更易被教師與學(xué)生接受。大學(xué)教學(xué)模式有別于中小學(xué),學(xué)生和教師的心理接受能力與認(rèn)識狀態(tài)具有穩(wěn)定性、創(chuàng)新性和自主性。本課題研究的學(xué)科范圍為歷史類課程,不僅局限于歷史學(xué)專業(yè),也包括文學(xué)史、語言學(xué)史、國際關(guān)系史、哲學(xué)史、教育史等。
(一)知識與技能的角度分析
教學(xué)的緣起不是知識結(jié)構(gòu),而是如何使知識被社會和學(xué)習(xí)知識的人所接受,知識的主要傳授者不僅局限于教師,知識和技能的再創(chuàng)造是師生合作的結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心,只強(qiáng)調(diào)教師的教授,忽視學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)生在課堂有效時間內(nèi)大多處于被動接受狀態(tài),學(xué)生的積極性和主動性難以得到發(fā)揮。
傳統(tǒng)歷史知識和技能的教學(xué)設(shè)計分為確定教學(xué)目標(biāo)、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)順序、制定教學(xué)策略、選擇教學(xué)媒體和進(jìn)行教學(xué)評價,完全以教師為中心,授課過程事先預(yù)設(shè),教學(xué)程序單向化、靜態(tài)化,教學(xué)交往單邊化,容易出現(xiàn)把知識當(dāng)成真理、技能教條主義的情況,使得教學(xué)成為一種灌輸式的、封閉的、脫離真實的偽教學(xué)。歷史類課程生成性教學(xué)不同于翻轉(zhuǎn)課堂,不能把生成性教學(xué)作為一種技術(shù),而應(yīng)大力倡導(dǎo)在溝通認(rèn)知、情感基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的交換、技能的提升和師生合作。
(二)民主與權(quán)威的角度分析
傳統(tǒng)歷史類課程教學(xué)注重教師和教材的權(quán)威性,“對教師尤其是新教師而言,或許沒有什么問題比權(quán)威地控制問題更為重要了”,教材和教師講授課程的邏輯體系成為教學(xué)的中心,缺乏教學(xué)生機(jī)、缺失人文關(guān)懷,使得學(xué)生感覺歷史類課程壓抑無趣。
改變歷史學(xué)課程的尷尬境遇,應(yīng)重視學(xué)生行為的需要和學(xué)習(xí)愿望的取向,即教學(xué)過程中的民主意識。教學(xué)目標(biāo)主要在于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯認(rèn)知素養(yǎng)和情感態(tài)度素養(yǎng),邏輯認(rèn)知素養(yǎng)周期短且穩(wěn)定,情感態(tài)度素養(yǎng)不恒定且不可逆,而歷史類課程的價值主要表現(xiàn)為情感態(tài)度素養(yǎng)的培養(yǎng),當(dāng)教師與學(xué)生處在公平民主的對話中,認(rèn)識自由才會最大釋放。
(三)自由與約束的角度分析
自由與約束是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,歷史類課程不能隨意編造,要在歷史事實的約束內(nèi)實現(xiàn)自由的表達(dá)。生成性教學(xué)不是主觀臆斷地追求學(xué)生在課堂中的自由和主體性,而是在科學(xué)教學(xué)過程基礎(chǔ)上實現(xiàn)師生精神相遇和對話的生成。師生與課程文本達(dá)到視域融合,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生回歸生活,反思時空。概念體系化才能做到抽象經(jīng)驗化,在對話教學(xué)中要做到有約束的自由,進(jìn)而才能指導(dǎo)學(xué)生探究古今中外、歷史事件對今人的啟示。
(四)公平與效率的角度分析
教育公平受區(qū)域經(jīng)濟(jì)和高校水平影響,教育失衡是學(xué)科發(fā)展過程中常見的難題,生成性教學(xué)注重認(rèn)知與情感,通過建構(gòu)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史類課程時產(chǎn)生心靈共鳴,不受外界影響。教學(xué)效率看上去是知識在卷面的呈現(xiàn),其實是學(xué)生在“關(guān)愛”“關(guān)切”和“關(guān)聯(lián)”基礎(chǔ)上的知識在意識中的重構(gòu)與再現(xiàn),“關(guān)愛”是對歷史現(xiàn)象和規(guī)律的興趣,“關(guān)切”在公共生活中形成共同關(guān)注的話題,“關(guān)聯(lián)”不同歷史時期歷史事實或同一時期不同歷史現(xiàn)象,相互借鑒、觸類旁通。學(xué)校教學(xué)注重知識的均衡性,不同水平的學(xué)生通過思辨生成公平的知識體系,不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效率均可提高。
二、歷史類課程生成性教學(xué)的策略
歷史類課程要內(nèi)化教學(xué)理念,以學(xué)生和教師的滿足感為前提,關(guān)注個性化表現(xiàn),追求教學(xué)策略多元化,加強(qiáng)預(yù)設(shè)的生成性教學(xué)策略,努力構(gòu)建互動性教學(xué)和發(fā)展型教學(xué)評價體系,反思且升華生成性教學(xué)策略。
(一)不放棄預(yù)設(shè)的生成性教學(xué)策略
教師要精心備課,提高應(yīng)變能力。課前教師從多維度來預(yù)設(shè)教學(xué)過程,使教學(xué)盡可能完美、有可供選擇的余地。從生成與建構(gòu)的實際需要出發(fā),“有價值的生成必定是一種遵循教學(xué)規(guī)律的生成”,教學(xué)方案的設(shè)計要保持彈性,對課堂教學(xué)進(jìn)行預(yù)設(shè)時應(yīng)該著眼于整體,側(cè)重于個體,發(fā)力于主體,設(shè)計彈性方案,為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件,給學(xué)生留有充分想象的余地和自主建構(gòu)的空間,甚至可以設(shè)計幾個不同的板塊,這幾個活動板塊可以根據(jù)教學(xué)的需要隨時穿插和變化。具體方法:第一,充分把持、放大生成;第二、合理調(diào)整、縮小生成;第三,委婉拒絕、擱置生成。
(二)注重生成的生成性教學(xué)策略
生成性教學(xué)策略主要表現(xiàn)為課堂互動和教學(xué)實踐反思。課堂互動應(yīng)縮短教師授課時間,延長師生互動、學(xué)生獨立思考和學(xué)生合作進(jìn)行引導(dǎo)設(shè)問、積極討論的時間;盡量合理分組,建立六角形雪花式樣的學(xué)生分組形態(tài);師生相互聆聽,相互尊重,培養(yǎng)問題意識和探究能力;課前搜集資料,課后深入研究、觸類旁通。
教學(xué)實踐反思要尊重差異,采取多元標(biāo)準(zhǔn),與學(xué)生民主協(xié)商、取長補短,讓學(xué)生積極參與、產(chǎn)生共鳴,關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的非預(yù)設(shè)情況下所帶來的教學(xué)反饋,進(jìn)而將無意識的教學(xué)行為有序化、多元標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同化,并根據(jù)評價對象的特點,考慮每位互動學(xué)生未來可能的發(fā)展,最后對其提出不同的學(xué)習(xí)要求和職業(yè)規(guī)劃。
(三)生成—預(yù)設(shè)升華的生成性教學(xué)策略
生成—預(yù)設(shè)升華的生成性教學(xué)策略是教師在課前備課過程中課程的重難點,對照已生成的教學(xué)實踐策略,預(yù)設(shè)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題,針對相應(yīng)問題尋求相應(yīng)的教學(xué)方法和實踐策略,每種實踐策略再次預(yù)設(shè)多種可能。升華的生成性教學(xué)是宏觀規(guī)劃的教學(xué)反思,從控制環(huán)境到設(shè)計環(huán)境,再到真實環(huán)境,最終回歸環(huán)境,以情感和思維為媒介,將歷史類課程的技術(shù)型方法轉(zhuǎn)向?qū)蛐头椒,重?gòu)初心,詮釋歷史類課程的特色。
升華過程中注重師生觀、教學(xué)觀和新時代學(xué)生觀的解構(gòu),多視角、多層次內(nèi)省,優(yōu)化策略,使教學(xué)哲學(xué)功能最大限度地得到發(fā)揮。教學(xué)的知識客觀存在,教學(xué)技術(shù)適應(yīng)歷史類課程發(fā)展即為優(yōu)秀,所以,預(yù)設(shè)教學(xué)和生成教學(xué)并無高下優(yōu)劣之別,升華才是具有張力的教學(xué)觀與實踐路徑。
三、歷史類課程生成性教學(xué)的構(gòu)建
歷史既是時間演化的過程即過去發(fā)生的事情,又是通過大量歷史資料和歷史事實整理出的相對真實現(xiàn)象。歷史類課程的教師應(yīng)透過現(xiàn)象在偶然性與必然性中尋找歷史發(fā)展的本質(zhì),整體把握歷史發(fā)展進(jìn)程,構(gòu)建歷史類課程生成性教學(xué)的理論話語權(quán)。
(一)知識體系的構(gòu)建
黑龍江大學(xué)歷史學(xué)課程體系分為專業(yè)必修、專業(yè)選修(公選)、學(xué)科基礎(chǔ)、通識必修、通識選修和模塊選修等部分,其中主干學(xué)科為中國古代史、世界近現(xiàn)代史、國際關(guān)系史;專業(yè)核心課程為中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、中華人民共和國國史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當(dāng)代史、史學(xué)概論、史料目錄學(xué)概論、中國歷史文選、中國歷史地理、中國史學(xué)史、西方史學(xué)史、史學(xué)論文寫作、考古學(xué)通論、外國歷史文獻(xiàn);模塊選修課程是生成性教學(xué)的實踐課程。
(二)情感認(rèn)知的構(gòu)建
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣取決于知識歸屬的需求度和認(rèn)同需求的滿足感,快樂積極的情感是歷史類課程生成的媒介。情感交織于認(rèn)知和知識之中,學(xué)生對歷史上發(fā)生的令人悲憤或歡欣鼓舞的歷史事件格外感興趣,例如鴉片戰(zhàn)爭和抗戰(zhàn)勝利。學(xué)生一旦對某一話題感興趣,他們會對歷史資料和信息進(jìn)行更加有效地加工,留有更多史事的回憶空間,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題、探究問題,從事科學(xué)的史學(xué)研究。
合理的歷史解釋會使學(xué)生獲得積極的情緒體驗,即滿足感、興奮感和自豪感,反之,在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生無法從教師指定路徑解釋歷史現(xiàn)象,會感到挫敗和焦慮,進(jìn)而對學(xué)科失去興趣。將生成性教學(xué)應(yīng)用于歷史類課程,為學(xué)生創(chuàng)造更多設(shè)問選擇的路徑,獲得更多師生合作解決問題的機(jī)會,激發(fā)學(xué)生的史學(xué)興趣,構(gòu)建獨立的歷史觀點。
(三)教學(xué)生態(tài)的構(gòu)建
廣闊的視野和廣泛的聯(lián)系使得生成性教學(xué)成為充滿寬容和鼓勵的教育,還原異質(zhì)性和混合性的世界面目,使人們看到人與宇宙的生態(tài)互動,人在宇宙面前實為渺小,合作互助、真實自然,不被課本束縛。真實自然的教學(xué)涉及人的生命活動,生成性思維是對人的生命的最好的詮釋,精神的功能激發(fā)了物質(zhì)的活力,讓學(xué)生主動理解知識本身,給知識以思維空間的復(fù)原,用藝術(shù)化彰顯教學(xué)之美。
生成性教學(xué)使教學(xué)生態(tài)具有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性,歷史的轉(zhuǎn)化是一個時代讓位給另一個時代,如果我們用現(xiàn)代的視角看待歷史上的任何時代,所看到的將是落后與無奈。時代與時代的界限并不分明,所以我們看不清未來,但生成性教學(xué)使我們看清統(tǒng)治的秩序內(nèi)部存在著轉(zhuǎn)化,正確理解歷史上重大事件和重要人物存在的必然性。生成性教學(xué)將歷史上的生活作為重要的教育資源,從歷時性和共時性角度理解歷史事件,在比較中發(fā)現(xiàn)同一性,將間接的歷史現(xiàn)象最大可能地直接呈現(xiàn)。
(四)學(xué)科體系的構(gòu)建
“生成性導(dǎo)向的教育是一種追求最大可能性的教育”,教師和學(xué)生同為生成性教育的主體,學(xué)校成為師生生成的樂園,學(xué)校的存在不再是為了滿足社會需要,而是使學(xué)生轉(zhuǎn)化,為其創(chuàng)造更大的發(fā)揮平臺。生成性課堂是最大限度滿足學(xué)生個體生成的場所。教師不再是主導(dǎo)者,而是服務(wù)者;學(xué)生不再是接受者,而是主動發(fā)展的參與者,同時,生成的氣氛是衡量課堂生命力的杠桿,“一個教育環(huán)境中實際發(fā)生的事情——不是理性上計劃了要發(fā)生的事,而是真正發(fā)生的事情”,即教學(xué)環(huán)境決定了能否實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),師生心理經(jīng)驗是否發(fā)生轉(zhuǎn)變,以上要素構(gòu)成生成性教學(xué)學(xué)科體系。
四、歷史類課程生成性教學(xué)的實踐
黑龍江省省屬院校歷史學(xué)專業(yè)近年來發(fā)展迅速,但科研實力相對薄弱,歷史學(xué)及其相關(guān)歷史類課程肩負(fù)起的育人作用一定程度上需要新課程改革加以實現(xiàn),新課程需要新理念,新理念需要構(gòu)建與實踐,要在構(gòu)建與實踐過程中豐富完善培養(yǎng)人才的目標(biāo)。
(一)歷史學(xué)專業(yè)課程的實踐
從歷史學(xué)視角出發(fā),采用心理學(xué)與哲學(xué)的思辨方式,運用教學(xué)基本理論為支撐,梳理、探討并研究省屬院校歷史類課程生成性教學(xué)的構(gòu)建與實踐,有助于歷史類課程改革的深入進(jìn)行。黑龍江大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)主干課程中應(yīng)將“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”作為中國古代史課程的主線,將“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”作為中國近現(xiàn)代史課程的主題,用“新時代中國特色社會主義思想”指導(dǎo)中華人民共和國史教學(xué),同時,東北地方史課程“教學(xué)中做到重點突出。
用歷史依據(jù)回答學(xué)生提出的帶有爭議性的問題”,將“人類命運共同體”作為世界文明史教學(xué)的理念,結(jié)合國際前沿和大歷史觀看待人類歷史發(fā)展進(jìn)程,強(qiáng)化學(xué)生自豪感和民族凝聚力,彰顯“文化自信”,構(gòu)建中國話語體系。模塊選修課程中立足本土,堅持“突出地方特色,打邊疆牌”的學(xué)科建設(shè)原則,突出對俄辦學(xué)特色部署,積極構(gòu)建學(xué)術(shù)交流與發(fā)展平臺。中國史學(xué)科立足北疆,積極打造北疆絲路歷史與文化研究特色,發(fā)展冷門絕學(xué);世界史學(xué)科著力打造東北亞國別與區(qū)域史研究特色。注重地方史特色課程的開發(fā)與講授,弘揚龍江精神,研究龍江文化,扎根黑土,固守龍江。
(二)歷史類課程的實踐
歷史學(xué)類課程授課資料主要來源于教學(xué)材料,而歷史學(xué)的史料十分豐富,經(jīng)過多年的積累,收集了大量地方珍貴文獻(xiàn)、檔案與史跡資料,探究歷史本源、追求歷史真諦。史料與教學(xué)理論的緊密結(jié)合是任何學(xué)科都無法相比的。文學(xué)史注重挖掘人物的時代精神,用超常規(guī)的文體語言,詩化、直率而自然地表達(dá)文學(xué)的魅力。
哲學(xué)史是一部漫長而波瀾壯闊的史詩,始于古典時代,延續(xù)至今,猶如一條奔放的大河,千折百回,氣象萬千。在作者眼中,哲學(xué)的歷史就像是一場探險,在一批探索者的帶領(lǐng)下,已經(jīng)綿延數(shù)個世紀(jì),最后找到的寶藏可能足以顛覆人們習(xí)以為常的思考模式,讓人類知道生存的終極意義。教育史的生成使其沒有了教育的痕跡,留給人們自然流暢之感,即在師生的人格感染中、心靈碰撞中、理解傾聽中、真誠激勵中潤物無聲地完成了教育的使命。
“歷史是一門極具生成性特征的學(xué)科,它有其獨立、規(guī)范、通行有效的研究方法,有其多樣的學(xué)科理論與觀點爭鳴”,歷史類課程生成性要實現(xiàn)“一個轉(zhuǎn)變”,即由教師知識講授向師生合作創(chuàng)新學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變;“二個特色”,即黑龍江大學(xué)中國史學(xué)科立足北疆,積極打造北疆絲路歷史與文化研究特色,發(fā)展冷門絕學(xué),而世界史學(xué)科著力打造東北亞國別與區(qū)域史研究特色。
“三個整合”,即整合中國史、世界史和考古學(xué)等歷史學(xué)類的教學(xué)資源,整合“俄語+世界史”“滿語+清史”等本土特色語言與歷史學(xué)的學(xué)科體系,整合學(xué)術(shù)與服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的智庫意識,構(gòu)建“交叉融合、協(xié)同共享、開放共育、服務(wù)地方”的新文科專業(yè)建設(shè)體系;“四個技能”,即強(qiáng)化教師實踐性應(yīng)用性教學(xué)技能,強(qiáng)化掌握高新科技技能與歷史學(xué)融合教學(xué),強(qiáng)化學(xué)術(shù)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化技能,強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能;“五個一流”,即打造一流教師隊伍,培育一流本科教材,學(xué)習(xí)一流教學(xué)理念,開拓一流實踐基地,培育一流畢業(yè)生。
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